Table of Contents

সাইবাৰনেটিকসমূহৰ ফ্ৰীছ্‌ফেলিক ভিত্তি

পিচিচ' পাচ] ৰ আগতে, ই সাইবাৰনেটিকসমূহৰ পৰা উৎপন্ন বুদ্ধিমাধ্যম ভূমিত আলোচনা কৰা আৱশ্যক, যিটো সাইবাৰনেটিকসমূহে ১৯৪৮ চনত উষ্ণ হ'ল[FT:2][FT:[FT][F3][F3][F][FL]][4] সংযোগ আৰু যন্ত্ৰৰ সৈতে যোগাযোগ আৰু যোগাযোগ ব্যৱস্থাৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা।[4][5][5][5] তত্ত্বৰ তথ্য আৰু বিজ্ঞানৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে বিশ্বৰ সকলো প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক বুদ্ধিমিক জীৱৱহাৰ বিকশিত ৰোগৰ ধাৰা আৰু ধাৰক ৰোগৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা আৱশ্যক।

কিয়ে সাইবাৰনেটিকসমূহে এতো শক্তিশালী, আৰু ই ইমান বিপদজনক। ই এটা চিস্টেম - মাংস, মেট, চফ্টৱেৰৰ নিৰ্ম্মাণ বস্তুক উৰ্ভ আৰু সিদ্ধান্তসমূহৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে। এই অবিবেচকতাই ইয়াক পৰ্যবেক্ষণ কৰে যে কিধৰণে দৰ্শোৱা হয় আৰু কি কৰা হয়।[FT:0][F1][FT:1][F1][F1][F1] তহেৰে ষ্টেনিং ষ্ট্ৰেলিং এটা ব্যৱহাৰ নহয়। সিবি প্ৰণালী কেৱল এটা কমপিউটাৰ নহয়, কিন্তু তাৰ প্ৰাথমিক ভাৱনাক নহয়, তাৰ প্ৰাথমিকতাক নিৰীক্ষণ কৰে।

সিবিল চিস্টেমৰ আয়তিকতাত্ত্ব

সিবিল প্ৰণালীক এনিমেৰ সবৰ্দ্ধিক স্থাপত্য হিচাপে চিহ্নিত কৰা হৈছে, কাৰণ ইয়াৰ স্থাপত্য কেৱল ইণ্টালীক নহয় কিন্তু ইজিটিয়েল আৰু ডিজিটেলৰ এক গছক। ৰাজহুৱাভাৱে সিবিয়েলক এক প্ৰশাসন সমূহে এক প্ৰকাৰে জীৱিত, মানসিক পৰিকল্পনা, মানসিকতাবাদ আৰু ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰতিজনৰ প্ৰকৃততাৰ বিষয়ে বিশ্লেষণ কৰিবলৈ সহায় কৰা হয়। সিবিয়ে এক গোপন তথ্যৰ বাবে একোৱেই এই মূৰৰ্ত্তিৰ প্ৰতি থকা ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি থকা দৃষ্টিভঙ্গী আছে, যিসকল মানসিক আৰু অপৰাধী।

এই প্ৰবৰ্দ্ধে সাইবাৰনেটিক প্ৰকল্পক পুনৰ প্ৰবঞ্চনা কৰে। সিবিলে শুদ্ধ যুক্তি বা ईश्ৰ্ভুত আলোগোৰিদ্ৰমিকভাৱে কাৰ্য্য কৰে। এই সংসদত প্ৰাকৃতিক ভাৱনা আৰু জীৱন ৰক্ষা ব্যৱস্থাৰ উচ্চ স্তৰ। সিবিলৰ এই মস্তিষ্কসমূহে "মান" ধাৰণ কৰে, যি এক প্ৰাকৃতিক মনৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিক বুজাব পাৰে, আৰু ই একেবাৰে ব্যভিচাৰ বা বিবেকৰ পৰা আঁতৰি যাব পাৰে। এই পদ্ধতিয়ে সমাজক নৈতিক অনুভূতিৰ অভাৱৰ পৰা উৎপন্ন কৰে।

