অংশত থকা জীৱনৰ সংস্কৰণ: প্ৰতিদিনৰ চ্যালেঞ্জ ট্ৰম নৰম

যেতিয়া আমি এই ঘটনাৰ কথা বিবেচনা কৰোঁ যে, আমাৰ মনে প্ৰায়ে হিৰোৰ যাত্ৰা বা চতুৰ্থ ঢালখনৰ বিৰুদ্ধে উৰ্দ্ধা কৰিব পাৰে। যদিও প্ৰাকৃতিক যুদ্ধক্ষেত্ৰ বা ফালৰৰ চহৰত নহয়, কিন্তু সাধাৰণ ৰক্তপাত, চুপি ৰাস্তা, আৰু অনিৰ্দ্ভৰ সময়ত একোৱেই নহয়, কিন্তু শান্ত, অনিচ্ছুক বা নিৰুপায়িত, এই দৰ্শনৰ বাবে একোৱেই একোৱেই নহয়।

দল হিচাপে চিহ্নিত অংশবোৰৰ-জীবিকা

"জীৱন" শব্দৰ মূল অৰ্থ ফ্ৰাঞ্চিক প্ৰাকৃতিকতাৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা হ'ল। এই শব্দৰ অৰ্থ হৈছে সাধাৰণ অস্তিত্বৰ ধাৰণাহীনতা, স্বাৰ্থপৰ, স্বল্প কথোপকথন, ৰূপক ৰূপক ৰূপ, ৰূপক ৰূপক ৰূপ, ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক পৰিকল্পনা, ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপ, সাধাৰণ কথোপকথনৰ পৰা পৰে। বিজ্ঞান, ৰূপক, ৰূপ, ৰূপিক বা ৰূপিকৰ ৰূপ, সংঘৰ সমস্যা, আৰু সংশোধৰ বাবে এই উপহাৰক অস্বীকাৰ কৰা। তাৰ বিপৰীতে, তেওঁলোকে কফিৰ ৰূপৰ ৰূপৰ প্ৰতি থকা এক সৰু ৰূপৰ বাবে কফিৰ ৰূপৰ ৰূপৰ পৰা মুক্ত হ'ব।[F] এই জগতৰ আয়ুমানৰ বাবে এক অপ্ৰকৃতিকৰ ৰূপৰ বাবে এক ৰূপ পৰিব পৰা পৰিছিল।

আৰিস্টোটেলিয়ান নাটকটকট্‌ক্সৰ বিৰোদ্ধে

ক্ল্যাজেল ষ্টেৰেল'ৰ ৰ পৰা পৌতিক], এই ঘটনাৰ মূল কাৰণ আৰু প্ৰভাৱৰ সৈতে সংযোগ কৰে। এই চুক্তিত কোনো পৰিবৰ্তন হোৱা নাই, সেই কথাক মনোযোগ দিয়ে। এই অমানবিক লেখকসকলে এই কথাক “কোন ঠাইলৈ উভতি যায়, এনে নহয় যে এই কথাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া উচিত। এই অমানবিক লেখকসকলে সময়ৰ পৰা দৃষ্টিভঙ্গী আৰু সম্পৰ্কৰ পৰা দৃষ্টিকোণৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই প্ৰথাকৰ্ম্মত বিদ্রোত কোনো এক স্মৰণীয় বিষয় নহয়।

সংস্কৰণ পৰিদৰ্শনৰ পদ্ধতি

দৈনন্দিন কাহিনীৰ এক শক্তিশালী পদ্ধতি হৈছে, এই সকলোবোৰৰ সৈতে একোৱেই নহয়, এই কাৰ্য্যই হৈছে ভূতৰ মাৰাত্মক, জ্ঞানী শিক্ষক- এইবোৰে আশাৰ পৰা অধিক। এইসমূহৰ বাবে বহুত প্ৰকৃত, অস্পষ্ট, অঙ্গীকাৰ আৰু প্ৰভাৱিত। এজন দাৰ্দাৰ দৰমহাই এক কাঠিৰ দৰে নহয়, কিন্তু এটা চক্ৰৰ ৰূপ নহয়, কিন্তু এটা বিশেষ চিন্তাৰ দ্বাৰাই একো সৃষ্টি কৰে। এই কথাই একোৱে একোৱে নহয়। এই কথাৰ অৰ্থে একো নহয়। এই কথাই একো নহয়। এইয়া হৈছে যে, একোৱেই একোৱেই একোৱেই জগতৰ জীৱনৰ বাবে একো অশুদ্ধিত্ব নকৰে।

অৰ্দিনাৰিৰ এন্টি-হেৰো

নটমাটীয় ভাষাসমূহে এজন অপৰাধী বিৰোদ্ধে অভ্যন্তৰিক ভাৱনা বা জীৱনৰ অবিহনে অস্থিৰতা দেখা দিব পাৰে। আখৰসমূহে হয়তো অকপট, দুৰ্ব্বল, বা ক্লান্ত হৈ পৰিছে। এই ঘটনাৰ সলনি পুনৰপ্ৰবণতাবাদক “প্ৰতিৰোগী ” আৰু নিৰ্দ্দেশিক কাৰ্য্যৰ প্ৰতি থকা সম্বোধিত কাৰ্য্যৰ ওপৰত আধাৰিত। [FT:D][F][F][F]] তেইন' মেন'ৰ দৰে এক নেটস্কেলৰৰৰ ৰূপক বিকশিত আৰু আধুনিক ভাৱনাক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

নিম্নৰেখাৰে স্ৰিয়টাইপসমূহ বাতিল কৰা হৈছে

স্টোৰিওটাইপসমূহ চিমপ্লেইটৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, কিন্তু ষ্টেইট-অফ-আৰ-আণুবাদে প্ৰভাৱশালী হয়। যেতিয়া এটা কৌতূহলীয় সমাজৰ পৰা এজন ব্যক্তি দেখা যায়, তেতিয়া চিটিৰ সম্প্ৰদায়ৰ ক্ষুদ্ৰতৰ পৰা অহা চৰিত্ৰৰ সম্প্ৰদায়ৰ বাবে প্ৰতিফলিত হয়। ক্ষুদ্ৰ-আৰ্ৰ-আবাদ, ব্যক্তিগত উদ্বেগ, ব্যক্তিগত উদ্বেগ, সাধাৰণ কৌশলৰ মাজত অসাধাৰণ কৰা হয়। এই পদ্ধতিয়ে পাঠক সাধাৰণ অস্তিত্বৰ পৰা অধিককৈ চাবলৈ প্ৰেৰিত কৰে।

সাধাৰণ চক্ৰ গঠন

যদি এটা প্ৰামাণিক কাহিনী এটা পিজ এটা আৰম্ভণিৰ পৰা সাৱধানভাৱে শেষলৈ লৈ যায়, ষ্টেইট-অফ জীৱনৰ জীৱনৰ এই ব্ৰিজৰ দ্বাৰাই এই ব্ৰিজখনক উভটি উলিয়াই যায়, আৰু ইয়াক একেলগে এটা ষ্টেপ পাথৰৰৰৰ সৈতে সলনি কৰে, যি কোনো নিৰ্দিষ্ট গন্তব্যলৈ পৰিচালিত কৰে। এই কাঁচৰ আকাৰৰ অঙ্গুৱেই অনায়কৰ্ষণ কৰিব পাৰে, কিন্তু ই কেনেকৈ আৰু কিদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ ওপৰত আয়নাসমূহ একেলগে কৰা হয়। দিনসমূহে, এক লগত, আৰু একেলগে তৈয়াৰ কৰা হয়।

কাৰ্টিক ৱগনেটচ্‌

বহুদিনৰ দৈনন্দিন কাহিনীবোৰত ৱগ্নেটৰ গুলাৰ পৰা সৃষ্টি কৰা হয়, যিবোৰ এটা আদৰিক মজবুত দৃশ্য দেখা যায়। এই পদ্ধতিৰ গ্ৰাফিক্সত [FT:0] [FT:]] শ্বেতৰ স্মাৰ্ট কাৰ্ৰিগান: পৃথিৱীত স্মাৰ্ট কি'ৰাই ৰূপৰ সমান ৰূপৰ স্মৰণ কৰে। এই বিন্যাসত একোৱেই এটা ৰিংগ চেইনৰ বিকশিত কৰা হয়। এনে ধৰণৰ প্ৰশ্নৰ বাবে তেওঁলোকে আশা কৰে যে এই কথাক উদ্ধাৰ কৰা উচিত। তাৰ বিপৰীতে, তেওঁলোকে পঢ়িত্ৰৰ সৈতে একেবাৰে একেলগে একেলগে ৰূপৰ ৰূপ ৰূপক সৃষ্টি কৰে।

অ-লাইন অৱস্থাত সময় আৰু भावত যুক্তি

পূৰ্বৰ আৰু বৰ্তমানৰ মাজত বাদ দি আছে, ষ্টেশ-অফ-জীবনৰ কাহিনীবোৰে সাধাৰণতে পৰিৱৰ্ত্তনৰ পূৰ্বৰ সময়কালৰ পূৰ্বৰ কথা উল্লেখ কৰা হয়। এটা চুৰ ৰাষ্ট্ৰৰ সময়ত এক সৰু কালৰেখাত এক ৰিণ্ট সময়ৰে অধিক সৎকাৰ্য্য অনুভৱ কৰিব পাৰে, কাৰণ আমাৰ মনে একেবাৰে আগুৱা নহয়। এই কাঠৰ ঢাকাই পৰিৱেশৰ বাবে বিজ্ঞাপনৰ দাবীক অধিক গতিতে বিকশিত কৰে।

সমাজ নৰম আৰু আশাৰ প্ৰতি থকা আশা

প্ৰতিদিনৰ দৰ্শনৰ অভাৱে এক অদ্ভুত ক্ষমতা আছে। এই নিয়মসমূহে ব্যৱহাৰ-জ্ৰাক্ষাৰস, কৰ্মকাৰ্য্য, প্ৰাকৃতিক দায়িত্বসমূহ, প্ৰাকৃতিকভাৱে পৰিশ্ৰমিত নিয়মসমূহ সৃষ্টি কৰে।

মাৰ্জিনৰ জীৱনক প্ৰতিমূৰ্ত্তিপূজা কৰা

যেতিয়া কালা-কাতীয়া জীৱনৰ কেন্দ্ৰীয় আখৰসমূহে উপস্থিত সমাজৰ পৰা পৃথক কৰে, তেওঁলোকে কেৱল আপেক্ষিকভাৱে ক্ষত বা অসাধাৰণবাদৰ বাবে সেই জীৱনৰ সংজ্ঞা দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। এগৰাকী দম্পতিৰ মাৰ্গদৰ্শনৰ মাজৰে, বিদেশী পৰিয়ালৰ বাবে খাদ্যৰ ভিডিঅ গেম অধিবেশন, এইসমূহ অৰ্থপূৰ্ণৰূপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই পদ্ধতিক অপ্ৰকৃতিক ৱহাৰিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু বিভিন্ন দৃশ্যসমূহে মানুহৰ বাবে সাধাৰণভাৱে বেছি লৈ যায়। এই দৰ্শনত দেখা যায় যে, মানুহে বেছিভাগেই বেছিভাগ লোকে দুখৰ সময়তে অপ্ৰত্যয়ন কৰা হয়। এই দৰ্শনৰ বাবে বিশেষভাৱে, প্ৰতিকথাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা হয় যে, সাংস্কৃতিকিক সংস্কৃতিক পুনৰ বিকশ্ৰিক ৰূপ দেখা যায়।[F1] সাধাৰণ ৰাজনীতিৰ পৰিৱৰণৰ বাবে।

অদ্বিতীয় ৰাজনীতি

সাধাৰণ জীৱনৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ, ষ্টেক-জীৱিত সৃষ্টিকৰ্তাসকলে সকলোতকৈ অধিক প্ৰবাদ আৰু প্ৰবলতাবাদক অস্বীকাৰ কৰে। এই ভাষাই এক ঐতিহাসিক সংস্কাৰৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে যিটো বিকাশ আৰু ৰিদ্ৰান্তীয়তাৰ দ্বাৰা লাভ কৰা হয়। এটা ইতিহাসত উল্লেখ কৰা হৈছে যে এই মুহূৰ্তে বৰষৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা নাই।[FT:L][F][FT:1] এই গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনাসমূহত অধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়। এই ৰাজনৈতিকতাবাদৰ পৰা দেখা যায় যে বিদ্বেষীসকলে এই কৃতিৰ সৈতে এক নিবিড়তা আৰু কৃতিক দৃশ্যত এক নিবিড়তা সৃষ্টি কৰে।

Subversion ত সংহতিৰ ভূমিকা

ক্ষুদ্ৰ কাহিনীত, প্ৰায়ে এইবোৰক হিৰোৰ বাবে এক বক্ৰতা, এটা উৰ্ভত পৰ্বতীয় কৰ্মৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই সম্পৰ্কৰ ওপৰত জগতৰ জীৱনৰ অংশবোৰ কাঁচৰ সলনি এটা কেন্দ্ৰীয় আখৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। এই মুঠোৰ ভঁৰাল, স্কুলৰ ছাউপাৰ, চুলা, এই স্থানবোৰ সাধাৰণ স্থানসমূহে স্মৃতিৰ ৰক্ষক আৰু আবেগৰ প্ৰতিফলিত হয়।

সাংস্কৃতিক আৰেনাস

[FLT][FLT][FT:1] ৰ দৰে ঘৰৰ ভিতৰত থকা ৰাষ্ট্ৰসমূহে [FT][FT:2] বা ফিল্মবোৰে [FLT] চৰিত্ৰসমূহ চলাই[FT:2] [HOKHTCORECORED3] সাম্প্ৰদায়িক পৰিৱেশত কাৰ্য্য কৰে। এটা ঘৰৰ পৰিৱেশৰী, জীৱিকাৰ সদস্যসকলে ব্যভিচাৰ, ব্যৱহাৰ আৰু উৰ্তিৰ প্ৰতি থকা ব্যৱহাৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে।

আৰবৰ নক্ষত্ৰ আৰু দৈনিক ৰুট্‌ছ্‌ছ্‌

এই ঘটনাই এক সপ্তাহত পাঁচবাৰ সেই পথত চলাৰ বাবে, এই ঘটনাটো পঢ়ি পৰস্পৰ পৰিৱৰ্তন দেখা দিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে: এটা নতুন কাপ্পৰ চিহ্ন, এটা অচিনাকী ব্যক্তিৰ নিয়ম, এক অচিনাকী ব্যক্তিৰ নিয়ম, যি প্ৰবাসীৰ এই ধাৰণা নতুন ঠাইৰ পৰা আহিছে। এই দৃষ্টিভঙ্গী নতুন স্থানৰ পৰা আহিছে। এই ঘটনাই এক বিশেষ উৎস হৈ পৰিছে আৰু এই ষ্টাইলৰ এটা বৃত্তান্তৰ পৰা এটা আধাৰিত ধাৰক লৈ যায়।

মানসিক গভীৰতা আৰু সন্মান

ষ্টেইট-অফ জীৱনৰ প্ৰবন্ধৰ প্ৰতি আৱেগিক শক্তি প্ৰায়ে শ্ৰদ্ধাশীল হৈ পৰে। এটা সুৰক্ষিত ধাৰা বা এক আপেক্ষিক কৃতিত্বৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত, এক ক্ষয়ত, এক বিঘটনা, এক বিৰত। এই পদ্ধতিয়ে এটা ভিন্ন প্ৰকাৰৰ বিনিয়োগৰ দাবী কৰে, যিটো আমাৰ জীৱনত মানুহক বুজিবলৈ আয়ত হয়।

কাইব্লক্স দ্বিধান্বিত

ক্ষুদ্ৰ-জীৱিত সৃষ্টিকৰ্তাসকলে সদায়েই শোক পূৰ্ণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। এজন ব্যক্তিৱে কেতিয়াও নিজৰ একাকিত্বক প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰে। এই এক ক্ষুদ্ৰৰৰ এটা ফৰমই বহুত মূলধাৰ্য্যৰ ৰূপক তথ্য-আন-আন্জনা কৰে, আৰু এই ধৰণে প্ৰমাণিত কৰে যে এই জগতৰ বহুতো সংখ্যক সংখ্যকৰ অধিক মানসিকভাৱে ভাৰ বহন কৰিব পাৰে। ই প্ৰত্যাহ্বানজনকতাকক অমান্য, নুশুদ্ধে কৰা, সাধ্যতিকতাক ত্যাগ কৰে।

সা. যু.

পাৰম্পৰিক বিয়ধৰ্ষণ আৰু উত্তেজনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই জগতত উত্তেজনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই জগতত উত্তেজনাৰ বাবে এই জগতত উত্তেজনা দেখা যায়, যাতে এই মুকলি হ'লে, এটা চুৰৰৰ পৰা কম হিম, আৰু শেষত এজন পিতৃয়ে নিজৰ সন্তানৰ কৰ্ম্ম গ্ৰহণ কৰে, এটা এক প্ৰমুখ দ্ৰুত সংঘাত নহয়। এই আৰ্হিই অধিক সহনশীল, মানসিকতাশীল, প্ৰকৰ্মিক প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে সম্পৰ্কিত নহয় বুলি বুজাইছে যে সকলো সময়তে একেবাৰে হোৱা হোৱা হোৱা হোৱা অৱস্থাৰ বাবে।

Sublic-of-Lay মিডিয়াত থকা सुবিজৰ উদাহৰণ

বহুতো বিভিন্ন মাধ্যমত কাৰ্য্য কৰা হয় যাতে প্ৰতিদিনৰ কাহিনীবোৰে একেবাৰে একেবাৰে একেলগে ব্যৱহাৰ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে ।

ৱাল ফুল হ'ল স্টিফেন চবোস্কিৰ দ্বাৰা

চবোস্কিৰ উপন্যাস (আৰ্জনৰ ৰাষ্ট্ৰৰ অভ্যন্তৰীণতা)ক উচ্চ বিদ্যালয়ৰ ৰূপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে, কিন্তু ইয়াৰ প্ৰকৃত অংশৰ বৃত্তান্ত স্পৰ্শ আৰু মানসিক স্বাস্থ্যৰ সৈতে সংঘটিত। এটা বিজয়ী আৰ্ক, চাৰ্লিৰ সৰু মুহূৰ্ষৰ সলনি আৰু ক্ষুদ্ৰতাক ধীৰে ধীৰে ধীৰভাৱে প্ৰকাশ কৰা হয়। এপাছ্ৰিকৰ ৰূপে এই কথাৰ সৈতে একেবাৰে কণ্ঠৰ ধাৰা, আৰু ভাৱনাৰ সৃষ্টি হয় যে এজন ইয়ুৱেই দিনে ৰক্ষা কৰে। এজন নায়ক বিদ্ৰোহীৱে নিজৰ জীৱনৰ বাবে সাধাৰণভাৱে অনুপ্ৰদৰ্শিত কৰে।[F1]

ফ্ৰুটছ'টচুকি টাকা'ৰ দ্বাৰা

[FURits] এটা অদ্ভুত অভিশাপেৰে হ'ব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ কেন্দ্ৰ হৈছে এটা অতি সুন্দৰ পৰিয়ালৰ সৈতে কৰা এটা নাটক, স্কুল, আৰু পোষাকৰ দিনৰ সৈতে। এই প্ৰশাসনৰ প্ৰবন্ধে চীনা শাৰ শালাকক এক যুদ্ধ, অপমান, আৰু গ্ৰহণৰ বাবে নহয়, কিন্তু প্ৰতিযোগিতা, অভিশাপৰ সৈতে অভিশাপ ব্যৱহাৰ কৰি।[FLT:URITT : movats modules search at at on the ropultist modument on at and and moculse at and at at and at and mocurooument or at at at moculsument or at at moculsument or at at arch at or at or at or or archmentsu or at at

Perterson জিম জারমাচৰ দ্বাৰা

জাৰ্মচৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ এটা সপ্তাহৰ পাছত এটা বাচ চালক আৰু কবিকক পেট্ৰেছনত পুনৰায় লিখা হৈছে। এই কাহিনী পুনৰায় লিখা হৈছে: এটা বাচত, তাক চলা, কুকুৰ চলা। তেও, এটি পিটিকাৰ বিৰোদ্ধে কাউটিৰ মতে, বিক্ৰেতা, দৃশ্যত দেখা যায়, শিশুৰ কবিতা, এক অপ্ৰত্যাশিত ঘটনাৰ সম্মুখীন হ'ল। এই চলচ্চিত্ৰটোই দেখা যায় যে, এটা সাধাৰণ চৰিত্ৰৰ বাবে চাহিদাৰ প্ৰতি থকা চৰ্তকতাক।

মেজাজনিন Nicolson বেকাৰৰ দ্বাৰা

বেকাৰৰ উপন্যাস প্ৰায়ে এক দ্ৰুত ঘণ্টৰ চৌৰ চৌহৰ চৌহৰ চৌহৰ চৌহৰ চৌহৰ বাবে আৰু তাৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰত এক স্পেকট স্প্যাংকৰ মত স্পেকড্‌ ট্ৰা ডিজাইট, চৰ্দ, চৰাইৰ ঢাকোৱা, আৰু তেখেতে থকা দুৱাৰৰ পৰা বিৰক্ত কৰে। এই কিতাপখনে এক সাধাৰণ কাহিনীৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। এই বুদ্ধিয়েই যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে বেকাৰক এক প্ৰশ্ৰমিক বৃত্তিৰ সৈতে এক প্ৰকাৰে কাৰ্য্য কৰে।

অংশসমূহৰ ইম্পেক্ট

দৈনিক কাহিনীৰ শান্ত আখ্যাই আমি কেনেকৈ খাই আৰু নিৰ্মাণ কৰিম তাৰ বাবে প্ৰভাৱ পেলায়। উচ্চ-সংস্কৃতিৰ গঠন, ষ্টেকটি-জীব জীৱনৰ প্ৰশাসনৰ ওপৰত প্ৰত্যাহ্বানজনকতা, কাঠ-ৰ-বৃদ্ধি আৰু অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত প্ৰত্যাহ্বান কৰি। ই প্ৰকাশ কৰে যে এজন দাৰ্শনিক, এক রহস্য, বা এটা পৰিবৰ্তনশীল ঘটনা নোহোৱাকৈ এক ঘটনা অৰ্থপূৰ্ণ হ'ব পাৰে। এই শিক্ষাই আন আন এক গোষ্ঠীৰ প্ৰভাৱিত কৰিছে: সম্প্ৰদায়িক সাহিত্যিক কাহিনীত প্ৰভাৱিত কৰে, আৰু বৰ্তমান সময়ত এক মুখ্য বৃত্তিৰ বৃত্তান্তৰ সৈতে একোকৈ দেখা যায় যে, গল্পৰ পৰা পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়।

ৰাষ্ট্ৰবাদী পেৰাডাগ্মসমূহ স্থানান্তৰ কৰা হৈছে

ষ্টেক-অফ-জীৱিকাৰ বৃত্তান্তই এই ঘটনাবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতা প্ৰকাশ কৰে যে ই প্ৰকৃত অস্তিত্বৰ সৃষ্টিৰ বাবে নহয়, কিন্তু আন আন এটা কাল্পনিক। বিশ্বজুৰি চক্ৰৰ বাবে এক নতুনকৈ উপলব্ধি আছে। এই কাৰ্য্যই এক নতুনকৈ কৃতিত্ব প্ৰদান কৰে। এই কাৰ্য্যই আমাৰ আগতে বিশ্বৰ সকলো সৃষ্টিশীলতা প্ৰদান কৰে।

প্ৰতিদিন বিৰোধীতাৰ এটা সড়ক হিচাপে

এই যুগৰ সময়ত, আমাৰ সকলোকে একেবাৰে শান্ত বিকেণ্ডৰ বিষয়ে লিখা বা পঢ়ি লোৱাটো এক অস্বীকাৰজনক কাৰ্য্য। এই সময়খনে আমাক কেৱল এক বিশেষাধিকাৰ নহয়, কিন্তু জীৱনৰ অৰ্থ কেৱল এক মহান কৰ্ম্মৰ পৰা উৎপন্ন নহয়, কিন্তু সাধাৰণভাৱে পোৱা যায়।

সংকল্প

ধাৰা-ৰ-আৰ্জন-ৰ্ভৰ কাহিনীবোৰ স্মৰণীয়ভাৱে এক স্নেহশীল কিন্তু একেবাৰে একেবাৰে শক্তিশালী। ৰুৰুণৰ ৰূপৰ সৃষ্টিৰ দ্বাৰা, তেওঁলোকৰ অঙ্গীকাৰৰ বৈশিষ্ট্য, আৰু তেওঁলোকে দৈনন্দিন কাটাৰ অৰ্থে কি বুজাব পাৰে তাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হয়। এই কাৰ্য্যই আমাক দৈনন্দিন স্তৰৰ বিষয়ে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰে।