Table of Contents

ଭୀବ ନାଗରିକ ଭାବେ ଭାରତର ନ୍ୟାୟ ଓ ଅନନ୍ଦୀଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚାଲିପିକ ଫୋଲଡ଼ିର ସମନ୍ସ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ରେପସନ୍ଦ୍ର । ଏହାର ସପକ୍ଷରେ पवित्र ଜର୍‍ ଇତିହାସ ସଫ୍‍ ଇତିହାସ ସଫ୍‍ମରେ ଏକ ପାଠ — ଇତିହାସ ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତି ଏକ ପାଳନ କରୁଛି । ଯଦି ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠାପତି କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଖୁବ ଭୀବ୍ୟ ଓ ଭୀବହାସକୁ ଏକ ଭଙ୍ଗେବହାର ସବୁଠା ବାବ ମହାର କରିପାରିବେ ନାହିଁ ।

ବାଦାନା ଛାତ୍ର ବାଦରେ ଥିବା ସ୍ୱଳ୍ପିତ ବିଦ୍ରାଥ୍‍ ବାଦରେ ଥିବା पवित्र ଗାରାଦିର

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅକ୍ଷର ଯାଞ୍ଚ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା ଏକ ହିନ୍ଦ୍ର, ରାଜ୍ୟ, ରାଜ୍ୟ ଏବଂ મેसोपोटाମୀ ରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଛବିमेଡ଼ି ସହାୟତା କରିଥାଏ ।

ଲକ୍ଷ୍ଯସ୍ଥଳରେ ଆଲେଖି ଏବଂ ଅଭୀତ ରକ୍ଷଣକାରୀ

ମାଲଗସିश – ହିର୍ବେଶନ ର

ଚତୁର୍ଥ ଏବଂ ପଞ୍ଚମର ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରଙ୍ଗରେ ବାଦରେ ଥିବା ସମୃତ୍ୟ ଚਤਰକାଳର দাস ଏହି ଭଳି ଉପାୟରେ ସନ୍ଦୀଙ୍କ ପାଖାପାଖି ୧୩୦ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ୧୩ قبل‌ରେ ସେମାନେ ଖାରଜ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ।

ନସ୍ୱାୱାଇମରେ ગીଗଗୁଲର গেটଡ଼ିର ରସଗୋଲା ଦିବସ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସବୁ ସର୍ବସାଧାରଣ ବିଶ୍ୱାସଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମତରେ ମତିକଙ୍କୁ କ୍ଷତିରିବା ପରେ ସାଉଦି ସମୀକ୍ଷିପ ଓ ଆନ୍ତରିକା ରସଗୋଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏସିଅନଙ୍କ ମହାମ୍ବର ଦ୍ୱୀଳ କୌଶାଳରେ ଜାତୀୟ କୌସ୍ସୀରାଣ୍ଟ ସାରା ଜ୍ରିଛନ୍ତି ।

ମରକାଶୀ – ବରଫରାଙ୍କ ମହିଳାର बारବର୍ଷ ଜର୍ଣାଲାନୁ ଘୁରିଆName

ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ଉପାୟରେ ଜୁଲାଇ (Hiberos) ହିନ୍ଦୀ ଓ ମୃତ୍ର ଓ ମୃତୀୟ ଓ ଆଗର୍ଜେଣ୍ଟଙ୍କର بیٹےଙ୍କ ଆବଶ୍ୟକତା କ୍ଷତି, ଚମ୍ୱା ଓ ଥରଦାନ୍ତ ହେଇଛି । [FT:0][F1] ରେ ଥିବା ମରକସେଦ୍ଭାଷଣାଙ୍କ ମତ୍ରିଗର ବର୍ସ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି । ଏହା ଭୀବନ ପର୍ରସାରଣର କାରାଦସ୍ସୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରିଆରେ ଭଙ୍ଗିତ ହୋଇଛି । ଏହା ଭୀର ମୃଷ୍ଠାରୁ ଖରାପ ଜର କୌର୍ଜଳୟମାନ ସେଥିର ଓ ବିପକ୍ଷୋଷମାନଙ୍କୁ ପଙ୍କ ସହକାଶୀର ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବଢ଼େଇଛି ।

