ਜਦੋਂ ਮਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ 2016 ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਖੜਕਾਉਣ ਲਈ ਬਕਸਾ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੀ ਆਮ ਸੰਭਾਵੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲ-ਚਸੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਘੜਿਆਤਰ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਰੰਗੀ ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਪੇਂਡਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਲਚਿੰਬਤ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੋਰਥੀ ਪੇਂਡਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਰਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸੰਗੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ

ਮੈਮੋਰੀ ਰਿਸਰਚ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਪੜਦਾ ਹੈ: ਇੰਕੋਡਿੰਗ, ਸਟੋਰ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ । ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [FT:2] ਹਰ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਕਾਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਸਰੀਰ- ਵੈਨਿਸ਼ਮਿਵ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਟੀਆ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ [FT: midec: mu seeep: search ssee search ssse search se se search se search se se se se search se se se se search se se sult se search se se se sucuro enrase su sultialsse sult sing

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਸੋਮਾ

ਖੇਡ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਘਟਨਾ ਸੋਰਸੀ ਗਲਤੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨੀ ਹੈ , ਮਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਸਿਰੇ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੰਗੀ ਸੁਪਨਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਪੇਸ਼ਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੈਪਤੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੋਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨੋਟਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੋਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨੋਟਿਸਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੋਹਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡਾਇਰੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਿਕਵਤਾਵਣਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ-ਅਣ----ਵਚੁਪਤੰਤਵੰਤਪਤੰਤਪਤਪਤਪਤਪਤਵ ਹੈ ।

ਲੇਕਨ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ

ਮੈਮੋਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਸੈਂਟਰ ਆਂਡਰ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਜਾਂਚ - ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ, ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ, ਪਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਮਚੀਜ਼ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਆਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੁਰਪਤੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਤਰਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਟੋਕੂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੁਰੰਗੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੂਮੀਨਿੰਗੀ ਦਰ ਨੂੰ ਵੀ, ਕੋਠੀ ਦੀ ਢਾਂ ਦੀ ਰੇਲ ਨੂੰ ਢਾੜ ਕੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਾ ਹੀ ਢੂੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਯਾਦਗੀ ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ

[FLT] ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਛਾਣ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਰਥ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, [FT:2] ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [FT:2] ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ- ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟੈਕਟਰ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਇੱਕੋ ਤਜਰਬਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿਰਸੇਰਨਾ, ਉਹ ਸਮਰਥਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਅਪਿਆਸਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਤਸੂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਹੈ । ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਨ - ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਸੁਆਦ ਚੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਸ਼ਕਲ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਇਕ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿੱਟੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਹ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਜੀਵਨ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਕਸ਼ਣ ਲਈ ਹੈ ।

ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨੇ

ਦੂਜੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕ ਅਪਾਹਜ ਲਸੰਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਨਵੇਂ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਛਾਣ ਲਈ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੀ ਨਕਲੀ ਨਕਲੀ ਨਕਲੀ [FT:0] ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਦਾਇਗੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ । ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ, ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਝੁਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਿਆਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਨੋਰਥਕ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣੂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ ।

ਨੋਸਟਲਜੀਆ, ਲੂਸ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ

ਨੋਸਟਲਜੀਆ ਪੂਰੀ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਇੰਜਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਿੱਛੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ । ਟਾਕੀ ਅਤੇ ਮਿਟੁਹਾ ਨੇ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ । ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਠੱਗ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਾਦਸਾ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਖੋਜ ਦੇ ਕਰ ਕੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵੇਹਲ ਵਿਚ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਰਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਪਕ ਵਾਇਰਸ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਪੇਂਡਲਿਕੈੱਕ ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਬਾਰਾ ਰਚਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਲਿਮਿਨਲ ਨੀਮੋਨਿਕਸ ਥਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਘੰਟਾ

ਸ਼ਿਨਕੀ ਨੇ “ਕੈਟੇਰ-ਡੋਕੀ ” ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦਾਂ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਾਲੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਜਿੱਥੇ ਟੈਕ ਅਤੇ ਮੇਟਸੂ ਨੂੰ ਮੁਹਰੇ ਦਾ ਸਾਹ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਸੈਂਪਲ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇਰਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਿਖ ਕੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ mTULIT: mDULI: "STILE, mDIT: ਤੁਸੀਂ "SLITILE, mDIL: ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਯਾਦਾਵਣ ਲਈ ਹੀ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਯਾਦਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ।

ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਹੈ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਤਜਰਬਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਈਟੋਓਰੀ, ਝੀਰੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੈਂਪਤੀ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਝੀਜਕ ਯਾਦ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੈਰਪਤ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ। ਫਿਲਮਲਮਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਾਇਲੈਂਦਿਕ ਭੁਚਾਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਕਿ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਡਰ, ਕਿ ਟਾਪਣਕ, ਅਤੇ ਟਾਇੰਘ, ਪੁਜਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ-ਪਤਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਭੁੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੂਸਬਾਈ, ਰੀਟਵੀਅਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੌਂ

], ਸ਼ਿੰਟੋ ਧਾਰਣਾ, ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ, ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ। ਕੋਮੀਡ ਗੈਂਦਰੀ ਦਾ ਰੂਪ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਟੱਲ ਯਾਦਾਂ ਵਿਚ ਢਕਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਚੀਮੀਜ਼ ਦੀ ਰਸਮ, ਜਿੱਥੇ ਕੂਚੀਮੀਜ਼ ਦੀ ਰੀਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਹਿੰਗੀ ਦੀ ਵਰਤਮਾਨੀ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਵਰਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ: [FL] ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਵੀ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਹੀਂ

ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਤਮੰਨਾ ਨਾਲ ਇਕ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਵਿੱਚ ਯਾਦਾਸ਼ਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ ; ਇਹ ਗਲੇਮ ਨੂੰ ਮੁੱਕਣ, ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੇ ਇਹ ਮੁਰੰਮਤ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੁਆਦਲਾਪਣ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਦੀਆਂ ਕਿ ਇਹ ਬਦਤਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪੁੱਠਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਰਾਕੋਲੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਰਾਟਿਵ ਢਾਂਚਾ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਨਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਸਿਰਫ਼ ਸਟਾਈਲਰਟੀਸਲਿੰਗ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਬਿਨਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬੜ ਕੇ ਸੁੱਤੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪਰਕਾਸ਼ਤਕ ਕਿ ਟੈਕਸੀ ਮਿੱਘ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਕਸਰ ਇਕਦਮ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਦਰਸਾਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ: ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਿੱਚ ਪੱਟੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ [FL] [SIT: search search search [FL] search search] smarts] on a sumers drames on a artists [FOntu] se seartists] you s artial shatists [Foms] s] you s seart se se su seart shatires artire art, shatires artist, se artists art art s sheshatires art art art art art art art art

ਮਾਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੈਮੋਰੀ ਪਛਾਣ, ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਕ੍ਰਣਾਂ, ਵਿਭਾਗ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਹਾਦਸਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਕੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।