মৃত্যুৰ কথাষাৰে কয়:

মৃত্যু[FLT][FLT] আধুনিক মন্গা আৰু এলিমেত সকলোতকৈ প্ৰভাৱশালী মনুষ্যকৰ এক।[FT:2] সিৰিয়াই[FT][FLT][FT][FT][FT][FT][FL][FT][FT][FTllylly] জুম্বেন ২০০৩]ত ক্ৰমিক সৰ্বৰী ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ প্ৰায় আৰু ইক্ৰক্ৰতাবাদীৰ মাজত যুদ্ধৰ সৈতে আকৰ্ষিত হৈছিল। এই কাউটবুকে এটা সাধাৰণভাৱে ধাৰিত হৈছিল।

কেন্দ্ৰীয় প্ৰিমিজ আৰু বিশ্ব নিৰ্ম্মাণ

মৃত্যুৰ উল্লেখত এটা অলৌকিক নোটবুক আছে, যাৰ নাম চিনিগামি দেৱতাসকল, মৃত্যুৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। এই মানুহৰ নাম লিখিছে ৪০ ছেকেণ্ডৰ পাছত হৃদয় আক্ৰমণ কৰা হ'ব। এই টোকাবৃদ্ধি গৰাকীৰ মালিকে ৬ মিনিট আৰু ৪০ ছেকেণ্ডৰ ভিতৰত লিখা হ'ব। এই টোকাৰ মালিকে নিজৰ মুখৰ নাম আৰু জীৱনৰ সকলো মানুহৰ নামও চাব পাৰে। ৰিয়্‌মিৰ সকলো মুখ্য আকৃতিৰ পৰাই এক মুখ্য প্ৰলোভুতা আৰু শক্তি দেখিব পাৰে, যি মানুহৰ প্ৰতি থকা সকলোৱে।

কাহিনীৰ বৃত্তাকাচি:

১. অদ্ভুত আক্ষৰ (১-৭)

আলেউ ইয়াগামি এজন ত্ৰাণকৰ্ত্তা, যি নিজৰ প্ৰাকৃতিক জীৱনৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে বিদ্ৰোহী, তেখেতৰ ষ্টেমৰ পৰা উভটি আহিছে। মৃত্যুৰ পাছত তেওঁ প্ৰথমবাৰে ঠাণ্ডা পৰ্যন্তৰীণ কৰে। তেওঁ প্ৰথমবাৰ ৰোগৰ ওপৰত ৰোগী ৰোগৰ পৰীক্ষা কৰে। তেওঁ প্ৰথমবাৰ হুমকিৰ ৰোগৰ ওপৰত ৰোগৰ পৰীক্ষা কৰে, আৰু ই এটা ট্ৰাইটৰ টোকাক সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰমাণ কৰে। পোহৰে জগতক ৰোগী জগতক নিষ্কৃত কৰাৰ সিদ্ধান্ত দিয়ে, আৰু জনপ্ৰিয় monierier ৰ পৰা বিকশিত কৰা হয়। এই কাৰ্ৰেই নিজৰ স্ব-পৰাধ্যায়ৰ পৰা কোনো নিপুণ নহয়, কিয়নো ইয়ে কেতিয়াও নিবিচাৰিত ঈশ্বৰক অস্বীকাৰ নকৰে।

ৰিউকৰ আৰম্ভণিও একেই। ৰিউকই সকলো প্ৰকাৰৰ নিপীড়নত একমাত্ৰ নিপীড়ন প্ৰদান কৰে। তেওঁ ব্যাখ্যা কৰে যে মৃত্যুৰ পিছত কোনো মানুহে স্বৰ্গলৈ যাব নোৱাৰে বা নৰ্পণ কৰিব নোৱাৰে।

২. কিৰাই তদন্ত (৮-৬০)

ই মৃত্যুৰ হৃদয় , এটা স্প্ৰুপ বিড়াল-এণ্ড মাৰ্জিত খেল, যি আধাতকৈ অধিক ক্ৰমৰ পৰা লৈ যায়। এই আৰ্ক এপ্কো, বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ গোটৰ দৰ্শক, ৱৰ্ল্ড এ'ক ৱ্য়ৱ্য়ৱহাৰকাৰী, ৱ্ৰতাৱহাৰকাৰী, ৱ্য়ৱহাৰকাৰী, ৱ্য়ৱহাৰকাৰী, কাৰ্য়'কে কান্টো অঞ্চলত এটা নাম আৰু এটা নামৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। এই মুহূৰ্তে বুদ্ধিজীৰ বাহিনীক বিকশিত কৰে।

আলো কাৰ্ছ'ত যোগ দিয়ে

জাপানী পুলিশ বলপূৰ্বক কিৰাক চোৱাৰ বাবে প্ৰাথমিকভাৱে এক প্ৰাথমিকভাৱে একোৱেই ধাৰাব পাৰে। এই আৰ্থিকতাই চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰসমূহ পৰ্যবেক্ষণ কৰে, যাৰ তেৱোঁ একেবাৰে অস্থিৰতা আৰু বেদনাদায়ক হ'ল; বদ্ৰম্যতাক সত্যত ভুগীবলগীয়া হয়; মাত্মাছৰ চক্ৰিক, আৰু আন্ধাৰী কাৰ্ৰিক চক্ৰৰৰ মৃত্যুৰ বাবে বেগৰী আৰু তাৰ মৃত্যুৰ পিছতে নিজৰ প্ৰাণৰ ক্ষয়ন কৰে।

Wits ৰ যুদ্ধে [FLT]
আৰু আলো মানসিক যুদ্ধত ভাগ লৈছে।
বিদ্বেষৰ দ্বাৰা মৃত্যুৰ স্মৃতিসমূহ মঞ্চত পৰিণত কৰে। দীপ্তিই নিজৰ জীৱনত মৃত্যুৰ স্মৃতিসমূহ আঁতৰ কৰে। প্ৰাৰ্থীভাৱে হেৰুৱাই, আৰু নৈতিকতাক অশুদ্ধ কৰিও। পিচে, তেওঁৰ নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাবাদৰ সৈতেও বেষ্টনে।[FLLT] তেওঁৰ ক্ষয়তাকতাক প্ৰতিষ্ণ কৰাত অসুবিধা হয়। এই জগতত তেওঁৰ মৃত্যুৰ কোনো ক্ষতিকৰ প্ৰমাণ নাই। এই সকলোৱেই ক্ষয়তাবাদৰ বাবে একোপৰাশ্ৰিকভাৱে ক্ষয়তা আৰু অধিক নিৰুদ্ধ।

৩. যৌতচুবা আভাস (বংশ ৬১-১০৭)

ল'ৰ মৃত্যুৰ পিছত, তদন্তৰ বাবে এক বিপজ্জনক ঘটনা ঘটিল। আলো তেওঁৰ স্মৃতি আৰু টোকাবৃদ্ধিলৈ পুনৰায় স্থাপন কৰিলে, আৰু তিনি বছৰৰ সময় কিৰাৰ বাবে এক বিশ্বক সমৰ্থনকাৰীতা লাভ কৰিলে। কিন্তু কিৰাৰ নতুন দলে ইয়োটচুপা ক'প্ৰেটৰ ভিতৰত উপস্থিত হ'ল। এই কিতাপখনৰ ৮ জন প্ৰশাসনকক উপস্থিত হয়। ইটোবেই কমিটিত উপস্থিত হয়। ই অষ্ট্ৰেইড্ৰাইড'গ্য়, আৰু তেওঁলোকে লোভী, আৰু বিদ্ৰোহী।

এই আৰ্কে এটা প্ৰচলিত মনোভাৱৰ বাবে গোটৰ পৰিকল্পনা কৰে। ৱাটাৰিৰ অনাথৰ প্ৰবাসী, ৱামমিৰ গৃহৰ প্ৰজাতাতা (Whammmy)। যদিও ওললোই প্ৰথমে আৰ্ক্‌ক মূলত দৃষ্টি দিয়ে, তেতিয়াহে য়েবৰ আৰু চোৰডি দলৰ দ্বাৰা যোগদান কৰা হয়। এই কাৰ্য্যই কাৰুক হিল্‌ হেইগৰক এটা প্ৰচলিত কৰা হয়। এই অনুসন্ধানত কিৰ বাবে কিৰি হ'লকি হিপাছ হিল্কিৰ তে এটা অসাধাৰণৰ সৈতে বিকশিত কৰা হয়।

এই চক্ৰৰ সময়ত বিদ্ৰোহীভাৱে গৰাকীয়ে আকৌ গৰাকীক ত্যাগ কৰি এই কিতাপখনক স্পৰ্শ কৰি সকলো স্মৃতি পুনৰায় জীৱিত কৰি ৰিমৰ বলিদানৰ দ্বাৰা লোপ কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে পুনৰায় স্থাপন কৰে। ইয়োটচুবা আৰ্কৰ অৱলম্বন L'ৰ প্ৰকৃত মৃত্যু আৰু আলোৰ সম্পূৰ্ণ শক্তিৰ পুনৰ স্থাপন কৰা হয়।

৪. কাষৰ আৰু মেললো আৰ্ক (১৮৮-১২৪)

শেষ বৃত্তান্তই লেৰ উত্তৰাধিকাৰৰ খণ্ডৰ সৈতে মিললোক পৰিচয় দিয়ে। কাষত ঠাণ্ডা, অণুগত ধাঁধা-সলভৰ, কোনো দূৰৰ পৰা কোনো কিছু নাজানো আৰু কোনো ঘটনাক একোৱে উচ্ছন্ন কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা নহয়। মেললো হৈছে চকলেট-প্ৰখলা, চকলেট্ৰেট্ৰ্‌ড-প্ৰখণ্ডিত চকলেট্ৰ্ৰিক, কিৰীৰ সৈতে মিছা প্ৰশাসন কৰা। তেওঁলোকৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিদ্ব নহয়; ই কেৱল শুদ্ধ বুদ্ধি বা সক্ৰিয়ভাৱেহে প্ৰদান কৰিব পাৰে নে নহয়, ই একমাত্ৰে বিদ্ৰোহী, হিংকৰ প্ৰতি থকাৰ বাবেহে।

ম'মোলাৰ মাফিয়া গেমিট[FT:1][FLT][FLT][[FLT]
ম'লিলোৰ প্ৰথম প্ৰশাসনে ইয়াগমি, লাইটী গৰাকীৰ গৰাকীয়ে মৃত্যুৰ বাবে এক কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। এই আৰ্কে ইয়াগামি পৰিয়ালক পোনপটীয়াকৈ অন্ধকাৰত লৈ যায়। সোহিৰীয়া ইয়মীয়াই নিজৰ কন্ঠৰ বাবে এই নোটবৃদ্ধিত ভাগ লৈছে। পাছলৈ মল্লোৰ বাবে এই কিতাপখনৰ ক্লেশৰ বাবে মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মকভাৱে জীৱহাৰ বাবে।

[FLT][[FLT]
[SPKK ৰ বাবে (Special sear), L's ৰ দ্বিগুণ জীৱনক সঠিকভাৱে পুনৰ সঞ্চাৰিত কৰা হয়। কিন্তু L'ৰ দৰে, তেওঁ এটা ফাৰ্ব্দত পৰিল, যাৰ কাষত থকা সকলো খেলক ত্যাগ কৰা হয়, জাপানী, আৰু আলোৰ কৰ্ম্ম। মন্‌মাই কেৱল মৈলাইৰ সলনি কৰিব লগীয়া, কিয়নো মূৰ্ত্তিৰ সৈতে একমাত্ৰ মলেকাৰ পৰিকল্পনাৰ বাবে।[FLT:[FLT] নিজৰ মৃত্যুৰ পাছত নিজৰ জীৱনৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিশ্ৰত ক্ষয়ী আৰু নিজৰ জীৱনৰ ক্ষয়ৰ সৈতে ক্ষয়ীত্বৰত পৰিণ কৰিব।

সকলো বৃত্তাকাত্ৰৰ ওপৰত আধাৰিত অভিযান

পৰিশোধৰ বাবে


[FLT]]
দীপ্তিৰ অভিযানক আন আন এটা ব্যক্তিগতভাৱে উন্নীতভাৱে সলনি কৰে। কিন্তু প্ৰগ্ৰস্ততা, তেওঁৰ প্ৰকল্পনাসমূহে আনতকৈ ব্যক্তিগতভাৱে আনতকৈ ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। প্ৰতিটা , LL, আৰু মেললোৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিৰ প্ৰতি থকা ইমান আৰু অহঙ্কাৰী নহয়। এই ক্ৰমৰ প্ৰতি থকা সকলোৱে এক নিষ্ঠুৰ প্ৰশ্ন সোধাব পাৰে: একোৱেই ধাৰ্ম্মিকতাৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে পৰীক্ষা কৰিব পাৰে?

[FLT] [FLT]

তেওঁ কেৱল নৈতিকতাক অনুকৰণ কৰে, কিন্তু তেওঁৰ কৰ্মসমূহে একেবাৰে নিৰন্তৰে ৰক্ষা কৰে। কাষত আৰু মেললো ৱেই সেই নৈতিকতাৰ বিভিন্ন অংশ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ প্ৰায় কিৰাৰ স্তৰৰ পৰা অবিহনে অমান্য কৰে। মেললোৰ দলৰ দলৰ হিংসাত্মক হিংসাত্মক হিংসাত্মকতাক কোনো প্ৰকাৰে নিন্দা কৰিব পাৰে, কিন্তু আন কোনো প্ৰকাৰে, তথাকথাকথাৰ কিবাক্যকথাৰ বাবে কিনিৰ পৰাহে খেতৰকুৱাব পাৰে।[FLT:]

[FLT]]
দীপ্তিময় ঈশ্বৰৰ চকু অতি স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ হয়, কিন্তু মূলত তেওঁৰ অৰ্দ্ধিক শক্তিৰ বাবে কাম কৰি। মিছাৱে নিজৰ চকুৰ আধাৰৰৰৰ সলনি নিজৰ জীৱনৰ অৰ্থে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব। চৰিত্ৰৰ সময়ত চৌৰ ইহিৰাইগামিক দিয়া হৈছিল, যদিও তেওঁ মৃত্যুৰ পিছত মৃত্যুৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ বাবে এক অৰ্থপূৰ্ণভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

আখৰ উন্নয়ন আৰু কৌতূহলীয় গভীৰতা

সকলো বৃত্তান্তক কাৰ্ছৰ বাবে ঢাল ইয়াগামিৰ চক্ৰ এটা বুদ্ধিমত্তা। এই ল'টক বুদ্ধিমত্তা আৰু জগতৰ সমস্যাৰ সমাধান কৰিবলৈ বাছনি কৰা হৈছিল। তাৰ পৰিকল্পনা হ'ল, হঠাৎকৈ নহয় কিন্তু অদ্ভুতভাৱে পৰিশোধ কৰা হয়। পিচে পৰস্পৰ নৈতিক শান্তিৰ প্ৰতি অপমান, পৰস্পৰৰৰ নৈতিক শান্তিৰ অপমান, নৈতিকতাৰ অপৰাধ। এল আৰ্কৰ মৃত্যুই স্থিৰতাক আঁতৰি নলয়।

মিচা আমনে প্ৰায়ে এক-নতুন প'প দেৱতা হিচাপে বিকৃত কৰে, কিন্তু তাইৰ আৰ্ক পপ দেৱতালৈ লৈ দ্বিতীয় কিৰাৰীলৈ আবেগীয় পৰ্যবেক্ষণৰ দৰে। অন্ধতা আৰু শোষণৰ প্ৰতি থকা দৃষ্টিভঙ্গীক প্ৰতিফলিত কৰে। ৰেইক, ৰিগ, ৰিগ্ৰ, পৰ্যবেক্ষক, কোনো পৰিবৰ্তন কৰা নাই। তেওঁৰ স্বভাৱক এক স্বল্পকালৰ বাবে এক নিবিড় বিকশিত কৃতি হিচাপে প্ৰকাশ কৰে।

লিগাসি আৰু অনন্তকলীয়া প্ৰভাৱ

মৃত্যু বহুতো সংখ্যক এনিমেৰ ৰাষ্ট্ৰ, জীৱনত সংগীত, সংগীত, আৰু এক বিতর্কিত পশ্চিম চলচ্চিত্ৰৰ ছবিত প্ৰবণতাশীল। প'প সংস্কৃতিত বহুতো প্ৰচলিত আলোচনাৰ সৃষ্টি হয়।[FLT][7][7][7]

মৃত্যুৰ আখ্যাসমূহ কেৱল এক চক্ৰ নহয়, এটা চক্ৰ, বহু-আন্বিত চিন্তা, শক্তি, বুদ্ধি আৰু এটা অনিচ্ছুক মনোনিবেশৰ ধ্বংসাত্মক পৰিণাম। আলোগামিৰ টোকা এটা মিৰৰৰ, আৰু সকলো শৰীয়ে নিজৰ নৈতিকতাৰ প্ৰতি ভিন্ন ভাৱনা দেখিছে। এই কাৰণে প্ৰায় দুই দশকৰ পাছত, এই ঘটনাৰ পাছত, আন্তঃ আন্তঃগ্লাই আনুষ্ঠানিকতা, স্পৰ্শ আৰু স্নেহশীল হ'ল।