Table of Contents

মানৱ আৰু প্ৰযুক্তিৰ মাজত থকা সম্পৰ্ক সদায়েই প্ৰাথমিক কল্পকাহিনীৰ বাবে প্ৰসৱ হ'ল। জাপানৰ বিজ্ঞানৰ এক পূৰ্ব ইতিহাস আছে, যিবোৰে আমাৰ জীৱনক প্ৰভাৱিত কৰে।[FT:1] তাৰ মাজত পূৰ্বৰ[FT:1] পূৰ্বৰ[FT:] পুৰণি বিশ্বৰ সকলোৱেই এক প্ৰাকৃতিকতা আৰু প্ৰাথমিক পৰিকল্পনাৰ সৈতে এক প্ৰমুখতাবদ্ধ কৰে।[F1][FT:[F1][HT:1] আৰু ইণ্ডিত একোৱেই প্ৰাথমিকতা, আৰু প্ৰাথমিক শক্তি, আৰু ৰূপক ৰূপক পৰিৱৰ্তী, আৰু বৰ্তমান সময়ত প্ৰাথমিক ৰূপী ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক পৰিবৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছিল।[FI][F] বৰ্তমানৰ ৰূপক এক ৰূপী আৰু ইংশ্ৰিক পৰিৱৰণৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছিল।

প্ৰিমাইজ: কোনো পূৰ্ব্বেই আৰু সকলো বিষয়ৰ জনা থকা এটা ফোন থকা এজন ব্যক্তি

পূৰ্বৰ 'FLT:1' এটা শ্বেত হাউজে ৰ আগৰত এটা নিগমীয়া মূৰ্ত্তিৰ সৈতে খোলা হয়: এটা নিগূঢ়ীয়া লোকে বন্দুক আৰু এক অতিশয় চিৰসহিষ্ণু কোষেৰে থ'ৰ কোনো স্মৃতি নাই। তেওঁ কেৱল তেঁহৰ তেঁকি-চেইজাৰ্জাত, তেঁইজাৰ নামেৰে সংযোগ কৰা সাধ্য, তেখেত, ৱিজৰ উপাধি, আৰু তেৱহাৰ বাবে এটা ডিজিটেল টকাৰ সৈতে সংযোগ কৰিব পৰা যায়।

ডিভাইচ কেৱল এটা সঁজুলি নহয়; ই তেওঁৰ এজেন্সিয়িয়াৰ এটা প্ৰসাৰন, যি তেই উভটাই গোটৰ পৰা উভতৰ পৰা উভটাই পৰিপূৰ্ণ হয়। ই নিজৰ পৰিচয় হিচাপে একেবাৰে প্ৰমাণিত কৰে। টাচিজাৱাইৱে নিজৰ মনত থকা তথ্যৰ সৈতে সংযোগ কৰা বিষয়ক অতি সোনকালে প্ৰমাণিত হয়, আমি আমাৰ মনত থকা তথ্য বা পিছৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰি দিয়া বিষয়ক প্ৰশ্ন কৰে। এটা বিশ্বৰ এক জগতত কণ্ঠৰ আৰু ডিজিটেল মাধ্যমসমূহে আমাৰ অস্তিত্ব বৃদ্ধি পাইছে,[F][F] পূৰ্বৰ সকলোৱে যদি আপোনাক নুহিত কৰি থাকে, তেন্তে কিবা আপোনাৰ ব্যক্তিগত তথ্য মচি দিব?

