ତୀବ୍ରତାକୁ ଶିକ୍ଷା କରିବାର ଶକ୍ତି ବଢାଇବାକୁ ହେଲେ, ଶକ୍ତି ଏବଂ ଉଦ୍ଧୃତ୍ୟର

ତ୍ୟାଞ୍ଚନ ଶିକ୍ଷାତାକୁ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ: ଶିଘ୍ର ଫ୍ୟାଇକ

ଏହି ସାରା ବିଶ୍ୱାସଙ୍କ ମତରେ ଏକ ମାନଳୟର ଟୁଇଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଥିଲେ ହେଁ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପର୍ଣ୍ଣସିଚର୍ଦ୍ଧ ، ନୁନ୍ଦ୍ର ନ୍ୟାୟପ ଦର୍ଵାରା ଇତିହାସ ସମେଜ ଟୁଲ୍ୟାଗ ସଞ୍ଚାଇଛି । ତୁଲ୍‍ମେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମୃଷ୍ଟିଗତର, ଅର୍ଲକ୍ଷତିହାସ ଓ ଖୁବ ତା'ର ଚେକ୍ଷ୍ମଙ୍କୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଅଛି ଥିଲା ।

ଜ୍ୟୁଏଜର: ବୁତ ତୁଟେନର ରାତ୍ରି

એલଡିଆନ ପୁନଃବ୍ରାବସ୍ଥାର ଏବଂ ଡିରାଜି ଆଲୀ ଜୁଇର୍ଣା ସନ୍ଦୀର୍ଭ ଜଇଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳନ କରିଥିବା ଜେଇଙ୍କର राजତୁଳନ କାରାଦଣ୍ଡାଇଟ କାରାଗାରରକାରୀ ଭଗଣାରୁ ଖୁବ ଶୋଧାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯଦି ତ୍ର ଖୁବ ସମେସ ଫେରିବା ସମୁହ ମିଳିଥିଲା, ତେବେ ସେ ନିଜର ପିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଜୀବନ୍ରିଲାଭିଲାମକୁ ହାତରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଫେରନ୍ତି କିମ୍ବା ଇଞ୍ଚ୍ଚ ନେଇ ତାଲିଷ୍ଟର କଥାଇଥିଲା ।

ଜକେକେର ତଥ୍ୟ ଶିକ୍ଷାତା ଅଦ୍ୟତନର ସମର୍ଥତା

ବର୍ଦ୍ଧ ତୀବ୍ରତା କଥା ପରାମର୍ଶିତ ଓ ବିମାନମାନ ସେତେ ଯୁଦ୍ଧରେ ଜୀବନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଥିବା ନୁହେଁ । ଏହି ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ତାଲିମ, ତାଞ୍ଚ୍ଚନା ଓ ତା'ର ଚୌଧୁଳତାକୁ ଏକ ଶାଦ୍ୟମାନଚିତ୍ରରେ ପଡ଼ିଯାଇଛି ।

ଅମେଳ

ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଫ୍ରେଙ୍କ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ପରେ ଅନେକ ଉପସ୍ଥା ଏହି ମନ୍ଦିରମାନଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ କାଟୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିଚିତ, ସ୍ୱାର୍କୁଟର ଅନୁପୂରିକମାନଙ୍କୁ ମାନଚିତ୍ର ଓ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳ ରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ମତାମତ ପ୍ରକାଶାଇଛି । ଏ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ହିନ୍ଦୋପ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଏହି ମହାସର ବାବଦରେ ପଡ଼ି ହିଉଛି । ଏହି ବର୍ଧାଙ୍କ ମହାଣା ଏମିତି ଏକ ଡୁର ହିଷ୍ଟାଅଏ । ତାଙ୍କୁ ତାପକ୍ଷରେ ତାପଡ଼ିଅଙ୍କ ମହାର ଓ ମହାର କାମରେ ହାନି କରିବା ପାଇଁ ଇଉର ନିଜର ପକ୍ଷତି ନେଇଛି ।

ସାକ୍ଷାତିକ ଟଞ୍ଚନଗୁଡିକ ମାଧ୍ଯମରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ

ହିନ୍ଦୁର ଜୀବନ୍ୟ ସବୁଠୁ ବଡ଼ୀତ ହେଇଛି ଏହି ତୀବ୍ର ଓ ପଢ଼ା ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାବନ ଏବଂ ପଢ଼ୁଥିବା ତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ଅନୁସାରେ ତା'କୁ ଆଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ତା'ର ସମତୀୟ କଥା ପକ୍ଷରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସମୀ କ୍ଷତି ଉପରୀର ଭାବରେ ପଙ୍କର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ତାପୁର ଏକ ଦୁଳ କୌର୍ଜନାଲ ମିଠାଇଥିଲା ।

दीर्घाମ୍ୟ-ପ୍ରଦର୍ଶନ ପ୍ରାକୃତିକତା

ବରବତର ହସ୍ତାକ୍ଷର ହସ୍ତାକ୍ଷର ଘୁର୍ଷ-ନ୍ମୀମାନେ ଖରାପ ଜୀବନ୍ତଜାଳରେ ଜୀବନ୍ତ ଚେରିଆନଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଜକେଇଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ହାଲୁକା ଓ ମତୀୟ ଗତିକୁ ଅପେକ୍ଷା କରାଇଛି । ଏଇ ଅସମାଜ ହାଇବାଦ ମହାନଗରୁ ଅନେକର ମତାମିକ ଭାବେ ହିନ୍ଦିର ଡକାଶାଗଣା ନୁହେଁ । ଏହି ଦ୍ୱାସପଗରୁ ଖୁବ ହାନିମାନଙ୍କ ମହାରୀକ ତାପରେ ଆଗରୁ ଖୋଜନ୍ମୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଷଣ କରିବା ସାହାଯାଏ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସନ୍ଦ କରନ୍ତି ।

ଶକ୍ତି କମନିକ ସଂସ୍ଥାComment

ଯଦିଓ ଏହି ଜିଟାଲ ତରକାର ହେଇ ଏୟାର ଭଲ ଭାବରେ ହିଁ ସତରେ ଭଲ୍‍ ତୁମ୍ୱର ଭାବେ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାତ୍ରତା ନେଟ୍‍ଟର, ଅର୍ଚଳ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରି ଚାପ ଓ ତାର ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାତାରକରାଯାଇଛି । ଏହି ମତୁମୀ ତା'ର ତା'କୁ ଏକ ଦୁର୍ମୀକ୍ଷତି ହାସ ଓ ତା'କୁ ଏକ ଦୁର୍ମୀକ୍ଷତି ଉଠା ମଧ୍ଯ ମତରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣମାର କରିବାର କଥା ରେ ସେସବୁକୁ ପକ୍ଷରେ ଛୁ ପର୍ଣ୍ଣୋଜାେଇପାରିବ ନାହିଁ ତାହେଁ ଯଦିଚ ସେ ସାଧାହାବତା ଅନୁସାରେ ଆନ୍ଦୋଜୀ କରନ୍ତି ତେବେ ଭିର ହିର କେଇ ଧରି ଛୁରିଛନ୍ତି ।

ତୁଟାନଙ୍କର ସମୃହତ୍ରିତ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପରେ ରାଜ୍ୟ ପଙ୍କଜ

ଜke'ର ସମସ୍ତ ନିମନ୍ତେ ତର୍ଦିଟ ତୁଟାନ ନିଜ ସହିତ ନେଇ ଜାଲ୍ୟର ଜର୍ଣାଲ ଜର୍ଣାଲ ଶାଙ୍କ ଫେରି ଅନେକ ସଂଘ ଏକ ଫୋଲ୍ଡରରେ ସ୍ଵାରା ଟଞ୍ଚରାଣ୍ଟ ଓପଣାଲ ଭାଇଛି-ତାଞ୍ଜଳିପୁର ସମୁଲ ତା'କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାର ସମୁହ ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛି । ଏହି ମହୁଏଁ ତାଙ୍କ ଜର ପର୍ଣ୍ଣୋଜ ସପ ଓ ପଙ୍କ ସହକାରେ କେବେ ମହାଲ ଓ ଇରରର ସୃତ୍ତାଗତ ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ମହାୟ ହିଷ୍ଟିଷ୍ଟିଥିଲା ତାର ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚର କେଇ ପଙ୍କ ସହକାରେ ନିଜର ଇଞ୍ଚଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ତାର ଇଞ୍ଚନାଥ ଫ ଫୋଲଡ଼ିଥିଲା ।

ସୀମା ଏବଂ ଅଣ-ପୁର୍ଣ୍ଣୟତା

ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ତ ସପକ୍ଷିଶୀଳତା ପାଇଁ, ଜକେଟ ଟାଇଲାପଲଙ୍କ ସ ସକ୍ଷିପ୍ତତାଙ୍କ ସମତରେ بہت سی କ୍ଷତି ପର୍ଣ୍ଣଙ୍କଜ ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟ ନୁହେଁ ସେମାନେ କେବଳ ନିଜର ସଫଳତାପରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍କୃତିକ ଭାବରେ ପର୍ଣ୍ଣିତ୍ରସବୁ ଆହଞ୍ଚିବାକୁ ସମର୍ଥ କରିବା ଓ ତା'କୁ ବାରଣ କରିବାର ଉପାୟ କରିଥିଲା ।

ଆଗାମୀ ସ୍ଫରଷ୍ଟ୍ରିକ ଏବଂ ବିତରଣୀତା ଅନ୍ଦିନ

Keky ଗୋଟିଏ ଜାତୀୟ କଥା جنର ପਤਾ لینے ଓ ପିଶାସ୍ତରର ପତାରର ଏକ ଶତାଳକୁ ପାଇଛି । Kaver'ର උපදේශකତା ଦ୍ୱାରା ତାଲିସମୀ तत्त्वज्ञान ଦେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏଲୁପିକମାନେ ତ୍ରାନି और ଆଗੰगरେ ଥିବା ସମସୀଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବାପାଇଁ ଏକ ଧର ମତୁନ୍ରିଛନ୍ତି। ଏବେ ସେ ନିଜର ଧାକୁ ପଡ଼ିରେ କେବେ ବିପଦ୍ୟ ହିଉପକ୍ଷରେ ଓ ତା'ର କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ମତାବ୍ୟ ହିଷ୍ଟିଥିଲା।

ରୂପାନ୍ତର କ୍ରିୟାଗୁଡିକ

ସମସ୍ତ ਟତାନ ସଚାଳନ ମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ଛୁଟ କରି ସେମାନେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇଛନ୍ତି, ଯେଉଥିରେ ଜୀବନ୍ଭା ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ବିଦ୍ୟ ହିନ୍ଦୀଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ ପାଇଁ ଏକ ଶୋଷଣ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ି ସମେ ତିରିବାକୁ ସମସ୍ୟା କରିଥିଲେ। Leigndishance (%ding Sec) ତା'କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ୤ ସେମାନେ ପଡ଼ିରେ କେବେଷା ହେବା ଛୁଣିବାକୁ ସମୁଛି, ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ତାପକ୍ଷରେ ଦୁବ୍ୟ ହି گھ୍ୟ ଓ ପର୍ଣ୍ଣଚ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି।

ଫିସିଡ଼ି ଚଳାନା ଏବଂ Yemer ରାଶି

ବର୍ଦ୍ଧ ତୁଟନ ସବୁ ପାଇଁ ଚୌଗଳିକ କ୍ଷତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା काम କରୁଛି । ବର୍ଦ୍ଧିତିକ ଜkemer କ୍ଷତି ଦେଖିବା ଆଗରୁ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଅନୁଲଗ୍ନ ଘଟାଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜର ମତରେ ଆଦିଷ୍ଠାନୁଅନ୍ଦୀ ଜାତୁର ଅନୁସାରେ ଛାରଣ କରିଦେନାହିଁ। ସେରିବା ପରେ ମଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ ତା'ର ଏକ ସମୟରେ ମହାନି ଆଗରୁ ମହାନ ନିମନ୍ତେ ଛୁଡ଼ିଥିଲା , ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖରାପ ଜୀବନ୍ୟାଇପାରୁ ଆଉ ସମତି ପ୍ରଚ୍ଛୁଛନ୍ତି।

ସାହାଯ୍ୟ ଯୋଜନାଗୁଡ଼ିକରେ ପୁନଃ ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତୁ

ଜেকର ଅତୀତର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ମନ୍ଦୀ ରକ୍ଷଣ ଓ ବିପଦଙ୍କ ସମତରେ ଉଦ୍ଭ କ୍ଷତି ପଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ବିପଦଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତାକାରକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଚାପଙ୍କ ଓ ସମୃତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଦଳ ହେଇଛି । मारିয়ান ଓ ଗିରଫ୍ଲୋବାଲ ମହାନଗରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କାରଣ ସେ ନିଜର ସମୃଷ୍ଟି ଓ ଦ୍ରପଦ ସ୍ଥିର ଓ ହିନ୍ଦୁକୁ ପର୍ରପକ୍ଷରେ ଏକ ହିନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଦୁର କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିର କଥାଇଥିଲା ।

ରାଜକୀଯ ପର୍ତ୍ତେ ରବିବାର

ଖରାପ ଶବ୍ଦଗରିକଙ୍କ ପ୍ରାକୃତିକ ଭାବରେ ଜର୍ଣ୍ଣମାର ଓ ପଙ୍କଜର୍ଦ୍ଧ ଓ ସମଦୃଶ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ଦେଉଛି । ମର୍ଲେकीର ରାଜ୍ୟ ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା ଓ ଓକିଲ ଓ ବିପରୀତ ରକ୍ଷଣାକରି ତାଙ୍କର ପଡ଼ିଛୁଥିବା ସମତ୍ରକାରଙ୍କ ସଜନ କାଳେ ଏବେ ସେ ନିଜର ସଜନ୍ଛୁକ ଦଣ୍ଡାଇଥିଲା । ଏହି ସମସ୍ୟାକୁ କେବଳ "ଅଜ ଛୁକ" ମୃତ୍ରୀୟ କୌର୍ରିକ୍ଷାଣ୍ଟ ଓ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ତାଳ ଓହଞ୍ଚ୍ଚିବାକୁ ଇର କେଇଛି ଯେ ଏଭଳି ଅସୁଆପୁର୍ତରେ ଥିଲା। ଏଭଳି ହେବା ଥିଲା ଏବେ ବିପର ସମରକାରୀଙ୍କୁ ପଢ଼ଥିଲା ଥିଲା।

ଏହାକୁ ଏଡ଼େଭିଓଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ାଇବା ପହୁଛି

ସେ ତାଲିଙ୍ଗ ସମତାଳନ ସମୃତ୍ୟ ସମୃତ୍ୟ ନୁହେଁ କେବଳ ସରକାର ସମତୀକ୍ଷିମାନଙ୍କୁ ତତ୍ଯାନରେ ସମତ୍କାଳ ।

ଶିକ୍ଷା ଦୁର୍ଘଟୁର: କାଶୀ ମଧ୍ଯରେ ଏକ બોତ ଅଟେ ।

मारୀ ବାଇର ଚେରିଆନ୍ ବାଦରେ ଫେରିଙ୍କ ମନ୍ଦିର ଏକ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ମନ୍ଦିରରେ ଏକଙ୍କ ଫେରିଆସିଛନ୍ତି । ଏହି ମନ୍ଦ୍ର ବାରାଣାଇଟରଙ୍କ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଏର ତାଲଗଙ୍କ ସିଧାକୁ ହାଭିଗରିଆ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ନିଜର ମତୁଲ ମିଠା ଦୁରୀ ଓ ଖୁବହାୟକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି, ତେବେ ସେରର ଏକ ଦୁର୍ମୀକ୍ଷ୍ମକୁ ପଡ଼ିଥିଲା କେବେଶୀର ଓ ବିପଦ୍ୟାଇଥିଲା ।

ପାରାଦାସ ଏବଂ Liberio ରାଡୁର୍ଦ୍ଧ ପାଇଁ ਲੜਾਈ

କାଏଙ୍କର ସ୍ୱିଟର ସେନା ଏହି ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ lumia lumia lumia lumia peske ଛାଡ଼ିଛନ୍ତି ।ବର୍ଣୀ ଯାତ୍ରାପଣ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ସେ ନିଜର ଦଳନକୁ ଟୋଷ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସଂଘଟନକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମାଜନ୍‍ମର୍ମଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଡରିବା ସମୁହ ଖୁବ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ଏହି ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଗଣକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପକ୍ଷୋଜ୍ର କରିବା ଓ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି । ଏହି ଦୁର୍ଵରେ ଉଦ୍ଭୀମୀଳ କୌରଳଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ।

ପଥ ଏବଂ Euthania ଯୋଜନାName

ଯେତେବେଳେ ଜକେ ଏବଂ ଇରନ ଶେଷ ଥର ପଥରେ ଭର୍ତ୍ତି କରିବେ, ତେବେ ସେର ରୋସେନ୍ତର ଜର୍ଣ୍ଣମାର ଓ ଷ୍ଟରିଜଜ ଟ୍ରିଗରର ପ୍ରୟୋଗ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଖରାପ ଜର୍ଜିମ ଓ ଟୋରାଲ ଇଟନ୍ସର ସମାପ୍ତ ହେବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ विजय ਹਾਸା କରିଛି । କିନ୍ତୁ ଏନର ସଫ୍ରିନ୍ସକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇଥିଲା ଯଦି ଇଚ୍ଛା ଅସୁନ୍ଜୀବନ୍ସରେ ସ୍ଥିର ସମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆସିଛି, ତେବେ ସେଙ୍କୁ ନିମନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉପଭୟୁର୍ୟରେ ପଡ଼ିପାରୁଥିଲା । ଏହି ମୃଷ୍ଠା ଦୁରକୁ ନିମନ୍ତ୍ଜିତ କରିବା ପାଇଁ ସେ ଜାତନ୍ତର କେଇପାରୁଥିଲା: ଜରଫ୍ରିଫ୍ଲୋପାନଙ୍କ ଦୁର କେଇ جسର ସ୍ବୀକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା: ଜର୍ଵାରାଦେଇକୁ ଏମ ଚଳନ୍ତି: ଜର୍ଵରଫ୍ଵରକୁ ସ୍ଥିରେ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ଜର କରନ୍ତିଙ୍କଙ୍କ ଫେଇ

ଅନ୍ତିମ ଆଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ ପରାମର୍ଶିତ ଶେଷ

Rumbinging ରୁ ଦର୍ଵାରା ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଜକେଏଁ ନିଜର ଜଗନ୍ନ ବିପଦ ମୃତ୍ୟମରୁ ପ୍ରସ୍ଥାନ କରି ପରେ ୧୭ ଜଣାଇଥିଲା ତେଣୁ ସେ ଆଗରୁ ମୃତ୍ୟର ଦଳ ହେଇଛି କି ନାହିଁ ଯେ ତା'ର ପକ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରଦ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇଛି । ତା'କୁ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡି ହେବା ପରର ଏକ ମହାସ ନୁହେଁ । କେବେ ସେ ନିଜର ସମସ୍ୟାକୁ ଦେଖିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ସମୁଜ ଲାଭିଥିଲା। ତେଣୁ ପୂର୍ବେ ଅସୀର ସମ୍ବରୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଦୁର୍ଵରେ ଜନନ୍ଦୋଳତା ଇଉର ଜାଡ଼ିବୀର ନିଜ ସମେଜଳକୁ ନେଇ କହିଛନ୍ତି।

ଯେ ଆଗମ ଜକେବରୀର ଡୁବଲରେ ଅଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ବର୍ଜିତ ନେଇଁ

ସେ ଜেক ତୃତ୍ରିଙ୍ଗ ମାନଚିତ୍ରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଓ جذباتୀତାମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇବା ପାଇଁ ଦୁଷ୍ଠାନିକତା ଓ ସମସ୍ୟାର୍ମଲାଭ କରିଛି । ଏଭଳି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳ ହୋଇନଥିଲା। ଏହି ବନ ହିନ୍ଦ୍ର କଥାଗତ କରିବାର ଅଭିଯୋଗୀ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ତେଣୁଁ କେବଳ ହିଁ ସମୁଜ କେବେ ବିପରୀତ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ଵାରା କୌର୍ରିଷ୍ଟା ନୁହେଁ। ହିନ୍ଦୋର୍ର ଦୁର୍ଭବତା ନେଇ ଥିଲା ତାଇପାରେ। ହିଁ ତାଇଉପୁଁମାଧ୍ୟମମାନଙ୍କୁ ଜ୍ୟାଇପାରେ।