Pycho-পাচ হাৰ্ডেইট: এটা ডিজিটেল মন-গেজ

দৈনন্দিন জীৱনত সিবিলিৰ নাগরিকসমূহক সিজিও-পাচ', এক সাংখ্যিক সূচী, যাৰ সৈতে সাংখ্যিকভাৱে এক সংকল্পিত হ'ব, যি ষ্টেণ্ড, মাৰাত্মক বা মাৰাত্মক সংঘৰ সময়ত, আৰু পুলিশৰ নিপুণতাতভাৱে অনুমান কৰা হয়। "হৃদয়"ৰ অৰ্থ হৈছে: "অংস্মাত্ৰ আৰু ক্ষয়তাৰ ৰূপ, ক্ষুদ্ৰতা আৰু ক্ষয়তা"।

এই পিচৰ চক্ৰৰ বাবে তত্ত্বাৱধানে জীৱনক এক ৰাজহুৱাভাৱে সলনি কৰে। শৰীৰে একেবাৰে চলি থকা আন্তৰিক তথ্যক কেন্দ্ৰীয় প্ৰসেসাৰৰ বাবে প্ৰযুক্তি দিয়ে। সাইবাৰনেটিক শব্দত সাইকো-পাচ চৰ্ষণৰ অৰ্থ হৈছে সকলোৱে আৰু ৰাজ্যৰ প্ৰতি থকা প্ৰাথমিকতা। সিবিৰ অভ্যন্তৰিকতা খেতৰ বাবে নিজৰ হ'বৰ প্ৰতি নিবিড়তা বোধ কৰা। এই পদ্ধতিয়ে ইয়াৰ প্ৰধান নিয়ন্ত্ৰণক শক্তিৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।

সাইবাৰনেটিক সমাজ: স্বচ্ছতাৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰক

[FLT] এক সমাজে একোৱেই ব্যভিচাৰ কৰে যি পণ্যৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে, যি লেনদেনত মিচেল ফুকটক প্ৰতিশোধ কৰা হয়। পিপুটিকৰ ভিতৰত, ই সকলোৱেই চিৰিকৰ পৰ্যবেক্ষণৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখিছে। সিল্লিকে এক ব্যৱহাৰকাৰী মনৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখিছিল।[FL:FI] এক অপৰাধ, ভাৱনা, কিন্তু ই কেৱল অপৰাধ, ক্ষয়তা, আৰু ক্ষয়তাবাদৰ প্ৰতিশ্ৰতা।

এই সম্পূৰ্ণ স্বচ্ছতা, সামাজিক জীৱনৰ প্ৰভাৱশালী। কৰ্ম্মবোৰ চিবিলৰ পৰিৱৰ্ত্তে কৰা হয়, এজন সঙ্গীকৰ পৰিশ্ৰমৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়, আৰু চিকিৎসাৰ বাবে প্ৰায়ে ভুগীব্ৰমিক দুৰ্যোগৰ সম্মুখীন হয়। "হ্যায়ি" নামৰ অৰ্থ হৈছে এক প্ৰাকৃতিক-প্ৰকৃতিক বান্ধৱ। এই ৰাজ্যৰ সংজ্ঞা হৈছে এক প্ৰাথমিক বান্ধৱ। এই উপনামে মানুহৰ এক আল্লক্ষমিক বান্ধনীৰ সৃষ্টিৰ বাবে প্ৰভাৱিত কৰে। সাইবাৰনেটৰ এক সমাজৰ জন্ম হয়।

সমাজৰ হিম আৰু লেনটেনন্ট অপৰাধীতাৰ জন্ম

ব্যৱস্থাৰ সকলোতকৈ প্ৰবঞ্চনামূলক সঁজুলি। একবাৰ, এজন ব্যক্তিক সমাজৰ অধিকাৰৰ পৰা আঁতৰ কৰা হয়, অথবা বা আনৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। এই অৱস্থা প্ৰায়ে অসুবিধা হয়: এজনৰ ওপৰতে আন মেঘৰ ওপৰত চাপ সৃষ্টি কৰে, আৰু স্ব-পৰিপৰ্ট চৌল সৃষ্টি কৰে। প্ৰকৃত সাইবাৰিক ষ্টাইলেচনত যি নৈতিকতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়, তেওঁ নৈতিকতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে বা সামাজিক বেগমধ্য কৰিব পাৰে।

ই চিবিলৰ পূৰ্বৰ অপৰাধমূলক যুক্তিৰ মূলতা প্ৰকাশ কৰে। ই মানুহৰ মনক নিশ্চিতভাৱে অনুমান কৰে যে, ইনপুটসমূহ গণনা কৰা হ'ব। কিন্তু ইয়াক মানি কৰাত কি কৰা হ'ব তাৰ সলনি। হ'লে, হ'লে এক নিৰপেক্ষ বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ নহয়। এটা বাধাই কোনো ব্যক্তিক অপৰাধৰ পৰা ৰক্ষা নকৰে। এই পদ্ধতিয়ে এজন ব্যক্তিক বেছিভাগ লোকৰ বেছিভাগেই নিৰুৎসাহিত কৰে।

আন্তঃৰাক্ষিক আৰু নিষ্ক্ৰীয়: মানৱ-মাহিন আন্তঃপৃষ্ট

সিবিলৰ বিচাৰধাৰা আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ মাজত থকা ষ্ট্ৰিট ফাইণ্ডেলত জনপ্ৰিয় নিৰাপত্তা ব্যুৰোৰ ক্ষেত্ৰৰ কাৰ্য্যক্ৰম: [FT:0][FT:1][FTT:1][FT:2][FT:2] আৰু [FT:2], যি সংখ্যক অপরাধীক এক সৰু সংখ্যক কুকুৰৰৰ সৈতে কাম কৰি, সিবিলিকেতৰ হাতৰ সৈতে জীৱন কৰে, আৰু জীৱনৰ্জনীৰ সৈতে একোৱেই ব্যৱহাৰ কৰি, সিবিলিৰৰ ৰোগৰ পৰা ধাৰা লৈ যায়।

এই ব্যৱস্থাৰ বাহ্যিক বিভাজন। ইন্সপেক্টৰেষ্টেষ্টেৰে প্ৰণালীৰ যুক্তিসঙ্গত, নিয়ম-বিশ্বৰ, আন আন আন অভাৱিক ৰূপ ধাৰণ কৰাৰ বাবে প্ৰমান কৰে। ইন্সপেক্টৰে আন আন এটা অভাৱিকেইণিকতাক প্ৰমান কৰে। কিন্তু সম্পৰ্ক অতি বেছিৰাই ৰোগ, আৰু মানসিক সহনশীলতাৰ সৈতে জড়িত। আন আন ৰোগ্যতাত ভুগীবলগীয়া হয়। ইন্ৰৰসমূহে নিজৰ স্বাৰ্থৰ চৰ্ত্তৰ দমনৰ ওপৰত জৰ্ব্বিত হয়। ইয়েৰ্ব্ব্বতীসকলে নিজৰ স্বাৰ্থক অধিক বেয়া কৰে, মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মকভাৱে পৰিশ্ৰত পৰিণ কৰে।

সা. যু.

এনব্ৰিচৰ দৰে জীৱন - যাপন কৰা এটা বিশেষ নৈতিক আহতৰ বাবে। সিৰ্বছৰৰ অবিহনে এই দৃশ্যক সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰকাশ কৰে। এপেক্টৰৰৰ দ্বাৰা শোগোচিমাক অন্ধকাৰিত কৰি, তেওঁ শাৰক ভ্ৰান্ত কৰিলে। এন্ৰৰৰ প্ৰতি ৰোগী হয়। এতিয়া তেওঁ প্ৰচলিত কৰা প্ৰকাৰৰ চৰমহাৰৰৰ হিতৰ হ'ল, যি মানুহে নিজৰ নিজৰ কাঠৰক ঢাকিব নোৱাৰে। ইন্ৰক আক্ৰান্ত কৰি ধ্ৰমক পৰিল যে, একোৱেই নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে শুধৰণিমাত্ৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

ইন্সপেক্টৰ আকেনে নৈতিকতাক বুজাইছে। ইয়েৰ মানসিকভাৱে দমন কৰা বিষয়ক বুজাইছে। ইয়ে হৈছে প্ৰাকৃতিকভাৱে পৰিৱেশৰ গতিশীলভাৱে ধাৰা। এই কথা যে, ব্যৱস্থাৰ বৃত্তান্তই শুচিতা, ধাৰা, অপৰাধ, প্ৰচলিত অপৰাধ, প্ৰচলিত সাধ্যতা-ক নহয়, প্ৰশাসনৰ সুবিধা। গৰাকীয়ে সাক্ষীয়ে সাক্ষী ৰাষ্ট্ৰৰসকল বহুতো লোকতকৈ অধিক নৈতিক আৰু স্পষ্টভাৱে প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ ন্যায়ৰ সঁজুলি হিচাপে নহয়, কিন্তু নৈতিকতাৰ দ্বাৰা নিজৰ ক্ষমতাক ভাঙি ধৰিবলৈ ধৰিলে। তাই প্ৰশ্ন কৰে যে, যিসকলে মানুহৰ নৈতিকতাক নৈতিকভাৱে শুধৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে, এনে কোনো নৈতিক সংসঙ্গকত অংশীকাৰক নুমাই নুম'ৰ সৈতে জড়িত থাকিব পাৰে।

সাইবাৰনেটিক প্ৰশাসন আৰু মুক্ত ইচ্ছাৰ প্ৰতি দৃঢ়তা

[FLT]] বন্দুকৰ নহয়, আপোনাৰ মন পঢ়িছে, কিন্তু নৈতিক সংস্থাৰ দাৰ্শনিক ক্ষয়ক্ষত্ৰতামূলক সমূহে কোনো অপমান নহয়। সিবিলে কোনো পূৰ্ব্বেষণ কৰা ভাৱনাক নুবুজিই। যদি কোনো কমপিউটাৰে নিশ্চিত কৰে যে এজন ব্যক্তিক ভৱিষ্যতে খুনি, দায়িত্ব, আৰু মুক্ত কৰা হয়। অপৰাধীজন অধিক সময়ৰ বাবে সংস্কাৰ, বা ক্ষমা কৰা হয়। এই নৈতিক সহায়কক নৈতিকতাক বিকৃত কৰা হয়। এই জগতৰ বাবে একোৱেই এক সাইব্ৰিক ৰূপক ভাৱনা আৰু নৈতিক নৈতিক ৰূপ ধাৰণাবাদৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এই আক্ষৰিক স্থানৰ ভিতৰত[FLT] সমাজে শান্তি লাভ কৰিলে, কিন্তু ই এক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক যন্ত্রৰ নহয়, ইয়াৰ বাবে একোৱেই নহয়। মানৱ আইনৰ প্ৰয়োজন, কাৰণ, প্ৰকল্পনা, আৰু প্ৰতিকাৰৰ প্ৰয়োজন। চিবি প্ৰণালীৰ চৰকাৰে একো সিদ্ধান্ত লোৱা নহয়, য’ত একোৱেই প্ৰাকৃতিক নষ্ট নহয়। এই প্ৰাকৃতিক ধাৰা আৰু বুদ্ধিৰে পৰিৱৰ্তিত নহয়। এই জগতৰ বাবে একোৱেই একো সিদ্ধান্ত লোৱা নাই। কিন্তু এই জগতৰ বাবে নিৰপেক্ষতা, স্বাৰ্থপৰতা আৰু স্বাৰ্থৰ পৰিৱৰ্ত্ত্তৰ বাবে নিজৰ জীৱনৰ বাবে একোপিত নহয়।

প্ৰকৃত-উৰ্ষিত সমান্তৰাল: অনুমানকাৰী পলিকিং আৰু এলগোৰিথমিক সামাজিক স্বীকৃতি

[FLT] প্ৰতি বছৰে জগতত থকা বিজ্ঞানী ইঞ্চি হিচাপে অধিক অবিহনে বৃদ্ধি পায়। অপৰাধৰ বাবে প্ৰেডিপল আৰু চিমোপিছৰ দৰে পূৰ্বৰ ইতিহাসিক এক ব্যৱস্থা ব্যৱস্থা ব্যৱস্থাই পূৰ্বতেই ঐতিহাসিক অপরাধৰ বিষয়ে পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ তথ্য প্ৰদান কৰে। এই ব্যৱস্থাসমূহে প্ৰাথমিক-সূচ্যবাদী আৰু শোকবাদী সমাজৰ প্ৰতি থকা ব্যভিচাৰৰ বাবে অধিক প্ৰত্যাখ্যাত হৈ পৰিছে।[FLAS][FIP2][FIPORODIP][FIP][FIP] তত্ত্বাৱহাৰৰিক ক্ষয়তাক ক্ষয়ীণৰ বাবে "SIPODIP] অধিক ক্ষয়ৰিকতা" আৰু ক্ষয়ৰীত্বৰ বাবে "সঙ্কৰৰৰ্শীতা" হ'ব পাৰে।

চীনৰ সামাজিক ক্ৰেডিট প্ৰণালীৰ পৰীক্ষা, আৰ্থিক আৰু সামাজিক তথ্যসমূহে ধাৰা, ধাৰ, কাৰ্যন আৰু কৰ্মৰ স্থান প্ৰদান কৰা হয়। যদিও মন পুনৰায় পাঠ কৰা শোকো-পাছৰ মতে এই সিদ্ধান্তই এক সাধাৰণ বিষয় নহয়, কিন্তু ই এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে বেলেগ ধাৰা প্ৰদান কৰে।[F1][F] উদয়নবাদী গণৰাজ্যৰ ওপৰতোক্ষতাবাদৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পৰিব।[F] জিউফ'ৰৰ চৰাইছৰ ওপৰতো ব্যক্তিগত তথ্য বিভ্ৰান্তিত কৰা হয়।

নিয়ন্ত্ৰণৰ আন্ধাৰ: প্ৰবঞ্চনা আৰু প্ৰকাশিত বাক্য

সাইবাৰনেটিক ব্যৱস্থাক কোনো সম্পূৰ্ণভাৱে সীমাবদ্ধ কৰিব নোৱাৰে।[FT:1][FT:2][FT:2]][FT:2][FT:2]][FT:2]][FT:2]][FT:2]] আৰু এই সকলো জীৱিত ভুলে চিৰকালৰ বাবে সকলো ক'ডবেই শোক কৰে। অহঙ্কাৰী মাচিমা চিল্‌ক্‌ক্ৰৰ দৃশ্যৰ পৰা অধিককৈ ভয়ানক কাৰ্য্য কৰিব পাৰে। তেওঁ এজন অপৰাধী। তেওঁ মানুহৰ প্ৰাণক চৰ্ত্তাচাৰ কৰা নহয়, কিন্তু তেওঁৰ শক্তিক অসুবিধাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

মাকিচিমা আৰু আকেনৰ সৈতে হোৱা সংঘাতক এটা দুৰ্ঘটনা হৈছে। এই ব্যৱস্থাৰ প্ৰথা হৈছে এক সাইবাৰনেটিক স্বচ্ছতাৰ দ্বাৰা। মাকিচিমাৰ দ্বাৰা প্ৰসংগ, অপ্ৰতিৰোধী, অস্ত্ৰশীল, দুৰ্ব্বল মানৱক বুজোৱা, কিন্তু সকলো আৰ্ব্বজক আৰু প্ৰকৃত পছন্দৰ উৎস। যেতিয়া এই কথা প্ৰকাশ কৰা হয় যে সিবিই নিজেই মাকিচিমাক নিয়োগ কৰাৰ চেষ্টা কৰে, সিমানিক মূৰ মূৰক বধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, সিমানেই নিজৰ ভাৱিক ধাৰাক সম্পূৰ্ণ কৰিব বিচাৰে।

সাইবাৰনেটিক ডিস্‌পোডিয়াৰ এস্টিটিক্স

[FLT][FLT] দৰ্শনৰ এটা মাত্ৰ দৰ্শন। ডমিনেটৰ, তাৰ চক্ৰ, বেয়ামিমিকেল শাৰী আৰু ৰুগৈৰিক শব্দৰ সৈতে, "লাইকেল এলাইট্‌ এণ্ড ট্ৰামাছিং" শব্দৰ সৈতে, এই ষ্টাম'ৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি এক সম্পূৰ্ণ আইকন। এই চহৰখনৰ সকলো দীপ্তিময় বিজ্ঞাপন আৰু বিজ্ঞানী বিজ্ঞানী আৰু জীৱিকাৰ আন আন আন আন আন আন আন বিকশ্ৰেষ্ঠতাক স্পৰ্ষৰক।

চৰিত্ৰৰ ৰঙা পেলেটৰ অৰ্থ হৈছে সাইবাৰনেটিক। এটা সুস্থ সমাজৰ শীতল নীল আৰু সবুজ ৱেঁই জীৱিত, নিয়ন্ত্ৰণ কৰা পরিবেশ, আৰু ৰোগৰ পৰা ৰোগৰ অৰ্থ হৈছে ৰোগী আৰু বেগুনী। এই প্ৰবন্ধে চিৰকালৰ ষ্টেইব্ৰেট্ৰেটিক ধাৰণা ৰোগৰ অৰ্থ বুজায়। এই প্ৰবন্ধে চিৰকালৰ সাইবাৰনেটিক ধাৰণা স্থিৰ আৰু একেকমিত্বৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰিবলৈ এক সম্পূৰ্ণ ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰে। প্ৰকৃতিৰ জীৱন - মানৱৰ জীৱন - ক্ষয়তা, জীৱনৰ এক অঙ্গীকাৰৰ ৰং। এন্ৰ্গামিৰ বৰ্ষৰ ধাৰৰ ওপৰতো ঘটিয়েহে ধৰা ধৰা যায়।

সাইবাৰনেটিক আৰু মানৱ চৰ্ততা

[FLT][FLT] পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে নহয়, কিন্তু মানুহৰ সংজ্ঞাৰ বিষয়ে। মানুহে মানুহৰ বাবে এটা প্ৰাথমিক যন্ত্ৰ, যাৰ ফলাফলসমূহ পূৰ্বতে, যথেষ্ট তথ্য প্ৰদান কৰা হ'ব? যদি, সাইবাৰনেটিক দৰ্শনক একোৱেই ভাল ইঞ্জীনতাবাদৰ সৈতে উত্তৰ দিয়া হয়। অক্য়িকিকভাৱে অক্য়িকিক, আৰু ক্ষমতাৰ অস্তিত্বক বুজাইছে।

এই শব্দৰ গভীৰ অৰ্থ হৈছে পিচ্‌ক এটা শক্তি যি পাস্যতা প্ৰতিৰোধ কৰে। পিচে এটা ব্যৱধান নহয়, এটা প্ৰচলিত পথ। সিবিল চিস্টেমে সকলোকে এটা স্থায়ী স্থানৰ সৈতে বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু জীৱনৰ সকলোৱে একেবাৰে কমন স্থানৰ পৰা আঁতৰি যায়। সাইব্নেটিকে চিৰকালৰ বাবে এই যন্ত্রণাৰ পৰিশ্ৰমক সমাধান কৰে।

আমাৰ বিজ্ঞানীয় ভৱিষ্যতৰ বাবে শিক্ষা

কি নিৰ্মাণকাৰী, নীতিনিষ্ঠাতা আৰু নাগৰীয়ে এই অন্ধকাৰৰ সাইবাৰনেটিক কাৰ্য্যক্ৰমৰ পৰা কি শিকিব পাৰে? প্ৰথম শিক্ষাটো হৈছে নৈতিক অলসৰ বিপদ, যিটো আমি বুজিব নোৱাৰা ব্যৱস্থাক ব্যৱহাৰ কৰা হয়। প্ৰত্যেকটো প্ৰাকৃতিক আধাৰিত আধাৰিত ধাৰণায়ে মানৱ প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতাৰ বিষয়ে ধাৰণা কৰে।[FI][F] এই ধাৰণাসমূহে আমাক এক সম্প্ৰদায়িক-অভিক্ষৰ কাৰ্য্য বুলি কোৱা হয়।

দ্বিতীয়ত, সিবিলৰ প্ৰতি থকা ক্ষুদ্ৰতাক বুজাইছে। সিবিলৰ বিচাৰধাৰা হৈছে, তাৰ বিচাৰধাৰাসমূহ পোনপটীয়াকৈ সাম্ভাৱ, সহনশীলতা বা প্ৰতিযোগৰ বাবেহেহে প্ৰবাহিত হয়। এজন মানৱ সমাজে সাইবাৰনেটিক ব্যৱস্থাসমূহত ব্যভিচাৰ সৃষ্টি কৰিব লাগিব। এই প্ৰক্ৰিয়াই এই প্ৰকাৰে বিদ্ৰোহ আৰু দয়াৰ বাবে প্ৰবণতা সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যাৰ বাবে তথ্য আৰু শক্তিৰ প্ৰতি থকা ক্ষমতাক অপ্ৰেক্ষিতিকতা, ই এলগোৰিদৰ পাছত থকা তথ্য আৰু শক্তিৰ প্ৰতি থকা ক্ষমতাৰ অভাৱ প্ৰকাশ কৰে।[FT:][F][F] জনপ্ৰিয়সকলে মনে কৰে যে এনে ধৰণৰ বেদনাদায়ক অৱস্থাতে কোনো ভাৱনা নাৰাখে।

শেষত, আমি জানিব লাগিব যে সিবিলৰ দৰে, সিবিলৰ দৰে, একক'জন সৃষ্টিকৰ্তাৰ উৎপাদনৰ ক্ষেত্ৰত, একোৱেই নহয়, কিন্তু এক নিৰ্মাতা ব্যৱস্থা, চৰকাৰ, আন্তঃস্মাত আৰু আন্তঃস্ফেক্টৰিক বস্তু। সাইবাৰনেটিক বাস্তবতা হৈছে, স্ৰোত, এল্ম্ৰম্‌, ৰূপক ৰূপক, ৰূপক ৰূপক, ৰূপক ৰূপক, ৰূপক ৰূপক, ধাৰাবাহী, ধাৰাবাহী, ধাৰাবাহী, সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা, আন এটাৰ অধিক প্ৰভাৱশালী ধাৰা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এই সকলোৱেই নিজৰ সুৰক্ষাৰ বাবে একো কৰিব পাৰে।[F1] প্ৰায়বাদীৰ দৰে, ভৱিষ্যতৰ জগতৰ জগতক অস্ৰত অগ্নক অনিচ্ছন্নতাবাদ কৰিব পৰা নালাই।