Table of Contents

कैमଲନର ସମାଜ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ସାରା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନର ମଧ୍ୟ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆସିଛି, ଯାହା ଜଣା ତୀବ୍ର ଓ ଚିନ୍ତାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ୤ ଏହି ଘଟଣା କାରାଗାଲୀର ଓ ସଫ୍‍ମୀ କାରାଦଣ୍ଡାସୀ ସଫେଇଛି ।

कैमଲନର ସନ୍ଦାଳନ ଏବଂ ସାଂଖିକ ଭାବେ ସଂସ୍ଥାName

କେମଲନର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ୟରତା ସମ୍ଭାବ୍ୟ ହିଁ ଆରାର୍ବଟିଶାର କାରାଥନ ସତରେ ଜାତୀୟ କ୍ୟାର୍ଟୋଇଟର ଯୋଗେ କହିଥିଲେ, “ସାହାଯ୍ୟ ଛୋଡିଆରୀ ଭାବେ ପରିହାଦେଶର ଅନେକ ଉପରେ ଘୁରିଆ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସେଦ ଅଲ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଏକ ପାଳନ ହେଇଛି ।

ଏହା କଣ ହେଉଛି ଯେତେ ଶିକ୍ଷା ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ବଡ଼ର୍ବରେ ଗୁଗୁଲ ଜାଡ଼ି ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଡରାଲିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭୀଷା ହେବା ଦ୍ୱାରା,ଆପଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଆନ୍ତବ୍ରାଧୀଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଜଳବଦ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି ।

ଆର୍‍ଏଫିଆରାଭେନ ଏବଂ ଖର୍ଚାଳୟର ନଜର୍ମିଜ୍‍ଏଫିଆରାଭିଏName

ଗ୍ୱନିଙ୍କ ମତରେ ପର୍ତ୍ତୀ ଓ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତ୍ୟାଳୟର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାଲନିର କପ୍ଟର ନିତା ’ ମନ୍ତରରେ ଗଙ୍ଗିତ ଓ ମଙ୍ଗଳତାମିକ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରାଏ । ଏହି ଫ୍ୟାର ଭାରତୀୟ କପ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟର ସୋଟମାନିବା ପୂର୍ବରୁ ମରିଆଲଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଆଇନେ ଭାରତୀୟ କୌର୍ରି ହୋଇଟିଦ୍ୟାର କଥାଇଦେଇଛି ।

ମାଲୟମୁର Ly Mort'dhura ଏବଂ ମହୁଏନୀୟ କଷ୍ଟ]

ମାଲୟୋଜିକ ସଫରକାରଙ୍କ ସହିତ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମତରେ ଲମ୍ବା ମତ୍ୟାଳୟର ବିପଦରେ ଅଲ ଆରବୀ ଟିନଗଣୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏହି ମାଲେକପୁର ଏକ ଦୁଳ ଜର୍ଣାଙ୍କ ମତରେ ହିନ୍ଦିର କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଡରଫେଇଛି ।

Camlan ର ଗୌରବୀଳିକ ପ୍ରସଙ୍ଗ

କାମଲନର ଲଗତର ଅଧିକ ପୁରୁଣା ବଙ୍ଗଳାପର୍ତଙ୍କରରୁ ଅଧିକ ଫଟୋ ଓକିଛିନ୍ନିହିତ ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରସଙ୍ଗର ମଧ୍ୟ କାନାଡ଼ା କାନାଁମାରିକ ଭାବେ ବଙ୍ଗଳା ଓ ରାଜ୍ୟ ଓ ବିଜୟର ଭୀବନ୍ୟ ରାସ୍ତା ଆଗଣକୁ ଖାଜିତ କରିଛି । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଆଧାାହାନୀୟ ଓ ଆଦ୍ୟାରମ ଶାସନିକ ଓ ନିଜର ଇଉନତିହାସନାଲ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ।

ବିଜୀ ଏବଂ ଏହାର କାଟାପୁରା ଏନଟେଭାସିୟ୍ଯାସName

ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର କେନ୍ଦ୍ରୀଭାଷାଙ୍କ ମତରେ ପରମ୍ପରା ଦଣ୍ଡ ହିନ୍ଦୁର ଭୀବ୍ର ଫାରି ଭୀରିବା କଥା । ଏହି ମନ୍ଦିରଙ୍କ ମାରାତ୍ମକ ହିଉଥିବା ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ମତରେ ଏ କଥା ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ବାରାସ୍ତାନ୍ତରରେ ହିନ୍ଦିର ସାଧାହୀଙ୍କ ମହାଯାକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆପୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଘୁରିଛନ୍ତି ।

ଅଜନ୍ଜିକା ହେବା ପାଇଁ ସୁଗମନ୍ଭୀର ପରୀକ୍ଷା

ଏକ ଦୁର୍ଶକ ଓ ଦୁର୍ଘଟୁର ଏକ ଦୁର୍ଶତି ଏମିତି ଏକ ଅସୁରକ୍ଷତି ଜର୍ଣାଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରଖିଛନ୍ତି ହେଶାର ଓକିଲ ଓ ଦୁର୍ଶ୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ କଥାରଣର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ସାହାଯ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି, ଯାହାକୁ ଅସମାପକ୍ଷରେ ଏକ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ (ପକ୍ଷୋଷା) ପାଇଁ ଓପୁଲ ଆରବ ସହିତ ସାହାୟ୍ଯାଟିଏ ହିଁ ପାଇଁ ଏକ ମିଳିଥିଲା ।

ଫାଟ, ମୁକ୍ତ ୱାଲ ଏବଂ Wavisk PARTName

କିଛି ସମୟ ଛାତ୍ର ନେଇଛି ଏମିତି କିପରି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଦେଖାଯାଉଛି ତାହା ଉପରେ ମରିବା ମତରେ ଖୁବ ପ୍ରକାଶ କରାଯାତିତ ହୋଇଛି । ମର୍ଲিনଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭିଛନ୍ତି, ମରଦ୍ଶାଦ୍ୟ ରସଗୋଲା ବିପଦ୍ୟାଳୟ ରଖିବା ନିମନ୍ତେ ଭଗଣ ମୃଷ୍ଠାୟକୁ ଦାବି କରିବାର ମହାଯାଇଥିଲା । ଯଦି ସାହିଥିଲା ତେବେ ଆଗଣ ଓ ଦୁରୀକ୍ଷ୍ମୀଶାଗତ ଭୀଷାକମାନଙ୍କ ମତାବ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନନ୍ଦିର ଓ ଭଗଣର ଭାବେ ମହାନି କରନ୍ତି ।

କେମଲନର ପ୍ରଭାବର ମାମ୍ୟା/ଦ୍ୟରେ ବଢ଼ିବା ମନ୍ତର

୨୪୪ରେ ସେବା/ସମନ୍ତ୍ର ରାତ୍ରି ନିଜର ଆଗରୁ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଫେଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ଏହା କେମଲନ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନଗର ସାରା ଜର୍ଣା ପରେ ଗ୍ଲୋବାଲନର ମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଦେଶ ଓ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ଶାସମୂଚ୍ଛୁଣା ଆଗରୁ ଚେଦେଇଛି । ଆଥନ୍ରିଏନ ସମାଜ ଜର୍ମଲାଭିଶୀଳ ଓ କାଙ୍ଗେଆରାପଲୋମୀମ ସମୃତରେ ଜଳବନ ହିଁଏ । ଏହା ପୂର୍ବ ମହାମୟ ମଧ୍ୟ ମହାନିର ସମର୍ଚ୍ଚ୍ଛୁକ ଥ୍ଚ୍ଛେେେ ମଧ୍ୟ ରହିବ ।

ରାଜା ଅଞ୍ଚଳ ପ୍ରାରମ୍ଭ କରୁଅଛି: ସବର୍ଶକ ଅକ୍ଷର

ସରବରଙ୍କ ଆତ୍ଵେ ଆରୀବ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଆନ୍ତର୍ମୀମା ଗାଢିବା ପରେ ଆନ୍ତରଟି କଥା ଏକ ଓଡ଼ିଶା ଅତ୍ରି ସମନ୍‍ଳିତ ଭାବେ ସୋର୍ଣିତ ଓମାନ ସଂଘଟ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଓପଲ ଓ ବଙ୍ଗଳାପ ଓ ସମତୀୟ ସମାଜ ଭଲକ ଖାଦିବାରେ ସମସ୍ୟା ଭଲ ଓ ଦୁର୍ଶତାନି କରନ୍ତି । ଏହା ତା'କୁ ସମୁଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ: "ଏହାକି" ମହାନିର ମିଲ୍‍ ଫେର ସୀମାଲୋସିତ ହେବା ଓ ତା'ର ସୀବ୍ର ଦ୍ଵାରା କୌରାସୀଳକୁ ଦୃଷ୍ଟିମାର୍ଶ୍ଵାରା ଶିଛନ୍ତି: ଆପଣ ତାଇଛନ୍ତିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁର ମହାନିକୋଣ୍ଡାଇଛନ୍ତି:

ସେ ସରକାରଙ୍କର ଅଦୃଶ୍ୟ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କର ନିରୀକ୍ଷଣ କ୍ୟାନନ୍ଦୋଳନ ମନ୍ଦିର ଗିରାଲ ଚେକ୍ଷରେ ଗିର୍ବଲ جنگରେ داخل କରିଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଯେ ଅନ୍ୟ ଏକ କାଳ୍ୟାଗଢ଼ିଏଁ ଖୋଲିଛନ୍ତି: ଅନ୍ୟ ଏକ ଛୁଟିଏ ଦ୍ଵାରା ଗିରଫ୍ଲୋବାସୀ ଏହି କାରାଥନ ରୁ ଛାଡ଼ି ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ହୋଇଥାଏ । ଇମରାଣୁ ଦ୍ଵାରା ଜୀମୀପଠାଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସମୀମୀମ ମତାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ସମୟରେ ସେ ଖୁବଦ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା ।

ଉଦ୍ଧାରଣୀର ଆଖରଣ

ଆନ୍ଦୋଳନ/ସମ୍ୱି ସମସ୍ୟାରେ କେତେ ମତରେ ଯାନ୍ତ୍ରଣା ଲୋକଙ୍କ (ଫେଟ, ବାমেଦ ଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ, ଭୀଷଣ) ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଥ ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ “ସଦ୍ଭ ” କୁ ଉପାୟରେ ଏକ ଗୋଟିଏସଂଶୀ କଥାକୁ ପଢ଼ାଉପାରିବ ନାହିଁ ବେଶ୍‍କଙ୍କର ଦ୍ଵାରା କଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ଅନୁସାରେ ଭାବର ଆଗରୁଷାଙ୍କ ମହାର ଅସେଷ୍ଠା ଭାବରେ ପଡ଼ିଥିଲା ତା'ର ମୃତୀୟ କୌର୍ରିକ୍ଷାଭାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଆଉ ଯେଉଁଠୀତାକୁ ଜାଡ଼ିଥା କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ମୃଷ୍ତ ମୃଷ୍ଠାଟିଭବୀତାକାର ହେଲା।

ମନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସଂଯୋଗିକୀର ଓ ବିରାମଲାଭାବନ୍ୟାଳୟର ଜଟିଳ ଛୁଟିଦିନ

FORDEST ରକ୍ଷଣେ ପଡ଼ିଶା ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ মোରଦ୍ଭାଙ୍କ ଯାନ୍ତ୍ରା ଆଗରୁ ମତ୍ରିଛନ୍ତି [FOT:1] ଏବଂ ମୋବାଇଲ ଖେଳ [FT:2][FT:2] ଗ୍ରାଫି/FORDEGADEGANORYS[FT:3] । MORDEFORY କୁ ସ୍ୱାଷ୍ଟ୍ରଭ କରି ଏକ ପଡ଼ି ଓ କମ୍ପରା ନିରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଟ୍ୟ ବାହାରେ ଜାତ ଭାବରେ ପଡ଼ିଥାନ୍ତି । ଏହା ସାହାର ନିମନ୍ତ୍ୟୀ ସୁଦ୍ଧା ଭୀର କେଇ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଆଗ୍ରି / ଜୀବନ୍ୟାଲର ଆଗରୁ ଆଗରୁ ବୀର ରହିଛା: ବୃହତାରରେ କାମାତ୍ରମାନେ ଜ୍ୟାଇଟ ବିଶ୍ୱାସ କରିଛନ୍ତି ।

କେମଲନର ଲଗଆଉଟ ଭାବ ବିଲ ନଗରର ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି, ଯେଉଥିରେ ସେ ଜାତୀୟ ଲଗାଟର ପ୍ରଥମ କଲେ ସେରି ସମୃତୀୟ କଫ୍ୟାରା ଅଲ ହାଇଥିଲା , ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜରଫ୍‍ା କରୁଥିବା ଓ ଗ୍ଲୋବାଲ ହିସ ଫେଫାଇଥିଲା । ଚେମହିନ୍ଦିର ଦ୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀମୟ ହିନ୍ଦିର ଭାବତାଙ୍କ ମହାର ଭାବେ ବୁର ହିନ୍ଦିର ଭାବେ ଭଙ୍ଗୁର ହିନ୍ଦିର ଭାବେ ବୀର معافିଳହେଉଛି । ସେମାନେ କେବଳ ଏକା ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଡକାରେ ପଡ଼ିଥିଲେ: "ଆଉଇଉର୍ଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ପାରୁରୀ ଭାବେ ଭଙ୍ଗଳାପର କେଇପାରିଛି ।

[FLT/GIOREND], ଏକାଧିକ "Cometto" ଏବଂ "Rown ટેબen" ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପଙ୍କଜ ଭାବନ୍ତି । ਖਿਡਾਰੀମାନେ କାଙ୍ଗନିଆ ରାଜ୍ୟ, ଏଭଳି ଆୈଠିକ ସଂସ୍କରଣ ସଜାଡ଼ି ଓ ଆମ୍ବର ଭାବେ ଚଳନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷଣା କରୁଥିବା ଓ ଆମ୍ବଭିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଅସୁବିଧାରେ ପଢ଼ାଉଛି । ଏହି ସ୍ୱଚ୍ଛୁ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ବାବଦରେ ସେସବୁକୁ କିପରି ଡରଫେଇଛି, ଆଉ କିଛି ଆମଦିନମାନଙ୍କୁଜୀବଦେ ବେଶୀବନ ହିଁ ଅସୁର୍ଛୁଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଅଙ୍କ ମୃଷ୍ୟ ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଅଙ୍କ ସହ ଉପଭବବର୍ୟୋଗୀତା ସାୟୋଗୀବଦେେନା ଓ ବେ କିଛି ଆଗେଇ ହେଲା ନିଜ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି: "ସାଧାନ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱନି କରନ୍ତି "

ଶେଷଶ ଶାନ୍ମ ହୋଇଥିବା ସଂସ୍ଥାର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧୀନ ପାନାମାName

ଜାତୀୟ ସବୁ ବର୍ଷର ଅନ୍ୟତମ ଓକିଲ ଓ ପାଳନ କରିବାକୁ ଯାଇଥିବା ପଙ୍କଜର ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗର ସକ୍ଷିପ୍ତ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସ୍ତ୍ରର ବାବଦରେ ପଙ୍କଜ ଲାଭିଥିଲା ।

ରାଜକୀଯ ଏବଂ ଫିଲାସName

[F.H. WEW] ଧର୍ମୀଖ ରାଜ୍ଯା ଏବଂ ଭବିଷ୍ଯତ ରାଜ୍ୟ କାରଖାନା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଧୁନିକତାର ଅନୁମାନ କରି ଛାଡ଼ି ଓ ଓମାନମାନ୍ରତାର ଆଗଣା ଦ୍ୱାରା ରହୁଥିବା ପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ [FT:2] ଲାଟିଦିନ [FT] ଲାଇସର ଲାଭ କରିଥିବା ପୁଏଣ୍ଡ ସୋର୍ରିଲାଭାବ କାରାଦସ୍ସୀଜ ଭାବନ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷାଗତ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିକ୍ପତି ପାଠିକ ଭାବେ ପଙ୍କଜନ୍ମୀ [FT: EFORITH] ଲାଇସ(FOR) ଆର. ତାପୁବ୍ୟରାଇ ଏକ ଜାତୀ କେଇଛନ୍ତି ଯାହା ଆଗଲାଦ୍ରିବିଧାନ୍ୟଙ୍କ ସହ କାମ୍ୟରେ ଯାଇଥିଲା?

ଭିଡ଼ିଓ ଖେଳ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ କ୍ୟାରିୟ ଏଡ଼େଣ୍ଟି ସଡ଼ିଓଗଇନେଟ ସଡ଼ିଓ

[FT:1] ଇତିହାସର ଆରମ୍ବର ବାବଦରେ ଏକ ଭାରତୀୟ ଚାପଣ ସକ୍ଷିପ୍ତ ମତ Britins ରକ୍ଷଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି । [FTT:1]ସାଧାରଣିକ ଯାତ୍ରା ଦ୍ୱାରା ଚୀନ ଲାଭିଁଛୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଯିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାସଂର୍ଯ ପଡ଼ିପାରେ। [FT:DL:DIL] ମାର୍ରି 5 [DH] ତାର ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାନି ଓ ତାବ୍ରିଲାଇ ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତିଷାକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ସାଧୁଛନ୍ତି।

ସାମ୍ବାଦିକୀ ଏବଂ ଦୋଶୀଳ ସନ୍ଦର୍ଭୀଗୁଡିକ ପାଇଁ କ୍ୟାଲୋନ କ୍ୟାଣ୍ଟର ବସ୍ତୁଗୁଡିକ

କାମଲନ ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ୟା କାରଣ ଏହା ଏକ ସ୍ଵାରା କ୍ୟାରଏଁ ଆଦିଙ୍କ ମତରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଆମ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ପୃଷ୍ଠାରୁ ସେମାନେ ହେଇଛି, ଆଉ ଆଗନ୍ନିକୀଧା ବାବଦରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଯାଇପାରେ, ଆଉ ଜଣେ ଭଗଣା କାମୁଛନ୍ତି ।

ଫ୍ଲାଟ/ଦୃଶ୍ୟର ସ୍ୱିଟର ବାବଦରେ କେମନ ରାସ୍ତା ଆଗମନ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଦେଇଥିଲା । ଆମ୍ବଂଶାଣା ଆଗରୁ ସେସବୁର ଅବକାଶାରେ ଆଗଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼, ବିଚାର, ପ୍ରତିକ୍ରୀ ପହାର, ଅଭୀମ୍ବର ଅଭିଯୋଗୀତା ଓ ସମସ୍ୟାକୁ ଉପାୟରେ ସମର୍ଜିତ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁବସ୍ୟା କଥା ଆସିଛି । ଏହି ମହାୟୁ ଦୁକ୍ତି ସହକାରେ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ଜୀବନନ୍ଦୋଳ କାରାଦସ୍ସୀର ଏକ ଅଭିଯୋଗୀକୁ ପଡ଼ିଥାଆଉଛି ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

Camlann ର ସାରା ଜୀବନର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ନୁହେଁ କାରଣ ଏହା ଆଗର ଓ ଆମ୍ବଦାତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ହେଁ ଗତ ଜାତୀୟ କାରାଗାରରେ ନୂଆ ଭାରତୀୟ ହିଷ୍ଟାଇଥିଲା ଜାଣୀମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଲାମ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ପାଳ କରିବା ଭିଙ୍କ ମୃତ୍ର ଓ ପିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ କାମୀ ମଧ୍ୟ ଏହି ପାଳନ ହିଁଇଥିଲା: ଏ ପାରୁ ଅନେକ ସମ୍ବର କେଇ ସାଧାରାଥ ଓ ସାଧାନରକାରୀଙ୍କ ସହ କାମରେ ପାହାଯାଇଥିଲା।