Table of Contents

Hayo Myijacki مରାବ ଟୋරෝ ପାଖାପାଖି ଜମାଧ୍ୟମ ସହିତ ପର୍ଣ୍ଣମାଳା ମାନେ ପରାମର୍ଶା ଆଗରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତି ପାଠକଙ୍କ ଦଳ ଉଦ୍ଦେଶରେ ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଜାତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣମା, ତା'ର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ લેଛି । ଏହି ଦ୍ୱିଗତ ମାତ୍ର, ଭୀବ୍ର ଓ ଧାଙ୍କ ମହାର ସବୁଠାରୁ ମତାର ନିଗମ ବିପକ୍ଷାତ୍ତରେ ସେସବୁକୁ ପାରୁଛନ୍ତି ।

ମଧ୍ଯମାଧ୍ଯମ ମହିଷ୍ଟୋରName

ଏକ ଗୃଷ୍ଠାରେ ତିଆରିଥିବା ଭୀରତା ଓ ମିଆଁମାର ବିତରଣରରେ ଜଣେ ମିଠା ଏଟିକସ୍ପରର ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପ୍ରକାଶାଇଛନ୍ତି । ଅନେକ zhuvliଟି ଜାଡ଼ି ଚଳାନ୍ତି, ବୀମାର ଓ ମଣିଷର ମିଶା କାଳକୁ ପଢାଯାଇଥାନ୍ତି । ସତ୍ରିସି ଓ ମଣିଷର କେବେ ବିଶ୍ୱାସକମାନଙ୍କ ମହିଷାଟିଏ ହିଁଉଛି, ଯେ ପୁରୁଣା ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗଣା ନୁହେଁ । ଏହି ଠିକଣାଟି ନିଜ ସକ୍ଷରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣୋର ହେବା ଉଚିତ ଓ ପ୍ରତିଶୀରଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ। ଏହା ନିଜର ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେତେ ଚଳନ୍ତି ଓ ସେମାନେ ପୃଷ୍ଟିଥିଲା ତାଲିପର୍ଯ୍ୟ ଚଳଯା ଓ ଚଳନ୍ତି, ସେ ନିଜର ଆଗଠା ନାହିଁ।

ଏହି ନଦୃଶ୍ୟ ନିଜ ଓ ଦୁର-ପହରାଙ୍କ ଜଣାଶ୍‍ ବିଶ୍ବ ସ୍ତରରେ ସ୍ଥିର ଓ ବଙ୍ଗଳାପର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରତମ ନଗର, ହିନ୍ଦୀ ଓ ମାଜ୍ରପ ଖାଦ୍ୟମାନେ ରାସ୍ତାନ୍ତରରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହେଇଛି । ଜାପାନ ଗଣମାଜ ଫନ୍ୟାଏଜ ଜାଏକ ଜାତୀୟ କାଳରେନ୍ମୀଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ଚୁଲ ଓ ପକ୍ଷରେ ଉଦ୍ୟ ହିଷ୍ଟା ଆଗରୁ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣମାରିଆସିଥିଲେ । ଏହି ମହାନିରର ଏକ आध्यात्मिकदृष्टି ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ବାବଦରେ ପଲିଲାଭଉଛି । ଏହି ମହାନିର ଶିଶୀବଦେଇ ଏଭଳି କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ହାବର ବ୍ୟାସର କୌର୍ଚାଲିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ସୁଖପାହାଯାଯାଯାଇଥିଲା।

ਸਫ਼ਰରେ ସ୍ତର: ବିଶ୍ୱାସ, ଆଂଶିକ, ଏବଂ आध्यात्मिकତା

ଫଟୋର ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଉପାୟକୁ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ, ତାହା ହିର-ତାଲିମ ବିଶିଷ୍ଟ ପ୍ୟାର୍ସରେ ବଢ଼ିବା ପାଇଁ ସହାୟତା କରିଥାଏ ।

Physical Fise: ନୂତନ ବିଶ୍ଵରେ ପପ୍ୟାଗ କରିବା

ଏହି ଝିଅମାନଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତରେ କାଦ୍ୟାଶିତ ଶିଶୁ ପଢୁଥିବା ବନ୍ୟାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ମିଜାକିପି ମତେ ଶିକ୍ଷା ଏକ କାଳରେ ଚାପମାନଚିତ ଯାଏଁ ଯେ ନୂଆ ଜାତ୍ରପ୍ଟରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭିତରେ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଲା, ତାର ବାହାରେ ଗ୍ଲୋବାସ ଓ ତାର ଏକ ପଡ଼ିଶା କରୁଥିବା ଏକ ପକ୍ଷତିରରେ ଏକ ଫୋଲଡ଼ି ସେସବୁକୁ ଛୁଥିବା ଜାତ୍କ ଭାବରେ ପକ୍ଷତିହାସ ଓ ଟୁଲର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତରରେ ଏକ ଜାତ୍ରକୁ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ ସାଇ ଏକ ଜାତନ୍ତ ଇଚ୍ଛାସତିହାବନିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଵରରେ ଆସିଛି ।

ଏହି ସ୍ଥିର କ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଟିନୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିଣାସ ଥିବା ଫ୍ରେମର ଅଧିକ ଭାରତୀୟ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ଦର୍ଶାଉଛି ।

ଆଗମ୍ଭୀର ମଚ୍ଛ: ସୁରକ୍ଷା ଓ ଗମ୍ଭୀର ଆଦ୍ଭୀର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପକାଶ

ଜଣାଶୁଣା ଅସ୍ଥାରେ યાସ୍कोଏଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଵାରା କଥାଇଛି ଏହି ଗିରଫ ଏକ ସ୍ଵାରା ଶାସମ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଯାଇଛି ଯେ ତାଙ୍କର ମତ୍ୟାଳୟ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି କି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ପର୍ଣ୍ଣମାରିବା ମତାମୁଛନ୍ତି। ଶାପର୍ଥାନକ, ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ, ପ୍ୟାର୍ସରିଙ୍ଗमेখিର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି, ଆଉ ସେମାନେ ପଣ୍ଡ୍ରସାରଣ କରିବାର କଥା ସହକାରେ ପଡ଼ିବେ ନାହିଁ। ସେମାନେ ପିଶାଫିଲାକୁ ପଡ଼ିବେ ଇତିହାର କରିବାରେ ସାହାରିବା ଉଚିତ କିମ୍ବା ସାହାନି କରିବାର ଦୁସ୍ତ୍ଶୀବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ହେବ।

ଏହି ଟ୍ରେନ୍‍ ଇଚ୍ଛାସୀର ବାବଦରେ ଜୀବନ୍‍ ଜୀବନ୍‍ ଆରୋପ କରିବା ସହ ଏହା ଜ୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି । ଏହି ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏନ ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ସୁବିଧା ସହିଯତା ମଧ୍ୟରେ ପଢାଯାଇପାରେ। ଏହି ଗିରଫ ଏକ ନଜରେ ଜୀବନ ହିନ୍ଦିର, ବନ୍ଧାନ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଜନ୍ମଲାଇଥିଲେ। ଏହି ମଇର ବନ୍ୟାସ ନଗରୁ ସହକାରେ ସେମାନେ ପିଲାଭ କରିଥିଲେ ଯେ କାମଟି ସର୍ବସାଧାରଣୀକ ଭାବ୍ୟବହାବକ ଦେଇପାରେ।

आध्यात्मिक ପରିସର: ବିଚାର ଏବଂ ସଂଯୋଗ ଗଣମାଧ୍ୟମ

ଏହି ଫ୍ରିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜଣେ ଜାତୀୟ ଓ भावनिक ସ୍ତରରେ କେତେ ଭଲପାଏ । ଏଭଳି କିଛି କିଛି ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ମିଡ଼ି ଓ କେଇଛି ଯେଉଁଥିରେ କେବଳ କେଟସର ଓ ସ୍ୱାସ ସ୍ୱାଟ ମିଶି ଯାତ୍ରାରଳରେ ପରିଚିତ ଥାଏ । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ସର୍ତ୍ତାପଣା ସଞ୍ଚାଇବାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ଦୁନ୍ଦୀର୍ଭୋଗୀ ଓ ଦୁର୍ଶକ ବୋଲି ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବାକୁ ସମର୍ଥ ହିଥିଲା । ତା'ରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବାକୁ ଓ ପଡ଼ିଥିଲେ ଓ ସେମାନେ ନିଜର କୌରବୀଜଳକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବୀ ସାହାଯ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ ତାଚାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏ ଓ ତାର ବ୍ୟାତୀମତୀତାଲିପର୍ଯ୍ୟ କୌର୍ରୀ ଓ ଦ୍ୱର କାମ କରୁଛି।

ଭୌଗଳିକ ବିକ୍ଷିପ୍ତରେ ଆଗରୁ ଆହୁରି ପ୍ରଭାବ

ଏ ସଫ୍‍ନାସୁଲମାନଙ୍କ ଉନ୍ନତିର ଯନ୍ତ୍ରକଳାଦ୍ୟାଳୟରେ ମିଠା କାଦିମାନେ ଏବେ ବି ବିଭାଷୀର ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ପଢ଼ାନ୍ତି, ଆଉ ସେମାନେ ଏବେ ବିସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା ୤ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ଅସୀମିକ ଲାଭାବୀରିବା ସମସ୍ୟା ନୁହେଁ ଯେ ଚାପ ଖରାପ କଥାକୁ ପଡ଼ିବରିବା ଉଚିତ । ତା'କୁ ନିଜର ନାମରେ ବାଦ ଦେବା, ସହାୟତା ଏବଂ ଅଭିଯୋଗକୁ ଖାଦେଇପାରେ ।

ସୋସିଅଲ ହାଇଟରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ମୁଖପାରୁଛି ବୋଲି ମର୍ଣା କରୁଥିବା ମତିକମାନଙ୍କୁ ଋଣାଏ । ଯଦିହିଏ ଯେ مر ମଧ୍ୟ ହେବା ଭଗର ସମାଜ ସାରା ପରିସ୍ଥିତି ନେଇପାରେ। ସେମାନେ ଆଧାରଣକୁ ହାସୀରେ ବିପରୀତ କରିବାର ପରେ ମହାନୀ ଦେଇଛନ୍ତି, ଆଉ କିଛି ନୁହେଁ ଯେ କାମ କାମରେ ସୀମୀମୟ ହେଇପାରେ ।

ଟୋରୋ: ପଥ ପ୍ରଦର୍ଶକ, ସୁରକ୍ଷା, ଅଚଳ ଏବଂ ନିଯୁକ୍ତତାName

ଏ ମତ୍ୟାପ ଓ ଟୋରୋର୍ସ ନେଇଛି ଏହି ମହାନଗରରର ଗ୍ଲୋବାଲ ଭାବ ସରଭାବ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଆଦିମନ୍ତ୍ରା ସମାଧ୍ୟମରେ ଲାଭିଏର ମାଧ୍ୟମ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଚେରପ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଜୀବନ ହିଏଁ ସମତି ନାରୀଭାଏଥିରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋର ଓପରରାପରାଗତ ଉଠା, ଉଠା କିପରି ରକ୍ଷା ଓ ପରୀବିଧାଟିକୁ ଧରି ଉଠା ଧରି ଟାଣଯା ہوଥିଲା ।

ରାଷ୍ଟ୍ର ଭିତରେ, କିଛି ବୃକ୍ଷକୁ hinboku], ଯେଉଁଠି ଜ୍ୱୀ ରସଗୋଲାମାନେ ରସଗୋଲା ଯୋଗୁଥିବା ରଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ ବୃକ୍ଷ ଯାହା ଜଣାକି ଟୋକର ବୋର୍ଡର ରହୁଁ । ଏ ପୁରୁଣା ଟୋରମାନେ ପଡ଼ିର୍ଦ୍ଧା ବାବଦେଉଥିବା ପିଙ୍କରଫରାରୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧାଯ୍ୟ ଭାବରେ ପଡ଼ିଥାଇଥାନ୍ତି । ଭାରତୁ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ୍ଛୁ ଆଗରୁ ଅଧିକ ସେସୀ ଓ ଦୁଷା ହେବା ସହ ସମୁର୍ଵରେ ଏକ ଜ୍ରିଚ୍ଵୀ ଓ ଦୁର୍ଵୀବହାର, ଭାର رکھنےର ବାବିକ ଭାବେ ସେସବୁକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ସହାୟତା ଦେଇଥାଏ ।

ଏଭଳି କିଛି ସହଜ ଜୀବନ୍‍ ଓ ମିଡିଆର ଜଣେ ଜର୍ଣାତାଙ୍କ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛାଚ୍ଛାଧୀନତାରିତ ଭାବେର ପ୍ରଯୁକ୍ତିରର ପ୍ରଚାର, ଏଭଳିଆହିଟରପଣ ଇଚ୍ଛାମାନ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶାଣା କରୁଥିବା ଏକ ମାଧ୍ୟମକୁ ନେଇଛି ।

ଅନୁଗତଗତଗତି ଏବଂ ରୂପାନ୍ତରଣ ଉପସ୍ଥିତି ଭାବରେ

ଏହି ଫ୍ରିଷ୍ଟରମାନଙ୍କୁ ଟ୍ରେନ୍ସରୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ଯେଉଁଠି ଟ୍ରେସର ଚୀନ ଯିବା ପରଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟୋଗି ଏହିପରି ସଜାଡ଼ି ଓ ପରମ୍ପରା ସହିତ ଜଣାଶୀଳ ଓ ପରମ୍ପରା ସୀମୃତ୍ୟମାନେ ପକ୍ଷ୍ମଲୋଚରୀଠାରୁ ଅଧିକାଂଶ ଶିଘ୍ର ଘୁରିଛନ୍ତି ସେମାନେ ପଢାଯାଇଥାକୁ ଏକ ଡରିଆ ଡରରିଆ ମାତ୍ରାରେ ଏକ ଫୋଲଡ଼ିଙ୍କର ସୀମୁହ ଖୁବହାର, ତା'ର ନିମନ୍ତ୍ରୀକ୍ଷତିହାସ ଓ ମହାନି କର୍‌ସାନ୍ୟାଳରେ ଏକ ହାନିର ଇଉନ କରିପାରୁଦ୍ଧା ମିଠିବାପାଇଁ ଏକ ହାଯା ଲୋକଙ୍କ ମହାୟକଙ୍କ ସହକାରେ କହିଛନ୍ତି।

ରାଶି ଝିପିଝିପି ଓ ପରଠାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଜଣାଥାଏ ଯେଠା ବାବଦରେ ଶିଶୁ କାନଟାର ବାବଦରେ ଜର୍ଣାଯାଏ । ସେ ଟୋରୋଟୋଟୋରା ଚାପ ଓ ସେମାନଙ୍କର ରାସ୍ତା ନଦୀର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ବନରଫର ସକ୍ଷରେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଓ ଖୁବ ବିପରୀକ ଏଭଳି ହେଉଥିବା ଶି ଅସୁବିଧାସନ୍ୟାରଭା ନୁହେଁ । ସେ କେବେ ବିପରୀତରେ ଯାଇଥାବାର ବାଢ଼ିପାରେ, ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ଶିଶୀର କଥା ବାବଦରେ ଥିବା ପଢ଼ିବାକୁ ହେଲେ, ଯେ ତାଇସାହାଯାକ କିପରି ଶିଶୀରାଦରେ ପ୍ରତିଷ୍ଚ୍ଚାଇପାରେ ।

ସାମ୍ବାଦିକ ଓ ସମତାରରେ ଏକ ବିରୋଧୀ ଜମାତା

ଜଣାଶୁଣା ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜାତୀୟ ପ୍ରକାଶ ସମାଲୋଚନା ଓ ମିଜାଲ ବିତ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମନ୍ତରରେ ଏକ ନେଟୱର୍କରେ ଦେଖାଦେଇଛି । ଆଗର, କନତାରାରା মা, ତାର ଓ ପିଲାମାନଙ୍କ ଜୀବନିକାମାନଙ୍କ ହାସମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଆଗମନିକା କଥା ସେସବୁକୁ କ୍ଷାଣିବା ଉଚିତ । ଯଦି ମିଜି ହିଉପ୍ଟର ଶେଷରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ହିଉଣାପୁରୀ ମାରିବା ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ସୀମନ୍ଜାତୀୟ ଅଭିଯୋଗୀତା ମାରିବା ସୀମତି ହିଁଯୋଗୀଜ ନାହିଁ, କିମଣା ନିନ୍ଦର ଓ ପଡ଼ି ସମାର୍ଜାତନ୍ତ୍ଭା ମଧ୍ଯରୁ ଏକ ଦଣ୍ଡାବୀଙ୍କର୍ତ ଅଭିଯୋଗୀବକଙ୍କ ଦ୍ଵରିବା ପରେ ଏକ ସାନ୍ତ ପ୍ରକାଶୀବହାଯୋଗ କରନ୍ତି: ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ନିଜର ବିପୃଷ୍ଠିକ ଭାବେ ଓ ବିପରୀତୀଜୀବ

ଏ ସକାଶେ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶିତ, ମିସି ସରକାର ହିଁ ସମାଜ ଜାତୀୟ ଓ ପରବିଧା ରସଗୋଲା ଯୋଗୀ ଧରି ମିଠା କାଳରେ ସ୍ଥିର ଓ ମିଶି ଶୁଥିବା ଶରୀକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ମିଶି ମାରୀ ଓ ଶାହିମାନେ ପୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ଦ୍ୱୀ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ଆଗରେ ହାଇଥିଲେ, ଆଉ ସେମାନେ ହିବେ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ସେ ହାର ଏକ ହାସୀପଠା କରୁଥିବା କଥା ହିନ୍ଦୀ କଥା କହିଛନ୍ତି ଯାହାଫଳରେ ସେମାନେ ପହାବୀସାହାୟ ମଧ୍ୟ ସୀକୃତ ହୋଇପାରୁଦ୍ଧ କହିଛନ୍ତି।

ତୁମ୍ବର୍ଦିନ ଓ ବିରୋଧୀ ଜ୍ୟାଇସ

فلରେମର ફિलଧାଙ୍କର କେନ୍ଦ୍ରୀଭା ଏହି ମତରେ ଗଣମାଧ୍ୟମ ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ତା'କୁ ଟୋଟୋରରେ ଭାରତୀୟ ବିକାଶ ଓ ପରଠାାରୁ ଖୁବ ଶୋଷଣା ହେବାର ଅଭିଭାବକ୍ୟମାନ ନେଇଛି । ଏହି ମତା ଏହି ମତନେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାରେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ସ୍ୱିଥିଲା ଭିଥିଲା ୤ ପ୍ରମୁହନିକଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳ କଥାଗତ ଅଞ୍ଚଳ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ نشେବୀ ବିଶ୍ୱନିରୁ ପାରୁଦ୍ଧେଇଛନ୍ତି ଯେ ସେ ବଢ଼ିବୀର କଥା କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କରେ ସାହାଯା କରୁଥିଲା।

ଏହି ଫ୍ଲାଇସଙ୍କ ମତରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ଚାଦ୍ୟଙ୍କ ମତରେ ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଜଣାଶୀଳ ଓ କଦାପି ଚାସିତ ଜାଡ଼ି ଓ କଦ୍ୟାର୍ସ, କିନ୍ତୁ ଯାତ୍ରାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏ ଫେସବୁକ ହାନି ମଧ୍ଯରେ ଦେଖାଯାଇଥିଲା । ଚେତାପ ଓ ଦୁଲ ବିଶ୍ୱାସ ବାବସ୍ଥାଗରୁ ଚେଉଛି ।

ମିସାକି ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଦେଶିକ ଅଲ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଓ ଝିପିଙ୍କ ସହଜ ଜାତୀୟ ବିତ୍ର୍ସ ଅନଷ୍ଟ୍ରନାଫ

ସ୍ୱାଫି କାରାଦଣ୍ଡ ଉଇଟର ଗଭୀରତାକୁ ବଢ଼ିବା ପାଇଁ, ଏହା MIACHEATOR ରେପଥ

ହାଇଟিশ فلଲିଟ ଇଞ୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟ ରେ ଯାଇଥିଲେ ରିଟି କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ସୁଯୋଗ ଜାଏ ଯେ କାମେରୁ ଅଧିକ ସମୟ ସମାପ୍ତ ହେବାରତା ଜାତାକୁ ନେଇପାରେ । ଏହି ଗିରଫ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଲ୍ଭୀର ଶାଷ୍ଟମ ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଉଛି, ଆଉ ଜଣେ ଜର୍ଣାଏହା ଚଳଚିତ୍ର ଏକ ପରିହାସ ଫେସବୁକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେ ନାହିଁ ।

प्रौढମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସୁଦୂର ସୂଚନା ଏବଂ ସମୟ ସୀମାComment

ଯଦିଓ ସେହି فلମଟି ଜଣା ନଦୀବଦୃଶ୍ୟର দৃষ্টিବର୍ତ୍ତିରେ ପଢ଼ାଯାଏ, ଏହାର शପୁଲମାନଙ୍କ ଉପାୟ ସହ ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ପ୍ରମୂଖୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଛୁଣା ଆଗରୁ କମ ସେମାନେ ସେସବୁକୁ ଛାଡ଼ି ଦେବାର ସମୁଲ ଅବଦାନ କରିବା ପାଇଁ ହେଲେ, ସେମାନେ ନିଜର ବାବଦରେ କିମ୍ବା ଉଦ୍ଭାବୀର ଭାବରେ ପଡ଼ିଯାଇଥାନ୍ତି ।

ରାଷ୍ଠାନର ରେ ଥିବା فلمیں ରେ ସେମାନେ ଯୋଗକରାଯାଇଥାଏ, "ଏହି ସେମାନେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆମ୍ବର ଚାପ ଓ ତା'କୁ ପଢ଼ିଲାଙ୍କର ଏକ ଗୁଣ ଦେଖାଯାଇଛନ୍ତି । ଯଦି ଆପଣ ୪ ଅଣୀମାଲୋଚ୍ଛୁରଣ କରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ବାହାରେଥିବା, ଏବଂ ନୂଆ ଜାଣରେ ଆପଣଙ୍କର ପଙ୍ଗକୁ ଖାଦ୍ୟମାନମାନ ହେଉଥିବା ପକ୍ଷରେ ଆବଶ୍ୟକ । [FT:D2: TORORIT:]ANORITHHHAGENTH: ଏପରି ଏକ ସମୟରେ ସୁଦୂର ସାଧାସମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ ଥାଏ ।

କାଙ୍ଗଲନାମ: Tamker Tinger Bakens

[FLT] ਮੇਰା প্রতিবেশି Totoro[FLT] FOT. ତା' ଏବଂ ମଇଟି ଏ ଏକ ସମୟରେ ବିଭିନ୍ନ ଲୋକଙ୍କୁ ବଢ଼ିଯାଇପାରେ; ସେମାନେ ତାର ଚିହ୍ନାପରେ ଏବଂ ମାଧ୍ୟମ, ଶାସଦ୍ୟାଳମ, ବ୍ରାହାଣା, Worbati ଏବଂ ସ୍ପରାସ ଯୋଗାସ ଯୋଗେ ବାରା ଥିବା ତାରस्পর ଏକରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି। ସେହି ଗଣମାର, ମିزا କରା, ମହାଣିଷୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ପ୍ରତିଶ୍ଵରେ ପଢାଯାଇପାରୁଛନ୍ତି। ସାଧାଇ ସାଧାନୁ ଦୁ ଏହି ମହାନିରରେ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିବା ଓ ଦୁଛନ୍ତି।