চেলকাও চিস্টেম: ন্যাশনাল লাভ

টোকাজাৱাই অতি শীঘ্ৰেই শিকিল যে তেওঁ চেলেচাও নামৰ এক গুপ্তধন ব্যক্তি, যিক মৰমীয়াল ব্যক্তি বুলি জনা যায়, যিজন মৰমীয়াল মৰ্চাত মৰা মৰাৰ্খতাত “পৰাজক” বুলি কোৱা হয়। প্ৰত্যেকটো চেলচাওৱে এক একেই ফোন গ্ৰহণ কৰে আৰু ১০০ বিলিয়ন য় য়ন য়নক জাতীয় উদ্ধাৰৰ দৰ্শন প্ৰদান কৰে। এই ফোনটোৱে কেৱল ধনৰ বাবেহে প্ৰৱিষ্টি দিয়ে, আৰু তথ্য প্ৰদান কৰে। প্ৰতিটা নুবুঝিৰাত, আৰু নিষ্ঠুৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। যদি কোনো চেলকাওৰ সামৰিকে গৰ্ভৰত উপযোগিতা হয়, তেন্তে ই কোনো কালৰ পিছতই নহয়।

ইয়াত তথ্য মুদ্ৰা আৰু অস্ত্ৰ উভয়ে হয়। ফোনৰ আন্তঃপৃষ্ঠে অৱশিষ্ট অনুৰোধসমূহৰ সংখ্যাক চিহ্নিত কৰে, হত্যা, প্ৰকৃত সম্পত্তিৰ ব্যৱহাৰ, বা ৰাজহুৱা সম্পৰ্কৰ ওপৰত ব্যয় কৰে। এই ব্যৱস্থাই নৈতিক পছন্দৰ নৈতিক পদ্ধতিৰ প্ৰতিফলন আৰু বিচাৰ কৰা হয়। এই ব্যৱস্থাই আধুনিক নৈতিক প্ৰযুক্তি ৰূপক অভিযানৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে, য’ত সামাজিক অভিযান, কৃতিত্ব, কৃত্ৰিম আৰু আন আন আনৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে।

জুইজ: সুৰভিলাঞ্চৰ স্থিৰতা আৰু জ্ঞানী কনচিৰেজ

চিলিচা কলৰ প্ৰতি কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা, যিয়ে সকলো চিলিচা কলৰ উত্তৰ দিয়ে। জুইজ কোনো ঠাইৰ পৰা উৰ্ভ্যতা নহয়; ই এটা হাইপাৰ-চাইন্ট্ৰিক ট্ৰাভ, কোনো ব্যক্তি, কোনো আদেশৰ বাবে নথকা, কোনো কোনোৱেই চালিত কৰিব পাৰে। তেওঁৰ চকুৰে চৌল, ট্ৰাফিক, ট্ৰাফিক, ট্ৰাফিক প্ৰণালী, ব্যক্তিগত তথ্য, বিজ্ঞান আৰু ব্যক্তিগত তথ্যৰ প্ৰতি থকা সকলো কৃতিত্বৰ ওপৰত আধাৰিত। ই ইয়েজ, য'জ, ৱিজৰ আটাইটাজক, কৃতিত্ব আৰু সকলো দৃশ্যত দৃষ্টিশীল।

জুইজৰ দৰ্শন আধুনিক ৰাষ্ট্ৰৰ নিৰপেক্ষতাত জড়িত ৰাষ্ট্ৰৰ বিজ্ঞানীসকলৰ দৰে। যদিও সিৰি বা এলেক্সা টাইমাৰ স্থাপন কৰিব পাৰে, কিন্তু এই বিভাজন কেৱল এক মাত্ৰাৰ নহয়, কিন্তু ই কেৱল এক প্ৰকাৰৰ ৰোগ্ৰস্ত ৰোগৰ সৈতেহে। এই প্ৰবন্ধে ইজ্ৰাইই এইটোক অদ্ভুত, দক্ষ, নিৰপেক্ষ, আৰু নিৰন্তৰে দৃষ্টিভঙ্গী। কিন্তু ছিৱ্ৰান্তিকভাৱে তেওঁৰ নিৰীক্ষতা মাস্কে তেওঁৰ মুখোকাছে। এই সকলোৱেই নিজৰ সাধাৰণ তথ্যৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে অনিচ্ছুকভাৱে অনিৰ্বিত, আৰু আন আন আন আন্তৰিকভাৱে এই তথ্যৰ্ধাৰণ কৰে।[4] এড্ডিছ'ৰ দ্বাৰাই ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাছ'ৰ দৰে।

