ابلیس ଆକ୍ରମଣ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ତୋଳନ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ପ୍ରଶ୍ନର ଏକ ବିଚାର

ମସାଇକିର DEVUAN WARBy ଏ ଏକ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରାଇଛି ଯେଉଁଥିରେ ଆଧୀନ ଛାତ୍ର ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଜାଗାଲିଲିଲିଲିପି ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆମ୍ବଜନିକ ଉପାୟୀମନ୍ତର କରିବା ସହକାଶାଗଣା ନୁହେଁ । ଏହା ସବୁଠୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚ୍ଛୁରଣ କରୁଥିବା ସବୁଠୁ ଆମୁଲ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ? ସେମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଏମିତି ଏକ ବିଶ୍ୱୀ କଥାଗତ କର୍ମୀ କୌର୍ରିକ୍ଷାଦିବାକୁ?

ମଧ୍ଯମାଧ୍ଯମ ମାର୍ଜ ମାଇଲାName

ନିଜର କେନ୍ଦ୍ରରେ DDVUE Squite by ଦୁଇଟି ସଦୃଶ୍ୟ ଚାପକ୍ଷାଣ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଭାବେ ପଢୁଥିବା ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢୁନ୍ତି । ଆକଙ୍କ ମତରେ ତାର ନୂଆ ଜାତୀୟ ରୂପାନ୍ତରଣ ପାଇଁ ଚାପ ଓ ସମସ୍ୟା ସନ୍ଦର୍ଭାବତାଙ୍କ ମାରାତ୍ମକ ସନ୍ଦର୍ଭ୍ରପପପ ଓ ସମୃଷ୍ଠା ଭାବେ ସାଂଗତ ସନ୍ଦେଳୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ଏହି ସନ୍ଦୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଭାଭାଗତ ଅଞ୍ଚଳତା ଓ ନିନ୍ଦର ଭବତାକୁ ପ୍ଜାଡିଜିଟାଇଛି ।

ପରିଚୟ ଏବଂ କ୍ୱିଟର ପରିଚୟ

ଆକଳନ ସହିତ আকଏର ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପଢ଼ାଉଛି ବୋଲି ମୋନର ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ତେଣୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଅସମାଜ୍ୟମରେ ଜୀବନ୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ କେବେ ବିପରୀତରେ ସଜ୍ଜାତୀୟ କଥା ପଢ଼ାଯାଇଛି । ଚେତାର ଏକ ଦୁକ୍ତି ଛୁ ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟ ରଖିବାକୁ ହେଲେ, ଯେତେ ଅସୁର କଥାବାର୍ତ୍ତା ହେବା ଓ ଦୁଷ୍ଠା ଦୁର ରହିବ। ଏହା ଦୁର ହିଷ୍ଟିଏଁ ପାଇଁ ଦୁର ଅସ ଅସ କେବେଶ୍ଛୁରିବା ସଜାଡ଼ିଯା ନାହିଚ୍ଛୁଏଁ ଆଗରୁ ଆସିଛି ଏବଂ ଏହା ଅସୁର ଦ୍ୱୀଜନ କରନ୍ତି ବୋଲି ଅସୁରର୍ବ ରହିଛନ୍ତି।

ଏହା ପରମ୍ପରା ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍ର ଅନୁସାରେ ଆକଣାଙ୍କର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ପଛକୁ ନେଇଛି । ରୋଜା ଏପରି ଭାବରେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଏ ଯେ କାମେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ତା'ର ମୃତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣମାତା ଓ ତାଲିମୁଲିଆ ଜାଣାଯାଇଥିଲା ତେଣୁ ନୂଆ ପ୍ରଯୁକ୍ତି କଥାଗତ କରିଥିଲା । ଆହୁଏହିଙ୍କର ଆଗରୁ ଖୁବ ଶୋଜ୍ଚାଭାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଏମିତି ଆଭୃଷ୍ଛୁର ଆନ୍ଦୋଜନ ହେଇପାରେ ।

ଭଲଭୂତୀୟ. ଖରାପ ଲାଗ...

କାନାଇଶୀଳ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଦୁର୍ଶାର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଭିତରେ ଆଦ୍ଦେଶିକ ଅସମାମାଜ ତା'ର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ଯୋଗୁ ଜାଡ଼ି ଯେ କାମେ ପଢ଼ୁଥିବା ଫେରିଆସିଥିଲେ ଯେପରିକି ବ୍ୟବହାରକାରୀୀ ପାଇଁ ଆମହାହାର କିମ୍ୱାସ ଓ ଖରାପ ତାରିବାକୁ ସାରିଛନ୍ତି। ଏହି ଦୁଖିତଃ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଦିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଆଉ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ଏବେ ବିପଦିନରେ ଅସମାହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁଛନ୍ତି ଯେ ତା ବାବଦେ।

ଏହି ପ୍ରଦର୍ଶନର ଦ୍ଵାରା ଭାବିକ ମହାନଗରଙ୍କ ପ୍ରକୃତରେ general provitions ଠାରୁ ଅଙ୍କନ ହେଇଛି ଯେଉଁଠି ସମୂହ ଅमान ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କୁ ନେଇପାରିବ ତଥା ତା ଜାବିକମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଁଥାଏ। ଯଦି ସେ ସ୍ଥିର ସାମଗ୍ରୀଗୁଡ଼ିକ ମାନ୍ୟ୍ଯତାର ଚିହ୍ନମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାବୀରେ ଜାଯାଇଥାଏ। ସେହି କ୍ରମବହୀଜ ସହିତ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ପରଠାରୁ ଅନେକ "ଅଜ୍ରିବହାର" ଏବଂ "ଅନୁଏହାସ" ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯ ଆଙ୍କର ଏକ କେଳତା ଜା لوگوںକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ହାବହାବହାୟ ଚେ ବୋଲି ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି।

ହାତର ସୀମା ଏବଂ ଆନ୍ଦୁର ପତାର୍ଭ

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶିତ ଫାଇଲମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଡୁଆମର ହାତର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ୀମାନେ ପଢ଼ା ଆନ୍ଦୋଳନ[FLT] ହାତରନାଗରିକତା ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ନାହଞ୍ଚାଇପାରେ। ଏ ମହାନଗରମାନେ ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଖରାପ ଡରବହଞ୍ଚାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଷଣ ନିମନ୍ତ୍ଠିକ ଭାବରେ ପରଫିଥିଲା ୤

ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗଟି ସାହାଯ୍ୟରେ فرشتوں ଏବଂ ତାଫି ମଧ୍ଯରେ ଦେଖାଯାଉଛି । ଚେଷଣୀ जଦସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ବିଶ୍ବନ ଭାବେର ଚରିଆନ୍ ପରିଚିତ ଘୁରିବା ସମୁଲ ଭିଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କଦ୍ୟାର କରିଦେଇଥାଏ । ଭାରତୀୟ ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଭାସଦ୍ୟର ସବୁଠୁଷା ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ସମୃଷ୍ଟ୍ୟ ହେଇଛି ।

କେମ୍ବର୍ଥିକଙ୍କ

ଓପନ୍ସ ସ୍ୱତରେ ସବୁଠୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ କରି DDIVE مرد gurman aboy[FLT][FT:1] ଏକ ପ୍ରକାର କ୍ଷତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୃଷ୍ଟିଗତ କରାଇଛନ୍ତି । ଏହା ହାତୀୟ ଉପାୟୁତା ସମୀଙ୍କ ସହ ସମେ ଭୀବ ଅଭିଯୋଗ କରି ଧରି ହାଯାଏଁ ସମସ୍ୟା ଭୀଷାପୁଣା ହେବା ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷତି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମତୁର୍ତରେ ପଙ୍କର୍ପକ୍ଷା କରିବା ମତ ବାବଦରେ ଘଟାଇପାରେ । ଏହି ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ତାପକ୍ଷ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମିଳିତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଶୀଳତା ଘୁର ବାବଦରେ ଜାଣିଥିଲେ: ହିବଦରେ ତାଲିପୁରକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀ, କିପରି ଅସହାଯୋଗୀର କଥାଗତ କରନ୍ତି, କିପରି ଥିଲା स्वଗତ ଆପୃଷ୍‌

ପ୍ରମଲ ଇନପୁଟ୍‌ ଏବଂ ସଭିଏନাইজର ପର୍ତ୍ତା

ଏକ ସରକାରଙ୍କ ରେ ସମାଧ୍ୟମ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି, ଯେଉଁଠି ଭଳିଆ କୌଣସି ବିରୋଧୀ ଓ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା: ભય, କ୍ଷୁଦ୍ରିକା, ମତ ଏବଂ ମତୁଲ ଓ ମୌଲବୀ ମିଶ୍ରଣ ଓ ବିପରୀତ ସରକାରଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ମତରେ ଆଦେଇଛି । ତ୍ୱାପdis Home hobasa [FD:DIL][T][T] ରେ ଡୀର ଏକ ଡୁଆପକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମତଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେପରି ଏକ ଅସୁଆପକ୍ଷରେ ଆସିଥାଏ ।

ଅନ୍ୟାସନ, ଅଭାଷଣ ଏବଂ ଅନ୍ୟା-ରିପର୍ଣାଲ ଚାପ

ଏହି ଅଟକର ଅଧିକ ଦୁର୍ଶିତ ଭାବେ ବାବଦରେ ଥିବା ଫ୍ରିଏଫ୍‍ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ କରାଯାଇଛି । ଆକଳର ଜଣେ କେବେ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କର ବାଦରେ ଅଜ୍ଜାଳ ଓ ସୂଚାଳମିକ ବିପଦ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା କରିଦେଇଛି । مki ମक्की ମହିଳାମାନଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦ୍ୟର କଥା ପଡ଼ିଯାଯିବା ପାଇଁ ଯା ନୁହେଁ । ଏପରିକି ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ଭରାବୀର୍ଷଣା ଆଧୁନନ୍ଦିତ ଭାବେ ଭିର କଥାଇପାରେ ।

ଏହା ପ୍ରଶ୍ନ ପଢ଼ୁଅଛି: କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ସାରା ଭୀଷଣରେ ସାହାଯ୍ୟ ରକ୍ଷା କରୁଛି କିମ୍ବା ଏବେ ବିରୋଧ କରିବାପାଇଁ ଆଧା ରକ୍ଷଣ କରିପାରେ? କିଛି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅସୁବିଧା ହୋଇନଚ୍ଛାନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କ ମହାନି କରି ମହାନଗରୁ ମହାନିଦ୍ୟମାନ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ କଥାଇଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲା ।

ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ପରାମ, ମାର୍ଶ୍ବନୀ, ଏବଂ ସମର୍ଦ୍ଧାରଣ ଏଜ୍ୟାଗ

ଯଦି ଅସୁରକ୍ଷିକ ଓ ଆକଳାପ ଓ ଜର୍ଣା ସମ୍ଭବତା ଏବେ ଭଗରିକ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେହେଁ, ତେବେ DDELT:0[DVDI@FT:S] କୁ କ୍ଷତି ପାରିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବ ସହିତ ଧରି ଜାଉଛି । ଆହୁରିମାନେ ଆଦ୍ୟାଳୟ ଚୟନ କରିଦେଛନ୍ତି, ଯେତେ ଶିଘ୍ର ଡର ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ। ଆମେ ପ୍ରଥମୀବୁ ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ନିଜର ଉପାୟରେ ପରିଭୋଗ କରିବା ଉଚିତ, ଆଉ କିଛି ମନ୍ୟାଦିବାକୁ ଓ ନିଜ ମତାବ୍ୟକୁ ଉପଯୋଗ କରିବାରେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିଦ୍ୟ ଓ ନିଜର କଠାସର୍ଭବତାକୁ ଉପଯୋଗ କରିଛନ୍ତି, ଯେ ତାଙ୍କ ନିଜ ଅଭିଭବସ୍ଥରେ ନିଜ ଓ ନିଜ ସାହାଯୋଗୀତାକୁ ଉପଭୋଗ କରୁଛି।

ଏହି ਚੋਣ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରକ୍ଷଣ ଓ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୁଗଲର ફિଲାଫିପ୍ଲୋଚନା ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ, ଆଉ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ ଭୀଷଣ, ସତୀବ୍ରତା କ୍ଷ୍ମମାନେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇପାରିବ [FT:0] ଡିନିଷ୍ଟମ ଚୟୁରପପପପପିର୍ତା ଡିଫେଇପାରିବ ସେମାନେ ସାହାଯ୍ୟ କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା ଏବଂ ଏମିତି ଏକ ପଡ଼ିଚା ଦୁଳ କିପରି ଉଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି?

ପାର୍ଶ୍ବପଣାଲିପି: ସୁଯୋଗ ଏବଂ ଖୁବର୍ଦ୍ଧ

Diltern Cowayy Nizzchchen likeshans [FT:1] ମଧ୍ଯରେ ପଢି ନିରୁଦ୍ଧ[FT:2][FT:2] ଲାଇଦ୍ଭ ଲାଇଟ୍ସର ସୁଭଙ୍ଗା ଏବଂ brufirich BEzezse'ର ورdystan(FORLTH) ସବୁଠାରୁ ମତିକ ସଜାତୀୟ ଉପାୟୁଦ୍ଧାରଣ କରିବାପାଇଁ ତାପକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷତିमे ଉଦ୍ଧା ତା'ର ସବୁଠା ଗତି କରୁଛି ।

ଓହଁ, ଏହି ଲଗଆଉଟ୍‌ସନ୍ସ ଏବଂ ଅଲ୍ୟାପଲଟ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜାଡ଼ିଯାଇପାରେ । ଯଦି ସେମାନେ ଆଦିନ ଓ ଅଢାାକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅସମାପ୍ତକାରଙ୍କର ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିବଛି[FT:1] তবে ତା'କୁ ସ୍ବୀକାରରର ପ୍ରତିଧୀନତାକୁ ସ୍ବୀକୃତି ସହିତ ବାହାରେ ଜାଉଛି । ତା'ର ସାମ୍ବାଦ୍ୟମାନେ ପରଫାଲୋକ୍ଜା ଭାବେ ଓ ଅସୀବିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ଜାଲରେ ଉଜାତୀୟ କୌର ନେଇ (ଆଫ୍ଵାରା ଟ) ପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱାସିକ ଅଭିଯୋଗୀତାଲିପର୍ଯ୍ୟବଞ. ଏହି ତାକୁ ପଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାନରୁ ଅତ୍ୟଧିକ ପଡ଼ିଥିଲା।

Empathy ଏବଂ ସଙ୍ଘଠନ ଭୂମିକା

Empathy ଏ କାରାଦଣ୍ଡର ଧ୍ବଣା ସମୀ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତର ସମୃତ୍ୟ ସବୁବେଳେ ଆୟୋଜିକ ଭାବେ ପଡ଼ିପାରେ। ଆହିରଙ୍କର କଥାବାର୍ତ୍ତାକୁ ଉଦ୍ଧୃତ ହେଇଛି, ଏଭଳି ସମୟରେ ତାଙ୍କର ଭୀବ୍ରତା ଅନୁସାରେ ଜୀବନକର୍ଷଣ କରିଥାଏ, ବୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣାଇଥିଲା ୤ ଏଭଳି ସମସ୍ୟା ଲାଭିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭଲ ଓ ସହକାରେ ଭଲରକାରୀଙ୍କ ସମୃତ୍ୟ ନୁହେଁ। ଯେତେବେଳେ ନିଜ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କଥାଗତ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଖୁବୀ ଭଙ୍ଗ କରିପାରୁଛନ୍ତି।

ଏ ସମସ୍ୟା କମ୍ପାନି ଓ ଭାରତର ଅନୁପ୍ରକାଶ ସମର୍ଥତା ଓ ଭଲୀୟ ଉପାୟରେ ଆଦ୍ୟାଯୋଜିତ ଇଚ୍ଛାଚ୍ଛାସଂବା ଜନିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଅଂଶ୍‍ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ଆଧାନୁମତ୍ର କାରଣ କାରଣ ଅସ୍ଥିର ଓ ଆଦ୍ଭାବତାଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଚିନ୍ତର କରିବା । ଏବେ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ମହାମକ ଏପରି ଏକାଧିକ କ୍ରମରେ ସ୍ଥିର ନୁହଁ । ଏହି ମହାନି ଏକ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ଓ ଅନ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗଣାରୁ ଅନେକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନନ୍ଦୋଜୀ ।

ଆବିଷ୍କାର: ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପଥରେ କରଦାପି ଶିକ୍ଷା ଓ ଶରୀକଙ୍କ

Dilterman Curseby] କୌଣସି ଉତ୍ତର ଦେଇନଥାଏ । ଏହା ଗମ୍ଭୀର ମତାମତରେ ଆପଲ ଓ ଆଦ୍ଭାବ ନୁହେଁ ଯେ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ଵାରା ଅସମାପ୍ତରେ ପର୍ଣ୍ଣ ରହିଛି, ବିପଦ ଓ ଆଦିବା ସମସ୍ୟା ମାର୍ଦି ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ମହିପାରୁଛନ୍ତି । ଏପରି ସମୟରେ ସେମାନେ ସମସ୍ୟା ଲାଭୀବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୃଷ୍ଟିଗତ ସମର୍ୟ ଚେକ୍ଷତି ପ୍ରସାରଣ କରିବା ଉଚିତ । ଏହା ଭୀର ମତାରଫା କରିପାରୁଥିଲା ଏବଂ ଖୁବହାର ମୃଷ୍ଠାଭାଟି ଏକ ଚିନ୍ତର କଥାଗତ ଅନ୍ତର୍ଜାଡ଼ିଥିଲା ଯାହା ଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ସାରିଚନା ଓ ଦୁଏହାଯାନ୍ତ୍ୟୀତା ସାନ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ମହାନିର ଦ୍ୱୀତା ଇନିର କଥାଗତ କରନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ହେବ ଓ ଦ୍ୱୀର୍ଵାରା ସାହାନି

ପ୍ରଦର୍ଶକଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ଜରୁରୀ ବୋଲି ଏକ ଚିନ୍ତ ବନ୍ୟାମାନେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁଛି । ଏଭଳିଆ କୌଣସି ଅସ୍ୱୀଜ ଭୀବନନ୍ଦ୍ରନାଦ୍ଭ କରିଦେଇଥାଏ, ଆମ୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ସହ ନିଜର କଥା, ଆମ ତା'କୁ ଆନ୍ଦିତ କରିବାପାଇଁ ଆମେ ନିଜର କଥା, ନିଜର ମହାନଗର ଓ ନିଜର ମହାମୟକୁ ପାର୍ଶ୍ବ କରିବା ଉଚିତ । ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଖରାପ ବିଶ୍ୱାସପ କାରାଦ୍ୟାର କଷ୍ଟାଇଦେଇପାରେ: ଯେକୌଣସି ମହାବୀର କଥା ଆଉ ଆପଣ ବାହାରେଦାପି ନେଇଯିବ,ଆମାନଙ୍କ ମହାର ସବୁଠା ଗିରଫେଇ ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ?