ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਰੰਭ: ਰੂਪ - ਧੰਦਾ ਅਤੇ ਮੁਢਲੇ ਸਾਲ

ਸੱਤਾਂ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਹੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਬਾਰਟਰ ਲੀਅਨਜ਼ ਨੇ, ਜੋ ਬ੍ਰਿਤਨੀਆ ਨੂੰ ਘੇਰੇਗਾ, ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਬਾਰਟ੍ਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ - ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਜਣਾ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਸੀ । ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਮੇਡਾ, ਕੌਫ਼ੈਦ, ਸਮਰਥੀ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਆਰੈਡਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਨ ਹਾਲੇ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਬੋਰ ਹੈਟ ਵਿੱਚੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਕ ਮੋਬਾਇਲ ਤਾਵਰਨ, ਇਕ ਮੋਬਾਇਲ ਟੇਵਨ, ਜੋ ਕਿ ਮੀਓਆਦਸ ਦੋਵੇਂ ਗਰਾਊਂਡਾਂ ਦੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੱਲਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਈਟ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਸੀ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਕ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ ਜਾਦਈ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਚੰਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਭੂਤਪੂਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਸਮਝ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਪੁੰਗਤਾਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਢਲ਼ਣ ਅਤੇ ਪਤਝੜ: ਇਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਠੱਗਿਆ ਗਿਆ

ਸੱਤਾਂ ਮਰਦੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਇਕ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਪਰੀ ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਈਟਸ, ਜ਼ਾਰਾਟਰਸ ਦੇ ਗੰਢੀ ਦਾ ਗੰਢੀ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ । ਸਾਰੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੇ, ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੀ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਤਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਫ਼ਰੋਡੁੰਡੀ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਈਟਫੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਕਾਰੀ ਨਾਈਟ੍ਰੇਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਰੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਬਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ - ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਿਸਾਬਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਚਿਆ । ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿੰਸਕ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੱਜ ਗਏ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹਿੰਸਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਬਸਟੇ ਡਨਜੋਨ ਵਿਚ ਕੈਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਡਿਐਨ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਭੂਤ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂਗਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਮਾਰਲਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਫ਼ਾਰ ਦੇ ਢੇਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਵਿਚ ਲੁਕਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਵਾਇਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨਵਰੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਦਵਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਲਕਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ, ਪਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਹਿਰੇ ਵਾਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਦਰੇ ਦੀ ਵਾਸ ਦੀ ਦਰ ਦੀ

ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ: ਮਾਲੀਓਡਾਸ, ਅਮਰ ਕਪਟਨ

ਸੱਤਾਂ ਡੈਡਲੀ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਆਗੂ, ਮੈਲੀਓਡਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਹੀ ਗੁੰਦਾਂ ਦਾ ਆਗੂ ਹੈ, ਐਲੀਜ਼ਬਥ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਲਈ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬਾਰ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਬਦਚਲਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾਸਕ, ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਸਰਾਪ, ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਗਹਿਰੀ ਸਰਾਪ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਗੂ ਅਤੇ ਬੈਂਜਾਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਮਾਲੀਓਡਾਸ, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਭੂਤਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਨਰ - ਪ੍ਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁਜਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਰਾਪਤਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੂਤਮ ਦੇ ਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਰਾਖੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਲੜਾਈਦਾਰ ਵਜੋਂ, ਮਿਲੋਡਾਸ ਅਦਭੁਤ ਤਾਕਤ, ਤਲਵਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੂਲ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਦੁਗਣੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਝਲਕ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ, ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਨਾਨੱਸੂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਬੀਤੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੇਲਿਓਦਾਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਅਨੁਯਾਤ ਪੁਰਖਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕਤ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਪੁਜਾਰ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹਣਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਬਿਕ ਭੂਤਪਤੀ ਦੇ ਪੁਜਾਣ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਡਾ ਅਜਗਰੌਕ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਪੁੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਤਵਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਬੁਰਾਈ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ: ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਆਰਾਮ

ਪਾਬੰਦੀ, ਫਾਕਸ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦਾ ਪਾਪ

ਬੇਨ ਲਾਲਸਾ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਮਰਤਾ, ਅਮਰਤਾ, ਇਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਨਾਲ ਅਟੱਲ ਰਿਸ਼ਤਾ । ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਫੂਕੀ ਤੋਂ ਪੀਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਬੇਕਾਬੂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਮਰਨ ਦਾ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ । ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਥਿਆਰ, ਤਿੰਨ ਸਰਵੇਖਣ ਕੋਕਰੀ, ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਜਾਦੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਚੁਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਜਾਨਵਰ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚੁਰਾੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਉਹ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਤੂਫ਼ਾਨ, ਤੂਫ਼ਾਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਅਨੇਤਮ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਅਮਰਤਾਵਰਤਮ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਗਤੀਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਲੋਥ ਦਾ ਪਾਪ ਰਾਜਾ

ਰਾਜਾ ਹਾਰਲਕੀਨ, ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਫੇਰੀ ਰਾਜਾ ਦੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਈਲੇਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ।

ਡਾਇਐਨ, ਸੱਪ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦਾ ਪਾਪ

ਮੇਗਾਡੋਜ਼ਾ ਦੇ ਯੋਧੇ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਦਰਸਾਣਣ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ, ਛੋਟੀਆਂ, ਨਿਆਣਿਆਂ ਮਾਨਵੀ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਸੁਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਤਾਕਤ ਆਪਣੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਰਾਜ਼ੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਹੈ। ਗੱਦੀ ਦੇ ਦਸਤਖਤ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਡਿਐਨ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸਹਾਰਕਣ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵਾਧਾਪਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਲੂਤ ਦੀ ਪਾਪ - ਗੱਦੀ

ਗੌਥਰ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਹੀ ਨਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਪਾਪ, ਲੁਸਟ, ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਪੂਰਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਪਾਪ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਦੇ ਪਾਪ ਹੈ । ਮੌਜੂਦਾ ਗਵਰਨਰ ਇਕ ਅਭਿਆਸਕਣ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਲਾਬੀਪਣ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਤ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਤ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਇਨਵਾਸਟ, ਹਲਕਾ, ਜਾਂ ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਫਾਹੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਗੌਤਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੁਰਾਤਕ ਦੀ ਪੁਰਾਤਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖੂਬਿੜ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਮ - ਇਕ ਗੁੰਝੂਗਰਮ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਮ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁੰਮਤਾਵਣਕਣਕਣਕਣਕਣਕਣ

ਬੋਰ ਦੀ ਸ਼ੈਨ ਗਲੂਟੋਨ ਦੀ ਚਮੜੀ

ਮੈਰਲਿਨ ਦਾ ਪੇਟੂਪੁਣਾ ਗਿਆਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਿਆਸਾ ਹੈ, ਨਾ ਭੋਜਨ ਲਈ । ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਪੁੰਗਰਤਵੀ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਡੈਨਸੀ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਬਰਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾੜਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਕਣ ਨਾਲ ਮੁਹਲਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਾਲੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਕਾਪਰ - ਪੁੰਗਰਤਲੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪੁੰਗਰੇਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਕਰਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੀ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਹੰਕਾਰ

ਐਸਕੋਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ। ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਉਹ ਤਾਪਮਾਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੰਨੀ ਅਟੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਾਪ ਉਸ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਪੱਕਾ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਸ਼ਰਮਈ, ਸ਼ਰਮੀਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਤੀ ਨੂੰ ਦਬਦਲ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੂਝਾ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਬਲਦ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢਿੱਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕਲਾਨ ਮੁੜ - ਬਹਾਲੀ

ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਮੁੜ - ਬਹਾਲੀ, ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ਾਨਦਾਨ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਨੇ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਂਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਗਿਆ ।

ਇਸ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਾਪਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਨਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਗਏ । ਮਿਲੀਓਡਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਲਈ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ ਇਕ ਅਨੰਤ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ।

ਬ੍ਰਿਟਨੀਅਨੀਆ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖੋਂ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ

ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਈਟ ਨੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਕਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ । ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ, ਸ਼ੇਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜ, ਅਸਲੀ ਤੱਤ ਤੋਂ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ । ਰਾਜਾ ਬਾਰਨੁਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਬਥ੍ਰਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਰਾਣੀ ਇਲੀਸਬਤ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਤਰਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਲੀਨਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨੀ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਭੂਤ - ਦੇਵਤੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਤਰੀ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਦਰਮਿਆਸੀ ਦਰਮਿਜ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਮੂਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ । ਪ੍ਰਣਾਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ, ਹੋਰ ਵਾਜਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਿਸ਼ਾਬਤਾਂ ਦੀ ਸੰਸਨੀਂਸੀਆਂ ਦੀ ਮੁਰਤ - ਪਰਸਤੀਨੀਂਦਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਪਰਸਨੀਂਦਲੀਆਂ, ਪਰਸਨੀਂਸ,

ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਸਿਨ ਦੇ ਤਾਵਰਨ ਦੇ ਮੂਲ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ । ਬਆਰ ਹੈਟ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਾਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਣਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਬੈਂਕ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਅਲਰਜੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਗੀਤ ਗਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਐੱਸਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰਤਿਅਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਡਬੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁੰਝਲਬਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਕਾਸ਼ਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਖ਼ਾਨਦਾਨ: ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਕ

ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੋਈ । ਮਿਲੀਓਡਾਸ ਅਤੇ ਇਲੀਸਬਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਟਰੈਸਤਾਨ ਨੂੰ ਪਾਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਭੂਤ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਮਲੀਓਡਾਸ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਾ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਮਾਲ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਸੰਘਣਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪਿਛੋਕਦੇ ਰਹੇ ਸਨ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਝੀਲ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਝੀਲ ਵਿਚ ਝੂੰਢੇਪਣ ਲੱਗ ਗਏ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਕ ਝੀਜਨ ਦੇ ਲੋਕ ਇਕ ਝੀਜ ਵਿਚ ਸਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੀਜਨ ਵਿਚ ਇਕ ਝੂੰਬਤ ਦੇ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਮਿਵਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਗੌਥਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਰਿਹਾ । ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਾਰਤਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ, ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਜੰਗੀਕਾਰ ਬਣ ਗਈ, ਪਰ ਮਾਰਲਿਨ ਦੇ ਰਸਤਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਵਾਹਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ । ਚੇਸ ਨਾਲ ਚੇਰੋਸ ਨੇ ਉਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਕਾਰਿਆ । ਉਹ ਆਰਥਰ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਪਕਤਮਿਵ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਪਕਤਮਿੰਤ, ਇਕ ਪੁੰਜਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਮਲਕਤਿੰਤਿੰਤਪਕ, ਇਕ ਪੁੰਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ, ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਪੁੰਜਿੱਚਿਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ - ਨਚਣੀਆਂ

ਨਕਾਬਾ ਸੁਜ਼ੂਕੀ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਰਥਰੀਅਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਸ੍ਰੋਤ ਨੂੰ ਚੋਸੋ ਦੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਆਰਥਰ ਪੈਨੌਗਨ, ਆਪਣੀ ਹੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਤੋਂ ਜੁਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਮਾਰਲਿਨ ਦੇ ਲਿੰਗੀਪਤਾ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਕ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦ ਕਿ ਲੇਡੀਜ਼ ਝੀ ਝੀਲ ਦਾ ਪੁਰਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਜਾਤਿਕਾ ਹੈ । ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਕਾਬੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤ - ਭੂਤਵਾਦ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ ।

ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸਦਗੁਣ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮੀਓਡਾਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਬੇਵਫ਼ਾਤਾ, ਡਾਇਨੀ ਦਾ ਲਾਲਚ, ਰਾਜੇ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦੀ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਗੌਤਰੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ, ਪੇਟੂਪੁਣੇ ਦਾ ਅਰਥ, ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਦੀਪਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਐਸ਼ੂਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਦੂਮੀਆਂ ਹਨ ।

ਅੱਜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

2012 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸੀਰੀਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੱਤ ਡੈਡਲੀ ਸਿੰਸ ਇਕ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਫ਼ਰਾਂਸਿਜ਼ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ “ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਦਰਸਾਣਿਆਂ ” ਵਾਂਗ ਕਈ ਵੇਹੜੇ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਨਾਲ ਸਸਤਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਸਿਗਨਮਾ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ੀਆ, ਬ੍ਰਿਟਨੀਆ, ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲਡ, ਰੇਦਿਕ, ਤੀਲਦਦ, ਅਤੇ ਤੀਜੀਤਰੀ ਅੰਤਰੀਲੀਅਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਣ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਕਰ ਕੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

ਫਰੈਂਚਿਜ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਫਾਲਤੂ ਸ਼ੈਲੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਸਿਨ ਦਾ ਮਾਡਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨੁਕਤੇ ਅਤੇ ਮੋਬਾਇਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ, “ਸ਼ੈਨਜ਼ਨ ਦੇ ਸੋਮੇ ਵਜੋਂ, ” ਦੀ ਆਰੰਭਕ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ,“ਰੈਂਪੀਆ: ਹਿੰਸਕ:” ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ,“ ਗੈਂਪ - ਗੈਂਸ ਦੇ ਨਮੂਦਲੀ, ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਦੇ ਗੇਮੂਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤ - ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਬਣੀ ਬਣੀ ਪੁਰਾਤਿਕ - ਗੰਤਰੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮੁੜ ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਬਣਦੇ ਹਨ।