ਗਿੱਬੀਲੀ ਦੇ ਪਿਉ - ਦਾਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਚਪਨ ਦੀ ਅਸੀਮ ਅਰਦਾਸ

ਸਟੂਡਿਓ ਗਾਈਬੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਆਓ ਮਿਆਜ਼ਾਕੀ, ਈਜ਼ੀਓ ਤਾਕਾਟਾਟਾ, ਅਤੇ ਟੋਸ਼ੀਸੂ ਸੁਜ਼ਕੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ, ਦਿੱਖੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਨਾਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਸੈਨਾਪਤੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਕੋਮਿਕੀ ਜਾਂ ਤਰਫ਼ਿਕਤਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਗਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦਿਲਕਣ ਲਈ ਗੂਲੀ ਦੇ ਤਰਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਕ ਅਤੇ ਗੈਲੀ ਦੇ ਦਿਲਚਿੰਤਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਤਕਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਫ਼ੈਰਿਆਂ ਅਤੇ ਗੈਂਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਰਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਅਕਤਕਤਕਤਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ।

ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼, ਬਦਲਣ, ਆਤਮਿਕ ਜੀਵ, ਅਤੇ ਸੁਹੱਪਣ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਬਚਪਨ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਿ ਨੱਜੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਹੱਥ ਢਾਲਣ ਦੇ ਇਕ ਪੱਕੇ ਵਾਅਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਗਿੱਲੀ ਨੇ ਇਕ ਸੈਮਿਕਕਿਪਤੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਦਿੱਖ ਪੁੱਠ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਚਪਨ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਪਰਿਪਤਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਮੁੜ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਹਿਬਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਬਚਪਨ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ

ਗੀਬੀਲੀ ਵਿਚ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਆਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਛੋਟੇ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਸਟੀਕ ਅਤੇ ਮੈਰੀ, ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਅਤੇ ਮੈਰੀ, ਟੂਰੋ ਦੀ ਭੂਤ - ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿਚ ਵੜਨ ਲਈ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਤਰਫ਼ਦਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਦਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਿਆਸਤਾਸ਼ਿਤਤਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਧਿਵਿਤ ਹੈ ।

[FLT] ], ਚਿਹੀਰੋ ਦੇ ਮੁਢਲੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਤਮਾ ਬੰਧਘਾਊਂਸ ਵਿਚ ਵੜਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਾਲ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਛਲ ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਪੁੱਟੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਸੁਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ ਵਾਸੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਰ - ਪ੍ਰੀਫ਼ੈਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਕੰਮੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਗਿੱਬੀਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟਾਗੌਨਿਸਟਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਪਾਰਸੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਸਵੈ - ਸੰਭਾਵਨਾ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੀਬਲੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਹਾਲਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਧਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਡਰ ਅਤੇ ਕਠਿਨ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। [FT:0] [FT:0] [FT:1] sprited] ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਧਿਆਨਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਸੁੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੱਦਦੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕਤਾ, ਅਤੇ ਹਮਤਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

[FLCK], ਨੌਜਵਾਨ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਿ ਜੀਵ ਨਿਰਮਾਣਤਾ, ਇਕੱਲੇਪਣ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਸਤਾਪ ਨਾਲ ਸਿੱਝਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸੁੰਤਿਵਕਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਬੇਸੁਭਾਵਨਾਮ ਹੈ।

[FLT] ਰਿਸਰਚ ਮੁਨੌਨੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, , ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਕਿ ਬਚਪਨ ਦੀ ਬੇਕਸੂਰਤਾ ਦੀ ਦਰਰਦੀ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਤੇ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਵੜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਇੱਛਾ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਇਲਾਜ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਤਕਤਾ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ “ਅੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ, ਅਨ੍ਹੇਰੇਪਣ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪੁਰਾਣਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਮੁੜ- ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਥੀਮ

ਰੈਸਲੇਸ਼ਨ ਗਿਬੋਲੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਗਲੀਲੀ ਦੇ ਲੰਮੇ ਲੰਮੇ ਲੰਮੇਦਾਰ ਹੈ। ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਵਧਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਵੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। [FT:0] ਆਰੈਰੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਆਰਟੀ [FT:1], ਉਹ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬੌਰੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕਤਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਨਵੀ ਸ਼ੈਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮਾਰਨੀ ਨੇ ਉੱਥੇ ਸੀ ਆਨਾ, ਇਕ ਤਰਖਾਣ ਬੱਚੇ, ਇਕ ਭੂਤ ਕੁੜੀ, ਮਾਰਨੀ ਨਾਲ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਮਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਕੇਵਲ ਮਾਰੀ, ਉਸ ਦੀ ਨਾਨੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਮਾਰੀ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖਦਾਇਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨਾਲ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਤਰਕਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵਾਗਿਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ -ਸਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕ -ਸਤੀਰਤਕ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬਤਕ ਦੀ ਤਰਕ -ਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਵੰਦਲਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਗਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਦੀਆਂ ਹਨ ਗਲਿੱਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਏਜੰਟ ਹਨ, ਉਹ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਢਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਸਟੂਡੀਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਦਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ।

ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਤਰਕ

ਗੁਬੀਲੀ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟਾਈਲ ਆਪੇ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਪੱਤੇ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਇਕ ਖਾਲੀ ਕਮਰੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਇਕ ਖਾਲੀ ਕਮਰੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਆਧੁਨਿਕ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੇਬਰੀ: ਜਦੋਂ ਟੂ ਟੂ-ਐੱਮੌਟ: ਜਦੋਂ ਮੇ. ਟੂ-ਟੌ: ਜਦੋਂ ਬਾਜ਼ਾਰਬਾ: ਜਦੋਂ ਵਾਟਰ ਦੀ ਵਰਡੈਂਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਪੁੰਗਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਢਿੱਡਿੰਗੀ ਵਾਜ਼ੀਆਂ, ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਰੰਗ ਪੈਲਰ ਰੇਨੈਂਸ਼ਨ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਟੋਟੋਰੋ ਅਤੇ [FT:2] Pononontooo [FT:2] [FTT:3] ਨਰ ਹਰੀਲੀ, ਨੀਲੀ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਰਤੋ । ਜਦੋਂ ਧੱਕੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸੂਰੀਮਾਂ ਵਿੱਚ [: [FT:FUC] ਸ਼ੈਪਨ [5:FU]] ਵਿੱਚ, ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਦੀ ਝੂੰਪ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਰੰਗਤਲੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੁਰਾਟਿਵਨ ਦੀ ਰੰਗ ਦੀ ਰੰਗ - ਦਰਦ ਦੀ ਰੰਗੀ ਨਾਲ ਰੰਗਤ ਦੀ ਰੰਗਤਪਣ ਨਾਲ ਰੰਗ - ਦਿੱਸਣ ਨਾਲ ਵੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਰਾਬਿਵਸਥੀ, ਗਲੈਬਲੀ, ਇਹ ਹਕੀ/ਦੁਸ਼ਟ ਬਾਈਨਰੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ । ਯੋਬਬਾ, ਲੇਡੀ ਈਬੋਸ਼ੀ, ਜਾਂ ਵੇਹਲਾ ਦੀ ਜਾਦੂ ਵਰਗੇ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਜਾਦੂਈ [FT:0] [FT:1] ਹ ਹਲਕੇ ਘੜਨ ਵਾਲੇ ਕੱਸੇ [FT:1] ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਅਪਿਆਸ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ, ਕਿ ਉਹ ਬਚਪਨ ਦੇ ਕਾਲੇ-ਚਿੱਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । [FI: TE: THID] ਆਲੋਮੀ: ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਲੀ - ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ - ਖੂਬਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ, ਪਰ ਪਿਛਤ, ਪਿਛਲੇ, ਅਤੇ ਪਿਛਤਣ ਦੀ ਲਿਸ਼ਕੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਦਰਸਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ

ਸ਼ਿੰਟੋ ਅਤੇ ਅਮੀਸਟੀਸਟੀ ਦੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਸੁਭਾਵਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਇਕ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਗੰਧਕ ਗੈਬਰੀ ਗੈਬਰੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਨਦੀਆਂ, ਜੰਗਲ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ [F:1] ਵਿਚ, ਦ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਖ਼ਤ ਇਕ ਰੂਮ - ਭੂਤਪਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ । ਜਦੋਂ ਮੇਕਰੋ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇੜੂਪ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਾਧੇ, ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਆਦਕ ਵਾਧਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਣਿਆਈ ਹੈ ।

ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਰਿਸਰਚ ਮੁਨੌਨੋਕ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਸਾਨ, ਬਘਿਆੜ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਇਕ ਬਾਲਗ, ਇਕਲੌਦਲਾਪਣ, ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਫਾਲਮਈ ਲੇਡੀਜ਼ਾਈਨ ਲੇਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸ਼ੈਤਾਕਾ, ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ, ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੰਗੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸਰੂਪ ਦਾ ਸਰੂਪ ਅਦਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਅਦਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵਾਗਿਅਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ (FLALTUT) ਦੀ ਮੁਸਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਤਿੰਤਿੰਤਿਅਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਭੂਤਪਿਤਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਫਰੈਨਿਨ ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਵਧਣ - ਫੁੱਲਣ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਤਾ

ਸਟੂਡਿਓ ਗਾਈਬੀਲੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨਾਟਕ ਨਾਲ “ਅੱਗ-ਡੂਜਨ" ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਕਿਕਿਕਿਉ ਦੀ ਫਾਟਕ, ਸ਼ਿਉਰੋ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਵੈ-ਛੋਕ, ਅਤੇ ਆਨਾ ਦੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂਤਾਵਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਟੂਡੀਓ ਇਕ ਕੁੜੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਸਦਗੁਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸਰਾਪਤ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।

ਗਿੱਬੀਲੀ ਵਿਚ ਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਕੰਪਨੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਸੂਰਤ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਭ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਗੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਇਹ ਸਦਗੁਣ ਹੈ, ਉੱਡਦਾ, ਉੱਡਦਾ, ਉੱਡਦਾ, ਹਲਦਾ - ਪ੍ਰਦਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ।

ਮੌਤ, ਸੋਗ ਅਤੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਦਾ ਅੰਤ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਗਲੀਬਲੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਚਪਨ ਦੀ ਸਬਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਲੋਕ ਅਚਾਣਕ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਅਚਾਣਕ ਅੰਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਈਜ਼ੂ ਤਾਕਾਤਾਤਾ ਦੀ [FT:1] ਦੀ ਜੰਗੀਮ੍ਹਾ, ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਟੋਟੋਰੋ:2] ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਗਣੀ ਬਿਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰੀ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਗੈਬਰੀ ਦੀ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ।

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੀ ਹਵਾ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਤਾਕਾਟਾਟਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ [FLT] [FLT] ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੋਵੇਂ ਰਚਨਾ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਹਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਵੇਦਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜੈਰੋ ਹੋਰਕੋਸੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜੈਰਕੋਸੀ ਦੇ ਹਾਇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਆਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਰੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੁਕਤਵਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝ ਸਕੇਗੀ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰਿਸੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਰਾਸ- ਪਰਿਵਰਤਨ

ਗਿੱਬੀਲੀ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਗਲੀਬਲੀ ਦੀ ਅਪੀਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭੈਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬੋਝ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗਾਈਜ਼ਾਕੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ ।

ਗਿੱਬੀ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਇਕ ਟੂਸਟੈਂਟ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੀਡਿਆ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਦੀ [FT:0] ਦੀ ਇਕ ਉਪਰੰਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਦੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । [FT:K] ਜਦੋਂ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਪਾਲਤੂ ਹੋਈ ਸੀ, [FT] [FL] ਦੀ ਡਿਵੈਲਸੀ ਸਰਵਿਸ [FH] ਅਤੇ [FL]:H]:HESS: ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਗੈਂਦਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਾਜਾਈ ਦੀ ਵਾਗਣਕਤਾ, ਪਰਾਪਤਿਵ - ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਾਜਾਈ ਦੀ ਇਕ ਅਨੁੰਤਿੰਤਿਵ - ਇਕ ਅਨੁੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਕ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਨਪੜ੍ਹੀ ਉਮਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਗੰਤਿਵ ਹੀ ਵਾਹਨਿੰਗਿੰਗੀ ਪੁੰਨ, ਅਤੇ ਪੁੰਨ -