'ടൈറ്റനെ ആക്രമിക്കുന്ന' കഥാപാത്രങ്ങൾഃ പുരാണങ്ങളും പറുദീസയുടെ ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അവയുടെ പങ്കും

ഫ്ളാറ്റ്ഃ0 ന്റെ ലോകം ടൈറ്റാനെ ആക്രമിക്കുക എന്ന കഥയുടെ ലോകം പുരോഗമിക്കുന്നത് മിഥ്യയുടെ, നാടോടി കഥകളുടെയും കെട്ടിച്ചമച്ച പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും സാന്ദ്രതയിൽ നിന്നാണ്. ഓരോ യുദ്ധത്തിനും, വഞ്ചനയ്ക്കും, വെളിപ്പെടുത്തലിനും ലളിതമായ ഒരു ഭീകരതയ്ക്ക് അപ്പുറം ഭാരം നൽകുന്നു. ഇതിഹാസ മൃഗങ്ങൾ ടൈറ്റൻമാർ വെറും എതിരാളികൾ മാത്രമല്ല; അവർ പൂർവ്വിക ട്രോമയുടെയും സാമൂഹിക ഭയത്തിന്റെയും പാരഡിസിയുടെ വികലമായ ചരിത്രത്തിന്റെയും ജീവിക്കുന്ന അവതരണങ്ങളാണ്. ഈ ലേഖനം ഹജിമെ ഇസയാമയുടെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പുരാണശാസ്ത്ര വാസ്തുവിദ്യയെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ ഇതിഹാസങ്ങൾ ടൈറ്റൻമാരെ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തിയതെന്നും അവർ എങ്ങനെ കഥയിലെ പുരാണകഥാപാത്രങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും പാരഡിസ് ദ്വീപ് തന്നെ എങ്ങനെ ഏറ്റവും അപകടകരമായ മനുഷ്യ പ്രവണതയുടെ വേദിയായി മാറിഃ പാറഡിസ് പകുതി-ഓർക്കപ്പെട്ട കഥകൾ ചുറ്റിപ്പിച്ച മുഴുവൻ നാഗരങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നു.

കഥയുടെ യന്ത്രം: ടൈറ്റാനെ ആക്രമിച്ചതിന്റെ നട്ടെല്ലായി പുരാണം

ആദ്യ അധ്യായങ്ങളിൽ നിന്ന്, ടൈറ്റാനെ ആക്രമിക്കുക, ടൈറ്റാനുകൾ, മനുഷ്യരാശിയുടെ നിരാശരായ അതിജീവനത്തിന്റെ മതിലുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിർമ്മിച്ച പുരാണത്തിൽ മുങ്ങിയതായി സ്ഥാപിക്കുന്നു. പാരഡിസിന്റെ നിവാസികൾ മനഃപൂർവ്വം സന്ദർഭം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു ചരിത്ര പതിപ്പ് അവകാശപ്പെടുന്നു, ടൈറ്റാനുകളെ ദിവ്യ ശിക്ഷയിലോ വിശദീകരിക്കാനാവാത്ത ഒരു ബാധയിലോ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. ഈ അജ്ഞത വിവരണാത്മക മടുപ്പ് അല്ല. ഇത് ഒരു കഥയാണ്. ഒരു സമൂഹം ജനസംഖ്യയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പുരാണത്തെ എങ്ങനെ ആയുധമാക്കി ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു, നിരന്തരമായ യുദ്ധാവസ്ഥയെ ന്യായീകരിക്കുകയും ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട ലോകദർശനം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിശാലമായ തോതിൽ, ഒരു മിഥ്യയെ വസ്തുതയായി അംഗീകരിക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് എന്ത് നഷ്ടപ്പെടുന്നു? ദൈവങ്ങളെ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ലോകത്ത് ഒരു ദൈവമാകുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? അവകാശപ്പെട്ട ഇതിഹാസങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കഥാപാത്രത്തെ പാളിച്ചുകൊണ്ട് യഥാർത്ഥവും കെട്ടിച്ചമച്ചതുമായ മാംഗയും ആനിമും പ്രേക്ഷകരെ കഥാപാത്രങ്ങളോടൊപ്പം എല്ലാ വെളിപ്പെടുത്തലുകളും ചോദ്യം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ജീവിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങളായി ടൈറ്റൻമാർ

ഓരോ പ്രമുഖ ടൈറ്റനും ഒരു യുദ്ധ തടസ്സത്തേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്; ഇത് ഒരു പ്രത്യേക മനുഷ്യ ഭീതിക്കായോ അഭിലാഷത്തിനായോ ഉള്ള ഒരു കപ്പലാണ്, ഇത് പലപ്പോഴും ആഗോള ജനകീയതയിൽ കാണപ്പെടുന്ന തിരിച്ചറിയാവുന്ന ആർക്കെറ്റൈപ്പുകളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. കൊളോസൽ ടൈറ്റൻ, അതിന്റെ അസ്ഥികൂട മുഖവും ചലിക്കുന്ന നീരാവിയും ഉപയോഗിച്ച്, നോർഡിഷ് പുരാണത്തിലെ തീ ഭീമൻമാരെയോ നഗരങ്ങളെ തുല്യപ്പെടുത്തുന്ന ബൈബിൾ കൊളോസികളെയോ പോലെയുള്ള തടസ്സമില്ലാത്ത പ്രകൃതി ദുരന്തത്തിന്റെ ഭീതി ചാനൽ ചെയ്യുന്നു. ശത്രു ലോകത്തിനെതിരായ തകർക്കാനാവാത്ത ഷെല്ലിനായുള്ള നിരാശരായ ആഗ്രഹത്തെ ആയുധീകരിച്ചാണ് ടൈറ്റൻ. അഖിലേസ് മുതൽ സിഗ്ഫ്രിഡ് വരെയുള്ള അക്ഷുലരായ പോരാളികളുടെ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു ഘടകം.

അതേസമയം, സ്ത്രീ ടൈറ്റൻ മറ്റൊരു സാംസ്കാരിക ഭാരം വഹിക്കുന്നു. അവളുടെ വേഗത, ബുദ്ധി, സ്വയം സംരക്ഷണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ക്രിസ്റ്റൽ പരിരക്ഷ എന്നിവ സ്ത്രീകളുടെ ചതിയും പ്രതിരോധശേഷിയും സംബന്ധിച്ച പരമ്പരാഗത കഥാപാത്രങ്ങളെ ഉളവാക്കുന്നു. പല പുരാണങ്ങളിലും, സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾ ഒരേസമയം വളർത്തുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ആനി ലിയോൺഹാർട്ടിന്റെ ടൈറ്റൻ രൂപം ആ ഇരട്ടത്വത്തിലേക്ക് ചായ്ക്കുന്നു, ശക്തിയുടെ ലളിതമായ വായനകളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളുടെ ടൈറ്റൻ പോലും, അതിന്റെ കുരങ്ങുപോലുള്ള ചട്ടക്കൂടും അസ്വസ്ഥജനകമായ ബുദ്ധിശക്തിയുമായി, മനുഷ്യനും മൃഗവും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തികളിൽ നിലവിലുണ്ട്.

ഈ പ്രതീകാത്മക പാളികൾ പ്രേക്ഷകരുടെ ഭീകരതയുമായി ബന്ധം ആഴത്തിലാക്കുന്നു. ഒരു ടൈറ്റൻ ഒരു കഥാപാത്രത്തെ തിന്നുമ്പോൾ, അത് ഒരു മരണമല്ല, അത് വലിയ എന്തെങ്കിലും ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുമോ എന്ന ഭയത്തെ ഉളവാക്കുന്ന ഒരു ഉപഭോഗ പ്രവർത്തനമാണ്.

ടൈറ്റാനുകളെ രൂപപ്പെടുത്തിയ യഥാർത്ഥ ലോക പുരാണങ്ങൾ

ചരിത്രപരവും പുരാണപരവുമായ നിരവധി സ്രോതസ്സുകളുമായി ഹജിമെ ഇസയാമ ഒരിക്കലും തന്റെ ആകർഷണം മറച്ചുവെച്ചിട്ടില്ല. ജർമ്മൻ, നോർഡിക്, ജാപ്പനീസ്, ഗ്രീക്ക് ഘടകങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ചേർത്ത്, അവൻ ഒരുമിച്ച് വിദേശവും അസ്വസ്ഥതയുമില്ലാത്തതുമായ പരിചിതമായ ഒരു ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ സ്വാധീനങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നത് പരമ്പരയിൽ ഒരു ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ടൈറ്റൻസിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചും മതിലുകളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും.

നോർവീജിയൻ, ജർമ്മൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ നിഴലുകൾ

നോർഡിക് ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള സന്ധ്യം നാശനാശത്തിന്റെയും പുനർജന്മത്തിന്റെയും ചക്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ആണ്. എല്ലാ ടൈറ്റൻമാരുടെയും പൂർവ്വികനായ യിമിർ, നോർഡിക് സൃഷ്ടി ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ അവളുടെ പേര് പങ്കിടുന്നു. ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്താൻ ശരീരത്തെ ഉപയോഗിച്ച ഒരു ഹെർമാഫ്രോഡിറ്റിക് എന്റിറ്റിയാണ്. ടൈറ്റാനിലെ ആക്രമണത്തിൽ, സ്ഥാപകനായ യിമിറിന്റെ ശവം പോലുള്ള ടൈറ്റൻ ശരീരം സമാനമായി അടിസ്ഥാനപരമാണ്; അവളുടെ മാം ടൈറ്റൻമാരുടെ അസംസ്കൃത വസ്തുവാണ്, അവളുടെ നട്ടെല്ല്ല് അധികാരത്തിന്റെ ചാലകമാണ്. ഇത് യമിറിന്റെ ഒരു ഇരുണ്ട ഇരട്ടിയാണ്. ആകാശത്തിലെ രക്തവും സമുദ്രങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

മറിയ, റോസ്, സിന എന്നീ പേരുകൾ വടക്കൻ ദേവതയായ യിമിറിന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ വിധിക്ക് മൂന്ന് സഹോദരിമാർ) മൂന്ന് പെൺമക്കളെ നേരിട്ട് ആദരിക്കുന്നതാണ്. ഈ കണക്കുകൾ മാനവരാശിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ ഈ മേഖലകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ വടക്കൻ പുരാണങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഒരു കോസ്മിക ക്രമം അവതരിപ്പിക്കുന്നിടത്ത്, ഇസയാമ ഈ ആശയം ഒരു ജയിലായി വളർത്തുന്നു. മതിലുകൾ സംരക്ഷണ ദേവതകളല്ല; അവർ കൊളോസൽ ടൈറ്റൻസിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ജയങ്ങൾ, സ്ഥാപക ടൈറ്റന്റെ ശക്തി മൂലം മരവിപ്പിച്ചു. ദേവതകളുടേതായ പേരുകൾ കടുത്ത വിരോധാഭാസമാണ്, പാരഡിസ് ദേവിയുടെ ദുർബലമായ സമാധാനം തകർക്കുന്ന ഒരു സത്യത്തെ മറയ്ക്കുന്നു.

ജർമ്മൻ നാടൻ കഥകൾ ഈ കഥയുടെ സൌന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. പല മധ്യ യൂറോപ്യൻ കഥകളിലും ഗ്രാമീണ മേഖലയിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്ന ഭീമൻ ഹ്യൂമനോയിഡ് ജീവികൾ ശുദ്ധമായ ടൈറ്റൻമാരുടെ മുൻഗാമികളാണ്. മധ്യകാല ഇതിഹാസങ്ങളുടെ കവചിത കുതിരകളും ഉയരമുള്ള അയ്യോബങ്ങളും പോരാളികളുടെ ടൈറ്റൻ യൂണിറ്റുകളുടെ രൂപങ്ങളിലും മാർലിയുടെ സൈനിക ഘടനയിലും കേടായ പ്രതിധ്വനമുണ്ടാക്കുന്നു. ഈ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലം ആനിമയെ കൂടുതൽ സയൻസ് ഫി-ഓറിയന്റഡ് മെച്ച സീരീസിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു കാലാതീതവും റൊമാന്റിക് ഭീതിയും നൽകുന്നു.

ജാപ്പനീസ്, ഗ്രീക്ക് സ്ട്രീമുകൾ

ഉപരിതല ചിത്രങ്ങൾ യൂറോപ്യൻ ആണെങ്കിലും, ഇസയാമയുടെ ജാപ്പനീസ് പൈതൃകം സൂക്ഷ്മമായ വൈകാരിക ചുവടുകളെ അറിയിക്കുന്നു. ദോഷകരവും ദയനീയവുമായ അമാനുഷിക ജീവികളുടെ ആശയം ശുദ്ധമായ ടൈറ്റൻസിൽ തന്നെ സമാന്തരമായി കാണപ്പെടുന്നു. പല ശുദ്ധമായ ടൈറ്റൻമാരും ഒരു കാലത്ത് മനുഷ്യരായിരുന്നു, അനന്തമായ ഒരു പാവാടയിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ഈ ദുരന്തമായ അളവ് ലോകങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു ലിമിനൽ അവസ്ഥയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന തീവ്രമായ മനുഷ്യ ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് ആത്മാക്കൾ ജനിക്കുന്ന നാടോടിനെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു.

ഗ്രീക്ക് ദുരന്തം, അതിലെ ഒഴിഞ്ഞുമാറാത്ത വിധികളും തെറ്റായ നായകന്മാരുമായുള്ള അവസാന തൂണാണ്. ഒരു ഭയാനകമായ പ്രവചനത്തെ ഒഴിവാക്കാൻ എല്ലാം ചെയ്യുന്ന ഒരു നായകന്റെ ദുരന്തം അനുകരിക്കുന്നു. അതിന്റെ ഏജന്റായി മാറാൻ മാത്രം. ഒരു രാജാവിന് തലമുറകളിലൂടെ അവരുടെ ഇഷ്ടം ഏൽപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന സ്ഥാപക ടൈറ്റന്റെ ശക്തിയുടെ ഘടന, സോഫോക്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ എയ്സ്ക്യ്ലസിന്റെ നാടകങ്ങളിൽ കുടുംബങ്ങളിലൂടെ അലയുന്ന ദിവ്യ ശാപങ്ങളെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. മരിച്ചവർ അവർ മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ശക്തികൾക്കെതിരെ നിഷ്ഫലമായി പോരാടുന്ന ഒരു ഘട്ടമാണ് പാരഡിസ് ലോകം, ആ ക്ലാസിക് ടെൻഷൻ മിത്തോളജിക്ക് വിൻഡോസ്ഡിംഗ് പോലെയാകാൻ ഇടയാക്കുന്നു.

സ്ഥാപക മിഥ്യാചരണംഃ യ്മീർ ജീവജാലങ്ങളുടെ ഉറവിടവും

ഇമിർ ഫ്രിറ്റ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന കഥയിൽ ആഴത്തിൽ മുഴുകാതെ പരമ്പരയിലെ മിത്തോളജി ചർച്ചകൾ പൂർത്തിയാകില്ല. കഥയിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഒരു യുവ അടിമ പെൺകുട്ടി ഒരു പുരാതന മരത്തിനുള്ളിൽ ആഴത്തിൽ ഒരു നിഗൂഢമായ ഓർഗാനിസവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു, സാമ്രാജ്യ നിർമ്മാണത്തിനായി രാജാവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന വലിയ അധികാരം നേടുന്നു. അവളുടെ മരണശേഷം, രാജാവ് തന്റെ മകളെ അവളുടെ ശവം തിന്നാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു, ഇത് ടൈറ്റൻ അധികാരത്തെ രണ്ടായിരം വർഷത്തേക്ക് രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഒമ്പതിലേക്ക് വിഭജിക്കുന്നു. ഈ ഉത്ഭവ കഥ ഒരു തന്ത്രം മാത്രമല്ല; ഇത് സൃഷ്ടി മിഥ്യങ്ങളുടെ ഇരുണ്ട കണ്ണാടിയാണ്, അവിടെ ഒരു പ്രാഥമിക ജീവി ലോകത്തിന് ജീവൻ നൽകാൻ ഭാഗങ്ങളായി പിളർക്കുന്നു.

യമിർ പുരാണത്തെ ഇത്ര ശക്തമാക്കുന്നതെന്താണ്? വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾ അതിനെ വീണ്ടും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന രീതിയിലാണ്. എൽഡിയൻ പുനരുദ്ധാരണക്കാർ അവളെ ഒരു ദേവിയായി കാണുന്നത്, അവളുടെ ശക്തി ഒരു സമ്മാനമാണെന്ന് തെറ്റായി വിശ്വസിക്കുന്നു. ലോകത്തെ തകർത്ത പിശാചായി മാരേലിയൻമാർ അവളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പാതകളിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ സത്യം വളരെ കടുത്തതാണ്ഃ യമിർ ഒരു ട്രോമാറ്റിക് കുട്ടിയാണ്, അവളുടെ അടിമത്തം ഉപേക്ഷിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നത് യമിറിന്റെ എല്ലാ വിഷയങ്ങളെയും അനന്തമായ ഒരു ചക്രത്തിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ സമൂഹങ്ങൾ കഷ്ടപ്പാടുകളെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനെ അവളുടെ കഥ വിമർശിക്കുന്നു, തകർന്ന വ്യക്തികളെ അവരുടെ വേദന തിരിച്ചറിയാതെ ഐക്കണുകളാക്കി മാറ്റുന്നു. ചരിത്ര പുരാണ നിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു സമാന്തരത്തിനായി, ലോക ചരിത്ര എൻസിക്ലൊപീഡിയയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു അവലോകനം ഐതിഹ്യത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നുഃ സാംസ്കാരിക കഥകൾ പലപ്പോഴും നിലവിലെ അടിസ്ഥാന ശക്തിക്ക് വീണ്ടും സേവിക്കുന്നു.

മതപരമായ വാസ്തുവിദ്യയായി മതിലുകൾ

പാരഡിസിൽ, മതിൽ പുരാണം ഭൌതിക പ്രതിരോധത്തിന് അപ്പുറം വ്യാപിക്കുന്നു. രാജകീയ സർക്കാരും മതിൽ ആരാധനയും ഒരു മതപരമായ ഉപദേശം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നുഃ മതിൽ വിശുദ്ധമാണ്, രാജാവ് ഒരു ദേവതയാണ്, മനുഷ്യരാശിയുടെ സുരക്ഷ സംശയമില്ലാത്ത വിശ്വാസത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സിന, റോസ്, മരിയ എന്നീ പേരുകൾ ആരാധനയുടെ ചിത്രങ്ങളായി മാറുന്നു, മതിൽക്കപ്പുറത്തേക്ക് കടക്കാനുള്ള ആശയം കപടവിശ്വാസമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ കൃത്രിമ മതം ഇരട്ട ഉദ്ദേശ്യമാണ്. പുറംലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം ജനങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ നിന്ന് ഇത് തടയുന്നു, ഒപ്പം രാജഭരണത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ കഴിയുന്ന സാങ്കേതികവും ബുദ്ധിപരവുമായ പുരോഗതിയും ഇത് അടിച്ചമർത്തുന്നു.

വിപ്ലവത്തിന്റെ ആങ്കം വ്യാജ രാജാവിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ശക്തി തകർത്തതിനുശേഷവും, മതിൽ ആരാധനയുടെ മാനസിക പിടി തുടരുന്നു. മതിൽക്കുള്ളിൽ ടൈറ്റൻമാരുടെ രഹസ്യം സംരക്ഷിക്കാൻ പാസ്റ്റർ നിക്കിനെപ്പോലുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്വയം ബലിയർപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ നുണയെ അരാജകത്വത്തേക്കാൾ മുൻഗണനയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. അസുഖകരമായ സത്യങ്ങൾ മറച്ചുകൊണ്ട് സ്ഥിരത നിലനിർത്തുന്ന സംസ്ഥാന മതങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ലോക ഉദാഹരണങ്ങളെ ഈ ചലനാത്മകത വളരെയധികം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്തരം വിശ്വാസ സംവിധാനങ്ങൾ നൽകുന്ന ആശ്വാസത്തെ പരമ്പര ഒരിക്കലും തള്ളിക്കളയുന്നില്ല; പകരം, ആ ആശ്വാസത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യം അസാധ്യമാക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു.

പാരദീസിലെ സംഘർഷം പുരാണങ്ങൾ എങ്ങനെ നയിക്കുന്നു

ടൈറ്റൻസിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസങ്ങൾ പാരഡിസിന്റെ സൈനിക സംസ്കാരത്തെ നേരിട്ട് പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. ടൈറ്റൻമാർ ഒരു ബാഹ്യ അസ്തിത്വ ഭീഷണിയാണെന്ന അടിസ്ഥാന മിഥ്യാധാരണത്താൽ സ്കൌട്ട് റെജിമെന്റ്, ഗാർണീസൺ, സൈനിക പോലീസ് എന്നിവയെല്ലാം രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആദ്യത്തെ എപ്പിസോഡിന്റെ ഭീകരത - കൊളോസൽ ടൈറ്റൻ മതിൽ മരിയയെ തല്ലുന്നത് - സർക്കാർ എതിർക്കുന്നവരെ മാനവികമാക്കുന്നതിനായി കുട്ടികളെ കരാർ ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് അങ്ങേയറ്റത്തെ നടപടികൾ നീതീകരിക്കുന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക പരിക്ക്.

ഈ മൌലികത്തിൽ സത്യം പുറത്തുവന്നപ്പോൾ, പുരാണം തകരുന്നു, പക്ഷേ പുതിയത് വേഗം ഉയരുന്നു. ഒരിക്കൽ ടൈറ്റൻമാർ മനുഷ്യരായിരുന്നുവെന്ന വെളിപ്പെടുത്തൽ, മാർലീൻ അടിച്ചമർത്തലിലൂടെ പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഒരു ഐഡന്റിറ്റി പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒരു ഇരകളുടെ കഥയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ലോകത്തെ മുഴുവൻ ശത്രുക്കളായി ചട്ടക്കൂടാക്കുന്ന ഒരു പോരാട്ട ദേശീയവാദി പുരാണത്തെ സ്വീകരിക്കുകയോ ചെയ്യണം. യാഗെറിസ്റ്റ് വിഭാഗം ഈ രണ്ടാമത്തെ ഓപ്ഷനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പ്രായോഗികമായി ഭീഷണികളിൽ നിന്ന് ദ്വീപ് ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഒരു രക്ഷകനായി എറിനെ ദൈവീകരിക്കുന്നു. ഒരു പുരാണം മറ്റൊന്ന് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന വേഗത മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ സിനിക് കാഴ്ചപ്പാടിക്ക് അടിവരയിടുന്നുഃ ഞങ്ങൾ അപൂർവ്വമായി കഥകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; ഞങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായി ഞങ്ങൾ അവ പുനർവിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.

മിഥ്യാ പുരാണങ്ങളുടെ കണ്ണാടിയിലൂടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചുവടു

ടൈറ്റാനെ ആക്രമിക്കുന്നതിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരു പുരാണത്തിൽ നിലവിലില്ല; അവ സജീവമായി ആർക്കറ്റൈപ്പിക് റോളുകൾ കളിക്കുന്നു, അതേസമയം അവയെ പലപ്പോഴും തകർക്കുന്നു. ഈ പരസ്പരവിനിമയം അഭിനേതാക്കളെ ഒരേസമയം ഇതിഹാസവും വേദനയേറിയ മനുഷ്യനുമായി അനുഭവപ്പെടുത്തുന്നു.

എറിൻ യെഗർ: ദി മോൺസ്റ്റർ-ഹീറോ

ജോസഫ് കാംപ്ബെൽ പ്രശസ്തമായി വിവരിച്ച കഥാപാത്രമായ ഹീറോയുടെ യാത്രയുടെ ഒരു വിനാശമാണ് എറിൻ യാത്ര. മതിൽ തകർക്കുമ്പോൾ സാഹസികതയുടെ വിളി വരുന്നു; അനേകം അനേകം സഹായങ്ങൾ ആക്രമണ ടൈറ്റൻ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; വിചാരണകളുടെ വഴി ക്രൂര സൈനിക പരിശീലനവും ആദ്യകാല പര്യടനങ്ങളും ആണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു അനുഗ്രഹത്തോടെ മടങ്ങുന്നതിനുപകരം, എറിൻ തിരിച്ചുപിടിക്കാനാവാത്ത ഭീകരതയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപാന്തരനം ടൈറ്റൻ സ്ഥാപകന്റെ അവസാന രൂപത്തിലേക്ക് ഒരു ഗ്രോട്ടസ്ക്, സ്കെൽറ്റ് കൊളോസ് ആണ്. തെറ്റായ ഒരു മിഥിയുടെ ശാരീരിക പ്രകടനം. കഥ ഒരിക്കൽ അന്തിമ തിന്മയായി സ്ഥാനപ്പെടുത്തിയിരുന്ന മൃഗമായി അദ്ദേഹം മാറുന്നു. ഹീറോസ് ട്രയൽ ഘടനയിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവർക്ക്, മാസ്റ്റർക്ലാസ് ന്റെ തകർച്ച എഫ് എഫ് എഫ് എഫ് എഫ് എഫ് എഫ് എഫ് എഫ് എഫ് എഫ് എഫ് എഫ് എഫ് എഫ് എഫ് എ

മികാസ എക്കർമാൻ: ഇതിഹാസത്തിലെ വിരോധാഭാസമുള്ള പോരാളി

അറ്റലന്റ അല്ലെങ്കിൽ ബ്രിൻഹൈൽഡർ പോലുള്ള അസംഖ്യം മിഥ്യകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന യുദ്ധക്കാരി കന്യകാ ആർക്കെടൈപ്പിന് അനുയോജ്യമാണ്. അവരുടെ ശക്തി ഒരു സമ്മാനവും ഒരു കൂട്ടായ്മയുമാണ്. എറിന്വേണ്ടിയുള്ള അവളുടെ വിശ്വസ്തത തുടക്കത്തിൽ ഒരു ക്ലാസിക് ദുരന്തമായി തോന്നുന്നു, ഒരു ഗ്രീക്ക് നാടകത്തിൽ അവളുടെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ളത്. എന്നിരുന്നാലും, മിഖാസയുടെ ആർക്കെടൈപ്പ് അവസാനത്തെ ആക്റ്റുമായി അവസാനിക്കുന്നുഃ അവൾ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് എറിനെ കൊല്ലുന്നു, നിരസിക്കൽ അല്ല, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അവൾ രോഗശാസ്ത്രപരമായ അറ്റാച്ച്മെന്റിൽ നിന്ന് യിമിറിനെ മോചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനം യുദ്ധക്കാരി കന്യകയെ ചക്രം തകർക്കുന്ന വ്യക്തിയായി പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, അതിന് വേണ്ടി മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയല്ല. ഇത് ഒരു മിഥ്യാത്മകമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന ഒരു നിഗമനമാണ്.

റെയിനർ ബ്രൌൺ: സായുധ സംഘർഷം

തന്റെ രണ്ട് സ്വദേശങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഐതിഹ്യങ്ങൾ മൂലം മനസ് തകർന്നിരിക്കുന്ന ഒരു യോദ്ധാവിനെ റെയ്നർ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. എൽഡിയൻമാർ പിശാചുക്കളാണെന്ന് മാർലെയ്ൻ പ്രചാരണം പഠിപ്പിക്കുന്നു; പാരഡീഷ്യൻ ജീവിതം അവരെ സാധാരണക്കാരാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഈ കഥകൾ ലയിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സ് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് സോളഡർ, സായുധ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. റെയ്നറിന്റെ കഷ്ടപ്പാട് താൻ വിശ്വസിക്കാൻ വളർന്ന ഒരു മിഥ്യാ ഭാരം വഹിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നതിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഫലമാണ്. ഇറെനെതിരെ പോരാടാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മഹത്യാ നിരാശയും അവസാന തീരുമാനം അവസാനമായി ആയുധ ടൈറ്റൻ ഷെല്ലിന്റെ പിന്നിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ചരിത്രം റെയ്സ്ഃ വിരമിക്കുന്ന ദേവത

ചരിത്രം ഒരു ജീവിക്കുന്ന ദേവതയുടെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, സ്ഥാപക ടൈറ്റന്റെ ദിവ്യ അവകാശത്തിന്റെ അവകാശിയാണ്. റെയ്സ് കുടുംബത്തിന്റെ ചരിത്രം മുൻവിധിയുടെ ഭാഷയും തിരഞ്ഞെടുത്ത രക്തംകൊണ്ടും നിറഞ്ഞതാണ്. റോഡ് റെയ്സ് ടൈറ്റനെ നിരസിക്കുകയും ആദ്യത്തെ രാജാവിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഹിസ്റ്റോറിയ ഒരു പാത സ്വീകരിക്കുന്നു. ഏകദേശം മിഥ്യാധാരണകളൊന്നും അനുവദനീയമല്ലഃ അവൾ സാധാരണത്വം തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ദിവ്യ ഭീഷണിയിലൂടെ അവരെ ഭരിക്കാനല്ല, അവളുടെ ജനത്തെ സേവിക്കുന്ന ഒരു രാജ്ഞിയായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു.

പുരാണങ്ങളുടെ വിഘടിപ്പനം

ടൈറ്റാനിലെ ആക്രമണത്തിന്റെ ഏറ്റവും രുചികരമായ വശം അതിന്റെ ഭീമന്മാരെയോ പ്രവർത്തനങ്ങളെയോ അല്ല, മറിച്ച് മിഥ്യ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ ആക്ടിനെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്. മിഥ്യകൾ സത്യങ്ങളല്ല, ഉപകരണങ്ങളാണെന്ന് കഥ വീണ്ടും വീണ്ടും തെളിയിക്കുന്നു. ഇമിർ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു ദേശീയവാദി ഫാന്റസി നടത്തുന്ന പുനഃസ്ഥാപകർ. തിരഞ്ഞെടുത്ത ജനതയായി ഇമിർ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു ദേശീയവാദി ഫാന്റസി. ഒരു നൂറ്റാണ്ടോളം ഒരു തെറ്റായ സമാധാനം നിലനിർത്തുന്ന ടിബൂർ കുടുംബം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംഘടിപ്പിച്ച ഐതിഹ്യത്തിലൂടെയാണ്.

അവസാന വരിയിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ എല്ലാ സുഖപ്രദമായ കഥകളും നീക്കംചെയ്യുന്നു. മതിലുകൾക്ക് പുറത്തുള്ള ലോകം ഒരു ശാപം നിറഞ്ഞ നരകഭൂമിയല്ല; വെറുപ്പിന്റെ സ്വന്തം ചരിത്രമുള്ള മറ്റൊരു സമൂഹമാണ്. ഫാബ്ലെഡ് ബീസ്റ്റുകൾ അസ്വാഭാവിക പിശാചുകളല്ല, മറിച്ച് ഒരു ശാസ്ത്രീയ വ്യതിയാനത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രീയ ക്രൂരതയുടെയും ഇരകളാണ്. ഈ നിഷേധാത്മകത പ്രേക്ഷകരെ ഒരു അസുഖകരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നുഃ യഥാർത്ഥ ഭീതി ഒരിക്കലും ടൈറ്റൻസുകളായിരുന്നില്ല. അവരുടെ ക്രൂരതകളെ മാപ്പുചെയ്യാൻ മനുഷ്യർ പറയുന്ന നുണകളായിരുന്നു ഇത്. മൃഗങ്ങളുടെ വിജയകരമായ നീക്കം മാത്രമല്ല, പുരാണകഥാടിസ്ഥാനത്തിന്റെ ചക്രം വീണ്ടും ആരംഭിക്കുമെന്ന് ദുരൂഹമായ അംഗീകാരം കൂടിയാണ് പരമ്പര അവസാനിക്കുന്നത്.

പുരാണ പാളികൾ പരമ്പരയെ ജീവിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം

ടൈറ്റാനിലെ ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിജീവനാത്മകത അതിന്റെ പുരാണശാസ്ത്രം സ്റ്റാറ്റിക് അലങ്കാരമായി തുടരാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ്. യഥാർത്ഥമോ കെട്ടിച്ചമച്ചതോ ആയ ഓരോ ഇതിഹാസവും ഒരു കഥാപാത്ര പ്രചോദകനും തീമാറ്റിക് എഞ്ചിനും എന്ന നിലയിൽ ഇരട്ട ഡ്യൂട്ടി ചെയ്യുന്നു. മതിലുകളുടെ പേരുകൾ, പാതകളുടെ ഘടന, മുൻകാല ടൈറ്റൻ ഷിഫ്റ്ററുകളുടെ വിഭജിത ഓർമ്മകൾ. ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം അടുത്ത വായനയ്ക്കും പുനർപരിശോധനയ്ക്കും പ്രതിഫലം നൽകുന്നു, കാരണം അവ വെറും നിസ്സാരമായ കാര്യങ്ങളല്ല. അവ കഥയുടെ വ്യാകരണം തന്നെയാണ്.

ഇതിനുപുറമെ, ഈ പരമ്പരയിലെ പുരാണങ്ങളുടെ ഉപയോഗം ആഗോളവൽക്കരിച്ച ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ മനോഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നോർഡിക്, ഗ്രീക്ക്, ജർമ്മൻ, ജാപ്പനീസ് സ്വാധീനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഐസയാമ ഒരു സംസ്കാര പാലറ്റ് സൃഷ്ടിച്ചു, അത് ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. യൂറോപ്പിലെ ഒരു കാഴ്ചക്കാരൻ ഉടൻ തന്നെ യിമിർ സമാന്തരങ്ങളെ പിടിച്ചെടുക്കാം; ജപ്പാനിലെ ഒരു പ്രേക്ഷകർക്ക് യോകൈ-സ്ക്രീൻ ദുരന്തത്തിന്റെ ഭാരം അനുഭവപ്പെടാം; ജോസഫ് കാംപ്ബെല്ലുമായി പരിചയമുള്ള ഒരു വായനക്കാരൻ നായകന്റെ യാത്രയെ ഭയത്തോടെ ട്രാക്കുചെയ്യാം. കഥപറച്ചയുടെ ഈ ലെയർഡ് സമീപനം പാരഡിസിന്റെ ലോകത്തെ വിപുലവും യഥാർത്ഥവുമാണെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കുന്നു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിന്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ മനുഷ്യ പുരാണങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സൃഷ്ടി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ആധുനിക കഥാപാത്രങ്ങളിൽ പുരാണ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ സ്വാധീനം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, പുരാതന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഘടനകൾ സമകാലിക ഫിക്ഷനെ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ബ്രിട്ടാനിക് ലേഖനം നൽകുന്നു. സമാനമായി, ജോസഫ് കാംപെല്ലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഓക്സ്ഫോർഡ് ബിലിബ്രോഗ്രഫികൾ വഴി ഒരു അക്കാദമിക് കാഴ്ചപ്പാട് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

അവസാന അധ്യായത്തിനു അപ്പുറം ഐതിഹ്യത്തിന്റെ അവകാശം

ഈ കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഈ കഥ ഒരു ശുദ്ധമായ സ്ലേറ്റ് നൽകുന്നില്ല. ഇരേൻ അടക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മരത്തിൽ, ഇമിർ ആദ്യമായി എല്ലാ ജീവന്റെയും ഉറവിടം കണ്ടെത്തിയതിന്റെ ഒരു തനിപ്പകർപ്പായി വളരുന്നു, ഇത് മുഴുവൻ പുരാണ ചക്രം ആവർത്തിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ തുറന്ന അവസാനം നിഹിലിസ്റ്റിക് അല്ല; ഇത് യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. പുരാണങ്ങൾ നാഗരികതകളെ അതിജീവിക്കുന്നു. ടൈറ്റാനിൽ ആക്രമണം നടത്തുന്ന ഇതിഹാസ മൃഗങ്ങൾ തന്നെ പോയിരിക്കാം, പക്ഷേ സൃഷ്ടിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും പുരാണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാനും മനുഷ്യ ഇംപ്ലസ് നിലനിൽക്കുന്നു. പാരഡിസിനെയും മറ്റെ ലോകത്തെയും അവരുടെ ചരിത്രം സത്യസന്ധമായി ഓർമ്മിക്കേണ്ട ചുമതല ഇപ്പോൾ ഉണ്ട്, ആരെങ്കിലും അത് ഒരു അനുയോജ്യമായ വിലയിലേക്ക് വികലനം ചെയ്താൽ, മറ്റൊരു തലമുറ ആയുധം രക്തത്തിൽ അടയ്ക്കും എന്ന് അറിയുന്നു.

ഈ പരമ്പരയുടെ യഥാർത്ഥ അവകാശം ഒരു ഭീകരമായ മാനുവൽ അല്ല, ഒരു മുന്നറിയിപ്പാണ്. നമ്മുടെ ശത്രുക്കളെക്കുറിച്ചും ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചും നമ്മുടെ ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചും നമ്മൾ പറയുന്ന കഥകൾ നമ്മൾ നിർമ്മിക്കുന്ന ലോകത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ആ കഥകൾ നുണകളിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുമ്പോൾ നമ്മെ സംരക്ഷിക്കുന്ന മതിലുകൾ അനിവാര്യമായും കുടിലുകളായി മാറുന്നു. ആ കുടിലുകൾ തകരുമ്പോൾ, ഭയങ്കരമായ ചക്രം വീണ്ടും ആരംഭിക്കുന്നു, ഒരു മരത്തിൽ കയറി ഒരു ദേവതയായി ഉയർന്നുവരുന്ന അടുത്ത കുട്ടിയെ കാത്തിരിക്കുന്നു.