Kamisama Kiss (‘ 20) yaiku dhokter sing nggunakké sarana Jepang.

Pandhangan Mitoologi Kamisama Kidung

Salah siji gedhungé kuwi isiné wujudé ilmu gaib ing Shinto, yaiku anu dianggep pitutur ing Jepang. Ing kono konsep [FLT]]kami[FLT] kuwi kabèh makhluk suci sing maksudé wis digawa menyang saklumahing bumi lan leluhur kanggo nggawé para pejuang. Julietta Suzuki, mantra, njupukiték skara ieu lan woveleng kana crita - gambar modhèren, nggawé brahala lan pribadi. Ing kono akèh barang kuwi, Gusti Allah kuwi ora adoh utawa kanggo mèri. Kuwi doa sing klèru, sing mung isa mblasar, wong - wong liya sing senengi lan sing isa mènèhi.

Alam Batur Agama Kami ing Tsunami Shinto

Katrangan agama Shinto kuwi ora uwong-uwat kimia; makhluk kuwi wujudé donya sing diklawan lan isa dadi panguwasa, sing apik lan marahi nesu, ning wong - wong kuwi manggon ing bab alam, panggonan suci, lan kadhang kala ing panggonan suci sing digawé manungsa.

Perlulingan Siji

Ing jantung Kamarima Kiss kuwi tumindaké sing luar biasa: wong wédok sing nduwé omah yaiku Nanami Momozono, nampa tanda saka déwan negara sing mlayu menyang Mikige. Dhèwèké ngumumké nganggo isin bathuké, ndhawuhi wong - wong kuwi ora mung nduwèni kekuwatané kami ning uga tanggung jawab — kanggo njaga gèrsia panggonan ibadah, sarta ndhukung bèn kahanan ing salumahing bumi tetep kuwat.

Nèk Wong - wong sing Dipilih ing Injilé

Ing donyané Kamisama Kiss, sing dienggoni nganggo kumpulan - bagéan saka déwa - déwa, kuwi dudu mung gambaran, sipat - sipaté manungsa, kebiyasaan, lan bagéan - bagéan cilik sing dadi bagéan saka kisah kuwi.

Nanami Momozono - Wong Tanggepané Gusti Allah Unggal Teka Dalam Tanah

Nanami mulai dadi murid SMA biasa sing ditinggalké karo bapaké judhi lan ditinggal mati tanpa omah. Wektu kuwi wong asing sing jenengé Mikige, déwan, répot nawakké sebutan kanggo ngolah sampénsi gaweke gawe kelas kelas kelas kelas kelas kelas kelasé. Panggonan kuwi wujudé dadi déwan tanah ( needé, TERèp] tochigami[FLT]) sing gelem ndandani uripé. Bener-digo bayang, kabèh allah- allah ing kono, si Nana, kerep banget rasané ing sajroning ati.

Tomoe – The Fox Familiar karo Duty Dilarang

Tomoe kuwi wabah perak sing kerep dianggep suci, ning ing kono uga kabèh wong kudu bali lan dikenal. Ing kono, jenengé wong lanang nduwé akèh kekuwatan, piranti, sarta dilarani wong - wong. Pangrukunané Nitsune[FLT.1] kuwi malaékat épistis, gratis, gratis, lan liya - liyané sing paling penting. Panggonan kuwi kudu dianggep malaékat terdiri saka panggonan suci, nanging kanggo ngibadah marang allahé. Kecingan kuwi kudu nduwèni kekuwatan sing gedhé, pisuh, sarta rasa iri atiné, nanging tumindaké ora bakal nglarani atiné kudu cepet - lampun nganggo cara nggawé wong. Dhèwèké kudu mikir nèk jenengé Nana kuwi wis suwé dianggep ibuné dadi tani, wong wédok sing ditresnani malaékat liya kuwi sing bakal urip saka rongsung gedhé lan péngin urip kuwi padha nyanggatali pegodhasa momorané, kaya ngono.

Mikig – Wandering Dhewé

Mikige nggawé keputusan kanggo ninggalké panggonan kuwi merga kahanané wis ora ana gunané. Dhèwèké kétoké rumangsa disengaja, japati, waspada, kerep - téknologi, ning tumindakéé mesthi abot. Dèwi kuwi mbuktèkké nèk kasetyané wis ora mutun timbang liyané manèh, ana sing nggunakké kebiasaan kuwi kanggo nyegah daya kuwi. Dheweke kabar apik bab bumi lan katèkna kuwi dadi panyangga sarta kebiyasaan sing wis ora ana.

Kurama – Ular Ganti Familiar lan Tengu Sambungan

Kurama kuwi klan sing dikenal karo kelompok telu, kerep nganggo patung pop sing ngojok - ojoki. Mauné dadi saingan lan sesambungan menyang Tomoe, warisané Kurama kuwi nunggal karo kelompok-pribadian kuwi, yaiku téruih gandhèngé wong-wong sing nduwé sipat- sipatévia — sing isa nggawé wong padha nggo reresik lan nyondholan sliragaran slirakah. Déné kuwi dadi pengrènèh katresnan sing tulus kanggo Nanami lan saya nganggep dhèwèké kuwat kanggo keluarga. Kur nggolèk alesan kanggo nggunakké térimo kuwi, nggunakké uruti bahan-bahan rohaniné ilmu gaweng modhèlan, kanggo marabantas, lan sipat sombong.

Dinané lan Malaékat liyané

Siji - ula sing wis ngabdi marang majikané sing béda, dadi kejem kanggo Nanami, lan kuwi uga nduduhké nèk ditinggalké allah. Kewajiban kuwi ana rasa sedhihé sing dialami karo para abdiné Allah. [LT]Miji[FLT]2] Koyoko[LT]; ular sing mbiyèn ngabdi marang majikané béda, sirahé nemoni lan wong - wong, banjur nesu karo majikané sing ninggal marané. Dhèwèké kandha nèk Allah kuwi ora perduli karo para abdiné lan bakal ngerti nèk Yéhuwah kuwi wujudé dadi tani lan malaékat nduwèk utawa jahat. Banjur, wong - wong uga ngélingké wong - wong - wong - wong kuwi sing ditresnani kuwi sarta gelem nyembah karun lan urip ing swarga nganggo cara sing padha nyebab hubungan sèks, yaiku pedhèrn lan para malaékat liya.

Piwulangé Gusti Allah bab Urip lan Kasar

Ing Kamisama Kiss, para malaékat kuwi ora mung ndelok saka panggonan sing dhuwur, ning nyatané manungsa kuwi nganggo cara njaga, nuntun, lan kadhang kala nduwé rasa ngentèkké rasa ngerat, nggunakké répot - répot lan isiné bahan kilan cilik kuwi dadi hawa - hawap komplit, gampang diliwati, lan keséhatan saka alam liya isa ana pengaruhé kanggo wong liya.

Dianakké Dhéwé lan Ajeg Lewé

Sing kapisan, Mikige percaya mbantu ndandani uripé. Tomoe gelut kanggo nindakké tugas saka allahé negara yaiku anggoné déwa Nanami kanggo nguwasani regedé, upacara kanggo ngrèmèhké, lan kelainan kewajiban ing kasetyané para déwa kuwi.

Pangayoman Merga Azi Kuwi Asor

Panggonan kuwi kidung anggoné nglawan sétan - sétan mau, kutu - kutu, lan roh jahat. Wektu sepisanan teka, pangamanané wis ora ana. Panggonan kuwi mèh ora ana.

Senajan Dhèwèké Ora Perkosa, ning, Gusti Allah isa ngapura awaké dhéwé.

Lorotan sing ana ing antarané allah - allah sing mbebayani lan rubah sing dikenal ora mung genre tropi, ning kuwi mesin dheno sing ngetokké bab katresnan lan isa ngematké nèk urip padha karo kéwan. Apa ana wong sing urip pirang - pirang abad iki bener - bener mèlu nduduhké gempané kuwi liwat kirik-kisuk sing isa nggawé Nana lan Tomoe isa mbukak kekuwatan lan kenangan saka sak kiwa tengené wong liya. Persané wong liya isa nguji hubungan romantik karo roh suciné Gusti Allah. Kur - nimbang kuwi padha kaya unggun lan ngrumangsa - obaté wong liya, yaiku Mirzunèrèks sing butuh dikarepké lan rasa tresna marang para déwan sing wis suwé banget karo para déwa kuwi.

Wong - wong sing Diajarké Gusti Allah

Panggonan sing digawa saka Gusti Allah yaiku kitasa Kiss, tujuané teliti bab tema sing marahi kétok saka Shinto, lan kuwi nggunakké dhasar sing gaib kanggo nliti kurban, identitas, lan tarig - pitakonan sing rumit ing antarané pepénginan lan kepénginan kanggo nindakké tugas.

Katresnan sing Ditranspasi

Crita bab katresnan ing antarané Nanami lan Tomoe bola - bali diteské nganggo hukum - hukum ing Gusti Allah. Déné déwa lan yōkai ora perlu jatuh cinta, sing sijiné yaiku pinggiran suci, sing marahi cilaka, lan sing digambarké nganggo cara mèriné para déwa lan wong liya kuwi. Kuwi bukti nèk wong Kristen sejati bakal katelah sarta luwih gampang ditindhes merga omongan karo para sedulur, timbang hak istiméwa lan wong liya.

Tanggungé Yéhuwah

Ning, sakjané kuwi dudu abjad sing dikarepké; wong sing arep lulus kudu seimbang nganggo ujian SMA nganggo ujian sing isiné wong telu, ngarahké para dèwèk, lan ngalami dhéwé sing mati. Kantor cabang digambarké kaya nikkisi kang kepeksa, dudu hadiah. Panggonan Mikiging kanggo nambani wong lan panggonan suci sing ditata lan rusak kuwi mèpèngé nduduhké nèk allah - allah kuwi isa mundur senajan digawané gedhé. Kidung ing kono uga dadi tokoh, dilalèkké manèh, lan lali karo panggonan sing di bawah kuwi wektu Nana nggatèkké, wong - wong - wong mau isa niliki nindakké tanggung jawabé, yaiku kon terus - terus ndandani lan dionjoki nganggo wujud-pu daya.

Perang kanggo manungsa lan Donya Seharangé

Contoné, wektu ana déwa sing ora nggatèkké kanggoné panggonan suci, awaké dhéwé dadi resik banget, atiné manungsa isa dipengaruhi karo bahayané, ning manungsa isa waé ngalami bahaya, merga kena bencana, kebangeten, lan bencana alam.

Merga Mula, Panggonan lan Kebudayaan Modhèren

Kamisama Kiss teka wektu cah enom saka Jepang padha nganggep nèk dhèwèké ora cocog karo kebiasaané dhéwé, lan nganggo kumèk kuna sing saiki cocog karo kady lan firnized sōjoga sing isa mlebu ing ati saben dina. Metu saka séri - éféktif carané Gusti Allah isa mlebu ing ati lan ngowahi kahanan sing ana hubungané karo perasaan.

1 • Katrangan kuwi dadi bagéan saka adonan imami lan mangga sing nyebaraké yōkai lan kammi kanggo penonton jaman saiki — kegawa - kembang kaya Buku Notsume’s Panduan [[[FLT] lan [FLT] Noragami[FLT] anggoné nyernal... DNA kuwi padha nyerké bab - bab liyané, yaiku kamama nganggo cara werna - werna panggonan ibadah: wujud biyasa umumé wong wis biasa, lan iki dudu bahan bacaan kita padha karo wong tuwa.[[lt] Panggon kanggo ndelok gambarané Alkitab ing utawa panggonan ibadah sak kimilah nyerto saben omah.]

Fanntek nggolèk panggonan sing nyata, kaya panggonan marakké Mikage Shrine, mèlu ndhukung protès rohani.

image-action

Ing buku Jabur, ana malaékat - malaékat saka Kamisama Kiss sing milih gagasan, sing luwih aji timbang klambi gagasan utawa filsafat.