ਫਿਰ ਤੋਂ ਨੁਕਤੇ: ਕੋਡ ਗੇਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਨਤੀਜੇ

ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ ਨਾਈਟਮਾਰੇ ਫਰੇਮ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਜੰਗੀ ਮੁਸ਼ੀਨ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਕੁਝ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬ੍ਰਿਟੇਨਨੀਆ ਨੇ ਪੂਰੇ ਪੱਛਮੀ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਢੇਰ ਲਗਾਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ "ਆਰਿਆ 11" ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀ “ਆਰਾ 11", ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀ । ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਅੰਧਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰੀਅਜ਼ਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦਰਮਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਪਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਉਲਟ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਯੁਗ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੁਚਲਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ । ਇਹ ਗੜਬੜ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸਟੇਜ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ੈਦੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਬੀ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮ - ਭੂਤ: ਖੰਡ ਦੇ ਖੰਡਰ

ਬ੍ਰਿਟੇਨੀਆ ਦਾ ਪਤਨ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਠੀ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੱਟਾਂ ਨੇ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ।

ਲਿਓਸੁਆ ਵਿਲੀ ਬ੍ਰਿਟਨਨੀਆ: ਰਬੁਲਿੰਗ ਦਾ ਮਾਸ

ਪ੍ਰੈਸ਼ਿਤ ਲੇਲੀਆਸਵਿ ਵਿਲੀ ਬਰੀਟਨੀਆ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਇਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਅਪਾਹਜ ਭੈਣ, ਨਨਲੀਲੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸਮਰਾਟ, ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲਈ ਇਕ ਕੋਮਲ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਟਾਕ-ਸਕਾਲਤਾ ਨੀਰੋ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਰਤਾ: ਨਾਰਤਾ: ਨਾਰਤਾ: ਗੈੱਟੀ: ਜੰਗੀਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿੱਤਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਚਾਲ - ਚਾਲ - ਚਲਣ, ਉਸ ਦੇ ਫਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਦਾਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਅਟੈਂਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ।

ਸਜ਼ਾਖੂ ਕੁਰੂਗੀ: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਟਰਾਈਟਰ

ਸੁਜ਼ਾਖ ਕੁਰੂਗੀ, ਜੋ ਜਪਾਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ੀਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸੁਜ਼ਾਕੂਨ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਆਦਰਯੋਗ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਪੁਰਾਤਕ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਕਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਕਨਾਸ਼ਾਵਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇਕ ਦਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ "ਸਤੀਤਨ" ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੀ.: ਅਮਰ ਗਵਾਹ

ਲੇਲੀਅਸ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਇਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ । ਸੀ. ਸੀ., ਮਾਨਵੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਮਰ ਆਕਰਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਗਲੌਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਗੈਸ ਦੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਹਸਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ । C.C. ठਪਤਾਲ, ਲੌਚੌਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸੀਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਸਵਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਘਣ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀਪਨਾ, ਪਰਸ਼ਾਨਾ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਪਨਾ, ਇਕ ਪੁਰਾਪਕਨਾ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਚਾਰਲਜ਼ਜ਼ੀ ਬ੍ਰਿਟਨਨੀਆ ਅਤੇ ਰਗਨਰੋਕ ਦਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ

ਸਮਰਾਟ ਚਾਰਲਜ਼ ਬਰੀਤਨੀਆ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਹਿੰਸਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਵਾਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਗੁਪਤ ਪਲੈਨ, ਰਗਨਾਰੋਕ ਸੰਧੀ, ਉਸ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਰਾਕ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਬਾਜ਼ਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਮਾਨੀਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕੇਵਲ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਮਰਥੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਦਰਮਿਆਈ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਵਤਾ ਹੈ।

ਸਥਿਤ ਔਮੀਨੋ: ਬਦਲਦੇ ਨੁਕਤੇ

ਸਾਮਰਾਜ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਿਆ; ਇਹ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਿੰਬਓਨੈਟੀ ਦੇ ਇਕ ਸਿਲਵਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਨੀਰੋ ਦੀ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਬਿਸਰ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਰੰਭਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਕਾਲੇ ਨਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਸੈਸਟ ਮੱਸੈਕਰ ਦਾ ਜਨਮ

ਬਲੈਕ ਨਾਈਟਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ 11 ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਹੋਈ ਪਹਿਲੀ ਅਸਲੀ ਧਮਕੀ ਸੀ । ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਨ, ਸਿਰਫ਼ ਜਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਗਰੋਹ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਲਈ ਨੀਵੀਆਂ ਦੀ ਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਰਾਂਸਿੰਗ ਪ੍ਰਾਫੀ (ਐਸੈਪਜ਼ੀਆ) ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਾਗ਼ੀ ਸੀ । ਪਰ, ਇਹ ਅਸਲੀ ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਜਪਾਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰੀ ਖੇਤਰ (SA) ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਹਸਤੀ ਸੀ । ਪਰਰਾਜ਼ੀ ਬੰਦਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੋਸੀ ਗੈੱਫੀਲ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਫੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਜ਼ੀਫੈਂਸ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਭੂਤ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਇਸ ਗੈਂਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਅਮ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਕ ਗੁੰਮਿਅੰਮਿਅੰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਸਾ ਨਾਲ ਦਰ

