ਨੈਤਿਕ ਚੋਣ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ: ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਹਰ ਦਿਨ ਲੋਕ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਦੀ 2016 ਦੀ ਐਨੀਮਿੰਟ ਫੀਚਰ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਨਾ ਨਾ ਨਾ ਕੋਈ ਵਾਲ ([FT:2]) ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਕਹਾਣੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ - ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਮੁੰਡੇ, ਦੋ ਮੁੰਡੇ, ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਗਜ਼, ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਗੱਭੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪੇਂਡਿਆਂ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ । ਇਹ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਝੀ - ਇਹੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਡ ਦੀ ਤੱਤ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਇਸ ਦੇ ਤੱਤੇਰੇਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ?

ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੀਰਿੰਗ ਮੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਚਮੜੀ

ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹੀ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਇਕ ਖੇਡੀ ਢੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤਾਕੀ ਮਿਤੁਹਾਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਕ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਝੱਟ, ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਤਰਫ਼ੀਦਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਟੈਕ, ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਜੁੱਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾਵਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ

ਸਰੀਰ-ਸਵਾਪ ਦੋਵੇਂ ਧੰਦੇ ਨੂੰ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੌਣ ਹਨ । ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਹਾਲਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [FLT:] [FLT:] ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਨਿਕੰਮਾ ਹੈ। ਟੈਸੀ, ਮਿਟਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੀਕਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕੰਪੈਗਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਿਟਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟਕਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲਾਡ-ਪਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪਿਛੋਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਾਅ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕਰਾਟ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਕਮੀ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਅਪਾਹਜੀ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਟੈਲੀ ਅਤੇ ਮਤਸੂ ਨੇ ਨੋਟਿਸ ਛੱਡ ਕੇ, ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਇਕ ਹੋਰ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਮੱਦੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਢੇਰੀ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗੀ - ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਵ - ਪਰ ਸਮਾਜਕਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੀਬਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਟੀਮੂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਨੀਮੂਨੀਕ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨੀਕ ਹੈ?

ਧੂੰਏਂ ਦੀ ਆਫ਼ਤ: ਇਕ ਅਜੀਬ ਕਾਰਵਾਈ

ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਟੁਹਾ ਨੂੰ ਟਾਈਮਟ ਵਿਚ ਦਮਦਲ ਕੇ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਝੀਲ ਦੀ ਖੋਜ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਝੀਲ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੀ ਖੋਜ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਫੋਨ ਉੱਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾ ਰਹੀ ਸੀ । ਟੈਲੀਮੌਮੂਰੀ ਦੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁੱਠੇ ਪੁੱਠੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਟੈਸਟੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇਵੀਵੀਵੀਵੀਵੀ ਦੇ ਅਲੌਕ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਅਪਮਾਨਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਅਕਤਿਵਨਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣਾ

ਮਿਸਟੂਹ ਦਾ ਆਪਣਾ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਪੇੜਾਂ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਤੀਤੋਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਟੋਕੀਓ ਮੁੰਡਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਟੋਕੀਓ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਤਜਰਬਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ਤਾਖ਼ਤਾਖ਼ੀ ਨੂੰ ਢਾਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਕੇ ਮਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਫਾਟਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਲਾਲ ਲੱਛਣ

ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਥਰਿੱਡਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਕੋਸ਼ਿਸ, ਕੂਮੀਟੋ ਰੱਸੀ, ਜਾਪਾਨੀ ਰੀਤਾਂ - ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਲਾਲ ਲਾਈਨ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਾਗੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੁਝਾਣ ਨਾਲ ਇਕ ਢਾਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਦੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇਡ ਟੋਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਟਿੱਤਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਨੈਤਿਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

[FLT] ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਬਾਹਰਲੇ, ਹਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਮਾਨਵ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਕਮੀ

ਟੈਸੀ ਅਤੇ ਸਾਓਕਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਟੂਹਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ, ਸਮੇਟੂਆ ਦੇ ਗੜਬੜ ਵਿਚ ਵੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਧਮਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮਾਹਰ ਮਾਇਕਰ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ, ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਿਕਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ । ਹਾਸਾਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਟੌਸਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਖੂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁਜਾਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜੁਰੂਮ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਤਾਮਾਂ ਦੀ ਤਰਮਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਲਤਮਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁੱਠੀ ਸਮ੍ਹਾਵਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਭਾਰ

ਮਿਟਸੂਹ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਨੈਤਿਕ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਟੋਸ਼ੀਕੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਫੂਟਾਬਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਤਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਯਟਸੁ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਾਨੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਿੱਠ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਈ, ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਵੀ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਸ਼ਰਧਾਪਣਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਢਿੱਧਾਪਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਪਣਕਣ, ਇਕ ਸ਼ਰਨਾਮਿਕਤਾ, ਪੁਜਾਤਿਵੰਤਿਵੰਤਕ, ਇਕ ਪੁੰਨਣਕਕਕਣਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਕ, ਇਕ ਪੁੰਗੀਕਰਣਕਣਕ, ਪੁੰਜ

ਚੋਣ ਦੇ ਅਸਰ: ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਨੁਕਸਾਨ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ

ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰੰਗੀ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਂ-ਤਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਈਟੋਮੀਰੀ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਤੁਹਾ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਨਾਲ ਛੱਡੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਾਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਸਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਦਗੁਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣਾ ਦੇ ਨਿਰਣਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ - ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਠੋਖੇਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਗੁੰਝਲਬਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਯਾਦਤਮਤਮਨੀਅਤਵਣਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇਰੇਤਰ ਤੌਰ ਤੇਰੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ

ਦਰਿਸ਼ ਲਈ ਸਬਕ: ਫਿਲਮ ਦੀ ਈਥਿਲਿਕ ਫਰੇਮਵਰਕ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ

ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕਦਮ ਹਮਦਰਦੀ ਤੋਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਿੱਜੀ, ਇਕ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਜਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਸ਼ਬਦ, ਇਕ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਬੇਇਨੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਿਕੰਮਾ, ਨਿਕੰਮਾ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਨੀਵੇਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨੀਵਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

[FLT: 0] ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [FLT: 1]

Makoto Sincai ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [FLT] ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੈਨਤਕ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਦਿਲੀ ਪਿਆਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਚੋਣ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਦੁਖਦਾਈ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਕਸ਼ੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਰੱਸੀ ਦੋ ਸਾਲ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੁਸਾਫ਼ੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਰੇਕ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਦੋ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।