Hayao Miyazaki. 1984 animoitu eepos []Nausicaa of the Valley of the Wind[] on arvostettu maamerkki ympäristöelokuva ja siemen, joka kukkii Studio Ghibli. Takana tuuli-swept ja suuri nahka-siipinen Ohmu on tarina kudottu valtava nauhoitus maailmanlaajuisen kansanperinnön, myytti, ja pyhä tarina. Miyazaki ei vain lainata yksi legenda; hän piirsi Shinto animismi, Norse apokalyptic syklit, Kreikan sankarillinen arkkityyppejä, ja universaali kuvion messiaaninen savior luodakseen tarina, joka puhuu jotain syvää ja antiikin yleisöissä kaikkialla.

Tarinan kaivo: Miksi kansanperintöasiat Nausicaalla

Folklore on kansan kollektiivinen muisto.Kaikkien sukupolvien aikana kuljetetut tarinat, sananlaskut, rituaalit ja myyttiset luvut. Nämä tarinat koodaavat yhteisön ymmärryksen maailmasta, sen suhteen pyhään ja sen seurauksiin, kun poiketaan luonnollisesta tai moraalisesta laista. Nausicaa[]], Miyazaki ei ole vain länsimainen kaari, vaan se on hahmossa, jossa se on yhdistynyt, ja se on tapa antaa apokalyptisen satuaan tavasta maailmasta yliluonnollisen viisauden alueelle. Elokuvan rakenne seuraa mallia, jonka Joseph Campbell on määritelty monomyth[:]: Hero projekteja tavalliselta maailmalta.

Japanilainen kansanperinne, erityisesti , opettaa, että ihmiset eivät ole luonnon mestarit vaan eläviä, hengittäviä kosmos. Käsitys kami[[]]] jumalallisia henkiä, jotka elävät luonnon ilmiöitä. Samalla elokuvat ] Nausicaä[[]]]]. Myrkkyjungle, kaukana yksinkertaisesta joutomaan, paljastuu pyhäksi, puhdistavaksi voimaksi. Ohmu edustaa raivoa ja maan laupeutta. Kun Nausicaä kunnat näiden olentojen kanssa, hän toimii eräänlaisena shamaannuuden, sillan shamaana, joka yhdistää ihmis- ja henkimaailman.

Tuuli-Rider ja Pelastaja: Nausicaa myyttisenä sankarina

Elokuvan sydämessä on Nausicaa, joka syntetisoi useita toistuvia myyttisiä arketyyppejä. Hän on heti vastahakoinen sankari, uhrin lunastaja ja tuulinen shamaani. Hänen syvä yhteytensä ilmaan ja lentoonsa yhdistää hänet tuulijumaliin kulttuurien halki.Kreikan Zefyrusista japanilaiseen Fujiniin, natiiviamerikkalaisesta ukonjyrsijästä Norsunluujumala Odiniin, joka matkustaa ajatusten tuulilla. Hänen liitostaan, Mehvestä, tulee siiven ahvenan ratsu, joka ei ole erilainen kuin Pegasus tai myyttinen Garuda, joka antaa hänelle näkökulman sotivien kansakuntien konfliktien yläpuolelle.

Vastaaja sankari ja profeetta Ennustettu

Nausicaa ei etsi kunniaa, vaan hän on synnynnäisen myötätunnon ja vastuun alaisena suojatessaan laaksoaan. Tämä vastahakoisuus on sankarin klassinen piirre monissa kansanperinteissä.Kelttiläisessä myytissä Cú Chulainn on haluton jättämään rauhallisen elämänsä; Arthurin legendassa nuori Arthur ei ole tietoinen kohtalostaan. Valleyn kansa on pitänyt hengissä ennustuksen, joka kertoo saku-Clad One. Hän laskeutuu taivaalta ja palauttaa harmonian. Nausicaä. Tämän profetian täyttymys sitoo hänet pitkälle messiaanisten hahmojen jonolle, jonka tuleminen on ennalta kerrottu pyhissä teksteissä ja suullisissa traditioissa.

Itsemurha ja ylösnousemus

Elokuvan huipentuma.Nausicaä.Halua heittäytyä riehuvan Ohmun edessä ja hänen myöhemminen herääminen.Se on yksi selvimmistä kansanperinnöistä. Itsen antama kuolema ja ylösnousemus sankarista tai jumalasta on Osirisin, Dionysuksen, Baldrin ja Kristuksen myyteistä löydetty motiivi. Mutta Miyazaki tulkitsee uudelleen ylösnousemuksen ei kuoleman valloitukseksi vaan sovinnonä. Nausicaa ei ole Ohmu-maiden kultaisten lonkeroiden herättämä, joka muistuttaa maan parantavasta voimasta, joka muistuttaa maailman itse maailman puusta.

Myrkytetty Eden: Ekologinen kataklysmi kansannousun varoituksena

Yksi Nausicaa[] on suurin mieleenpainuva luomus, joka leviää maan halki, aiheuttaa tappavia itiöitä. Pintaan se on vaaravyöhyke. Tämän pinnan alla se on kuitenkin hiljainen, puhdistava moottori, hitaasti suodattaen ihmiskunnan myrkkyjä. Tämä kaksimerkkinen merkki nostetaan suoraan maailman kansanperinnön varoittavista maisemmista. ekologinen mielikuvitus[[] täällä töissä vetää puoleensa myyteistä, joissa kielletty paikka peittää sekä kuoleman että lunastuksen.

Kreikan mytologiassa hesperidien puutarha on paratiisi, jota ei saa astua kevyesti sisään. Gilgameshin epipiläisessä Cedar Forest on pyhä ja vartioitu hirviö Humbaba; sen tuhoaminen on katastrofin kutsumista. Toxic Jungle on myös valtavan Ohmun vartioima, ja sen tuhoaminen on juuri sitä mitä Tolmekian valtakunta pyrkii tekemään vanhan inhimillisen virheen yrittäessään häpäistä pyhän paikan. Metsät ovat syvin salaisuus . Nausicaä huomaa, että se puhdistaa maapalloa .

Ohmu: Kynnysarvon vartijat

Ohmu, jättiläismäiset trilobiittiset hyönteiset, joilla on kaleidoskooppiset silmät, toimivat sekä hirviöinä että pelastajina. Kansankertomuksissa pyhiin kynnyksen varjelee usein pelottavia petoja.Kerubit, joilla on liekehtivät miekat Edenin ulkopuolella, lohikäärmeen fafnir, jotka suojelevat kultaa, sfinksejä Thebesin porteilla. Ohmu ovat täsmälleen tällaisia suojelijoita. Heidän raivonsa, kun heitä provosoidaan, on apokalyptinen, mutta kun heitä kohdellaan kunnioituksella ja uhrauksella, he paljastavat todellisen luonteensa parantajina.

Hubris ja kielletty Gadget: Jumala soturi ja langennut imperiumit

Ei kansantaidetta olisi täydellinen ilman varoitusta ylireagoivaa kunnianhimoa vastaan. Filmin keskusantagonisti ei ole mikään roisto vaan kaikki-liian-inhimillinen halu hallita luontoa. Jumalasoturi.Seitsen päivän tulisesta tulista jäänyt biologinen ase on suurin kiellettyjen tietojen ruumiillistuma. Sen herääminen tolmekialaisten toimesta peilaa kreikkalaista myyttiä Prometheuksesta varastamassa tulta, Juudeo-kristillinen tarina Baabelin tornista ja norjalainen tarina kääpiösormuksesta Andvaranautista, joka tuo tuhon kaikille sen omistajille.

Kushana, Tolmekian prinsessa, on kiehtova kansantajuinen hahmo omassa oikeassa. Sodan armahtavin komentaja ajaa halu kostaa hänen perheensä ja vaatia valtaistuimen. Hän kaikua Valkyrie luvut ja soturi kuningatar legendoja kuten Boudicca, mutta hän ei ole yksinkertainen roisto. Hänen lopulta liitto Nausicaä ehdottaa, että jopa kovettunut antagonisti voidaan saavuttaa, teema, joka resonoi kanssa buddhalainen ja shinto korostaa myötätuntoa jopa yksi . Sodan ja kunnianhimon kiertokulku on toinen mythistinen kuvio: imperiumit nousevat, ylireagointi, ja pyyhitään pois, jättäen taakse vain raunioita ja myrkytetty maa. Elokuvat kuvaavat tolmekiaan ja Pejite kansakuntien, joka on lukittu taisteluun Jumalan Warrior pään, toimii pimeänä heijastus niille, jotka ovat tuhonneet.

Mentor, Kujeilija ja Varjo: Tukeva Arketypes

Kansankertomuksia ei vain sankari vaan myös arkkityyppejä tukevien tähtikuvioiden avulla. Lordi Yupa on maailman nähnyt ja nyt toimii Nausicaa. Hänen arkkityyppinsä esiintyy tarinoissa kuningas Arthuri Merlinistä japanilaisiin []tengu], joka kouluttaa sotureita vuorille. Yupai's tieto ei ole vain taistelua, hän ymmärtää maailman herkkää tasapainoa ja auttaa Nausicaa tulkitsemaan merkkejä ympärillään. Hänen läsnäolonsa vakuuttaa meille, että viisaus, kun jakaa, voi estää katastrofin.

Elokuvassa on myös monitulkintaisempia lukuja. Asbel, nuori pejite prinssi, joka toimii aluksi huijarina, varastaen God Warriorin kontrollikiven, hätiköidysti toimi, joka käynnistää suuren osan konfliktista. Hänen lopulta liittonsa Nausicaän kanssa peilaa tapaa, jolla native amerikkalainen ja afrikkalainen kansanperinne tuo mukanaan kaaosta, joka lopulta johtaa uuteen järjestykseen. Laaksokansa itse toimii yhteisenä orientaarisena maailmana, jota sankarin on suojeltava, yhteisö, jonka yksinkertainen ja kestävä elämäntapa on elävä pala menetettyä kulta-aikaa.

Maailma maalattu myytissä: visuaaliset motiivit ja pyhä maisema

Kansanperinteen syvyys Nausicaa[] ei rajoitu juontiin ja luonteeseen, vaan se kyllästää elokuvan. Tuulen laakso on kuvattu tyynenä, rivikeidas, tuulimyllyjen ja viljakenttien suojapaikka, joka herättää pastoraalisia utopioita monista kulttuuriperinteistä.Islamilaispuutarhat paratiisin, Kiinan myytti Peach Blossom Spring, Tír na nÓgin kelttiläinen toinen maailma. Vastakohtana laakson ja Toxic Jungle on itse kansanperinne dualismi: järjestys vastaan kaaos, elämä vastaan kuolema, vain alistetaan, kun järjestys oppii omaksumaan näennäisen kaaoksen.

Ohmu.S-malli on myyttisen kuvaston puhdas amalgamble. Heidän monisilmäiset silmänsä hehkuvat raivokkaalla, toisaalla valossa, muistuttavat juutalaisen enkelin monisilmäisiä serafeja tai Kreikan myytin tuhatsilmäistä Argusia. Heidän kitinomaisen haarniskansa ja toukkamaisen muotonsa muistuttavat muinaisia jättiläisiä alkuperäisistä luomistarinoista, kuten Cherokeen suurta vesikuoriaista, joka toi mutaa alkukantaisen meren pinnalle. Jopa Nausicaä-vaatteita ja tahallinen anakronismi, joka asettaa hänen aivan tavallisen ajan ulkopuolelle, mytin aikaan.

Elokuvan väripaletti vahvistaa näitä teemoja. Ohmu-raivon polttava kulta ja Nausicaa's-lider kaiku-alkemiallinen kaksijakoisuus, kun taas viidakon syövyttävät punaiset ja violetit huurut viittaavat alkemian virtaukseen, myrkyn muuttumiseen lääkkeeksi. Tämä on tarinan visuaalista kertomista kansanperinnössä: kuvasto ei vain kuvaa vaan esittää myyttisen muutoksen, jota tarina kuvaa.

Elävä myytti: Nausicaa...

Enemmän kuin elokuva, Nausicaa Windin laakson ekologinen romahdus[] on tullut moderniksi myytiksi, joka on inspiroinut ympäristöliikkeitä, taiteilijakollektiivia ja lukemattomia tarinankertojia. Sen kyky yhdistää muinaisia kansantaruja ja nykyajan kriisien aiheuttamaa kiireellisyyttä.Ekologinen romahdus on osoitus siitä, miten perinteiset tarinat voivat toimia kiireellisten totuuksien astina. Elokuvassa kieltäydytään tarjoamasta yksinkertaistettua onnellista loppua sen sijaan, että se esittäisi jatkuvan, hauraan rinnakkaiselon ihmiskunnan ja ihmismaailman välillä, peilaa myytin syklistä luonnetta. Ei ole lopullista voittoa, vain toinen pyörän kääntö.

Kun Miyazaki upottaa yleisön maailmaan, jota hallitsee animistinen kunnioituksen, messiaanisen uhrauksen ja profeetallisten syklien hallitsema, se kutsuu meidät näkemään itsemme osallistujina maailmanlaajuiseen kansanperinteeseen. Tarina . Blue-Clad One. ... on tarina, joka on tarina, joka on tarina, jonka voimme vielä elää, muistutus siitä, että vanhat myytit eivät ole kuolleet vaan odottavat uudelleen heräämistä valintoihin, joita teemme teknologiasta, sodasta ja elävästä maasta. Kriittiset analyysit, kuten [] Ed Halter.....

Päätelmä: Tuuli, joka kuljettaa vanhat tarinat huomenna

Nausicaa Windin laakson [ elämme, koska se ei ole yksi tarina vaan kuoro heistä. Sen käsikirjoitus ja kuvat ovat elossa jäännökset Shinto luonnonpalvonnan, Norsunpäät, jotka ovat todella alussa, Kreikan traaginen hubris, ja universaali toivo lunastaja. Lulottamalla nämä langat yhteen, Hayao Miyazaki loi tarinan, joka tuntuu sekä läheisesti henkilökohtaisesti että kosmisen merkittävä maailma voimme vielä pelastaa. Ilmastokriisin aikana, myytti Nausicaä ei ole paeta; se on kartta.