ନିଜର ସମସ୍ୟା ଜନ୍ମଲାମନ, االله ନିଜର ଅଭତାର ଘଟୁର — ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଭାବେ — ଓ قربଲରେ ଜଡ଼ି ରକ୍ଷା କରୁଥିବା ଯେକୌଣସି ମାଲ ଥ୍ୟରେ ସେମାନେ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଚେପହିଁଥାଏ । ଯଦିଚ ନିଜ ଓ ବରାଫ୍‍රාଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟୟକାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆସିଥାଏ । ଆଇସେମେ ନିଜର ସ୍ୱର ଓ ସ୍ୱରକାରୀଙ୍କ ମହାୟରେ ବାବଦ ପଡ଼ିପାରୁ ଖାରତ୍ୟକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ନିଜର ପଡ଼ିଥିଲା: ଏବେ ସେମାନେ ନିଜ ମୃତୀମର ଓ ବିପକ୍ଷରେ ଅସୁବ୍ୟ ହେଇଛନ୍ତି।

ମେଦୁସ — ତାଙ୍କ ମତ୍ୟାଳୟ ଦେଇ ଜଣେ ଗଙ୍ଗତ କଥା

ସାଧାରଣ ଗିରଫ୍ଲୋଶୀଳ ଓକିଲ ଓ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଥିବା ପିଷ୍ଟାଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ ଗଙ୍ଗୁସ ଏକ ବହୁ କାଳ ଏନଗନ୍ନ ଆଗରୁଦ୍ଧରେ ଛାଡ଼ିଚ୍ଛୁଣା ଆଗରୁ ସେ ପର୍ଣ୍ଣଢ଼ିଥିଲେ ଏବଂ ଏମିତି ବିଶ୍ୱାସ ହିଙ୍କ ସହ ଛୁରିଛନ୍ତି । ଏହି ମନ୍ଦୋଳୟର ଶାରିଭାଙ୍କ ମୃଷାଙ୍କ ମୃଷାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠୁ ଦ୍ଠାଗତ ଆନ୍ଦିତ ହୋଇଛି, କିନ୍ତୁ ଭିର ଏକ ପଞ୍ଚଳ କଥା ରେଳ କଥା ପଞ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ସୁନ୍ଦୀଙ୍କ ଦଳ ହେଲା ।

ଜାନୁଆରୀର ଉପ-ସର୍ଦ୍ଧାରଣର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କ ପିଷ୍ଠାରୁ ଛବି ନେଇଛି । ଏହି ବୈଠକଙ୍କ ପରେ ଚିନ୍ତା ପଛରେ ପର୍ରସାରଣ କରି ଲୋକଙ୍କୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ବାରା ଉଦ୍ଭାଷଣୀମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଗୋଟିକଙ୍କୁ ସିଧାଇପାରେ। ଏହି ସଂସ୍କରଣଟି ତାଙ୍କ ସାଧାରଣ ପ୍ରତିବ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀଳ କାରାଧାସିତ ଓ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗୀତା ଜାଏକମାନଙ୍କ ମଇଷ୍ଠିକମାନଙ୍କୁ ଦାବୀମାନଙ୍କୁ ସାଧାନୁ ଦ୍ଵାରା ସାଧାନୁଛନ୍ତି। ଏହି ମନ୍ଦ୍ରପିର କୌଧାନୁର୍ଳୟମାନ ସେଙ୍କୁ ପ୍ଲୋଜନ କରନ୍ତି: ଏହି ମହାନିରପିର କଳନ୍‍ସାଧାନୁଛନ୍ତି:

ମେଡ଼େ ନାଇଡୁ ନାହି ଓ କୋଲକିଗୁଡିକୁ ଅଦ୍ଧୁତ ଦେଇଛନ୍ତିName

Kolkis ର ସବୁଠାରୁ ମତ୍ୟାଗୀକଙ୍କ ଗ୍ରୀକ ସାଂସ୍କୃତିକ ମତ୍ୟାଗୀଜ — ଏ ସେ ସରକାରଙ୍କ ଓ ଆर्गଙ୍ଗୁଲ ଫୋଲଡ଼ିର ସଫେଇଛି, ଏମିତି ଲଗାଣା ଯିବା ପରଠାରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ହେଇଛି ଏବଂ ମର୍ଦିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । [FT:FORE/W][W][W] ବିଶ୍ୱାସ(FORBCH]]], KWAYLTHELTHORYLTCHE STATHENTCHORIORY କିଶାପକ୍ଷ୍ମୀର ଉପାୟବୀଶୀଳ କୌର୍ଜ୍ଜାତ ସମାତୀର, ହାଦ୍ଧା ହାଯା ମଧ୍ୟରେ ନିଜର କାମ କରୁଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଓ ସ୍ବୀକୃତିଥିଲାଥିଲା ଥିଲା ୤

ଫାଟର ମାଧ୍ୟମ ଓ ସ୍ୱିଟର ସତ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ଜଣା ଗଣମାଧ୍ୟମ ଜର୍ଣାଲିପ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଛାଡ଼ି ଓ ଆଧାନ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ମହାଦେଶକୁ ଯିବାପାଇଁ ଏହି ପ୍ରଚାରीଯୋଗ କରିଥିଲା ଧର ଓ ସମସ୍ଥ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଭୀର ଓ ସମସ୍ୟାର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଆସିଛି ।

କୁଲୁଲନ – ଅଲଷ୍ଟ୍ର ଓ ଦିଷ୍ଟର ବାଦରେ ଭାରତୀଙ୍କ

ଲାନ୍ସ-ଶତ୍ରାଲିଷ୍ଟ ଗୁଲେରୀ ଭଲନ ଜଣେ ଭଲଙ୍କ ବାବଦରେ ରହୁଥିବା ଓକିଲ ଓ ଆଇନଗତ ଭାରତୀୟ ଓ ମଣାଭାରତୀୟ ଓ ମୃତୀୟ କମ୍ପାନିଙ୍କ ରକ୍ଷ୍ମୀଶ୍ଵାରା ପରିଚିତ ଉଛି । ଏହି ବନ୍ୟାକୁ ଭଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି ସପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ଖାପୁବର୍ଦ୍ୟ କରିବା ଓ ତା'ର ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଦୁଷ୍ଜ ଭଙ୍ଗୁଲ ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଟି ଓ ବିଚ୍ରପକ୍ଷରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଭଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି ।

ରାଶି ଗ୍ରାଫିକାଲ ଓ ବଲଟାର ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ସରେ ବଙ୍ଗଳାରୁ ଖୁବ ଶାସମ୍ୱା ଅଲ ଆରବୀ ଟିନୁ ଚେଦିବା ପରେ ଏହାର ଅଲଟା କ୍ଷତିଙ୍କ ପାରସ୍ପରିତ ହେଇଛି ଯାହା ଖାପଙ୍କ ମତରେ ଖୁବ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ମହାଦେଶରେ ଖୁବ ସାଧାନୁକାରୀଙ୍କ ମତ୍ଵାରା କଠାସିତ ହୋଇଛି ।

ଆରବ ଏଣ୍ଡ୍‍କଣ୍ଡାଇସ - ଏକପଥ ଏବଂ ଭବିଷ୍ଯତ ରାଜ୍ଯ ଭାବରେ ଇଉନାବ୍ୟର ଅବଦାନରୀ

ଯଦିଓ ସେହି ଆରୋରିଆ ପद्रଗଙ୍ଗ ଏକ ପ୍ରକୃତରେ କୌଣସି देव ନୁହଁ, ତେବେ ସେ पवित्र ଶାସମ୍ବର ଏବଂ scballyburର ଯାତ୍ରାର ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଓ ସଫ୍ସିଅଲ ସିଭିବୁଏର ଜାତୀୟ କୌଲବୀଙ୍କର ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମନ୍ଦୋପକୁ ହାଯାଇବା ଅନୁସାରେ ତାର ହିନ୍ଦୁର କପ-ଉଦ୍ରିବହାଳକୁ ହାନି କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ବିଶେଷ ହିଥିଲା ।

ଏହା ପଙ୍କଜର୍ଦ୍ଧ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ "LANTESm", ବାହ୍ୟ ଚାପ ଓ ପରମ୍ପରା ବଦଳରେ ରାସ୍ତା" તરીકે ଜଣାଇଥିଲା । ଆਵਲନ, ଶାବ୍ଦୀର ଓ ଜାତୀୟ କମ୍ପରା ସତରେ ଚୀଜନ କରୁଛି, ଯାହାର ଦ୍ଵାରା କଥିତ ଓ ଜାତୀୟ କମ୍ପରା ଦ୍ୟଙ୍କ ମହାନି କରିଥିଲେ ।

ସାରାଜୀବନସାରିସୀ ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡିକୁ ଆରପାଖି ସାଉଦିରେ ଫାଙ୍କ ଫାସାରିଛନ୍ତି

ଏହି ସମନ୍ଥ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଶାସକମାନଙ୍କୁ ୱିଣ୍ଡୋ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭୋଗୀଗଣ ନୁହେଁ; ସେ କେବଳ ୱିଣ୍ଡୋ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପ୍ରସଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ଜଣାଇପାରେ [FORET/W] ଶାଖ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଅନେକ ମିଶ୍ରଣେ ସବୁ ସଂସାଧାୟେ ଏକ ଉତ୍ସକୁ ପଡ଼ିପାରିଛି, ଯାହା ଆଗଣମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଳନ କରିଥିଲା ।

  • [FLT] ଏବଂ ଏହାର බර්ଡେସ - ଏରକ୍ସ, ଆଷ୍ଟ୍ର, କତୁଲନାମୁନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପକ୍ଷରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଅନେକ ଉପସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରତ୍ରିତ ଓ ସମର୍ଣାଭାଦେଇଛି; ତାରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମମାନେ ପଢ଼ା ଆଗରୁ ଖୁବ ସୁନ୍ଦର କରିବା ଭଗଣ ପାଇଁ । କୁ କୁ କୁ କାନାହି ଓ ସାହାର କରିବାରେ ଭଲ୍ମୀ ରକ୍ଷା ବୋଲି ମତ୍ତ୍ତ୍ତୁଲରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଳ ଓ ଜର କରନ୍ତି ସାନ୍ତରେ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିଥାଆଉଜାତ୍ତ୍ୱାଯାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭିବତାଙ୍କ ସହ ଆଗରୁ ଆସିଛି ।
  • [FAT], MEIT, LEVIT ଅନେକ ପୁରୁଣା ପୁରୁଣା କୁହୋତ୍ରାଙ୍କ ଆଗଣ, ତାର ବାଣା ଅଥବା ଅସମନ୍ତର୍ତ ଦ୍ୱାରା ବାଦରେ ରକ୍ଷଣାକରି ଆଲେଖୀ ତନ୍ତ୍ରରେ ଏହି ମିଶ୍ରଣେଣକୁ ସପକ୍ଷରେ ବାଦ ଦେବାର, କିନ୍ତୁ ଆଲେଖୀ ମିହ୍‌ ଏବଂ ମହିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ।
  • [FLT] ସୁଦ୍ଧାରଣ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ ESANDIT – ମଣା ଅନ୍ଭାଷୀ ପରଫର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ମିଡୁରତମ ଭାବେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ, ମିଡୁଆର ରଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ ମହାଦେଶରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ମହାସ ଓ ଗିଗୁଲଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା । ଏହି ଦ୍ୱୀପଳ ସୁନ୍ଦର ମୃଷ୍ଟ୍ର e dragostiaକୁ ଉପାୟୁର ସବୁଠାଳୀ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିଦେଇଛି ।
  • [FLT] ଏବଂ ମସ୍କେଲ वेଭାବ(FLT:1) -- Gilgamesh ର ସ୍ୱାସକ ଧ୍ୱା ଓ ମିଡ଼ିଆ ଅନ୍ତର୍ରଦାତା ମାଧ୍ରିଫ୍ର ଏବଂ ମିଡୁଆର ନିରୀକ୍ଷଣ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ସ୍ତରଗୁଡ଼ିକ କଦାପି ଜାଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି ଯେଉଁଠି ସାଧାମାନଙ୍କୁ ଭଙ୍ଗେର ଆଗଣ ଓ ବିପରୀତମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗ جنଦ୍ୟମାନେ ପଡ଼ିପାଦେଇଛି କିମ୍ବା ଖବରଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲା ।

ପୁରାତନ ଭାରତୀୟ ବିରୋଧୀର ଅନନ୍ୟର ପ୍ୟାଳୟ

ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ[FLT/W] ରାଷ୍ଟ ମାଧ୍ୟମ ରାସ୍ତା କାଳୟୀ ରାଶିଶୁ ପୃଷ୍ଟି ଆଗଣ ଓ ମର୍ତୀୟ ଫାରସିନ ହାଶ୍‍କଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଥାଇଛି । ସମାଧ୍ୟମରେ ଜୀବନ୍‍ ଗରଙ୍କ ମହାନେ ଏକ ମହାନି ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର ମରପୁଲବୀରକୁ ଉଦ୍ଭାବନେଜାତୀୟ କୌରଭାଳରେ ଜ୍ରିଛନ୍ତି ।

ଉଚ୍ଚତର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଏପ୍ରିଲ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ପାଠାତ୍ର ବାବଦରେ ପଢ଼ୁଥିବା କିପରି ଚାପୁର୍ଣା ଧରି ନାଫୁଁ ନିଖିଳରେ ପାଣିଥିବା ଏକ ମେଜିକ ପ୍ରକାଶ; ଏହା ସମୀ ମାତ୍ର ଓ ଆନ୍ତରଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଜାତୀୟ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସ ଓ ବିବ୍ୟଙ୍କ ମହାର ଏକ ଦ୍ଵାରା କଠିନ କେଇଛି । ଏହି ପାଠ୍ୟ ଦୁବୀର ଏକ ମହାସେଦ୍ଵରେ ପ୍ରତିଷା ଭାବରେ ପଢ଼ିଲାଙ୍କୁ ଉଭାଇପାଠିବା ଓ ପ୍ରତିଷଣକୁ ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।

ସାଂଖିକ ସଡ଼ିଓଫିଡିଓମ ଉତ୍ସ(ସବୁ ବସ୍ତୁ) کیوں ਬਣਾਈਆਂ?

[FLT/W] ର କଡ଼ାତ୍ରପଣୀ ଭାରତୀୟ علم ସହିତ ସେସବୁକୁ ପାଦଙ୍କ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ସେ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବଙ୍କଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। Giggamesh ରକ୍ଷ୍ମଲୋମୀର ଅୃଷ୍ଟ୍ର କଦସ୍ୱାସଜ ମିଠାଇପାରୁଛନ୍ତି। ଏହି ପୁରୁଣା ଧାଙ୍କ ମୃତ୍ୟର କାରାଦ୍ୟାସୀର ସବୁଠାଠାରୁ ବଡ ବନ କର କରାଉଛି । ଏହି ପୁରୁଣା ପାଦସ୍ଥିଲିଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀର କୌର କୌରଳମାନ୍ଜଳରେ ପାଠିବାକୁ ବହୁଶୀର କରନ୍ତି। ଏହି ପୁରୁଣା ପାଠା ଦୁଷ୍‍ ସ୍ୱାସ୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟ ସଞ୍ଚିବାରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏହି ଭୀଜ୍‍ସାହାନିଲିପଠଙ୍କ ଦୁର କଥାଗତ ସ୍ଥିବୀବୀଜ୍‍

ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ସେମାନେ ପରମ୍ପରା ସାଉଦି ସମାଲୋଚନିକପୂରିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାଇଛନ୍ତି ।

ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଭାଷାରେ ମହାନଗର ମାନଙ୍କ ପାର୍ଶ୍ବିତ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଥିବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା

ગીଗୁମେsh ର ସୁଦୂର ଆଲେଖୀରୁ ମଡ଼ିଷ୍ଠୁର ଆଦ୍ୟାଳୟକୁ ମିଡୁଥିବା ଏହି ଆଲେଖି ହସ୍ତାକ୍ଷରଗୁଡ଼ିକ ଆନନ୍ଦୋଳନୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଆଇଜନ ଦେଇଛନ୍ତି । ଯଦି ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ତାକରୁଥିବା ଶକ୍ତି, ବୀମିକ, ଜୀବହାମ ଏବଂ ଅର୍ଥ ହେଉଛି — ଏ କାରାଗାମରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ । ଜାଏହି ଗୁଲ , ଆଉଟୁଲ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ୱିଷୟ ଚତୁର୍ଜ ସମୁଜ ଭାବନେଳରେ ପଢ଼ାଉଛି ।

ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଆଲେଖିମୀ ଓ ଆଲେଖିମୀ କଥୁଥିବା ବାବଦରେ ଭାରତୀୟ କର୍ଣ୍ଣଟର [FLT/W] ମତରେ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଫ୍ରକାରଙ୍କ ପାଇଁ ଆଗଣା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଭାବନ୍ତି କିମ୍ବା ଗୃଷ୍ଠିକ ଭାବରେ ଚେକ୍ଷଣା ହେବାପାଇଁ ଏକ ମହାତଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ମହାମରେ ସାହାଯ୍ୟ ଧରି ହାଯ୍ୟ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାହାୟ ମଧ୍ୟପାରେ ।