ਟਾਇਰਾਂ ਵਿਚ ਸਪਲੇਟ ਚੱਕ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ:

ਆਰ.

ਫਾਟਕ ਦੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਰੀਕ ਆਤਮਾਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਲੀਲ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲਈ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਡਰਾਰਟ ਚੈਕ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਰਕ ਵਜੋਂ ਉਕਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਂਚ ਹੈ। ਡਰੈੱਟ, ਕਾਸਟਲੇਟ ਕਲਾਸ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸੁਆਦੱਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਪਮਾਨੀ, ਹੇਰੋਕ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਤਰਫ਼ੀ ਦਰਮਈ ਦਰਮਿਆਨ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦਰਿੰਦੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਮਿਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਚਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?

ਆਰਕ ਦੇ ਦੋ ਸਮਾਨ ਸਮਾਂ-ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਖੂਬਸੂਰਤ ਢੰਗ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕੂਈ [FT:1] ਅਤੇ [FLT] [FT:2] ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਰਾਟ ਜੰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਸਬੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਡਰਾਮੈਂਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਤੀਬ - ਇਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਲ - ਪਰਿੰਪਤਕ ਦੀ ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਰਚਨਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਿੰਦਲ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਪੰਬਿੰਬਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਗਲਣ ਦੇ ਖੰਡੀ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਤਰ

ਆਰਕ ਦਾ ਭਾਵੀ ਕੇਂਦਰ ਇਕ ਨਾ-ਅਣ- ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਹੀ ਹੀ ਹੈਰੋਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੰਧਨ ਸਮਰਥਕ-ਆਪਣ-ਮੌਜੂਦਾ ਵਾਗਡੋਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਚੱਕੀਲੇਟ ਵਿਕਟਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁੱਖ ਫੈਂਟਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। [FI: [FI: The The The The The Cremorymoressse [F] ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - smssensing dramessing dramesing ssssssing ssensssing sensense ssssssal screenssal scressing arrameramerad, ssssssingsssssssssing dractial art artials [Filings]

ਸਪਾਰਟ ਚੈਕ ਦਾ ਪੈਰਾ- ਟਾਈਮ- ਆਉਟ

ਇਸ ਚਾਪ ਦਾ ਅਰਥ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵੇਰਵੇ ਸਮੇਤ ਖੰਡਾ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਫੈੱਟ ਮਲਟੀਵੈਪਲੀਟੀ ਰੇਖੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀ ਹੈ, ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਸਮਾਂ- ਰੇਖਾ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੇਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੋਬਾਇਲ ਫੱਟ/ਗਰੈਂਡ ਆਰਡਰ [FT:1] [FT:1] [FT]]

ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ: ਇਕ ਕਮਾਲ ਦਾ ਖ਼ੌਫ਼

ਇਹ ਆਰਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਚਟਾਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਫੂਈਈਈ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ ਦੇ ਪਹਿਰੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਬਰਸਾਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨਦਾਰ ਜੰਗ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਰੀਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਰੂਟ ਵਿਚ ਟੇਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀਰੋਈ ਦੀ ਰੀਤ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰੀਮ "ਜਾਂਟਾਂ" ਪੁੱਟ ਕੇ ਡਰਾਟਰ ਚਤਰੀ ਵਿਚ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਗਜ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਸਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਤਿੰਨਾਂ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਸਰਾਪਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹਨ: ਕਾਸ਼ਮ: ਕਾਸ਼ਮਰੀਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤਰਤਰੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਪਤਿੰਤਿੰਤਵਿਆਂ ਨਾਲ ਤਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਦਾ

ਦੂਜਾ ਕਦਮ: ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ

ਆਪਣੀ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਪਲੇਟ ਚਟਾਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਵਿਚ ਹੈ। ਚਰਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰੂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਦਰਸਾਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਘਾਤਕ ਜਾਦੀ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਉਸ ਦੀ ਕਾਗ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਘੇਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਸੇਥੀਫੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੁਗਤ ਦੀ ਜੁਗਤ ਦੇ ਵਾਗਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ।

ਤਿੰਨ ਪ੍ਹੈਰਾ: ਟਾਇਮਲਾਈਨ ਦੀ ਵਧਾਈ

ਚੱਕ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਮਰੂਪ ਟਾਕਰਾਮਿੰਟ ਤਰਤੀਬ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਸੈਂਕੜੇ ਸਮਾਂਤਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਲਹੂ ਵਹਿਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਹੋਰ ਭਾਗ ਵਿਚ, ਸਪਲੇਟ ਚਟਾਨ ਦੇ ਇਸ ਟਰੈਕ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੈਲੀਲ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਾਗ਼ ਵਰਗੀ ਸਟਾਈਸ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿਚ ਢਹਿ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਬਚਾਉ ਇਕ ਬਦਲਦਾ ਕਲਾਂਡਾਰ (FT: TE: EFL) ਦੀ ਖੋਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਸਕਰਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਭੂਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਭੂਮ - ਖੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ: ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੂਮੀ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਦਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਭੂਤ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਚੌਥਾ ਕਦਮ: ਅਸਲੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਆਰਕ ਆਪਣੀ ਅਵਧੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਸਪਲੇਟ ਚਟਾਨ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮੁੱਢ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਇਕ نفسੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਕੈਸਟਰ- ਕਲਾਸ ਦਾ ਇਕ ਡਾਕਟਰ - ਪਾਰਟੀਸ਼ਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ-- ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਰੈੱਟ ਜਾਦੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਜੀਉਂਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਉਹ ਹਰ ਔਰਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਇਮਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਜੋਂ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭੇਜੀ ਗਈ ਸੀ । [F: ED: ENT] seef: sereeal serese ssearch resse rese resse asse reenssse reense search, ਤਾਂ, ਪਰ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹੀ searching, ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ sssereseret, ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅੰਭਰਕ,

ਪੰਜਵਾਂ ਫੇਜ਼: ਆਖ਼ਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ

ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਹਲਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰਾ ਮੇਇਨੂ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜ ਇਕ ਚੋਣ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅੰਭਿਆਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਮਾਰਮਾਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਧਮਕੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੈਂਸਰ ਗਰਾਫ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦਗੀਰੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ । [FD:E: Screattes 4] readarys Rancesereve of the the read, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ sched, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ scheressssive, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ssssserererectital reed, ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: Fire

ਫੇਜ਼ ਛੇ: ਪੋਸਟ- ਆਰਕ ਰੈਸਨਸ ਅਤੇ ਕਸਦੀਆਂ ਦਾ ਡਾਟਾ ਬੈਂਕ

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜੁਗ ਦਾ ਅੰਤ 5 ਅੰਡਾਕਾਰ , ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਹੈਰੋਸ ਦੇ ਹੋਰ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੋਲਿਸ ਦੇ ਹੋਰ ਸੇਵਕ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੋਲਿਸ ਦੇ ਮੇਡੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰਹੱਸੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਆਰਟੀਆ ਪੀਨੈਨਜ਼ ਦੀ ਯਾਦਾਵ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕ ਅਲੱਖਣ - ਰੇਖਿਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਯਾਦ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਖ਼ਾਨ ਹੈ: ਪੁੰਗਰ ਦੀ ਪੁਰਾਜ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ । ਇਹ ਪੁਰਾਤਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਕ ਰਚਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

ਅੱਖਰ ਮੈਟਾ- ਮੋਰਫਿਸ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਰਚੀਟੈਕਚਰ

ਚੱਕ ਦੇ ਪਾਰ ਚੱਕ ਵਿਚ ਰੰਗੀਤਰਤਰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੜ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, “I" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਤਬਦੀਲੀ ਚਾਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵਿਚ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ।

] [0]. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਟਰੈਕਟ ਸਟੇਟ: , ਡਰੈੱਟ ਵਿਕਟਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਸੰਚਾਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗਣਿਤੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰਦੀ ਹੈ। ਚਰਚ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਹੱਲ ਕੇਵਲ ਵੈਧ- ਲਿਖਣ ਲਈ ਹੈ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਰਦਈਤਾ ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਲਬਰਤਾਲੀਮ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਲਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਸਨ, ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ "ਦੂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ" ਸੱਦਦੇ ਸਨ, ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਅਪੰਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

] 2. ਮਿਰਰਟਰ ਸਟਾਜ: ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਿਛੋਕੜ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਮੈਜਮ-ਐਂਕਸੀਮੈਂਪਮੈਂਟ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ - ਡਰਾਮਾ ਜਾਦਿਕੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ ਦੇ ਵਰਣਕ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਲੈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ਪਣ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਚਮੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਲੇਲੇਲੇਲੇਲੇਲੇ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਡਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਗੁੰਝੂਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

[3] senterment Strag: scult seargent search sect:] scult shoult sct: "ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਘੱਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ" ਇਹ ਟਾਲ ਉਸ ਦੇ ਵਿਕੜੇ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ, ਦੁੱਖ ਦੀ ਹਾਲਤ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹਲਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ - ਉਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇਕਤਮ - ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਜੁੱਗਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਢੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ।

[FLT] [4] ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਟ੍ਰਾਂਸੈਂਸੈਂਸ ਸਟੈਂਜ: [FLT:] ਡਰੈੱਟ ਦੀ ਜਾਦੂ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਸ਼ੂਰ ਤੋਂ ਮੁੜ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਤਰਤੀਬਣ ਵਿਚ ਭੇਜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਨੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ: "ਜੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ: ਜੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ: [FIFT]

ਬਰਡਰ ਫੈਟ ਕੌਸਮੌਜੀ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਨਾਸੂਰੀਅਮ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਨਾਜ਼ੂਅਅਮ ਦੇ ਲਾਗੇ ਸਕਰੋਲੀ ਦੇ ਸਿਕੰਦਰੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਪਛਾਣ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਐਟਲਸ ਇੰਸਟੀਟਿਊਟ ਦੁਆਰਾ “ਸੰਗੀਨਾਟੀ ਰੀਮੰਟ ” ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ । ਇਹ ਨਵਾਂ ਕੈਂਸਰ ਰੂਟ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਜੀਬ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੂਟ ਵਿਚ ਆਕਸੀਜਿਸਟ ਹਿਸਾਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਪੁੱਟੀ ਲਿਪੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਕੇ ਟਰੈਸਟੈਸਟੈਸ਼ਨੀਅਸ ਕਾਗਨਟ(FFDE:FLELE: ) ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ [FILE: File: File: RELELUSTE: FileSTIRE: RELENDITTD: mRELTD: mRELTORD: ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਲ ਦੀ ਤਰੰਗਰਲ ਦੀ ਤਰਕਰਣੂਲ

ਅਮੈਰੀਕਟ ਲੈਵਲ ਉੱਤੇ, ਆਰਚ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਛੁਟਕਾਰਾ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਤਰਤੀਬ ਜਾਂ ਇਕ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੈਰਲਟ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਛਤਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕੇਵਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਸਹਾਰੇ ਤੋਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜੋਨ ਡੀਐਕਰ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਉਹ ਘਟਨਾ "ਦੂਨ ਡੀ: ਡੀ.ਐਂ. ਐਂਟ. ਐਂ.: ਇਕ ਵਾਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਕਲੀਡਡਡਿਰਲਡ ਦੀ ਵਰਡ ਨਹੀਂ ਕਰਾਈਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਹੈ: ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ।

ਇਹ ਆਰਕ ਪੇਂਡੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮੈਗ੍ਰਾਫੋਪ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਲਾ ਟਾਵਰ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੀ ਪਰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਮੈਗਜ਼ਜ਼ ਫੂਈਉਈਕੀ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮਾਨਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਿਰਮਿਡ ਲੀਕਲੀਨਜ਼ ਦੇ ਖਰਬਦਿਕ ਵਾਹਪਤੀ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਤਾਪਕ-ਦੂਹਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਰਾਤਨ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ - ਡੀਜ਼ੇਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਿਕਸੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਭੈੜੇ ਪ੍ਰੇਤ, ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਸੈਪਟੁਜਿੰਟਾਂ ਦੀ ਘੋਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਫੈੱਟ ਇੰਡੈਂਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਾਰਮੈੱਟ ਚੈਕ ਅਕਸਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ [FLT]] ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰ ਲਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਮਾਨਸਿਕ, ਨਿੱਜੀ, ਨਿੱਜੀ - ਰੰਗ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਰਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਾਹਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਧੋਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਅਲੱਖਣ - ਨਾ ਹੀ ਰੰਗਦਾਰੀ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੂਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਣੂੰਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਆਰਚ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਕਈਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । ਇਕ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡਰਾਟਾ ਪੜਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਫੈੱਟ ਟਾਈਮਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਲਿਖ ਕੇ ਹਰੇਕ ਅਗਲੇ ਫਾਟਕ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਰਥ [FT:] ਝਪਕਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ [FT:] [FO] ਦੇ ਸੁਰੰਗ ਨਾਲ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਨਰਲ਼ਾਤਰ ਸਲਾਇਡ ਸਟੈਂਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਤਰਲਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਖੰਡਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਤਰਫ਼ੈਂਟ ਨੂੰ ਤਰਲ ਦੀ ਸੈਂਕਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾ ਹੀ ਰਚੀਵਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਤਰੰਗ ਵਿੱਚ, ਸਪਾਰੈਟ ਚੌਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੈੱਟ ਸਰੇਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕਿ ਰੂਟ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਵਿਅਕਤੀਤਰ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਇਕ ਪੁਸਤਾਨ, ਨਵੀਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਕਰੋਲਟ ਟੇਪ, ਆਰਵਟੀ, ਸੇਥ, ਅਤੇ ਬਦਲਾਜਰਕ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਯਾਦ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਧਿਆਇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਧਿਆਇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਪਰੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਟੇਪ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਨਪਣਯੋਗ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।