anime-themes-and-symbolism
ছায়াৰ বাহিৰে: ইটাচি উচিহাৰ মঞ্জেকিয়াৰ শ্বেয়াৰ শক্তিসমূহ
Table of Contents
বিশ্বৰ প্ৰাকৃতিকতাসমূহে আবিষ্কাৰ, দুৰ্যোগ, ভয়ঙ্কৰ শক্তিৰ সৈতে জড়িত। তেওঁৰ নাম চক্ৰৰৰ চৌহৰ দৰে কাকৰ পিঁপড়ৰ ছবিসমূহ চৰণৰ পৰা উৰ্বৰ দীপ্তিৰ পৰা উৰ্ব্ব্বিত হৈ পৰিছে। যদিও তেওঁৰ কাহিনী হৈছে ব্যক্তিগত বলিদানৰ এক ব্যৱহাৰৰ, নিজৰ বেদনাৰ পৰা উৎপন্ন কৰা ক্ষমতাৰ এক ক্ষয়তা।[FL:F3][FI][3] এই সকলোতকৈ অধিক ধনী বিজ্ঞানী বিজ্ঞানী আৰু চিৰকলীয়া শক্তিৰ সৈতে একো প্ৰভাৱ পৰিব।
মঞ্জেকি'ৰ উৎস
ইটাচিৰ বিশেষ ক্ষমতাসমূহ বুজিবলৈ, এজনে প্ৰথমে মেনেগ্কিৰ প্ৰকৃততাক উপলব্ধি কৰিব লাগে। এই প্ৰকাৰৰ প্ৰাথমিক ৰূপক , তাৰ তিনিটা টোমো, বুদ্ধি, আৰু শক্তিশালী বুদ্ধি। কিন্তু, মান্জকিয়ে এক দুখজনক প্ৰবণতা অনুভৱ কৰে। এই গুণটো কেৱল এজন ব্যক্তিক প্ৰতিহতৰ প্ৰতি থকা মানসিক ভাৱৰ বাবেহে আকৰ্ষণ কৰে। এই আৱশ্যকতাই দুৰ্ব্বলতাৰ শক্তিক পোনপটীয়াকৈ সলনি কৰি পুনৰায় প্ৰভাৱিত কৰে। এই মূৰৰৰ বাবে মানুহে নিজৰ শৰীৰক পুনৰ জীৱিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
উচিহা ইতিহাসত কেৱল এক মুঠ মুঠ সংখ্যক শক্তিক অনাৱশ্যকীয়ভাৱে বন্ধ কৰিলে, আৰু ইচিয়াচিৰ মন্গকিয়েলে ৩টা পিন্ৱালৰ আকাৰ লৈছিল, যি তেওঁৰ চেক্ৰৰৰৰ ভৱিষ্যৎৰত হৰ্ষক হ'ল। ই তেওঁৰ ব্যক্তিগত দুৰ্ঘটনা আৰু উপযুক্তভাৱে, তাৰ তৃতীয় টকা হ'ল: তেখেত, তেখেত, টুচু, টুচুমি আৰু সুছ'ৰ। এই তিনিটা পদ্ধতিসমূহৰ নাম ক্ষুদ্ৰ দেৱতাকক নামেৰে অগ্নিশ্ৰুত শক্তি আৰু ঐতিহ্যবাদী ঈশ্বৰবোৰৰ শক্তিক পুনৰায় নিৰ্মাণ কৰা হয়।
ইচাই সচেতন!
ইচিচিয়ে এজন শত্ৰুৰ সৈতে যুদ্ধত তেওঁৰ মূৰ্ত্তি নথকা যুদ্ধত খণ্ড খাই নিছিল। এই মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ এটা চিকিৎসক হৈছিল। শিচি উচিহৰ দৰে, বৰ্তমানেও শাজুইই এজন অন্য মঞ্জেকীয়াৰ চৰিত্ৰক নাকা নদীৰ পৰা উৰ্বৰ পৰা উৰ্ব্বতৰ চৰাই লৈছিল।
সেই নিশা ইটাচি দুই সত্যৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখিছিল: গাড়ীখনৰ শান্তি কেৱল এক অৰ্ভ্যন্তৰ্ৰণ আৰু তেওঁৰ নতুন শক্তিক ত্যাগ কৰাতহে ৰক্ষা কৰা হৈছিল। এই দৃশ্যত তেওঁৰ বন্ধুজনৰ প্ৰতি থকা সকলো ধৰণৰ স্নেহক। তেওঁ নিজৰ মেনেকিৰ সকলো ৰং আৰু প্ৰলোভনকক নষ্ট কৰিবলৈ নহয়, কিন্তু এক অনিৰ্ভুত জ্বলি থকা আৰু দৃশ্যক বিকশিত কৰিছিল।
আমেটাৰাসু: সূৰ্য দেবীৰ অগ্নিকাণ্ডৰ অগ্নিপুণ ফ্লেম
এমেটাৰেছুৰ মেকানিজক প্ৰলোভন দিয়া হয়। এই চক্ৰৰ তেজক চাক্ৰৰ দৰে পোনপটীয়াকৈ ঢাকাই, পোনপটীয়া জ্বলি থকা বস্তুবোৰ পোনপটীয়াকৈ জ্বলি থকা হয়।
ইটাৰাচিৰ ব্যৱহাৰক ইটামাচিৰ সৈতে তুলনা কৰাও উচিত, যি তেহে তেওঁৰ সৰু ভায়ে চাচুকেৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল। পাছত সাচুকে প্ৰথমবাৰে কৌশল লাভ কৰিলে, আৰু প্ৰথমটো তত্ত্বিক সঁজুলি হিচাপেহে। ইচাই ইয়াক হঠাৎৰ পৰিৱৰ্তে শেষ-সৃষ্টিৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই অগ্নিৰ ৰূপক অগ্নিৰৰ মতে, ইমানেই এক হঠাৎৰ প্ৰবণতাক আছিল।
চুকুয়োমি: সম্পূৰ্ণ ভৌতিক ভৌতিকৰ ৰাজত্ব মাত্ৰ
যদি আম্মাটাৰাচু উচিহাৰ শক্তিৰ ভৌতিক শক্তিক বুজাই, ]] তৎচুয়িকতা[FLT] ৰ সমীতি। চন্দ্ৰ ঈশ্বৰ, এই চন্থত ব্যৱহাৰ কৰাৰ পিছত, এই মানুহৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা হয়। আকৌ আক্ৰান্ত হয়, যিটো সময়, আৰু বিষয়ত। এই দুয়ো সপ্তাহৰ সময়ত, যিমানেই তেওঁ আকৌ আকৌ আকৌ পৰে পৰিবৰ্ত্তন কৰিব পাৰে।
চক্ৰৰ সৈতে কৰা এইচচিৰ এই ক্ষুদ্ৰ সংঘাতৰ সময়ত একোৱেই নালাগিছিল। একো দেখাৰ পাছত কাকাশিক তিনিদিনৰ দৰে লোপিত তৰোৱালৰ পৰা ছিৱত পালে। এক মুহূৰ্তেই এক মৌখিক ক্ষতিৰ বাবে ভুগীবলগীয়া হৈছিল। কিন্তু এক মুহূৰ্তে, একমাত্ৰ কামী ছিন্নতৰ বাবে ক্ষুদ্ৰত পৰিণত হৈছিল।
ত্ৰুকুয়োমিৰ মেকানিকসমূহ সকলো সংবেদ্যক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে: আকাশৰ ৰঙ, ব্যথাৰ ভাৱনা, চেহেৰেণ্ট শব্দ। তেওঁ নিজৰ মৃত্যুৰ সময়ত নিজৰ মৃত ভাইক নৰক সৃষ্টি কৰিব পাৰে। তেওঁ এক প্ৰখ্যাত প্ৰস্তাৱ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, কিন্তু সত্যৰ প্ৰতি এক প্ৰমুখ প্ৰযুক্তিক্ৰিত প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই দুয়োটাই দেখা যায় যে, টুচুমিক এটা অস্ত্ৰ নহয়; ই এটা ভাষাৰ দ্বাৰাহে কথা কয়। ই কোৱা নাছিল যে আন আনৰ জীৱনৰ বাবে আন আনৰ জীৱনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা অস্বাভাৱিকতা।
সুজান'ও: ঈশ্বৰৰ ধনৰ সৈতে সশস্ত্ৰ যুদ্ধ কৰা যোদ্ধা
ইটাচিৰ মঞ্জেকিয়াই দিয়া তৃতীয় আৰু অতিশয় শক্তিৰ ক্ষমতা চুন্'[FLT][FLT]], যৌগিকৰ ঈশ্বৰ, যিয়ে ব্যৱহাৰিক চৰ্ত্ত আৰু সাগৰৰৰ পৰা সম্পূৰ্ণকৈ নিৰ্ম্মাণ কৰা এক মহান যৌৱন। সুৰাওৰ পাৰ্থক্যত হ'ল, শাৰক্ক্ৰ আৰু গামাই ৰূপী। ই এক বিক্ৰয় আৰু কাৰ্ৰিক্ষণৰ দৰে। ই এক স্থিৰ ৰূপ আৰু দ্ৰাক্ষাৰমিক ৰূপৰ দৰে পৰিপূৰ্ণ।
ইটাচিৰ চুনিয়া'ৰ আধ্যাত্মিক অস্ত্ৰৰ সৈতে কি সন্মিলিত আছে: ইয়াটা মিৰৰ আৰু টটচুকা ব্লেড। ইয়াটা মিৰৰ হৈছে সকলো উপাদানৰ পৰিৱৰ্ত্তন, ভৌতিক, উপাদান বা আধ্যাত্মিকতাবাদৰ প্ৰতি থকা হস্তান্তৰ সলনি। ই চুচাইচাইচ'ৰ হাতে এই ধ্ৰমকক সৃষ্টি কৰা হয়। ইয়াক চিৰকালৰ বাবে চৰাইৰ দৰে।
কিন্তু এই অসাধাৰণ প্ৰতিৰক্ষাই এক শেষ মূল্য লৈছিল। এক সম্পূৰ্ণ চুছিয়োৰ ভোজত ৰাষ্ট্ৰত এটা জীৱিত আছিল। এই ঘটনাৰ বাবে, এজন ব্যক্তিৰ শৰীৰত থকা সকলো কোষক ৰোগেৰে ৰোগ কৰা হয়। ইটাচাৰ দেহৰ দেহৰ বাবে এটা তেজৰ পৰাই উৰ্ব্বণ ৰোগৰ পৰা আঘাত হ'ল। তেওঁ দুবাৰে শুক্ৰেই যুদ্ধত অৰ্চিমাক ৰোগীব্য় কৰা হ'ল। তেওঁ দুবাৰে এই মুকলি আৰু শোকৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
নিষিদ্ধ শক্তিৰ মূল্য: অন্ধ আৰু বলিদান
মঞ্জেকি শ্বেতাশ্বন জীৱবিজ্ঞানৰ এটা বেদনাদায়ক ঘটনা। এই চক্ৰৰ পথবোৰে প্ৰত্যেকটো ব্যৱহাৰৰ সৈতে চিৰকালৰ বাবে চিন্তিত হৈ পৰিছে। ই একমাত্ৰ অন্ধকাৰৰ পৰাই ব্যভিচাৰৰ সম্মুখীন হ'ল। চৌকিই সাচুকৰ সৈতে শেষ যুদ্ধত তেওঁ অন্ধ হৈ পৰিল। তেওঁ নিজৰ অন্য চেতনা, আৰু আন আন্তৰ্দিকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল। তেজৰ পৰা ঢাকি লোৱাটো কেৱল এটা স্টাইল জীৱ্ৰিক জীৱিকাৰ ওপৰত নহয়।
এই অন্ধকাৰক অসুবিধাৰ বাবে ইচাৰ শৰীৰত থকা অসুবিধাৰ পৰা বিৰত আছিল। ইচাৰ স্বাস্থ্যে প্ৰায়ে বেচেৰ বয়সত অসুবিধাৰ পৰা বিৰত আছিল। তেওঁ নিজৰ মৃত্যুৰ বাবে সাচুকৰ আবেগিক আৰু ৰাজনৈতিক ভৱিষ্যতলৈ যাবলৈ সময় দিছিল। তেওঁ কেৱল চিৰকালৰ মান্জিয়ানৰ বাবে নহয়, কেৱল মাৰ্জিয় ৰোগৰ বাবেহে চিকিৎসক কৰিব বিচাৰিছিল। এই পথত তেওঁ নিজৰ ভাইৰ দৃষ্টিৰ পৰা আতঙ্কিত হ'ল। তেওঁ নিজৰ প্ৰাণৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ ইচ্ছা কৰিছিল।
কি যুদ্ধত ইটাচিৰ ৰোগাত্মক ব্যৱহাৰ
ইচিয় কেতিয়াও কোনো উদ্দেশ্যৰ সৈতে যুদ্ধত ভাগ ল’লেনি। তেওঁৰ যুদ্ধ কাৰিক শক্তিৰ সৈতে নহয়, কিন্তু অৰ্থনীতিৰ শিক্ষাৰ বাবে দেখা গৈছিল। যেতিয়া তেওঁ কৌহৰ সৈতে আয়োজন কৰিছিল, তেতিয়া ইচাচিক প্ৰথম মুখ্য চক্ৰাই ককাশিত তেৱ্ৰহৰ নামেৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ শক্তিক হত্যা কৰিবলৈ নহয়, আৰু তেওঁৰ শক্তিৰ ওপৰতো ভাৰসা ৰাখিছিল। সাচুকে নিজৰ পৰীক্ষাত তেওঁৰ ভুৱাৰক বাধা দিবলৈ। তেওঁ নিজৰ ভ্ৰৰৰৰ প্ৰতি এক যুদ্ধৰ সৃষ্টি কৰিলে, যিটোৰ পৰাই তেওঁৰ হাতৰ পৰা হাতৰ পৰা হাতৰ পৰা হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
চতুৰ্থ শ্বেত যুদ্ধৰ সময়ত, এটা চক্ৰীয়ে নাৰাটো আৰু কিলাৰ বেৰ সৈতে পুনৰ জীৱিত হৈ পৰিছিল। তেওঁ শাউইৰ চকুৰ সৈতে কাম্মাচিৰ চক্ৰৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই কাউটচুৰ চৰ্ত্তা চৰমপন্থীৰ বাবে কামোটাচুৰ ৰূপক মুক্ত কৰা হৈছিল। এই কাক'টচুৰ্কাচুৰ চৰ্ত্তাৱত থকাৰ বাবে। কিন্তু ই নিজৰ ক্ষমতাক বিকশিত কৰি, তাৰ পাছত শাওৱেই ঢাকিলাৰ পৰা পৰে।
অনন্তকাল মেনজেকি: এটা পথ কেতিয়াও লোৱা নহয়
ইটাচিৰ ক্ষমতাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য, যি তেওঁ কি ত্যাগ কৰিলে তাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে। চিৰস্থায়ী মন্গিক শ্বেতৰ অন্ধকাৰ আৰু নতুন দৃশ্যক পুনৰায় গঢ়ি তুলিছে। এই ঘটনাই মানুহৰ মৃত্যুৰ পিছত ইয়াক পুনৰায় স্থাপন কৰাত এক নতুন দৃশ্য প্ৰদান কৰে। চাচুক্কাই এই ঘটনাক কেতিয়াও লাভ কৰিব নোৱাৰিলে। তেওঁ নিজৰ বাবে আন এটা শক্তিৰ চেষ্টা কৰিব নোৱাৰিলে, আৰু একমাত্ৰ লাভ কৰিব পৰা। এই সিদ্ধান্তই, যিজনে নিজৰ ব্যক্তিগতভাৱে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব। এই সিদ্ধান্তক প্ৰতিৰোধ কৰিলে, তেওঁ নিজৰ ব্যক্তিগতভাৱে লোহাৰ পৰা ৰক্ষা কৰাত নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিলে। তেওঁ নিজৰ নৈতিক পথৰ পৰা অন্ধকাৰৰ পৰা আঁতৰাই গৈছিল।
সেয়েহে সাচুকে ইটাচিৰ চক্ৰ শক্তিৰ পৰা উৎপন্ন হ'ল, ই এক শক্তিৰতকৈ অধিক। চাচুকেৰ শারীরিক আৰু আধ্যাত্মিক শক্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল। চাচুৰৰ পিছত অগ্নিঘাতৰ বিকাশ: কাগুচি আৰু তেওঁৰ নিজস্ব অস্ত্ৰপুৰৰৰ তত্ত্বৰ পৰা উভটি আহিছে। অনন্তকালৰ মানিকি যে সাচুক এক উপহাৰ আৰু ভূতৰ দুয়ো ভাইয়েই এক দ্ৰুতৰ সৈতে এক সন্মানিত হয়।
নেঞ্জা ৱৰ্ল্ডত লিগা আৰু ইম্প্কট
ইটাচিৰ ক্ষমতাৰ প্ৰভাৱ তেওঁৰ শাৰীৰিক শক্তিৰ ওপৰত অধিককৈ বৃদ্ধি পায়। তেওঁ পুনৰ পুনৰ ব্যাখ্যা কৰিছিল যে, কি এটা দ্বিগুণ এজেন্ট হ'ব। তেওঁৰ প্ৰবণতাই এনে যে, অকটসুকি, এক অপমানিত সকলৰ এক সংগঠন, সম্পূৰ্ণকৈ তেওঁৰ প্ৰকৃত আনুগত্যকতাক বিকশিত কৰাত সক্ষম হৈছিল। হ'ল, হ'ল ফ্ৰুক্চুক এক অভিশাপ আৰু কম্পাস্ৰ দৰে এক অভিশাপ সৃষ্টি কৰিলে। প্ৰথমতে তেওঁ নিজৰ ভাইৰ শক্তিক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ বিচাৰিছিল, কিন্তু ই ই এখন কালিৰ দৰে এক ঢালৰৰ দৰে গঢ়িলে।
ইচা উচিহাৰ ক্ষমতা কেতিয়াও প্ৰভুৰ ওপৰত নহয়। ই মম্ৰাই ফুৰিছিল, কিন্তু তেওঁ নিজৰ প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিবলৈ পথ দেখুৱাবলৈ সেই মঞ্জিলিৰ দীপ্তি ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ মঞ্জুৱ, টুকুমি আৰু সুসাও-ৰ্তো-তুয়ো, এক বিশেষ ক্ষত আৰু দুৰ্ব্বলতা আছিল। ই কেৱল তথ্যত নহয়, তেওঁলোকে একো ব্যৱহাৰ কৰা নহয়; তেওঁলোকে কোনো এজন কাঠীয়াক হত্যাকাৰীৰ বাবেও ভয়ানক হ'ল।