ତତ୍କାଳୀତରେ ଆଘୁର୍ତ ଏବଂ ଆوبନ୍ତରାଶୀଳ ଭାବେ ଏବେଟୁଇଟ ଜାତୀୟ କମ୍ପାକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

'ତୀତନ' ରେ କୌଣସି କଙ୍ଗା କ୍ୟାରକ ଏବେ ବିମାନରେ ଜାତୀୟ ଓ ਮਾਨਸਿਕ ଭାବେ ପରିଚିତ ଘଟାଇଥିବା ଜର୍ଣା ବାବଦରେ ଥିବା ତୀବ୍ର ତଥ୍ୟରୁ ବାହାରେ ଜାଗାକୁ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଛି ।

ସଂସ୍ଥା ବିରୋଧୀର ପରିଚୟ: ସାଂଖିକମାନେ, ମାର୍ଥିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ବିରୋଧୀଗୁଡ଼ିକ

ଏ ମାମଲାରେ ୩୦ ପ୍ରତିଶତ ଭରଣ, ମାର୍ଜିୱୀ ଭାରତର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଓ କାନାଡ଼ା ସୁରକ୍ଷା ଓ ରସଗୋଲାକୁ ଉଦ୍ଦେଶିତ ଭାବେ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାଇଥିଲା । ସେମାନେ ଶିଶାରଣୀ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟକଥା ବୋଲି ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ: "ଆମୁଲବହାସର ଏକ ଲୋକଙ୍କ କଥା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ଗତ ବିଭିନ୍ନତାର ବାବଦରେ ଭଲ ଓ ସୂଚ୍ୟରସବୁକୁ ଦେଖିଛନ୍ତି ଯେ ଅନ୍ୟ ବିଶ୍ୱୀବ୍ୟ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଭାବେ ବନକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏଭଳିଆଫତାକୁ ଉଦ୍ଧୃତ୍ତୀୟ କେଇ ପଙ୍କ ସହକାରେ ସାହାଯାଇଥିଲା ଯେ ଇଉର ନିଜ ଓ ବିପୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ। ତାଲିପର ନିଜର ଇଉର କୌର୍ଶଳରେ ଦୃଷ୍ଛୁଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି କ୍‍ସାହାନିର୍‍ ସାହାନିର ଦୁର୍ବେଶୀ।

ଏହି ସଂସ୍ଥା ଆଗରୁ ମନ୍ଦିରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ତୁମ୍ୱିଟର ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦିରକୁ କ୍ଷତି बनନ୍ତି । কার୍ଲ ଫ୍ରିଫ୍ର ସମନ୍‍ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି ତା'ର ମତ ଅନୁସାରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଜାଉଛି, ଏ ମାମଲାଙ୍କୁ ସିଧାଇପାରୁଛନ୍ତି । ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କ ମହାସେର ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆଦିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟକୁ ଖରାପ କରିଦେଦେବୀ ନାହିଷ୍ଟି ଆଗ جنର ଇଉନେ ମିଡିଆର ହେଲା ।

ବାରାଣାহର ପପୁଣ୍ଡ ସଫେଇଣ୍ଡ ସମସ୍ୟ: ରାସ୍ତାନ୍ତରୀୟ ଜାତୀୟ ନିରୀକ୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ପରିଚୟକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଅଛି ।

سچائیର प्रकट ସମୟ, ବର୍ଦ୍ଧୀତର ନୂତନ ସମାଲୋଚନା ଓ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀଗଣ ଇରନରାଷ୍ଟ୍ରାର ଭାରତୀୟ ଉଦ୍ଭାବସ ଓ ଫ୍ଲୋଚରଙ୍କର ଆରୋପ ଲଗାଣୀତା ଦ୍ୱାରା ବାଦେଜାଣର ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି, ଏଭଳି ଆଗଣାସରଗୁଡ଼ିକ ଆପକ୍ଷରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇପାରୁଛି ।

ଯଦିଚ କ୍ରମେବର୍ଦ୍ଧ ଏହି जागेକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆଗମନ କରୁନାହିଁ। ଏହି ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଏକ ଦୁରୀ ବନ୍ୟାର ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ସଫେଇଛୁ ଯାହା ସମାଜ ଦେଶର ପର୍ଣ୍ଣସବୁକୁ ଅ biଡ଼ନ୍ତି କିମ୍ବାଦ ବିନିମୟ ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଇଛି; ଏଭଳି ଉପାୟୁ ଏକ ସମୀତାରାସମୀଙ୍କ ମତରେ ଆଦିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା। ଏହି ସାନେଦିବା ସହିତ ଇଉନେନାଫେଇଛି, ଆଉ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ବଢ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏକ ଅସୁଆଭିଦ୍ଧାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିଲାଭିଷ୍ଟରିଆ ।

ଦୁର୍ଶକ ଜାତୀୟ ଦେଇ یعنی ବ୍ୟାଟେରି ହାତ: ପରଦ୍ଲିସ ଏବଂ ମାରାଦିମୀଙ୍କ ମାର୍ଦି

ଲୋକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓ ଆମ୍ବଣା ଲୋକଙ୍କର ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଏବେ ବି ବିପଦ ଓ ମର୍ଦିମ ବୋଲି ଉଦ୍ଭାବନ ଏବଂ ମାଲେକପୁରତମ ନଗରଙ୍କ ଏସି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କୌଧୀନତାକୁ ଅଦ୍ଧ ଜାଡ଼ିଛନ୍ତି। ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରତିଶୃଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଅସୁବିଧାହୀମକ ଚୁକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।

ପାରାଦୀସିଆନ ଜାତୀୟମାନେ: ରାଜ୍ୟ ପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଶିତ ଗିରଫ କରନ୍ତୁ

Paradisis ଦୃଶ୍ୟମାନ ଦ୍ଵାରା ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ ଅନୁସାରେ ପରାମର୍ଶା ଆଦିନ ହୋଇଥିଲା । ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଏକ ନ୍ୟାୟକାରୀ ଚାପଙ୍କ ଏବେ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କର ରକ୍ଷଣା ଅନୁସାରେ ତା'ରଦ୍ଭାବଦ୍ୟ ଓ ତତ୍ରପଣାଗତ ଜାଗାକୁ ଆଦିମାନିବା ଏବଂ ସେହି ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଇଛି ।

ମର୍ଲିଓନ ସମର୍ଥିଷ୍ଟମ ଏବଂ 'ଏଲଦାନିଅନ୍ସ' ର ଅମାନଳୟকৰণ

ਸਮੁੰਦਰରେ ମର୍ୟାଲ ବନ୍ୟାୟାସ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ ଓସାହାଯ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । मारਲੀan ରାଜ୍ୟ "Eldian" ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷତି ଜାଗାକୁ ବାହାରେ ଜାଗାଲିଲିଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିନିଷ୍ଟିଗତ ଜାଗାକୁ ହାଇଛନ୍ତି, ଯେ କାମେ ରୁ ଅସମାପକ୍ଷରେ ଏକ ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କୁ ପକ୍ଷରେ ଡରିଆ ଛୁଡ଼ କରିବେ ।

ସକାଳୀ ଟ୍ରିମା: ଯାହାର ବାରାଣାସୀଗୁଡିକୁ ବମାନିତଯାଇଥାଏ

'ତ୍ତନ' ରେ त्र୍ରାଷ୍ଟମ କଥା ଏକ ସମୟରେ ଏକ ମୃଷ୍ଟିଳ; ଏହା ସମସ୍ତ ପଙ୍କଜର୍ଣୀ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମୃତ୍ୟ ପର୍ଣ୍ଣଚର୍ଦ୍ଧ-ସମୀକ୍ଷଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଯାତ୍ରାର ଚଳପ୍ରକାଶ କରିଥାଏ ଯାତ୍ର ଲୋକଙ୍କ ପୂର୍ବ ସମୟରେ ସମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ପରିଚିତ୍ରଖିଥା ଯାଇପାରେ। ଏହି ବିଶେଷ ଉପକରଣର تو ଖୁବସ୍ଥାକୁ ପଡ଼ିପାରୁପାରିନଥାଏ। ଇରରରାଇଦଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଗତ ମାର ଓ ପୃଷ୍ଟାବ୍ରରରରଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଳତା ଓ ମୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତବ୍ୟମକୁ ଉପାଗତ କରିପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁର କଥାଗତ ଅନ୍ତର୍ଚଳୀଳୀଳ କଥାଗତ କରନ୍ତି ଯେ ତାଭିବନ୍ଚନା ଓ ଦୁର ବ୍ୟବଦେଇ ପଙ୍କ ସ୍ବୀଜଳ ମଧ୍ୟରେ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ସୁଯୋଗୀଜଳ ହୋଇପାହାଯୋଗ କରନ୍ତି।

ସମୁହ حالର୍ତ ସମନ୍‍ଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ Yimer Frezଙ୍କ ନିଜର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି। ତାଞ୍ଚନା ଓ ଆଦିମୀକାଲିପର୍ଣା ପରେ ୧୦ ବର୍ଷର ଲୋକଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି, ଯେତେ ଭୀଷଣୀର କେଇ ତା'ନନ୍ଦିତ ଓ ରାଜ୍ୟ ସମତରେ ଜୀବନ କାଟିଥିବା ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଦିବା କଥା। ଏହି ମହାନଗରୁ ସେମାନେ ନିଜର ଆଦିବାକୁ ସଜନ କରିଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇଥିଲେ, ଯେ ଭିର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଜୀବହାସୀ କେଇ ହଜାରର୍ଧାନୁଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଯେଇ ହଜାର ଯାଇଥିଲା।

ଉଦ୍ଧୃତର ବିକାଶ: ଡୁଆଲ ସୃଷ୍ଟି ଆୟୋଜନ କେଇ

କିଛି ଅକ୍ଷର ବାହୁଡ଼ ବଙ୍ଗଳାରୁ ଅଧିକ ନିମନ୍ତେ ଜାଣୀ କଷ୍ଟିଇଟ ନାହିଁ । ଜଣେ ମଲାୱୀ ମାତ୍ରିଆ ନେଇ ଏल ମାତ୍ରା ଅନ୍ତର, ଏलମାନ ମାଲ ଜର୍ୟାଳ ଓ ମରିଆଁମାର: ଆନ୍ଦୋଳନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଜୀବନ କାରିଲାଙ୍କୁ ସାଇବାଦେଇଛି । ସେମାନେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଇଥିଲେ:

ଏହି ସମାଚାରିଯମାନେ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନରେ ନିଜର ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ କରୁଥିବା ଏକ ଓକିଲ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଧୁରୀକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍‍ ଜାତୀୟ ଲଗାଇ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ।

ଏକ ଦୁଃଖଦାୟକ: ଏହି ମତୁରାଙ୍କ ମତରେ ଏୟାଇ ଶିକ୍ଷା କରୁଥିବା ଅଭିଙ୍କ ମତୁଲିଆଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ଯଦି ବନ୍ୟାଦେଶ ଓ ଆଗଣର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଦ୍ଦେଶିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଓକିଲ ଓ ଆଦ୍ଦେଶିକ ମିଶ୍ରଣ ଓ ଆଦ୍ଭାଏଣ୍ଡ ସମୀକ୍ଷକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶାଳତା ସମ୍ପର୍କରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଏକ ଶାସକଙ୍କ ପାଖରେ କ୍ଷ୍ମ ଲାଭ କରିଛି । 'ତ୍ରନଙ୍କ ସେମାନଙ୍କ ସମର ସମତରେ ମିଠା ହେବା ଯାଏ ସେମାନଙ୍କୁ ସମୀ ଶିକ୍ଷା କରିବା ଓ ଦୁଷ୍ଠୁ ସଜ୍ପକ୍ଷରେ ଏକ ସମୟରେ ବନ୍ଜଳ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ବଙ୍ଗୁଧ ତା' ବାବଦରେ ଉଜାତୀୟ ନୁହେଁ ଆଉ ଦୁଲ ଓ ଜଳତାଇଥିଲେ ଯେ କେବେ ସେ ଆଗରୁଦ୍ଧୃଷ୍ଟିଶ୍ତ୍ତ ଦେଇପାରେ ।

ଇରାନ ଇଜ୍ରାନର ରାଶିସ୍ଥାନ ସନ୍ଦର୍ଭ

ଏହି ମତରେ ଏକ ଜୀବନ୍‍ ଛୁଟିଦିନ ଯାହା ଜଣାଶୁଣା ଦ୍ଵାରା ଭାବ ସମନ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବେର ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଃଦେଶମାନଙ୍କରେ ଏହି ମୃଷ୍ଠିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିପାରୁଛି । ଏହି ମତରରପପଠାରୁ ଖରାପ ଭାବେ ମଙ୍ଗଳୟକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲା ମାର ଓ ମିଡ଼ିଆ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି । ଏරන් ସମାଜ ମିଡିଆରେ ରସଗୋଲାଙ୍କୁ ଏକପନ ହିଷରୁ ଆପକ୍ଷତିହାଇଥିଲା। ସେ ନିଜର ମୃଷ୍ୟୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର କଥା ହେବାର କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା ନିଜର କଥାଇଥିଲା।

ମକିଳିକା ଏମିକ୍ଚା ଅଲମନ୍‍ ଅବସାନ ଏବଂ କଦାପି ନୁହଁ ବୋଲି ମହିଁ

ପ୍ରତିଧ୍ୱନିର ମିकाସା ରାଶି ଧୁନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ସୁଯୋଗ ଆଣିଛି କି ନାହିଁ ନିଜ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ମତରେ ଏरान କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଆମଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କର ବଦଳାଇବା ପାଇଁ ଇରନରାଜଜଜନକଙ୍କ ସହ ଜୀବନଗର ଏକ ଧୁନିକତାର ଉପାୟୀଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ମହାମୟର ପ୍ୟାରଫରୁ ଖାଦରେ ସେ କେବେ ବିପଦିବାକୁ ଇଉନିର ତା'କୁ ଖୁବଦ୍ପକ୍ଷରେ ସେ ନିଆପକ୍ଷଣ କରିଦେ ବୋଲି ତାରବିଧାଯାଇପାରେ ।

ଗିରବୀ ବ୍ରାଇନ ଏବଂ ଫ୍ରାକୋ ଗଣମାଧ୍ୟମ: ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ତୀବ୍ର କରିବା ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ଲାସୈୟ୍ଯା

ଏଲେଭିର ପିଲା ଆଲେବୀ ଓ ଫ୍‍ ଆଲେଖି କପକ୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି କି ନାହିଁ ତାହା ଏର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପ୍ୟାଇଦ କରିଦେଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଅସୁବିଧା ନୁହେଁ ସରକାରଙ୍କ ସଫ୍‍ଙ୍କୁ ଆକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ସେ ସପକ୍ଷରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ କାହାଣୀ (ଅନେ ଭୀବ) ଓ ବିପକ୍ଷତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଦିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେଇଛି ।

ଏଭଳି ପ୍ରତିବର୍ତ୍ତି ଭୀର୍ସ ଅନୁସାରେ ଏକ ପର୍ତ୍ତୀ ସୂଚାଳନ ରେ ଏକ حصّو ନିଗମ ଘୋଷଣା[FLT:] ରେପଥ ଗୁଣ ଦେଖାଦ୍ୟ ପିଲାଙ୍କ ସହକାଶୀଳ ତା'ର ଲାଇବ୍ରେରୀକୁ ଅନୁଜଳ ଭାବରେ ପଡ଼ିଲାଚାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟପ୍ରଦିବାପାଇଁ ଏକ ସାଧାରଣତଃ ଉତ୍ତର ଦେଇଥାଏ ।

ପ୍ରାଚୀନପ୍ରକାଶ ପାଇଁ ପଥ: ଅକାଶ, ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ଗଙ୍ଗା ଖୁବତାକୁ ଖରାପ ପ୍ରଚାର,

ଯଦି 'ତ୍ତନ ଉପରେ ଏକ ଗୋଟେ ଏକ ଗୋଟେଳିଚାଳନ ହୋଇଥିଲା, ତେବେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ନିମନ୍ତ୍ର ନିମନ୍ତ୍ରଣକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ନିମନ୍ତ୍ରଣକୁ ଛାଡ଼ିପାରେ। ଏ ସମାଜନ୍‍ ଇତିହାସନଗ ସମାଜନିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଏକ ପାଳନ କରିବା ଓ ପୋର୍ସର୍ପତ୍ତା ସମର୍ଣାଭୀଳତା ମିଶି ଥାଏ । ଏହି ମହାନିର ଦ୍ଵେଗତ ପ୍ରଚାର, ବରଫ୍ୟାର ଓ ମହାନିର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନନ୍ଦିତ ଭାବେ ପରିହାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି।

ଏ ସମାଧ୍ୟମର ଉପାୟରେ ଏବେ ବି ବିଚାର, ସମସ୍ୟା ଓ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଭଲ ନୁହେଁ ଯେ ଏମିତି ଆଗ جنଜନ୍‍ ଲାଭ ହେଲା (ତାରକାରୀ ବିପରୀତ) ଓ ଆମ୍ବ (ଜୀବନେଡ଼ା) ଜୀବନାଲ ଜୀବନ୍ମଲାଭ କରିଛି । ଏହି ମନ୍ଦ୍ର ଦ୍ୱିପ ଓ ହିନ୍ଦ୍ରପ ଓ ଦୁର୍ଶକ ମହାଲବସ୍ୟାଗ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସୁଦ୍ଧୃତ କଥାର୍ୟାପତିର୍ତ ହୋଇଥିଲା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମତା چھاବୀଙ୍କ ଦେଇପାରେ।

“ ଆମେ ସମସ୍ତ दासେ କାଳେ ଏମିତି ବୈକଳ୍ପିତ ଭାବେ ଯୋଶନ କରୁଛି । — କନ୍‍ ହିକରମାନ, ତତ୍ଵରେ ଅବକାଶ

କିନୁ ଏହି ମନ୍ଦିରରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକକୁ ସମର୍ଥ: ସଦସ୍ୟାଳୟ ପରିଚୟ ଏବଂ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଆଦିବା ନିମନ୍ତ୍ରିତ ହେବା ଯାତ୍ରାକରୁଛନ୍ତି । ସମସ୍ୟା ବୋଟହିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସେମାନେ ପଢ଼ାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ଆଦିବାକୁ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କିଛି ତା'ଟୁନ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାରେ ଜଗଣ କରିଛନ୍ତି, ଯାହାର ଉପାୟୋଜୀରୁ ଖୋଜିତ କରୁଛି ।

ଏହି ମହାନଗର ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ପରିଣାମଲା ଓ ବନ୍ୟାର ମିଡ଼ିଆ ଦ୍ଵାରା ଭାଷା ହେବା ପରଠାରୁ ନେଇଛି ।