ਕਾਲਾ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਨੁਕਸਾਨ

ਕਾਲੀ ਰੇਬੋਲੀਅਨ ਨੇ ਜਪਾਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਸ਼ਿਨਕੀਰ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਜੁਦਾ ਸਕੀਮ ਸੀ । ਇਕ ਜੁਦਾ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨੌਂਪਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਅੰਦਰ ਲੈ ਕੇ 11 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਸ਼ਸ਼ਸ਼ ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਗੇਸ ਅਤੇ ਲੌਚ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਇਕ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ । ਪਰ ਇਹ ਇਕਦਮ ਹੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਵਾਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦਰਮਤਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਵਾਜਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਵਾਜਤਾਵਨਾ, ਵਾਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਾਜਨੀ ਦੇ ਵਾਜਕਤਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਜਕਤਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਜ਼ ਦੇ

ਟੋਕੀਓ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਦੂਜਾ ਯੁੱਧ

ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਗਰੋਈ ਮੁੜ ਮੁੜ ਕੇ ਨਵਾਂ ਸੁਲੰਘਾ ਪੁਰਾਤਨ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ । ਦੂਜਾ ਜੰਗ ਇਕ ਰਾਕੈਂਸੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਹੈ । ਆਰਕੈਸਟ੍ਰਕ ਨੇ ਬਰਾਟਾਨੀਅਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵੱਡੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਚਾਰਲਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਕਟ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ । ਲੜਾਈ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਚਾਰਲਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲੜਾਈ ਹੋਈ, ਲੋਚ ਨੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ: ਰਗਨੈਂਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ - ਇਹ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਇਹ ਭੂਤ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਸਮਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਗਏ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁਦਾ ਕਰ ਕੇ, ਪਰਾਇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਪਰਾਵਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਪਰਸ, ਸਮਾਵਕ, ਪਰਾਵ, ਸਮ

ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਜ਼ੀਰੋ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਚਾਰਲਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਵਰਕ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਕ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਲੱਚੁਚ ਦਾ ਹੱਲ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਘਟੀਆ ਸਿੱਟੇ ਦੀ ਇਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ । ਬ੍ਰਿਟਨੀਅਨ ਨੇ 99ਵੇਂ ਸਮਰਾਟ ਲੌਚ ਬਿਲਸਬੀਆ ਦੇ ਵਾਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਤਾਪ, ਇਕਮੌਸਤੀ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ ।

ਇਹ ਜਰੋਬਰ ਰੇਕਈਮ, ਜੋ ਲੇਲੁਚੌਸ ਅਤੇ ਸੁਜ਼ਾਖੂ ਦੀ ਇਕ ਸਾਧਨ ਸੀ, ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਦਿਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਲੱਲੁਚ ਨੇ ਇਕ ਜਨਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ -ਸਫੀ (ਨੋਜ਼ਕ) ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਸੰਘ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਮੁਕਤ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੁੰਡੀ ਦਰਦ, ਦਰਸ਼ਪਣ, ਗੈਰਪਤੀ, ਗੈਰਪਨ ਵਾਤਨ, ਇਕ ਅੰਤਰੀ, ਇਕ ਅਪਰਾਧਿਤ ਸਾਮਤੀ ਨੂੰ ਅਪਤਿਵਾਦ ਕਰਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਪਤਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਵਧਾਨੀਨੀ ਅਤੇ ਇਕ ਅਵਤਾਨੀਤਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਡੂੰਘੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਪਛਾਣੋ: ਬੇਸ਼ਰਮੀ, ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਰਤ

ਬ੍ਰਿਟੇਨੀਆ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਇਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਮੇਂ - ਸਮੇਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪਾਰਦਰਾ

ਚਾਰਲਸ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਲਾਂਚ ਦੇ ਸੰਖੇਪ, ਸੰਚਾਰਕ ਰਾਜ ਸੰਪਤੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਬ੍ਰਿਟਨ ਦੀ ਸਮਾਜੀ ਡਾਰਵਿਨਵਾਦ ਨੇ ਇਕ ਸਦੀਪਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਕੇਵਲ ਤਰਕਕਤਾ ਹੀ ਵਿਦਰੋਸ਼ਣ ਸੀ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਨੰਤ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਤਾਕਤ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਜੋ ਕੇਵਲ ਥੱਕੇ ਜਾਂ ਵਿਦਰੋਸ਼ਿਤ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਲੌਸੈਬਿਅਮ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ (ਅੰਗੀ) ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਵੈਪਣਿਕ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਰਦਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਨਾ-ਵਧਿਕਤਾ ਨੂੰ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਲਈ, ਕਿ ਇਹ ਬੇਈਤਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਤਮਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

“ ਆਜ਼ਾਦੀ ” ਅਤੇ ਸੈਪਗੋਟ ਏਕਟੀ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਕੋਡ ਗੇਸ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਰਸੰਤਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਗਰੋ ਰੇਕੈਮ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ । ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਲੀਓਚੈਸ ਮੈਦਾਨ, ਮਾਨਵੀ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਆਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦਾ "ਵਿਅਕਤੀ" ਲਹੂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਅਪਾਹਜਕ ਹੈ: ਇਹ ਅਪਾਹਜਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਸੁਨ) ਉੱਤੇ ਪੁਰਾਤਕ, ਪਰ ਨਵੇਂ ਸੁਫੈਂਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਣਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਜੁਗਤੀ ਲਈ ਹੀ ਜੁਗਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਾਮਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਪਤਲੀਤੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਪੂਰੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਹਾਲਤ ਲਈ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼, ਲੜਾਈ, ਅਤੇ ਹਾਂ, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਲਈ ਇਕ ਫੱਟ ਹੈ। ਲੋਚ ਦਾ ਕੰਮ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਸਤੂਤ ਹੈ, ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਣਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।