ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਔਰਤ ਦੇ ਅੱਖਰ

ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਔਰਤ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਕੀ ਹੈ?

ਐਨੀਮੀ ਕਦੇ ਵੀ ਯਾਦਗੀਰੀ ਹੇਰੋਦੇਸਾਂ ਉੱਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਹਨ ਉਹ ਸਭ ਘੱਟ ਹੀ ਹਨ । ਨਾਰਮੇ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਅਰਥੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਹ ਅੱਖਰ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਵਫ਼ੈਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਤੁਲਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਹੈ ।

ਤਲ- ਪੱਧਰ ਟਰਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ

ਇਕ ਆਮ ਗਲਤੀ ਤਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਬੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਸੱਚੇ ਹੀ ਅਭਿਆਸੀਤਰ ਔਰਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਠੰਢੀ ਬਾਹਰੀ ਬਾਹਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ, ਨੈਤਿਕ ਮੂਸ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਨਤੀਜੇ ਲਈ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਮਦਰਦ ਪੁਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਗੁਣ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਗੁਣ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂ ਦੀ ਘਾਟ

ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਫਲਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਪਯੋਗੀ ਤਰਤੀਬ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਸੰਘਣਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ। ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ; ਉਹ ਨਾਟਕ ਦੇ ਲਈ ਜੋ ਕਿਕਰਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਤਰਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾਵਿਤ ਹਨ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਰੋਬੋਟ ਨੂੰ ਪਾਇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਇੰਟਰਕੈਲਿਕ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ । ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੂਲੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਲਾਇਡ, ਅਣਪਿਆਣਕ ਗਮ, ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੱਦੋ - ਇਹ ਅਸਲੀ ਲੰਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਹ ਅਸਲੀ ਲੰਬ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਕੁੜੀ ਜੋ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸਟੀਲ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਟੱਕੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਨਿਕੰਮੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਕੰਬਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਪਾਹਜਨ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।

ਚਾਰ ਆਈਕਾਨ ਅੱਖਰ ਜੋ ਕਿ ਡਿਫਾਈਸਟਿਕ ਲੇਬਲ ਹਨ

ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਔਖੇ ਨੁਕਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਰਕਿਟ ਵਿਚ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਫਾਈ ਵੈਲੰਟੀਨ: ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੈਬਪ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਫਾਏ ਵੈਲੰਟੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੀਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ: ਤਿੱਖੀ, ਅਵਸਰੀ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਰ [FL:FAND] ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਂਡਲਡਾਂ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ, ਨਾ ਕੋਈ, ਨਾ ਕੋਈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੈ । ਹਰ ਕੰਮ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਡੀਜ਼ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਾਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੁੰਝਦੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੁੰਝਦੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪਰਤ: ਕਾਲੇ ਲਾਗਨ ਦੇ ਹੀਰੇ

ਕੁਝ ਨਿਗਾਹਕਾਰਾਂ ਨੇ ਤਰਕ - ਹਿੰਸਕ, ਘਿਣਾਉਣੀ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖੇ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹਲਕਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪੇੜ - ਗੜਬੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਪੁੰਗਰਤੱਤਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਬੀਆਂ - ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਢੋਹਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮਤ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਚਦੇ ਹਨ।

ਇਰਜ਼ਾ ਸ਼ੈਰਲੇਟ: ਆਰਮੋਰ ਅਤੇ ਐੱਨ.

[FLT] ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਅਸਲੀ “ਤਤਿਆਨਾਨੀਆ," ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਤਾੜਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਬਚਪਨ ਇਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦਮਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣੀ ਪਈ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਕਾਢੀ ਦੀ ਬਦਤਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਤਰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਕਾਗ਼ੀ ਦੀ ਤਰਲ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਢਾਲ਼ਦੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਏਮੀਰਲਡਾਸ: ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਅਧਿਕਾਰ

Leiji Matsumoto ਦੇ ਖੰਡਲਕ ਆਪੇਪੇਰਾ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਆਈਕਾਨ ਅੰਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਅਪਮਾਨਤ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਇਲੈਕਟਰੀ ਵਜੋਂ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਉੱਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਬੇਰਵਰਤੀ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਸਥਾਈ ਬੰਦਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਮਾਵਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਾਂਗ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੈਲੀ Lunns: ਸ਼ਕਲ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ

ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਚੋਖਾ ਨਾਰੀ ਇਕ ਤਰੰਗੀ ਯੋਧਾ ਵਾਂਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਧਮਾਕਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਿਸਈ-ਫਾਈ ਡੂੰਘਾਈ

ਜਦੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਰੁਚੀਆਂ ਜਾਂ ਭੂਮੀ ਵਿਗਿਆਨ - ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਰਗੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਟੀਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਟਰੈਂਪਲ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਾਂ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੀਰੀਲਰਮ ਗੇਮ ਜਾਂ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਸਟਿਕ ਖੇਡ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਕੋਨੇ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੱਦੋਦੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸੀਆਂ ਹੀ ਖੇਡਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਤੁਪਤਮਤਮਿਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਹਾਡੇਰੇ ਪ੍ਰਸੁਭਾਵਤਾ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਐਕਸ਼ਨ ਬਲੈਂਡ

ਇਕ ਪੱਕਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਾਂਸ ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਦਚਲਣੀ ਹੈ। ਲੜੀਵਾਰ ਹਿਸਾਬ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸੈਕਰੋ ਜੰਗੀਪਕ, ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਲੀਬਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਯੋਧਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਲਈ "ਸੁਰੱਖਿਅਤ" ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਗਾਹ, ਇਕ ਇਨਸਾਨੀ, ਪਰ ਇਕ ਇਨਸਾਨੀ--ਦੂਸ਼ਣ, ਪਰ ਇਕ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ,

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਟੁਕੜਾ: ਪਰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੀ ਹੈ

ਦਿਨ ਵਿੱਚ [FLT] ਜਾਂ ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ, ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਸ਼ੇਰ [FT:3] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਨਾਟਕਕਾਂ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਕਣ ਵਿੱਚ ਤਹਿਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਕੁੜੀ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਭਾਰੀ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਵਾਲ ਨਾ ਕਰੇ। ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੀ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਤਰਫ਼ਜ਼ਤਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ।

ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨ ਦਵਾਈ ਦੇ ਗਲ਼ੇ

ਕਈ ਗਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਕੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੂਲ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਬੰਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਨਾਰੀਨੋ ਦੀ ਤਰਕ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕ - ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਤਰਕਸੰਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕ -ਸੰਤਿਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਤਰਕਸੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਤਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ: ਇਹ ਗੁਣ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ?

ਗਹਿਰੀ ਸੰਘੀਤਰੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਪੂਰੇ ਐਨਮੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਲੋਕ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ, ਅਪਾਹਜ, ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਸਟੂਡਿਓ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ।

ਸਟੀਰਿਓ ਕਿਸਮਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਕੇ

ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਅਮੀ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਤਰਕਕਕਕਣੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਠੀ ਵਿਚ ਸਲਾਮਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ: ਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੌਕ, ਈਰਖਾਲੂ ਪ੍ਰੇਮ, ਹਲਕਾ ਹਵਾਈ ਹਵਾਈ ਹੱਡੀ, ਜਾਂ ਅਣਹੋਣੀ ਕੁੜੀ । ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਟੇਪ ਨੂੰ ਢਾਲ ਕੇ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਕ ਹੀ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਪਰਵਾਹ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਿਅਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਕਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਦੇਵੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਾਤਮ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਲੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਵਰ ਲੈਵਲੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ ਜਾਂ ਰੀਵੇਰੀ ਦੇ ਸੱਟਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਅਤੇ ਸਦੂਸ਼ਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । [FT:CUT:CURE:FITIE: TE: ਇੰਟਰੈਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿੰਨੇ ਹੀ ਘੱਟ ਹਾਨੀਕਾਰ ਅਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਅਸਲੀ- ਵੋਰਡ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਦਰਿਸ਼

ਐਨੀਮੀ ਸ਼ਾਇਦ ਅਦਭੁਤ ਵਿਚ ਟ੍ਰੈਫਿਕਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਔਰਤਤਰ ਸਫ਼ਰਾਂ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਇਕ ਹੌਲੀ ਸ੍ਰੋਕਟਰ ਸਿੰਡ੍ਰੋਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਣ ਦੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਕਕਣਕ ਪੁਰਸਕਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਰੂਪ ਹੈ।

ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਅੰਗ

ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ - ਅਤੇ ਇਕ ਖ਼ੋਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਝੋਲੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਪਲਟਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੌਕ, ਪਾਲਤੂ ਰੀਤਾਂ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਵਾਹਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕ - ਨਾਕਾਬਲ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਤਰਤਰਕਸ਼ਿਵ - ਨਾਕਾਬੀਆਂ ਵਿਚ, ਨਾਕਾਤ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਦੁਖਦਤਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਪਿਛੋਟੀਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਟੀਪਿਤਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਸਰਤ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਵੇਖਾਉਣਾ ਹੈ। ਕੀ ਉਹ ਦੋ ਵਾਰ ਦੋ ਵਾਰ ਪਰ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਤੁਰੰਤ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ? ਇਹ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਅਣਜੰਮੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ

ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਔਰਤ ਦੇ ਖੰਡਰਾਤ ਜਾਂ ਕਾਗਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਅੰਧਿ-ਅਧਿ-ਮਿੰਬਤਿਰਤਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਪੇਂਟਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਹਨ । ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਈਮਾਨਦਾਰ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯਾਦਯੋਗ ਹਨ । ਇੱਥੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ - Faey, REE, Earza, Eerza, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਪਿਛੜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਤੰਗੀ ਵਸਦੀਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਲੰਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰਦੇ ਰਹੇ ਕਿ ਤੰਗੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਦਾ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਮਾਨਵੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ।