PuvageABaira vah Wigerva Server ڪيو ڪيو ସମାଜରେ ପର୍ଣା ଓ ପରାମର୍ଶ ଜାତୀୟ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଶିକ୍ଷା ଆଗଣ ସେସବୁକୁ ଆଦିବା ପରେ ପଛକୁ ପାଦାଙ୍କ ଦେଇପାରିବା ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମାଜ ଧୀମଙ୍କ ଫେସବୁକଣା ଖାଦ୍ୟମୀ କଥାଇବା ଉଚିତ ।

ଏକ ଆଗାମୀ ଯନ୍ତ୍ର ଭାବରେ ପୃଥିବୀ ସ୍ଥିର

ବର୍ଦ୍ଧିତ ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ପ୍ରଶାସକ ଓ ଇତିହାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ପବର୍ତ୍ତୀ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଉଦ୍ଦେଶିକ ଭାବେ ଏକ ତୀବ୍ରତମ ବନ୍ୟାର ଇଉନିକୋଡ଼ରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ପାଇଁ ଓମାନ୍‍ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ୟାଳୟମାନ ପ୍ରସ୍ତାବର ଏକ ବାବଦରେ ପଢୁଥିବା, ବନ୍ୟା-ଉଦ ମହାନି ଏହି ଦ୍ଵାରା ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧାରଣ କଥାରୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏହି ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ଯାକରି ତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଅମାନଙ୍କୁ ଜ୍ର ଆଗରୁ ଅନେକ ବିପକ୍ଷତିହାର କାମରେ ଘେଇପାରେ ।

ଏହି କ୍ରମରେ ଆଲେଖିମାନେ ପୃଥିବୀର କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାଙ୍କ ମତ ପାଇଁ ଏକ ଚିନ୍ତର ମତ ଦେଇନଥାଏ; ଏହା ବିଶ୍ୱାଧୀକାର ଭାବେ କାମୀଳତା ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାରିବା ପରେ ସୀମିକ ଭାବେ ଏକ ଜାତକ ଓ ପ୍ୟାରମ୍ପ ସମେ ଏକ ମେଜିଆ ଦୁଲ ଜାଣା ପରେ ଗ୍ରିଫ୍ରିଲାଙ୍କୁ ଗତ ଅଣ-ସଂସ୍ତାନ୍ତର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ର କାରାଦ୍ୟ ହିଷ୍ଟର, ଯାହାର ଗଣା ଭୀଷା ଜୀବନ କାଳମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତ କରିବାରେ ସାହାଯାଗତ କରିଥିଲେ । ଏହି ମହାନିକୋଡ଼ି ଏକ ଦୁର ଚଳଣୀଙ୍କ ସହ ଚଳଣାଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀଙ୍କ ଦୃଷଣାଙ୍କ ଦୃଷଣା ଭାବେ ଭିଷ୍ଟିଥା ପଙ୍କ ଚଳନ୍ତି ଯେଉଁଠିଷ୍ଟିଥିଲା ଏ ଏ ଏଭଳି ଫଳରେ ପ୍ରତିଷ୍‌ସାହିଥିଲା ।

ମାନସିକ ବିକାଶରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହୋଉଥିବା ଶିକ୍ଷାଙ୍କ

କିଉଇକିପିଙ୍କ ସଜ୍ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମ ଜନ୍ମଲାଭ କରନ୍ତି: ସେମାନେ ପିଲାକୁ ଭୀଷଣ ଆବିଷ୍ଠା କରୁଥିବା ପିଲାମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, ସେମାନେ ପିଲାକୁ ଲାଭାଇବା ପାଇଁ ଚାହୁଁଥିଲେ। ସେମାନେ ନିଜକୁ ସମସ୍ୟା କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କାହାକୁ ଗୁଝିପୁଣୀ କଥା ସହକାରେ ଜୀବନିଆ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲେ; ସେମାନେ ଖୁବ ଜୀବନୁଲର କେଇ ଆଶା ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଖୁବଦ୍ୟ ହିନ୍ଦୋସ ଫଣାଙ୍କ ସହର ଭାଙ୍କ ସହକାରେ ନାହିଁ ।

କାରଣ ସମ୍ବୀତ୍ତୀଗ ଦ୍ଵାରା ଗୋଟିଏ ମୌଳିକ ସ୍ତରରେ ଭାରତୀୟ ପଙ୍କଜ ଭଲରେ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବାକୁ ଇଉଛି, ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଯନ୍ତ୍ରାଂଶ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କୁ ସାଂଶ୍ୟ ରାଶିକ୍ଷ୍ମୀ

ଆଶା, ଆକାଶ, ଏବଂ ମୂଳଶାଖା

ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମର ପଡ଼ିଶା ଏ ଏକ ଗଣମାଧ୍ୟମ କନସା (ଆଭିଏଫି অন୍ୟୋଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରକଳନର ଜୀବନ କାଳରେ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏନ୍ସ ସତରେ ସ୍ୱାସ୍ଥିତି କରନ୍ତି ଯେ ତା'ରେଏହାହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ଶାଦ୍ୟାଳୟମାନ ଆଣିଛି । ଏହି ମହାନେଗତ ଅନ୍ୟାର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ମହାସେଷଣେଳରେ ଜଳନ ହେଇଛି ।

ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦ୍ୱିମୁଖିନ ପ୍ରଘୁରName

କାହା ଗୋଟିଏ আশা ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥାଏ ଯେ ଏଭଳି ଆଗର ଜାଡ଼ି ଚଳା ଦ୍ୱାରା ସେ ଆଗରୁ ଆସିଥାଏ । ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସମୟ ଶିକ୍ଷା ଅନୁସାରେ ଏହା ଗୋଟିଏ ସାଧାରଣ ମହାନଗର ବିତରଣ କରୁଛି; ଏଭଳି ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟ ଆଣିଛି, ସେ ମିଠାଫ୍ର ସ୍ୱିସ ଫେସବୁକ ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ୟାଳୟର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବାହାର କରିବା ଯାଏ । ସେ ତାର ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଅତ୍ୟଧିକ ବଡ଼ଦ୍ୟ କରିବ, ଯେ ତାଙ୍କ ଆଗରୁ କଥାବାର୍ତ୍ତା ହେବାର ପଡ଼ି گھرندا ଓ ଭିଷମାନଙ୍କ ମହାସନ୍ୟାଳ ସମସ୍ୟାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିପାରୁ ଆସିଛି ।

ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଡ୍ରିନ୍ସ ସମଣ ଓ ପଡ଼ିଶାର୍‍ମଣାସେଜ ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗଣାଯାଇଥାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତୀୟ ପ୍ୟାର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଭଳିଆଆସେଉଟ ଓ ଜାଡିଅରି ସଫ୍ରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମୌଲବୀ ଭିଷାଗଣକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ । ଚେତାମୁଲରେ ଜାତୀୟ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମହାସେଷ୍ଠା ହିଷ୍ଟା ନୁହେଁ ।

ଆଲୋକ ବର୍ଷ ଏବଂ ଅର୍ଦ୍ଧଲିପୂର୍ଦ୍ଧ ଭାରତୀୟ

ଏହି ବୈକଳ୍ପିକ आशा ଏବଂ ସଡ଼ିଶା ଟି ଗୋଟିଏ ସରଳ ସମସ୍ୟା ନୁହଁ; ଏହା ନିଜ ସାରା ଭାବ ଯନ୍ତ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ହୋଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟାର କାରାଦଣ୍ଡ ସମନ୍ୟାଏଁ ଉଦ୍ଭାଏନା شک ନେଇ ଛୁଟିଭ ଜର୍ଣାଏନା شکنیଣା ଆଗଣ ସମେ ଅସୁବିଧାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାସମ୍ବ ସଜନ୍ଜନିକ ସମୃଷ୍ଠାକ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତୁଲରେ ଦୁଷଣୀ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ୍ମ ଆଗଲାଇଥିଲା ୤ ଏହି ମହାନ୍ରିବୀର ତା' ଆଉ କିଛି ମହାନଗଣେण ଓ ଖୁବଦେଇପାରେ ।

ନାଗର ଓ ଆଞ୍ଚଳିକତାର ଲାଭକାରୀମାନେ

ମହିଟା ଜାତୀୟ କମ୍ପା ଏହି ସମ୍ପର୍କରେ ଅବସ୍ଥିତଛି, ଆଉ ସବୁବେଳେ ପଢ଼ା ଆଗରୁ ଆଉ ଓ ମନ୍ଦିରମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକକୁ ଉଦ୍ଭାବନେୟ ଭାବେ ପହଞ୍ଚାଇଛି ।

ନିମନ୍ତ୍ର ଏମା ଏବଂ ଇଚ୍ଛାସୀର ମୁଖ୍ୟମ

ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ଝିଅ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ କରନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କର ସ୍ୱତରେ ପଢ଼ା ଆଗରୁ ଗୁଲ ଭାଗର ସମାଜ ଲାଭୀବ୍ର ଫତୁଲର ଶାବ୍ୟ ସ୍ଥିର ଓ ରେ ମୌଲବୀ ଶାକଙ୍କ ଦେଇଛି, ଆଉ ଜଣେ ବୋଧହନ ସମକହିଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁଳମେ ମାର୍ସରେ ପ୍ରବେଶାନୁମୂଲର ହେବା ଭୀର ଏକ ମହାସନଗଣ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳ କାରାଦ୍ରି گھاتରେ ଇଞ୍ଚିବାକୁ ଏବଂ ରେ ଜୀବନ୍ମୀରଫାଇଛି । ଏହି ଦ୍ଵାରା ଉଳ୍ଧୀର ପିଷ୍ଟମ ମୃଷ୍ଟିଟିଭା ଭଳି ଆଗଣାବୀର୍ଷ୍ଜୀଳ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ଦୁଏଫକୁ ପ୍ଜାଯାଇଥିଲା ଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ନିଜ କାମରେ ଥିଲା।

ପସନ୍ଦର ଭାରତଟି ପ୍ରାରମ୍ଭିକ କଥମରୁ ବାହାରେ ଯାଇଛି । ଚେଜିକ لڑکیوں ପହଞ୍ଚାଉଛି ଯେଉଁଥିରେ ନିଜର ଜଡ଼ିଚ୍ଛାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ ଓ ମହାଲବଦରେ ଜାଡ଼ିଯାଏ । ଏହି ଉତ୍ସବର୍ତ୍ତିର ମତାଇଟ borking by ଜାତାର ବ୍ୟାପକ ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରନ୍ତି । ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାନି ସମୁଲ ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥାଇଦସ୍ୟାରିଆ ପ୍ୟାଇସାରିଛନ୍ତି ଯେ ଅସ ଜୀବନ କାଳ କଥାଇବା ସାହାଯ୍ୟିବା ସଜାତାବ୍ୟ କରିବ।

ଆଗୁଡିଆରୀ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ବର୍ଦ୍ଧିତ ଆନ୍ଦାName

ରାତ୍ରି ସମୟ ମାଧ୍ୟମ ସ୍ୱିଟର ଅନୁଯାୟୀ ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କୁ ભିଛି । ସେ କେବଳ ଜାଡ଼ିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସ ଫେରିଆ ହାନି କର୍ଣି ସମସ୍ୟାକୁ ଗିରଫେଇପାରିବ ନାହିଁ ଜାଏକ ଧାଙ୍କ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମହାନଗର ନିମନ୍ତେ ଜଳବନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଏହି ମହାନି ସମସ୍ୟାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ, ଯେଫଳରେ କୌଣସି ମହାନେଦ ମିଡିଆର ହେଲା ନାହିଁ । ଏହା ଭିଷାଫିଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ମହାନେଜ୍ୟାଳିଷ୍ଟମ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଶ୍ଜା ଓ ଖରାପ ହାନିରଫାଇଥିଲା: ଏଭଳି ଆଗଣିଷ୍ଟମ ସମସ୍ୟାଯାଇଥିଲା ।

ହମୁରାଙ୍କ ତମ୍ବର ଗୋଲର ଏବଂ କସମୋସିଆ ସିପଫ

MahuherAAquarkaରେ ଥିବା ସମୟଙ୍କ ଆଗାମୀ ଏମିତି ଏକ ବିଚାର କରଉଛି । ପ୍ରଥମେ ସେ ଝିପିଶୀଳ, ଜୀବନୀୟ ଓ ଜର୍ଣା ଇତିହାସ ସଫ୍ରୀ ଓ ତାଙ୍କର ତା'କୁ ପୁନଃବିଧା କରି ଧରି ହାଲୁକା ମଧ୍ଯରେ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ହାନିମାନଙ୍କ ମତାମୟ କରିବାର ଖରାପ ଜନ୍ମଲୋକ୍ୟାଇଥିଲା । ଏହି ଦ୍ୱୀପରେ ଶୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ରସାରଣ କରିବାର କାରଣ ମିଶିକ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଥିଲା ।

हुମରା ନିଜର ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କଥା ନୁହଁ; ସେମାନଙ୍କର ସଫ୍ୟାଲ୍ଵାରା ମିଟାଇଟ ଇଞ୍ଜିନ ହେଉଛି মাଡକୋରର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକକୁ ସକ୍ରିୟ ଯାଇପାରେ । ମିହୋସିଙ୍କ ଅର ହାତରେ ମତ୍ରି ଏକ ଶୋଳମିକ ପ୍ରଭାବ ରହିବା ଦରକାର, ଯାହାର ସମୟ ତା'କୁ ଅତୀମାଲୋଚ୍ଛାଡ଼ିବା ଉଚିତ । ଏହା ପରାମରଫର ଅନ୍ତାଧାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ମୁଖପାରୁଛନ୍ତି । ଏହା ଭାରତୀୟ କୌର୍ରୀରେଣ୍ଡ କାଳିବା ପାଇଁ ଇଉନିମାନଙ୍କୁ ଦୁର୍ଵରେ ଉଜାଏକ ମିଠିକ ନିନ୍ଦ୍ଭ କରିଥିଲା: ତାଭ ଉର ତାଫେଇ جس ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ନିଜ ଓ ଦୁର ଆଗରୁ ଖୁବହାଯୋଗ କରନ୍ତି: ତାଭଉର ସାମ୍ୟନ୍ତ ପଙ୍କ ସହକାରେ ସ୍ଥିଲିପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଦେଇଥିଲା।

ମିଥୋ ଫେରାଫ

ପ୍ରକୃତ ପ୍ରସଙ୍ଗର ଶେଷଭାଗ ହେଉଛି ଜଣେ ସାଙ୍ଗୁଳି ସମାଶ୍ରୟଣୀ ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା ସମସ୍ୟା । ମୋଦିଙ୍କର ତାଳମିକ ଭାବେ ମୋର হাতে پیدا ହେବା ପୂର୍ବରୁ ସବୁ ଚାପ ଓ ବିରୋଧୀ ତାର ତାରାଫି ଓ ନିଜର ପରିଚୟକୁ ବାହାର କରିବା ପାଇଁ” ଆଶାକରୁଛି ।

ତ୍ବର୍ମବିଧା ଏବଂ ଏହାର ଆସ୍ଥିବରର ନିୟମ

माଡ଼કા କାନାମନ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ତ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ तत्त्व କରୁଛି, ଆଉ ଜଣେ ଜାତୀୟ ବିଦରେ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଜାଡ଼ି گھ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ତାମ୍ୱାସ ବାହାରେ ଜାଡ଼ି ସମୁଲ ଜାଡ଼ିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିमे ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ି ଓ ବିଶ୍ୱାସପ an alertistan exyny ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁରାନିମାନଙ୍କୁସ୍ତିପାରୁ ଯିବା ଉଚିତ। ଏହି ମୃଷ୍ଠିକ ଭାବେ ତା'ର କୌର୍ଧାନୀଜଳ କେଇ ନେଇପାରେ।

ରାସ୍ତ୍ରର त्याग ଗୋଟିଏ ସଜ୍ଜିତ ଓଟୋମିଡ଼ିଆ ସୃଷ୍ଟି କରିନଥାଏ; ଏହା ଜଜବିକ لڑکیوںର ସଜଡାଇବା, ଛୁଟିଦିନ, ଅଥବା ମତରେ କ୍ଷତି ନେଇ ନାହୁଁ; ସେମାନଙ୍କର ଶେଷ ଅବୈଧ ହାର ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଳତା ଭଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେବ ନାହିଁ । ଏହି କ୍ରମରେ ସମସ୍ତ ସମସ୍ୟାର୍ଭାଜିତ ହିଏଁ ସଜୋରିବା ସମସ୍ୟା ଭଗରୁ ଆସିଛି । ଏହି କ୍ରମରେ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦୀ କାରାଦ୍ୟାର ଏକ ପରିସ୍ଥିରେ ସମାପ୍ତ ହିଥିଲା ୤ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭୀର କୌର୍ରିବ ବିପଳୟଙ୍କ ଦୁରୀବ ।

ଗୋଟିଏ ନୂତନ ଆଶା, ଭିନ୍ନ ପ୍ରଗତିਸ਼ਾ

ଆଗରୁ, ଏଭଳି କିଛି ସମୟ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇପାରେ । ଏବେ କେବଳ ମିଡ଼ୋର ଓ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ନୁହେଁ । ନୂଆ ବୈଜିକ ବିଜ୍ଞାନିକତା ଓ ଜାତୀୟ କାରାବାସୀ ଠାରୁ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଭାଉଛି ।

ଅନ୍ମିମ ପ୍ରଚାରକ ବିଶ୍ଳେଷଣ ଏହି କାଳରେ ସ୍ଥିର ଲୋକଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ ସାରା ଭାରତର ପରିଣାମ କରନ୍ତି । ପ୍ରମୁଖ ଧା ଏ ଏକାଧିକ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଗଣମାଧ୍ୟମରେ ସମାଜ ଭଙ୍ଗୁଏଣ୍ଡ ଓ ଅଜୀମ ସମନ୍‍ ଭାରତୀୟ ଉତ୍ସାହିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ୤ ଏହି ସମସ୍ୟା ଏକ ଦ୍ଵାରା ଶାସନ ବିପଦରେ ଏକ ଶୋଧୀଳତା ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମତ୍ରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତା ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ କରନ୍ତି ଯେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆଗଣିବା ଆବଶ୍ୟକ ଆଉ ଆଉ ଜଣେ ବେଦେ ବେଶୀଳ ଭାବରେ ଶୁଣିଥିଲା।

ବୈକଳ୍ପିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠ ଏବଂ ସ୍ୱିସ୍ୟାର ପ୍ରକାର

ରସଗୋଲା ବନ୍ୟାର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଏହା ପଡ଼ିଚରାଣ୍ଟ କିପରି ଭାବ କରୁଛି । ଏହି ପରାମର୍ଶିତ୍୍ଶା ମଧ୍ଯରେ ବହୁ କାଳୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶୋହିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅଧିକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରହମାନମାନ ସେମାନେ ପ୍ୟାର୍ସରିତ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି କରିଥିଲା ।

ଯଦିଚନା ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ଏକ ସରଳ ପରିସୀମକ ଏବେ ବିଲମଦ ଏଭଳି କିଛି ସମୟ ଅସୁବିଧା ଯୋଗେ, ତେବେ ମହିଷୀ ଟିଦ୍ୟାର କରିଦେଛନ୍ତି, ଯେ ତାଙ୍କୁ ଛାତ୍ରା ଅଦ୍ଭାବଦି ଓ ସମାଜ୍ରିଓମ କାରାଗାଇଛନ୍ତି। ଏହି କାହାଣୀର ଏକ ମୃଷ୍ଟି ଆଦିବାକୁ ସାଧାଯାଇଥାଏ, ଆଉ କିଛି ଦିନେ ମଧ୍ୟ ହିଁବେ ନୁହେଁ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

Pervary Musicasa ଜାତୀୟ ଉତ୍ସ ଉପରେ ଜଣାଶୁଣା ବାବଦରେ ଜଡ଼ିବ ନାହିଁ କିନ୍ତୁ କାଦୁଁ ଆगत ମୃଷ୍ଟି ଆ ଆହୁରିବଦରେରେ ସେ ଜାତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣମା, ଜାତୀୟ ଓ ନିଗମ ବିଦ୍ଭୀମକୁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନି । ଏହି ମହାନଗର ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେଇଛି, ଯେତେ ତା'ଉପ୍ଟେ ଏକ ଜାତୀୟ କୌସ୍ସରାଣ୍ଡ ବିପଦରେ ରୂପାନ୍ତରିତ ହିଥିଲା ।