نمایندگی از Grief در "نام شما": تجزیه و تحلیل فرهنگی از دست دادن و اتصال

ماتو شینکای نام شما 2016 اغلب برای تصاویر نفس گیر و عاشقانه زمان خم شدن جشن گرفته می شود، اما در زیر آن سطح شیب دار یک مدیتیشن با دقت ساخته شده در غم، حافظه جمعی و شکنندگی ارتباط انسان است. ساختار دوگانه قهرمان فیلم و چرخش آن در اطراف یک فاجعه کیهانی بینندگان دعوت به یک اکتشاف لایه از چگونگی از دست دادن تجربه، مقاومت و در نهایت با خواندن یک تجزیه و تحلیل خاص زلزله ای از فرهنگ، کشف آسیب های پیچیده، کشف می کند و کشف سنت های تروما پیچیده، کشف آسیب شناسی و تخریب از آسیب رساندن به یک فاجعه کیهانی. نام شما خیلی بیشتر از یک داستان عاشقانه نوجوان است، یک سند فرهنگی است که با حساسیت قابل توجه، جغرافیا غم و اندوه را نقشه می کند.

معماری عاطفی از دست دادن Ambigtant

فیلم نه با فاجعه، بلکه با یک جدایی آرام وجودی، Taki، یک پسر دبیرستانی که در شلوغ توکیو زندگی می کند، و Mitsuha، یک دختر که برای فرار از شهر روستایی خود از Itomori، شروع به تبادل بدن بدون هشدار به نظر می رسد سردرگمی آنها در ابتدا کمیک است، اما جدایی به زودی نشان می دهد یک احساسات عمیق تر تحت این زمین مبهم است که اغلب نمی تواند به شکل بی معنی از دست دادن احساساتی از دست دادن آن باشد:

برای Taki، ابهام زمانی که بدن به طور ناگهانی متوقف می شود و او تصمیم می گیرد که Mitsuha را پیدا کند، سفر او به ژاپن روستایی به جستجوی شخصی تبدیل می شود که هرگز از نظر جسمی ملاقات نکرده است و او را به آنچه می توان نام گرفت، تبدیل می کند. غم و اندوهعزاداری که قبل از از از دست دادن اتفاق می افتد به طور کامل تصدیق شده است، زیرا او متوجه می شود که میتسوها و کل شهرش سه سال قبل توسط یک قطعه دنباله دار نابود شدند، کریستال بلند مدت او به چیزی که در زیر تغییرات حافظه اش قرار دارد، نابود شده است: ارتباط او معتقد بود که حال حاضر یک داستان روح بوده است.این فیلم مقاومت در برابر ساده سازی این غم و اندوه است و اندوه و محو شدن آن است.

چارچوب های فرهنگی تجربه از دست دادن را از دست می دهند

Shinto Cosmology و Ancestral Bonds

در ژاپن، غم و اندوه به ندرت یک رابطه کاملا فردی است. شینتو، معنویت بومی که زندگی روزمره را به خود می گیرد، بر یک رابطه بین زندگی و ارواح رفت و آمد تاکید می کند (شریکه).kamiمردگان از بین نمی روند؛ آنها در یک قلمرو موازی ساکن هستند و از طریق مراسم، چشم انداز و حافظه قابل دسترسی هستند.این چارچوب به طور عمیقی نمایندگی فیلم از خانواده میتسوها را به اطلاع می رساند. kuchikamizake (به خاطر ترک) به عنوان یک پیشنهاد در طول جشنواره پاییز، نه تنها به عنوان یک سنت شک، بلکه به عنوان یک قربانی اتصال.به خاطر، ساخته شده از برنج جویدن و تخمیر شده در دهان، انتقال روح و حافظه را تحت تاثیر قرار می دهد، زمانی که Taki بعدا تاکید می کند که به همان دلیل در زیارتگاه Miyami، او دوباره وارد ایده آیین Miha می شود، به حافظه مادی تبدیل می شود.

به طور گسترده تر، عزاداری ژاپنی اغلب تفاوت بین غم و اندوه خصوصی و مسئولیت جمعی را محو می کند. بنا بر جشنواره، هنگامی که ارواح اجدادی اعتقاد بر بازگشت به دیدار خانواده های خود و حفظ محراب های خانگی (به اعتقاد می رسد که به بازگشت به خانواده های خود، و حفظ محراب های خانگی)امابا یک آرامش فرهنگی با حضور مداوم از مردگان صحبت کنید. نام شمانقش خانواده مییموزو به عنوان متولیان زیارتگاه محلی آنها را به عنوان نگهبان حافظه برای کل جامعه قرار می دهد، غم و اندوه آنها یک زخم جدا نیست، بلکه یک رشته بافته شده در پارچه هویت آنمومری است. Hitoha به جای پذیرش آرام تهدید دوره ای و اصرار او در حفظ آیین ها نشان می دهد که عزاداری، در این جهان به جای یک شکل پایان دادن به یک تداوم است.

فاجعه Tōhoku 2011 و ترومای جمعی

اگرچه شینکای اظهار داشته است که نام شما به طور مستقیم در مورد زلزله و سونامی 2011، فیلم با پس لرزه های آن اشباع شده است.تصویر یک قطعه دنباله دار که یک شهر آرام دریاچه را بازتاب می دهد، تصاویری از موج هایی است که کل جوامع ساحلی را مصرف می کنند.آنواری از نقشه ها و غفلت بوروکراسی که نتوانست ساکنان آن را تخلیه کند، شکست های سیستمیک واقعی را که در معرض یک فاجعه متقاعد کننده قرار می گیرد، بازتاب می دهد. تحلیل حافظه فاجعه در یک رژیم معاصرمحققان خاطرنشان می کنند که سینمای ژاپن پس از ۳.۱۱ اغلب به شهرهای ناپدید شده باز می گردد و زمان را به عنوان راهی برای پردازش غم و اندوه های ناخوشایند از بین می برد. نام شما یک فضای نمادین امن برای سوگواری آنچه که بدون مواجهه مستقیم با تروما از دست رفته است فراهم می کند.اینت، زیبا و وحشتناک، تبدیل به یک میانبر فرهنگی برای بی پیش بینی طبیعت و غشای نازک بین زندگی روزمره و نابودی می شود.

این زیر متن فرهنگی بسیار مهم است: تلاش های ضعیف میتسوها برای هشدار به شهر او، میل غیر ممکن را تکرار می کند که بسیاری از بازماندگان احساس می کردند - برای بازگشت به زمان، برای فریاد زدن هشدار که شنیده می شود، فیلم کمک می کند که فانتزی، اما تنها با اصرار بر اتصال در سراسر مرگ نیاز به قربانی و باور رادیکال دارد.

دانلود موسیقی متن فیلم Rituals of Glory and The Production of Meaning

رفتار این فیلم از مراسم سزاوار توجه دقیق تر است.مادر میتسوها توضیح می دهد که بندهای بی رحم (ه های) (هتل های بی رحم)kumihimoخانواده جریان زمان را نشان می دهد - آنها همگرا، درهم تنیده و باز می شوند، این تنها یک اصل نیست؛ این فلسفه غم و اندوه است که تبدیل به نماد وابستگی می شود که حتی زمانی که گیر می کند، Mitsuha به او قرمز می دهد تا به عنوان یک کودک بدون دانستن چرا، و او آن را برای سال ها به عنوان یک دستبند، احساس حل و فصل کامل، پس از یک رابطه فراموش شده از یک انسان، به فراموشی سپرده می شود. هیچ کس نمی داند- آگاهی تلخ شیرین از ناتوانی که تشدید مجدد عاطفی را افزایش می دهد.این سیم این زیبایی شناسی را در خود جای می دهد: زیبایی ارتباط و غم و اندوه از نفرت اجتناب ناپذیر آن را در همان زمان که در آن بررسی شده است. این مطالعه بر فرهنگ مادی و عزاداریاشیاء می توانند به عنوان “محافظه” خدمت کنند که اجازه می دهد تا از بین برود تا احساس رابطه با وجود نداشته باشد.تی دقیقا همان است که یک relic که وجود Mitsuha را واقعی نگه می دارد حتی زمانی که حافظه خود را از بین می برد.

ساختار روایت به عنوان یک فرایند گریز

شینکای داستان خود را مانند یک داستان می سازد kumihimo بند، دو جدول زمانی را با هم ترکیب می کنند تا اینکه تقریباً به یکدیگر ناپدید شوند.تغییر ساختاری از کمدی نور به تراژدی کیهانی، مسیر روانشناختی شوک و انکار را نشان می دهد که به دانش غیر قابل تحمل می دهد؛ اغلب شکستگی های کرختی وجود دارند؛ در دو بار به طور همزمان – زمان قبل از از از از از از دست دادن و زمان بعد. نام شما این را با داشتن تاکی در لحظه نابودی در حالی که هنوز سه سال پس از آن زندگی می کند، تلاش های او برای نگه داشتن خاطرات Mitsuha به عنوان آنها در تلفن خود را از بین می برند و در ذهن او واقعیت عصبی از خواب های شکننده حافظه را منعکس می کند، که مکان های فیلم در مرکز روایت، مدت طولانی با بازدید از نظر فرهنگی از باور مردم ژاپنی در مذاکره مردم از دست رفته است، اما آرزو می کنند که ما یک فانتزی غیر ممکن است.

حافظه به عنوان مقاومت

اوج فیلم مسابقه ای است علیه فراموش کردن Taki و Mitsuha، که در فضای تاریک گودال کوه بالا ملاقات کرده اند، قول می دهند که نام خود را بر روی کف یکدیگر بنویسند تا آنها یکدیگر را در طول زمان از دست ندهند: نام Takana از دست Mitsuha ناپدید شود و او نمی تواند او را در مورد انگیزه خود بنویسد - که هیچ چیز محبوب نیست - که محقق درخشش آن را به طور کامل پاک می کند. کار بر روی یادبود در ژاپن پس از فاجعه بر این نکته تأکید می کند که چگونه بازماندگان اغلب در اعمال ضعیف اسناد، حفظ نام ها و داستان ها برای مقاومت در برابر قدرت نابودی مرگ شرکت می کنند. درخواست ناامید کننده میتسوها "من را فراموش نکنید!"

زبان بصری و نمادین از دست دادن

هر فریم نام شما اشباع شده با تنش بین حضور و عدم وجود است. دم دنباله دار آسمان را در دو تقسیم می کند، یک انفجار لفظی از میدان بصری که تقسیم بین زندگی و مردگان را پیش بینی می کند، هنگامی که اعتصابات قطعه ای، شینکای بر بدن یا تخریب نمی ماند؛ به جای آن، او سکوت، درخشان - یک دریاچه که در آن یک شهر مورد استفاده قرار می گیرد، هنوز هم گرافیک نارنجی ویرانگر است (به ویژه هر گونه خشونت اشباع شده است).Tasogare(منطقه ای از نو) می شود: کلمه ژاپنی به معنای واقعی کلمه ترجمه به "چه کسی است که"، یک فیلم روشن می کند. ساعت تاریک، زمانی که ارواح به سرگردان و جهان تار می شوند، تنها لحظه ای را ارائه می دهد که تای و میتسوتا می توانند به طور خلاصه در همان فضای فیزیکی زندگی کنند، این استعاره بصری نشان می دهد که غم و اندوه در یک ساعت مطلق قرار دارد، یک حالت بین نگه داشتن یک حالت و اجازه دادن به آن.

چشم انداز ها وزن عاطفی غم و اندوه را تحمل می کنند. دریاچه ی لوتلیک و مناظر کوهستانی، با ارتباط عمیق آن با زیارتگاه های شینتو و طبیعت، نشان می دهد که چه جغرافی فرهنگی یی-Fu توان به نام "فلسفه"، پیوند عاطفی بین مردم و محل، تخریب شهر نه تنها از دست دادن زندگی بلکه یک نقض عمیق است که همه ی محیط پیوند داخلی را تحریک می کند - همه ی تفاوت های حسی آن را به عنوان یک محیط اطراف، می کند.

ارتباط، بدن و اجتناب از غم و اندوه

مرکزی پیام فیلم این ایده است که غم و اندوه می تواند به اشتراک گذاشته شود و به اشتراک گذاری آن - زمان عبور، در سراسر بدن - می تواند انرژی مورد نیاز برای شفا را تولید کند، زمانی که Taki و Mitsuha در بدن یکدیگر ساکن هستند، آنها به معنای واقعی کلمه ای از عشق عاطفی و فیزیکی فرد دیگر را نشان می دهند، همانطور که Mitsuha، زندگی روزمره او را تجربه می کند، دوستی های او را حل می کند، و به معنای واقعی زندگی او نیاز دارد که نشان می دهد، و عشق زندگی او را درک می کند، و این است که نشان می دهد که شما را از آن را در آن را به معنای واقعی زندگی می دهد که به معنای واقعی زندگی می دهد که در آن است که به معنای واقعی کلمه زندگی است که به معنای واقعی زندگی می دهد، و عشق است که به معنای واقعی کلمه زندگی یک مکان زندگی است که نشان می دهد، و عشق یک مکان دیگری از دست می دهد، و عشق خود را از دست می دهد، و عشق خود را از دست می دهد، و عشق یک مکان دیگری از دست می دهد، "این است که به معنای واقعی زندگی یک مکان غم و عشق خود را به معنای واقعی زندگی یک مکان غم و عشق یک زندگی است که نشان می دهد، "من است که

این موضوع با دیدگاه های روانشناختی معاصر در مورد غم و اندوه، که بر اهمیت اهمیت از اهمیت غم و اندوه تاکید می کند، طنین انداز می کند. ارتباط اجتماعی و معنی سازی در مقابله با از دست دادن، Taki و Mitsuha در ارتباط خود پیدا می کنند، با این حال ephemeral، این مفهوم را تأیید می کند که رسیدن به - حتی در فواصل غیرممکن - می تواند یک جهان هماهنگ شده را بازسازی کند، اگر آن را نجات دهد غم و اندوه خصوصی را به عمل جمعی تبدیل کند، بی کمک به آژانس است.

جنسیت، عملکرد و بیان Grief

دستگاه غربالگری بدن همچنین اجازه می دهد تا کاوش ظریف از چگونگی شکل دادن جنسیت از غم و اندوه را فراهم کند، هنگامی که Taki در بدن Mitsuha ساکن است، او در ابتدا به طور قاطع رفتار می کند، کمتر "مناسب" از طریق کد های عاطفی او را دلسرد می کند، و باعث ناراحتی او از یک دختر دبیرستانی میتسوها، در صدای نفس کشیدن، اغلب مردان می شود که از طریق تغییر ظاهری خود را باز می کنند و احساساتی که باعث می شود تا او را از تماس بگیرند که او را به طور دقیق تر از آنها را به طور دقیق تر می کند.

واکنش جهانی از دفاع فرهنگی ریشه دار

موفقیت بین المللی حیرت انگیز نام شمااین یکی از بالاترین فیلم های یک انیمه در سراسر جهان است - با اعتراض به جهانی بودن موضوعات آن در حالی که عمیقا در ویژگی های فرهنگی ژاپنی جاسازی شده است، مخاطبان در سراسر فرهنگ های شناخته شده در Taki و Mitsuha را نشان می دهد که وحشت از فراموش کردن صورت دوست داشتنی، یک جلسه آشکار طولانی مدت، و امید که ناپدید شدن خیره کننده آن را به تصویر کشیدن یک داستان واقعی از غم و اندوه، اما نه تنها به تصویر کشیدن آن را به تصویر کشیدن یک داستان واقعی از طریق یک داستان مقدس آن.

در خلاصه فیلم، تاتی و میتسوها، در حال حاضر بزرگسالان در توکیو، از یکدیگر در پله ها و سیستم عامل های قطار عبور می کنند، یک قطعه گمشده را که نمی توانند نام ببرند، ملاقات نهایی آنها پیروز نیست، بلکه چادری است که با تمام غم و اندوهی که نمی توانند به یاد بیاورند، اشک هایی که می ریزند به تنهایی نمی آیند؛ آنها برای سال ها صرف یک حافظه بدون از دست دادن آنها می شوند. نام شما پیشنهاد می کند که غم و اندوه با بهبودی پایان نمی یابد – بخشی از جغرافیا خود می شود، منظره ای که به طور مداوم مورد بازبینی قرار می گیرد و شاید در پایان، صادقانه ترین نمایندگی از همه است.