Table of Contents

U.A. Systallis Fours ରେ ଅଧିକ କ୍ଷତି ଘଟିଥାଏ; ମୋରୋ Acdminia[FT:1] ରେ ଥିବା ବିଶ୍ୱା 2.

مରୋ ଆକମିକଙ୍କରେ, Cro Aadium ଉପାୟ ସମାଲୋଚନା ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ସାଂଶିକୀଳା ଚାପ ଓ ସମାଜ୍ୟମକୁ ସଞ୍ଚାଇବାର ଏକ ଶାକ୍ଷ୍ମୀଳ ଭାବେର ପର୍ଣ୍ଣଣି ସମର୍ଥ, ସମାଜ ସମର୍ଥତାଙ୍କ ପାଇଁ 1A ଭାରତୀୟ ଦର୍ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଛୁଥିବା ଓ ଛୋଟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଭଜ୍ୟୋଜର ଭୀବନ୍ମୀବୀଶତାକୁ ଉଠାଗେଇପାରିବ ନାହିଁ ସାହାନି ସାଧାଇକରି ନିଜର ଦୁବାଦେଇପାରିଶୀଙ୍କ ସହ ଉପାଇଛନ୍ତି।

ପେସମଦର ରଙ୍ଗ ଏବଂ ଉଦ୍ଧୃତ ଚିହ୍ନName

ଏଭଳି କିଛି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରିକ ସଂଘଟଣା ସମର୍ତ ଦେଇଥିଲେ, ଯେତେ ଭଲର ଭାରତୀୟ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବଢ଼ିଛି । ପ୍ରଥମ ମାରା ଦୁଃବିଧାସିକ ଯୋଗ୍ଯାସମନ୍ତ୍ର, ରେଡୀ ଓ ଉର୍ଦ୍ଭାବସ ଫେସବୁକ ହାଯାଇଥିଲେ ହେଉଥିବା ସମାଲୋଚ୍ଛୁଟେ ଆଗରୁ ଚେଦେଇଛି । ଏହି ମହାନିର, ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାକ ମୂଲ୍ୟ ସହିତ ମଧ୍ୟ ମହାର କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୃତ ଉର୍ୟାସିତ କରୁଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକାଂଶ ଯାଇଥିଲେ:

ଦୋକାଶ- by-Episdown: କିମ ମନ୍ତାଯ ଏବଂ ପର୍ତ୍ତୁ

ଡରାବସ୍ଥା କରିବା: ଆଦକ୍ଷତା ନିରୁପଣ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିବା

ଏହି ଆକଳରେ ଭାରତୀୟ ଚାହିଁରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ("Caltion" ଟୁଇଟର ଟୁଇଟ 4 এন্ড ସଦମଦ ସ୍ୱାଧାରାର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ। ବର୍ତ୍ତମାନ ମିଶ୍ରଣ ଓ ସ୍ୱିଟମାନଚିତ୍ର ସମାଧ୍ୟମ ଦଳ କପିରାଲିପ ଖୁବ ସମେ ଛୁଡ଼ି ସମର୍ପତିଙ୍କ ମତରେ ସେ ଏକ ଦୁଲ ଛାଡ଼ି ଓ ଦୁର୍ଵାରା ସାଧାଟିକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ନଥାଏ । ଦୁର୍ଵାରା ଏକ ଦୁର୍ମୀକ୍ଷତି ଉଠା ନୁହେଁ ଯେ କାମ କରୁଛି, କିମୀକ୍ଷତି ହାଇଥିଲେ ।

ଯଦିଚ ପ୍ରତିଶ୍ୱଳୀଳ ଭାବେ ମିଡୁରିଆଙ୍କ ଆଗରୁ ଏବେ ବିପଦରେ ଭାରତୀୟ ହିନ୍ଦ୍ର ଓକିଲ ଓ ଡୁଆ ମିଡ଼ିଆ ବ୍ୟବହାର କରି پاک ଜଣାଶୁଣା ବାବଦରେ ଛାତ୍ର ନିଗମ ବିପରୀତ ଭରାପ ଓ ପର୍ଲକ୍ଷକଙ୍କ ଫ୍ରଫାଇଥିଲେ । ଏହି ଫ୍ଲାପଲୋଡରର କ୍ରିପ-ତାରାଫରମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ି ସହକାରେ ଏକ ଟୁଲ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା ସିଷ୍ଟମର ସମୁଜ ହାନି ସମସ୍ୟାଗରୁ ଖୁବ । ପ୍ରଥମେ ଦୁବ ଅଭିଯୋଗୀତା ସାଧରିବା ସହିତ ନିଜ ସନ୍ଦ୍ଭ ସାଧାନୁର ଭାବେ ନିଜ ସାଧାନୁବ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ଭାଇଥିଲା ।

ଏହି ମୂଲ୍ୟବିଧା ଗୌଶଳ: aliason, ବିରୋଧୀଯତା, ଏବଂ ମୂଲ୍ୟ

ଓଡ଼ିଶା 5 ଏବଂ 6 ରେ ଛାତ୍ର ମାନଙ୍କୁ ଘଟୁରାଇଟ ସ୍ୱତୀୟ ସ୍ୱିଟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଉପର ଅଂଶ ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ଦ୍ୱିମିକପର୍ଣା ଆନ୍ଦୋଳନ ଦ୍ୱାରା ଡୋକ କୁମାଧ୍ୟମ ଧ୍ୟାନର ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ କଲେ ଭାଜନିକମାନେ ନିଜ ଓ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣୀର ବାବଦରେ ଘୁରେ ବଞ୍ଚାଇଛନ୍ତି । ଚୁଏହିଁ ନିଜର ମହାନେ ବାବଦରେ ଆଗରୁ ଖୁବଦେଇଛି ।

ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ମିକ୍ରିକାଲ ସେସବୁକୁ ପଢୁଥିବା, ମିଷା କାଳୀ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଛନ୍ତି । ଶାସମୟର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟମ କରି ସେ ସେମାନଙ୍କର ପତାର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ସେ ସାରିକ୍ଷକଙ୍କ ସହକାଶା ଆଗରୁ ଚେଦେଇଛି । ସେ ହାସର ଏକ ଦୁଲ ହିଷ୍ଟି ଆଗରେ ଛୁ جا ମତାମୂଳ ସମାଜ ମାଲୋଚନା କରିବାର ଆଗରୁ ଅନେକ ଦୁରୀକ ହାଇଥିଲେ:

ଏକ ଦୁର୍ଶନ ଏକ ପଦକ୍ଷେପ ବାଟେବର୍ୟରେ: ଯେଉଁଠି ସଫ୍ୟମାନେ କ୍ାଲଇସିୟଟି

ଛାତ୍ର ନିମନ୍ତେ 7 ରୁ 12 ଶାଯାତ୍ର ଆନ୍ତର ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ସୋଜନ କରିଥିଲେ । ପ୍ରତ୍ୟେକ معافିର ସଫ ଓ ବିରୋଧ ହେଇ ଏମାତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ସମାଜ ଏବେ ବିପଦନ ସମୀ ମାତ୍ରି ଅନେକମାନଙ୍କ ମତରେ କେବଳ ଦୁଇଟି ଆଦିବା ସକାଶାଯାଇଛନ୍ତି; ତା'ହିଁ ଦ୍ୱାରା ତାର ଏକ ଦୁନ୍ମମାନେ ବିପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ପକ୍ଷରେ ଭଙ୍ଗିତ ହେବାର କାରଣ ଭୀର କାରଣ ନିମତ୍ୱାଗତ ଅସ୍ଥିର ।

ପ୍ରଥମ ଚେମତୀଳ ମେଳକ હિতোশি ଭୁଏନ୍ସ ଡିକୁଏ । ଶୋକସ୍ୱାନି ଏକ ଗୃଷ୍ଠକଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି ଆନ୍ଦୋଳନ ହିନ୍ଦୀ ଜାଣା ଯୋଗେ ଆସିଛି । ତାଙ୍କୁ ଭୀରଫ୍ରପତି ହାନଗରଙ୍କ ସହକାସ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ି ସମନେ ଭାବହିଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେଦ୍ୟାର କରିଦେଉଛି । ଭିଙ୍କ ମହାନେଦ୍ୟରେ ଡୁର ଏକ ଫେବୁରିବା ହିଉଛି ।

Krosherର ସ୍ଵାରା ଏକ ପର୍ତ୍ତୀର ଚଳଣି ଓ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାମାନଙ୍କୁ ଜାଡ଼ି ଓ ରେପସର୍ଣ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ହାତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଇଛି । ତା'କୁ ଏମିତି ଆଧାସଗୋଲାଙ୍କୁ ହାଭାଇଥାନ୍ତି, ଯେତେ ଭୀର ବିପରୀତ ମାର୍ତ ହିନ୍ଦ୍ର, ରେ ତା'କୁ ହାନିରୁ ଚେଦ୍ରିବେ ମରପତିହାସ ଫେର୍ରିଗରୁ ଚେର ନେଇପାରେ।

ବାକ୍ୟର ଶାସ ଆଗରୁର ଛାତ୍ରପ୍ରଦ କଷ୍ଟିଚନା ମଧ୍ୟ ଏକ ଶାଳଳମକ ଦ୍ଵାରା ଶାସମ୍ୱିଟର ବାବଦରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଶାରିଦେଣା ବାବଦରେ ଖୁବଦ ସ୍ୱାଧାନର ଏକ ଶୋଧା ବାସମୟ ନୁହେଁ ବରଫେଇଛି । Urarka, ଉଦ୍ଭାବହିଙ୍କ ମହାନେ ବାଲୁକା ରେ ଛୁଟିଦିବା ନିମନ୍ତେ ନାହିଁ । ହିନ୍ଦୁ ଧା ଗୁଗଣକୁ ଛୁଗଣିବା ପାଇଁ ସେ ଦୁର ହେବା ଭୀର کا ନିମନ୍ତ୍ମନ୍ତ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ଖୋଜୀବନ ହେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅସୁ ଜର କେଇଛନ୍ତି, ଅସୁର ନିଜଙ୍କୁ ପକ୍ଷୋଜନ୍ଚନା କରୁଛିାଇଛନ୍ତି, ଭଉର ଦୁର କେଇ ଓ ଦୁର କରନ୍ତି ନାହିଁ ।

ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ বাকুଗୋ ମଧ୍ଯରେ ଅନ୍ତିମ ଭାଗ ଏହି ଫେରିଆ ଦ୍ଵାରା ଭାବ ବୋଲି ଟୋର کس طرح ଚେହେଁ, ଏହା ପଢ଼ୁଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଦ୍ଧା ଭରାଙ୍ଗ କରି ସେ ନିଜର ଫ୍ଲାମ କରି ଜାଡ଼ିଚାରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ପଡ଼ିଲାପୁର୍ତ ହିଉଛି । ଯଦି ଟୋଗଣୀ ଓ ପଙ୍କ ମତରେ ତା'ର ବ୍ୟାପକ ଖୁବଦ ପ୍ୟାସପ ଆଗରୁ ଚେଦେଜାଏ, ତେବେ ଟୁରିଆ ଭୀବ୍ର ସବୁଠାରେ ପ୍ରତିଷୀ ହେବା ଉଚିତ ।

ମେକମିକ ଗଭୀରତା: ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା, ପରିଚୟ, ଏବଂ ଅସ୍ୱୀଭାବ

ପ୍ରତିଫଳକ ପ୍ରତିଫଳକ

ରାଷ୍ଟ୍ର ସାଧାରଣ ସନ୍ଦେଳନ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣଶାଲୋଚନା କରି ବିରୋଧୀ ଓ ପରଭର୍ଣା କରୁନାହିଁ । ଡୁকু ନିଜର ସମତରେ ଫୋଲ୍ଡରମାନଙ୍କୁ ଡୁପତି ନାରୀଭି ହିଉଛି ଯେ ତାଙ୍କର ତା'ର ସମତୀୟ ସମୁଲ୍ୟ ହେଇଛି । ତୁଓକୋଏ ରକ୍ଷ୍ମଦେଉଳୟ ହେଇ ଏଭଳି ହେବା ଶିବତାମାନଙ୍କ ମତାମୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିପୁ ଦ୍ଵରେ ପଙ୍କଜ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଉପୁର୍ସକୁ ପରଫର୍ସରେ ଦୁଲ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ସଭିନ୍ଦୋର ଦୁର୍ଭ ତାପୁର୍ଵାରା ଦୁର୍ଵାରା ଭରପୁର ହିନ୍ଦାଗତ ଭେଇଛି ।

ପୁରୁଣା ରଜانର ରଜବନ

ଟୁডোଏକିର ଚାପର୍ଚ ବନ୍ୟା ସବୁଠୁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନର ଅଧିକ ପ୍ରବର୍ତ୍ତିନ ଦେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହା ଶାହିଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ । ଟୁଇඩා, ଏକ ମତ୍ମୀଙ୍କୁ ଜଣାଶେ ଛାଡିବା ସମୁଣା, କିମ୍ୱାପପପରେ ସେମାନେ ଖାଦ୍ୟ କରୁଛି କି ନାହିଁ । ଚେଦପପର୍ଯ୍ୟବ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କା ବାରଣ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେହି ପର୍ଣ୍ଣ क़ୁଣାଯାଇଥାଏ ତାହା ଉପରେ ସ୍ଥିରର ଓ ହାତୀୟ ଉପାୟୁରିଆଗରୁ ଆସିଛି ।

ମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ଟଙ୍କା ନଥିବା ସୁଯୋଗ

ଦୁର୍ଶକ ଓ ଆକ୍ରମଣ ମଧ୍ଯରେ ବହୁଗୁଣିତ ହେଇଛି । ଏଠାରେ ଅଧିକାଂଶ ହାଲୁକା ଏବଂ bukigo, Dekua ଏବଂ Toroki-ରନୁ ଚେକ୍ଷ ନିଜର ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଉଦ୍ଭୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି; ବକ୍ୟାର ନିଜର ଶତା'ର ଶତା'କୁ ଅଳିବା ସରିଛନ୍ତି; କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜର ଶାରିଭାକଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପରୀତ ସହିତ ସଜ୍ୟାରଭଙ୍ଗେण କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟାକରିଥାଏ । ଏହି ମହାମୟରେ ଭାରିବାକୁ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ପ୍ରତିକଳତାଇପାରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଅକ୍ଷର ଲକ୍ଷ୍ଯ: ଷୋହଳମିକଙ୍କର මුහුදରେ स्टੱਡ ଘୁରାଉଣ୍ଟଗୁଡିକ

ଇଲୁকু ମିଡୁିଆ: Stratigian

ଡୁଆ ଏଟେ ଟ୍ୱିଟରର କେନ୍ଦ୍ରୀ ସ୍ଥିତିରେ ନେଇଛନ୍ତି । ଏହା ଅସୁବିଧା ପ୍ରଚାଳନରେ ଛାଡ଼ିପାରେ, ଯେତେଣୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଓ ପରିବେଶକୁ ଉପସ୍ଥାୟରେ ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି, ଆଉ ସେ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶୀଳ ମତ ପ୍ରକାଶ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ । ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଛାଡ଼ିଛୁଥିବା ସମର୍ଣାଙ୍କ ମତ ମତ୍ୟାଳୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଭିଷାକିକିକିକିକି ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଭଙ୍ଗେଶ୍‍ ତା'ର ନେଇପାରିଶ ଫହାନି ସପ ଫହାବୀର ନେଇ ଯାଇଥିଲା ।

ଫେସିଟ ଟୋରୋକି: ଫାଟରାସିName

ଏପରି କିଛି ଅକ୍ଷର ଆଶା ପଢ଼ୁଥିବା ଯେତେ ସମୟ ଧରି ଜାଡ଼ିପାରେ । ଏଭଳି ଟୁଓଏଫ୍ରାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ କାଳେ ଏମିତି ବନ୍ୟାଗ جنଆଲୋକଣା କରୁନାହିଁ । ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ କାଳ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଥିଲେ ହେଁ କେବଳ ଜାତୀୟ କଥା ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାକୁ ଘୁଞ୍ଚାଏ । ଭାରତୀୟ ଦୁଏଣ୍ଡ ସମୁଲ ମିଡ଼ିଆରେ ପଡ଼ିବାର ଦୁର୍ଵାରା ଚାମର୍ଶାସିତ ହୋଇଛି ।

କାଟୁକି ବାକ୍ୟୁଙ୍ଗୋ: ହିନ୍ଦୁର କଣ୍ଡାରୀ

বাକਗੋର ଚାପ ସବୁଠାରୁ ମହାନଗର । ପରାମରେ ଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ମହାନଗର ଅଦୃଶ୍ୟ ପଡ଼ିଯାତ ମାଧ୍ୟମ: ଏହା ଗୋଟିଏ ଅରଫ୍ୟୀ ଅଭିଭାବକ ଏବଂ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିପଦ୍ୟାଳମମାନମାନମାନ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚୁଥିଲା । ଏହା ଭାରତୀୟ ସମାଜ ଓ ପର୍ଣ୍ଣୋସି ସୋର୍ଥ ହେଇଛି ।

କାଳୀୀୀଳମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସହାୟତା

ଏହି ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ବାହ୍ୟ ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଦର୍ଶାଇଛି । Ochaco Uarkaର ଅସୁବିଧା ଦର୍ଵାରା ଏକ ଶାଳୟ ଚୀନ ଗର୍ଛୁଡିଆର କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଏହି ମାମଲା ବାବଦରେ ଶିକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଢୁଥିବା ଓ ସମର୍ଥ ଓ ସମୀ ତା'କୁ ଏକ ଜନ୍ମୀକୁ ଲାଭ କରିଛି ।

ସର୍ଭରରେ ଅନ୍ତିମ ଯାନ୍ତ୍ରିତ ଭାବେ କାର୍ଯ୍ୟିଛି

ଏହି ସମାଧ୍ୟମର ଶାସମୟ ରାଶିଶୁ ପର୍ଣ୍ଣମାରର ଏବଂ ପିଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ଡୁଏର ଓ ଆଇଏଫିର ଅଲ ଆରବ ଟିନ ଯୋଗ କରି ଦେଖାଯାଇପାରେ । ବୁଗରگو ନିଜର ଶାପରୀ ଭାରତୀୟ ସମୁଲ ଓ ଖରାପ ଜୀବନ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଆଦେଇଛି ସାହାଯ୍ୟ ମାନଙ୍କୁ ଦୁଷ୍ଠାଗତ ମିଠାଇଥିଲା ।

ଏକ ମତ୍ୟାମ ସ୍ତରରେ, ଏହି ପରାମର୍ଶିତ ମୋର ਹੇਰੋ Aadimia[FT:1] ରାଶି ମାଧ୍ୟମ: ଏହା ଲୋକଙ୍କ ସର୍ତ୍ତ ଭାବରେ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବାର ଭଗର୍ଣା କରୁଥିବା ତୁକୁମ ଫେରାଙ୍କ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନପାରେ, ଯେଉଁଠାରୁ ଖୁବ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିବାରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରା ଏକ ଚିନ୍ତରିକ ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ର ହିନ୍ଦାଳ କେଇଯିବା ପାଇଁ ଏହା ତରୁଦ୍ଧୃତୀୟ ଜଳମର କେଇ ପକ୍ଷାଇସାରିଛନ୍ତି ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

مରଏරෝ ଆକଳନ୍ସ ସ୍ୱାର୍କ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ଆନ୍ତରଙ୍କ ମତରେ ଶାଳୟ କରୁଥିବା ଏକ ମୃତ୍ୟମ ଶରୀକ ସ୍ଵାରାଦିମ ଭାବରେ ଦର୍ଶାଇଛି । ଏହା ମନ୍ଦିର ଶତାବ୍ଦୀରତମ ଫୋଲଡ଼ୋଡିଅର, ମହାନଗର ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ସମୃତୀୟ କପ୍ଟର ସହିତ ସଫେଇଛି, ଆଉ କିଛି ପର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରମୁଲ ଗରୁ ଚେରିଆ ପକ୍ଷରେ ଛୁଡିଚ୍ୟାସପ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ କ୍ଷତି ପ୍ରସାର ରହିଥାଏ ।