পিক-বিউয়াৰ আৰু ৰাজহুৱা প্ৰবেদনাৰ পৰিকল্পনা

এই সকলোৰ ভিতৰত সেলিচাও নং সংখ্যা ৫, দাইজু মোনোবেইৰ সৈতে জড়িত আছে। তেওঁ নিজৰ ফোনক এক বিশাল বিকশিত ধাৰা আৰু ৰাজহুৱা প্ৰতিষ্ঠানসমূহত বিশ্বাস ভঙ্গ কৰি বিকশিত কৰি বিকশিত কৰি বিকশিত কৰি বিক্ৰেতা আৰু বিশ্বাস ভঙ্গ কৰে।

এই ঘটনাৰ ৰিচিত্ৰেণে এই পত্ৰৰ ৰিপৰ্ট, কণ্ঠস্বৰ, নটম নে'ট, আৰু ৰাজহুৱা স্বাস্থ্যৰ ওপৰত প্ৰভাৱ আৰু অভিযানৰ লক্ষ্য কৰিব লগা কৰিছে। [FT:0] পূৰ্বৰ[FT:1] পূৰ্বৰ কেম্ব্ৰিজিয়াৰ কেলেম্ব্ৰিট্ৰিট্‌ৰ কেলেম্ব্‌ছৰ কেলেম্ব্ৰেছৰ কেলেগৰৰ কেলেঙ্কাৰ কেলেচিৰ কেলেচিৰ কেলেঙ্কাৰীৰ কেলেঙ্কাৰী। তথাপিও, ব্যক্তিগত তথ্যক এক বৰ্ত্তৰ আৰু এক বৰ্ষিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এটা শাৰীৰ আৰু এই দুৰ্ব্বলতাক পুনৰ ধাৰিত কৰা হয়।

আৰবান হোয়াইটবোৰ আৰু অনুমানিক এনালাটিক

ক্ৰমান্বয়ে চিৰিৱে তথ্যৰ আলোকপাতক এটা দৃশ্যমান-অথবা উদ্দেশ্যহীন-আৰ্জিত- স্তৰ হিচাপে একেলগে প্ৰতিষ্ঠিত কৰে। তাজাৱা আৰু তেওঁৰ সঙ্গীসকলে প্ৰায়ে শহুৰ পৃষ্ঠৰ চৌখৰৰ চৰিত্ৰ, চেলচাও নেটৱাৰ্কৰ আধাৰিত আধাৰিত বস্তুসমূহ, এমপিটিংৰ মতসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে আৰু আক্ষৰিকভাৱে তথ্যসমূহ লিখা হয় যে ডিকোড কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। এই এলাগ মেপিংটো দৃশ্যমান ডিজিটেল ৱিউজ ৱেভৰ বিপৰীতে। এই ৰূপৰ বাবে দৃশ্যমান দৰ্শনৰ প্ৰয়োজন।

এলিয়াটিকছৰ প্ৰশাসনৰ হিতিসমূহ এটা কাৰ্পোৰেটৰ বাজব্বত হ'বলৈ বহু সময়ৰ আগতে। জুইজৰ পূৰ্বতে ফলাফল, আৰ্হি দৃশ্য আৰু কৰ্মৰ নিয়োগৰ বিষয়ে প্ৰস্তাৱ কৰিব পাৰে। এই বাণীমূলক ক্ষমতাই সিলকাও-এয়ে বিপদজনকভাৱে নিজৰ ফোনক ব্যৱহাৰ কৰি আনুষ্ঠানিকভাৱে সহায় কৰিব পাৰে। আক্ৰা এলিৰ সহায়ৰ বাবে এখন ব্যক্তিক সহায় কৰিব পাৰি। মানুহৰ আখ্যা আৰু এলগোৰিদ্ৰ মাজত থকা উত্তেজনা আৰু বেগ্যবাদৰ মাজত থকা প্ৰভাৱ আছে।

WardSci-Fi এনিমে কেনিয়ন: অংশীদাৰী কৰা চিন্তা

পূৰ্ব[FLT] একমাত্ৰ তথ্য আৰু নিৰন্তৰে পৰিদৰ্শন কৰাৰ পৰা দূৰ। সাংস্কৃতিক প্ৰবন্ধৰ প্ৰস্তাৱ বুজিবলৈ, ইয়াক আন আন এটা উপলক্ষ্যত বৃত্তান্তৰ সৈতে এক স্থিৰ কৰিবলৈ সহায় কৰিব।

Pycho-পাচ আৰু কৌতূহলিত আত্মা

[FLT] ৰাষ্ট্ৰই এক সমাজ প্ৰদান কৰে, য’ত সিবাইল চিস্টেমক চিলিম প্ৰণালীৰ মানসিক ভাৱনা বুলি কোৱা হয়। এই পদ্ধতিই এক অপৰাধৰ আগতেহে মাৰাত্মক প্ৰতিষ্ঠা কৰে। সিস্ক'ৰ ব্যৱস্থাৰ দৰে নৈতিকতা আৰু সহানুভূতিশীলতা কঢ়িয়াই আনে। এই দুয়োটা সংখ্যক তথ্যক ক্ষত পৰিণত কৰা হয়।[F][F][5][F]

ক্ৰমিক পৰীক্ষাসমূহ লইন আৰু স্বাৰ্থপৰতা

[FLT] ] লিটান্‌'], প্ৰোটানবাদীৰ পৰিচয়ত বিভাজিত হোৱা, যেনে তথ্য আৰু চেতনাত্ত্ৰৰ ওপৰত আধাৰিত। চিৰকালৰ সম্প্ৰতিষ্ঠিতভাৱে ঘোষণা কৰা হৈছে যে, "যতিয়া যায়, সকলোৱেই সংযুক্ত হয়। লেইনৰ এবাৰ ৱহাৰিক-অনলাইন সংস্কৃতিৰ সৈতে এক ব্যক্তিগত তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ব।

শ্বেলত জ্যোতিষ আৰু হেক্ড মন

[FLT] ( একমাত্ৰ জটিলতা] এক বিশ্বৰ সৃষ্টিৰ বাবে সাইবাৰনেটিক দীপ্তি হ'ব পাৰে, আৰু মানুহ আৰু মেচিনৰ মাজত থকা শাৰীক পুনৰ লিখা যাব। এই বিশ্বৰ সাধ্য: অপ্ল্যাপি, দৃশ্য আৰু নজৰ্ব নে'টৱৰ্কৰ মাজত সুৰ্ভুল্যতাই একমাত্ৰ। এই সাম্ভাৱৰ সৈতে প্ৰায়িক শক্তিৰ সৈতে একেলগে এই ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।[5][5] এই নৈতিকতাই এই নৈতিকতাক নৈতিকতাক ৰূপ দিয়া নহয়, যাৰ অৰ্থ হৈছে মানৱ নৈতিকতাক নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাৰ প্ৰতি অবিহনেহেলা।

পোস্ট-9/11 পেৰানোইয়া আৰু জাপানি প্ৰসঙ্গ

পূব দিশৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা দেখুৱাৰ বাবে, এজনে ইয়াৰ ঐতিহাসিক মুহূৰ্তে বিবেচনা কৰিব লাগিব। ২০০৯ত ৯/১১ৰ পৰা কমৰও কম সময় আৰু বিশ্ব যুদ্ধত। জাপানে নিজেই নিজৰ সংবিধানৰ ওপৰত বিতর্কৰিত হ'ল। ৰাজহুৱাস্থানত নিৰীক্ষন কৰা কেমেৰাসমূহ বৃদ্ধি আৰু ৱাশিংটনত পৰিৱেশৰ দৃশ্য। ৱশিংটনৰ দৰ্শনৰ সৈতে এটা ৱেষ্টেইম ৱেষ্টেইম ৱেচিংটনৰ দৃশ্য, আৰু পেট্ৰাইছৰিক শক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা।

তদুপৰি, জাপানৰ ইতিহাসৰ ইতিহাসে দেখা যায় যে চিলিৰ মাৰ্জিত সম্প্ৰদায়ৰ বাবে চক্ৰৰৰ প্ৰতি থকা চিন্তাসমূহ অস্বীকাৰ কৰা নহয়।[FT:0] জাপানৰ বিস্তৃত কেমেৰা নেটৱাৰ্কত সংবাদসমূহ[FT:1] আৰু তথ্য ব্যৱস্থাসমূহে এক সমাজক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে, যি কেতিয়াবা ব্যক্তিগতভাৱে সুৰক্ষাৰ বাবে এক সঁজুলি হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছে। [FT:F2][F][F3][3][3][3][3][3]

শক্তি হিচাপে তথ্য: চিল্ভাৰ লিংগিং

যদিও এই ক্ৰমান্বয়ে এটা সতৰ্ক ছবি দাঙি ধৰিছে, তথাপিও ই সম্পূৰ্ণকৈ সন্মানজনক নহয়। টাকাজাৱাই তেওঁৰ ফোনৰ তথ্যত প্ৰায়ে আন্তৰিকতাবাদৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে: এটা হেৰুৱা শিশুক নিজৰ মাকৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ কৰা, আত্মহত্যা কৰা বা ভ্ৰষ্টাবাদৰ পৰা আঁতৰি ৰখা। ইয়েই নৈতিকতাক নৈতিকভাৱে বিকশিত কৰা, যাতনা ব্যৱস্থাৰ পৰিৱৰ্তে। এই দুগুণতেহে মানৱৰ উদ্ধাৰৰ কাৰণ হ'ব পাৰে। এই তথ্য কেৱল নিৰীক্ষিত আৰু নিৰন্তৰেহেহে হয়।

এই নিচান সাম্ৰাজ্যে পূৰ্বৰ [[FLT] ৰ বাহিৰে অধিক সহজভাৱে ডিস্পোটিয়াৰ বাহিৰে '। ই প্ৰস্তাৱ কৰে যে এই সমাধানে আন্তৰিকতাবাদ, নৈতিক ৰূপ, আৰু গণতান্ত্রিক পৰিকল্পনাৰ অনুৰোধ গ্ৰহণ কৰা নহয়। টিকিজৱাৰ পাছত ই এটা ব্যৱস্থাক উলিট কৰাৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হয়। তেজিৱাছৰ পৰিৱেশত যি কোনোৱে উপশ্ৰম কৰিব পাৰে। এই ক্ৰমনিয়িত ৰাষ্ট্ৰৰৰ অনুসৰৰ বাবে এক ডিজিটাল সাক্ষৰতাককক অনুযোগিত কৰে যে ই এক প্ৰকাৰে সহানুভূতিত্বৰ বিষয়ে।

নগৰ আৰু ত্যাগ দিয়া

এনিমেত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উপসংহার জাপানৰ "প্ৰতিষ্ঠা"। তরুণসকলে ঐতিহাসিক চাকৰি আৰু সামাজিক গঠনৰ পৰা বিচ্ছিন্ন। প্ৰায়ে NEETs (নিৱিষ্কাৰ, চাকৰি, কৰ্মকাৰ্য্যাৱতা বা প্রশিক্ষণ) নামেৰে সংযোগ কৰে। বহুতো কেৰিকৰৰেই টকাছ'টত আখ্যা দিয়া হয়, যি ষ্টেচাইৱাছ খেলটো এটা সুযোগ হিচাপে দেখা যায়। সিন্ধুৱেই তেৱহাৰৰৰ সৈতে অযোগ্যতা আৰু আনৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীকৰণৰ বাবে। এই ছুৱেই এক বৃত্তিৰ বাবে মানুহৰ তথ্যক ব্যৱহাৰ কৰে। এই কাৰণিক তথ্যৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যাৰ বাবে কেৱল একো কাৰিক কাৰিকৰী আৰু সামাজিক অভিযাত্ৰাৱনিৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে।

চক্ষ আৰু ৰূপক টেকনিকসমূহ: অদৃশ্য দেখুৱা

সূচক কেঞ্জি কামিয়ামা আৰু ট্ৰ্যাডন্‌ছ্ৰ ষ্ট্ৰন এম. জি. জি. তে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। জুইজৰ ইন্টাৰফেইছৰ দৃশ্যত দেখা যায় যে তথ্যৰ দৃশ্য আৰু অদৃশ্য তথ্যৰ ক্ষেত্ৰত ভাৱনা আছে। এই গুণবোৰে সদায়েই এটা মনত ৰখা হয় যে আমি অদৃশ্য স্থানৰ সৈতে ভাৱনাশীল ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে জড়িত। টাকিজাৱেৰ ফোনত এটা দৃশ্যত দেখা যায়। যেতিয়া টাকাজাৰ ফোনে এটা সাধাৰণ বিৱৰণ, ক্ষয়ন, আৰু সংখ্যাসমূহে দেখুৱাই যায় যে তেওঁৰ জীৱনৰ বাবে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়। এইটোৱেই এক অতি কম গুৰুত্বশীল তথ্য ব্যৱহাৰ কৰে। এইটোৱে এক শাস্ত্ৰিক প্ৰাকৃতিক ভাৱক বোধ কৰে। আমি কি'ৰ প্ৰতিফলক প্ৰতিফলিত কৰি, আমি এই শোধন কৰিছোঁ।

ইথিকীয় পেৰাগ্ৰালিচ আৰু তথ্যৰ বাৰ্ডেন

অন্য স্তৰ হৈছে অতি তথ্যত প্ৰৱেশ কৰা মানসিকভাৱে প্ৰভাৱ। বহুতো ছেলচাওৱে বিশ্বৰ সকলো ভুলৰ বিষয়ে জানিছে আৰু ইয়াক ঠিক কৰিবলৈ শক্তি আছে। এই তথ্যসমূহ কেৱল নিষ্ঠুৰ, শূন্য, নুনুমিম, বা মেগালমনিয়াৰ মাজতহেহে। এই জগতৰ এক আধুনিক অৱস্থাৰ প্ৰতি থকা। ই আমাৰ ব্যক্তিগত শক্তিক ক্ষুদ্ৰতাক সলনি কৰিব পৰা হয়।[F][F][F][1] ফোনত বহুতো স্মৰণীয়ভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হয়।

চলি থকা প্ৰত্যাহ্বান

এই মুক্তিৰ এক দহৰ পিছত পূৰ্বৰ এক পুৰুষে এক বৰ্ত্তমানে এক বৰ্ত্তমানে এক কথাৰ কথা কব পাৰিছে।[FLTT:1][FLT][FTT] এই ঘটনাৰ সন্মূখীন হ'ল, সামাজিক মাধ্যমৰ অস্ত্ৰৰ অস্ত্ৰত্ব, স্মাৰ্টী মিডিয়াৰ অস্ত্ৰৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু বিশ্বব্যাপী প্ৰভাৱ। ইয়াৰ দৰ্শনৰ এটা সৰু দলে বিজ্ঞানক অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰা নহয়; ই বৰ্তমানৰ বিজ্ঞানৰ বিকশিত আৰু বিকশিতৰী। ই সাংস্কৃতিক প্ৰযুক্তিৰ প্ৰতি থকা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ অধিক সহজ নহয়।[FI]

এক যুগত তথ্য ভাঙি, জনপ্ৰিয় নজৰ আৰু আল্গোৰিদ্ৰিয়ীয় পক্ষৰ ওপৰত আক্ৰমণৰ ওপৰতো আক্ৰমণ হয়, জুইজৰ শান্ত ভয়ে কেতিয়াও অধিক শান্ত হৈ পৰিছে। [FT:0] পূৰ্বৰ[FT]] এই শিক্ষা দিয়ে যে সকলোতকৈ বিপদজনক নজৰীব পৰাই আমাৰ কৰ্মসমূহ নিৰীক্ষণ কৰে। কিন্তু যি আমাক সুৰক্ষাৰ বাবে কৌশলৰ বাবেহে মাৰাত্মকভাৱে কাম কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে।