Table of Contents

মৃত্যুৰ বাবে ক্ষুদ্ৰতা বজাই ৰাখিবলৈ সক্ষম হ'ল মৃত্যুৰ বাবে][FLT]]] এটা ক্ৰমান্বয়ে সকলো আক্ষৰিকতা আৰু চুপি চকুৱে সম্পূৰ্ণ বিশ্বৰ শাৰি শুঁৱনি কৰিব পাৰে। মুহূৰৰ পৰা এই কাহিনী নৈতিক ক্ষুদ্ৰ, বুদ্ধিমানৰ বুদ্ধিমান, আৰু ধ্বংসাত্মক পৰিণামৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল। কি এটা বিস্তৃত পস্তৰ-বিশ্ৰিত ধাৰা আৰু অগ্নিশ্ৰমিকভাৱে পৰিবৰ্তিত হ'ল, এই কথাৰ পৰাই এই কথা জানিব পাৰি যে এই সকলোবোৰে এক প্ৰকাৰৰ সৈতে একোপৰাষ্টন কৰিব পাৰি।

এপিছোড ১: ৰবিৰ্থ

পূৰ্বনিৰ্দিষ্ট প্ৰাথমিক পৰিৱেশৰ প্ৰাথমিকতা আৰু সঠিকতাৰে পৰিৱেশ। ৰুইকৰ দ্বাৰা বৰ্ণিত ৱাইক্‌গামিৰ নিয়মত বৰাইছে। এক চিনিগামিৰ মতে, যিজনৰ ওপৰত শাসন কৰা হৈছে। একো মুদ্ৰাই মূৰ্ত্তিত নিজৰ শক্তিক পৰীক্ষা কৰি, সকলো ৰ'ৰ শোৰৰৰ নাম লিখাৰ নৈতিকতা, নৈতিকতাবাদী ৰূপৰ ৰূপ, দৰ্শক ৰোগৰ ৰূপক নহয়। এই ঘটনাটো কেৱল মৃত্যুৰ আলোৰ সৃষ্টি কৰা নহয়, কিন্তু তাৰ পিছত ই জ্বলন্তভাৱে শান্তি আৰু স্মৰণ কৰিব লগাইছে।[F1]

এপিছোড ২: কনট্ৰ্যান্সমেন্ট

দ্বিতীয় পছোৱাত কোনো সময়ত বুদ্ধিমত্তাই লোহিত আৰু মেহৰ অহঙ্কাৰক উভটি উলিওৱা হয় না। কাৰা তেৱোঁ ৱ্য়ৱহাৰ কৰি ৱ্য়ৱহাৰিত কৰা হয় যে কিৰাক ৱ্য়ৱহাৰ কৰি এটা ৱ্য়ৱহাৰকাৰীৰ স্থানক ৱ্য়ৱহাৰকাৰীৰ বাবে ৱ্য়ৱহাৰকাৰীৰ স্থানক বন্ধ কৰে।

এপিছোড ৩:

ৰায়ুকৰ চৰিত্ৰৰ বৃত্তান্তই আল্ফাৰ জীৱিত জীৱিততাৰ প্ৰথম প্ৰত্যাহ্বান। এই দামৰ মূল্যে এক প্ৰাথমিক উদ্দেশ্য প্ৰকাশ কৰে। ই এক নতুন বিশ্বৰ ঈশ্বৰ নহয়, এটা সৰু জীৱিত নহয়। এই ঘটনাটোৱে মানুহ আৰু চিনিমিৰ মাজত এক নিপুণ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব। এই ঘটনায় ৰিয়ুকৰ ভূমিকাক বিকশিত কৰে, যি কেতিয়াবা বিদ্ৰোহী আৰু স্বাৰ্থৰ প্ৰতি থকা জ্ঞানৰ ওপৰত প্ৰভাৱ দিয়ে।

এপিছোড ৪: পুৰসউত

দীপ্তিৰ সিদ্ধান্ত হৈছে কাৰেই এজেন্ট ৰেই পেনেবাৰক পোনপটীয়াকৈ নিজৰ পৰিচয়ৰ প্ৰতি থকা ভয়ৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখাৰ প্ৰথমবাৰ। এইবাৰ বাইছ-জকেছৰ মৃত্যুক ৰোগৰ সৈতে সন্মান কৰা হয়।

এপিছোড ৫: টাইকেটচ

ইয়াত, জ্বলন্ত, L আৰু জাপানী কৰ্ম ফোৰ্ছৰ মাজত ত্ৰিকিক ত্ৰিকিউটি টিকিট সমূহে ইয়াগামি ঘৰত ক্ষুদ্ৰৰ ক্ষয়ক্ষত্মতা সমূহে স্থিৰ কৰি। ইয়াগামিৰ জীৱিকাৰ পৰিৱেশক ৰোগী ৰোগৰ বাবে মৌলতাবাদীৰ মৈদামক ঢিলে। দীপ্তৰ্তিৰ দ্বাৰা চিপছৰ বেগত এটা মিনি টিভি লুকাইছে। এই যুদ্ধত, যিয়ে দুয়ো বিৰোধীসকলে প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে প্ৰবল কৰে। প্ৰতিবাৰে কাউটমৰিকৰ কাম কৰে, আৰু ঘৰখনৰ কামত পৰিশ্ৰম কৰা হয়।

এপিছোড ৬: সিদ্ধান্তৰ মন্ত্ৰণ

এলৰ পোনপটীয়াকৈ প্ৰকাশ কৰা এই পছছোৱাৰ ব্যক্তিগত পৰিচয়। এই পছন্দটোৰ পৰা জানিব পাৰি যে তেওঁ দীপ্তিৰ প্ৰতি ধাৰণা কৰে যে, দীপ্তিৰ অৰ্থ হৈছে কিৰা, এটা অৰ্ধ-মাইলৰ সৈতে প্ৰদান কৰা। আনকি অপ্ৰেয়ৱহাৰীতা হৈছে দীপ্তিৰ অন্তৰণি। এই পত্নীটো হঠাৎ আৰু কোনোৱেই ৱেই খেলটোত নানাকৈ খেতেখেতে, যি খেলটোত কাম কৰে, সেই সকলোৰ পৰীক্ষাৰ বাবেও একেবাৰে প্ৰভাৱ পেলাই যায়।

এপিছোড ৭: মেঘাচ্ছন্ন

নায়মী মিছাৰা প্ৰথম বেছিভাগ বেছিভাগ লোকে এই বৃতান্তক ভয়াবহ গতিৰে সংযোগ কৰিব পাৰে।

এপিছোড ৮: গ্লাৰে

নায়মীৰ অদৃশ্য হোৱাৰ পাছত, ল'ৰ পোহৰৰ ধাৰণা ক্ষুদ্ৰ হৈ পৰিছে, কিন্তু প্ৰমাণে অতি বেদনাদায়কভাৱে গমন কৰে। এই ঘটনাটো মানসিকতাক বুজাইছে; এই দুয়োজন সঙ্গীত আৰু ব্যক্তিগত যুদ্ধৰ ওপৰত আধাৰিত। আন্তৰিক সুৰক্ষাৰ আৰু দীপ্তিৰ বাবে আন্তৰিকতা আৰু দীপ্তিৰ উত্তেজিত হোৱা দুৰ্বলতাক বিকাশিত কৰা হৈছে।

এপিছোড ৯: সাক্ষাৎ

মিচা আমনে দ্ৰুত কালত শক্তি পুনৰ সঞ্চয় কৰে। দ্বিতীয় মৃত্যুৰ কথাত, চিনিগামি চৰিত্ৰৰ অধিকাৰ দুবাৰে একেবাৰে অশ্বাসীকৰণ কৰা হয়। পোহৰৰ বিপৰীতে মিছা হত্যা কৰে, মতবাদৰ নহয়। কিৰাই নিজৰ অভিনয়ক প্ৰবণোদিত কৰে, আৰু ই একেবাৰে দ্ৰুতভাৱে বিদ্বেষী কৰে।

এপিছোড ১০: সন্দেহ

মিছাৱে দীপ্তি আৰু আনুগত্যক চিনাক্ত কৰে, লৈয়াৰে ইয়াক পৰ্যন্তৰ গণনা কৰি। এই পছতৰ মূল উত্তেজনাক দীপ্তিময়ৰ দৃষ্টি আৰু টোকাবহীৰ ওপৰত আধাৰিত। তথাপিও, মিছাৰ ইয়ে নিজৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা প্ৰকাশ কৰে। এই দুয়োটা প্ৰলোভিতৰ বিষয়ক প্ৰলোভন আৰু প্ৰেমৰ বাবে প্ৰলোভন সৃষ্টি কৰে।

এপিছোড ১১: এটম্যাক্ট

এই অংশত "কেৰা"ৰ ধাৰণা এক ৰাজহুৱা ঘটনা হ'ল। মিছাৰ অধিক ভুলভাৱে ক্ষতৰ ক্ষতৰ ক্ষতৰ বাবে, আৰু L এবাবে এটা বিকশিত আৰু ভয়ঙ্কৰ পরিকল্পনা আৰম্ভ হয়। ই মৃত্যুৰ বাবে এক বুদ্ধি আৰু ভয়ঙ্কৰ পরিকল্পনা সৃষ্টি কৰে: মৃত্যুৰ বাবে নিজৰ স্মৃতিসমূহ পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ। এই গম্বিণৰ ক্ষুদ্ৰতা অতি অসাধাৰিত। ই সকলো প্ৰকাৰৰ বাবে সকলো প্ৰকাৰৰেই পুনৰ প্ৰলোভন কৰে, যদি তাৰ স্মৃতিক সঠিকভাৱে শুচি কৰা হয়।

এপিছোড ১২: ইম্পেক্ট

আলোৰ স্মৃতিশক্তিক ক্ষুদ্ৰভাৱে ক্ষয়ক্ষতিশীল কৰি প্ৰকাশ কৰা হয়। ই আৰু মিসাকক লগাই এমএৱেই এমএৰে ৰোগৰ বাবে মানসিক নিবিড়ভাৱে ৰোগৰ সম্মুখীন হয়। আলোৰ ব্যক্তিত্বত পৰিণত হোৱা ক্ষুদ্ৰতাত পৰিণত হোৱাৰ পৰা নৈতিকভাৱে বিৰত থাকে- ই ল'ক নৈতিকৰূপে অশ্লীলতাহীন কৰি তুলিছে। এই পৰম লিখাৰ এটা প্ৰমুখৰ্তি, যিটো পৰিচয় আৰু স্মৃতিক দুৰ্ব্বল কৰে। ই পোহৰৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীলতাক পুনৰায় বিকশিত কৰে।

এপিছোড ১৩: প্ৰকাশনা

এই তদন্তৰ বাবে এটা অদ্ভুত শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱাটো সম্ভৱ যে সকলোবোৰ পুনৰ পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ ল'ট আৰু মিচাৰ নিষ্ঠা বজাই ৰখাৰ বাবে। এপছটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ হ'ল: মৃত্যুৰ বাবে এক তৃতীয় দললৈ গৈছে, কাৰা নৰক হত্যাৰ পৰা বিৰত হয় নে নহয়, এই কৌশলে প্ৰকাশ কৰে যে এই কৌশলে মূল গ্ৰন্থৰ পৰা অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক হয়।

এপিছোড ১৪: নতুন বিশ্ব

হেংগুচিৰ মৃত্যুৰ নিয়মসমূহ পুনৰায় নিৰ্ধাৰণ কৰে। ইয়োটচুবা দলৰ সদস্য হিচাপে তেওঁ কাৰ্লট লাভৰ বাবে এটা টোকাবৃদ্ধি লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। এইবোৰ শুদ্ধ বিচাৰধাৰাৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ত্যাগ কৰি শুদ্ধতা অপৰিচিততাক আঁতৰ কৰা হয়। এই কাৰ্য্যই বিদ্ৰোহী হৈ পৰিছে।

এপিছোড ১৫: বাজি

এই ফাউটৰ পাছত হিগুচিত কৰ্ম ফোৰ্ষ বন্ধ হয়। এল অৰ্কাৰে ৰোপক ৰোগৰ দ্বাৰা হিগুচিক ৰোগৰ ওপৰত নিপীড়ন কৰে। এই পত্নীটো হুগচিৰ গ্ৰেপ্তানী আৰু এল চক্ৰিকৰ নিপুণতা। এই পত্নীই এই কথা নিশ্চিত কৰে যে তেওঁ এই নোটবুকটো স্পৰ্শ কৰিব পাৰে। প্ৰথমবাৰ, L এবাস্তিকৰ ভাৱিক প্ৰমাণ আৰু তাৰ মেকানিকসমূহে কাৰ্ৰিকৰ সৈতে সম্পূৰ্ণভাৱে সংঘটিত কৰা মঞ্চিতৰ ৰোগৰ ৰোগৰ সৈতে কৰা হয়।

এপিছোড ১৬ : সিদ্ধান্ত

হিগুচিৰ প্ৰশ্ন আৰু মৃত্যুক মূল সংঘাতলৈ এক মুখ্য প্ৰলোভন বুলি গণ্য কৰে। যেতিয়া দীপ্তি মৃত্যুক স্পৰ্শ কৰে তেতিয়া কিৰাৰ বাবে বন্যাৰ স্মৃতিসমূহ একেবাৰে উভটিত, তেওঁৰ ভাৱনা আৰু অভিনয়ৰ সৈতে। এই কিতাপখনত হিগুচিক হত্যা কৰা হৈছে যে পোহৰৰ “অনন্ত্ৰক ” স্বাক্ষমাক বুজাইছে। এই ঘটনাটো এটা নিষ্ঠুৰ বিষয় যে মানুহৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিয়েও উভুত্বলৈ পৰিণত হয়।

একম্পিউষণ:

দীৰ্ঘ সময় ধৰি মস্তিষ্কৰ দ্বিতীয় কাৰ্য্য আৰম্ভ হয়। এতিয়া কিৰা আৰু অকাৰ্কেৰে অকাৰণতে ক্লেশৰ সলনি কৰা হয়। এটা মূখ্য ফলক এল চাৰ্মাৰ সৈতে কৰা সম্পৰ্কক প্ৰকাশ কৰে, বিশেষকৈ লাইটৰ সৈতে, যাৰ একমাত্ৰ বন্ধুক কল কৰে। এই মানৱৰ দুৰ্ব্বলতা আলোৰ চক্ৰৰ বিপৰীতে। এই ঘটনাটো ৰিমিগা লেমৰ মৃত্যুৰ নামৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ মিছমিৰ নামটো।

এপিছোড ১৮: নিঃশব্দ

L'ৰ মৃত্যুৰ পাছত ই আলাইণ্ডাৰৰ হাতত ডুবোৱা হ'ল। ৱিকৰ চক্ৰৰ চক্ৰৰাই শান্ত হৈ নপৰে। পছতত ৱাটাৰ মৃত্যু হয় আৰু ৰাটাৰিক হত্যা কৰে। ৰাতাৰিৰ নিপুণতালতা আৰু মানুহৰ নিস্বাৰ্থতাক বিকশিত কৰা হয়। এই মুহূৰ পৰাই আলোৰ পথক নতুন বিশ্বৰ সকলো অন্ধকাৰৰ পৰা পৃথক কৰি তুলিছে।

এপিছোড ১৯: মাটচাডা

L লে, কাৰ্য্য ফোৰ্ষৰ সৈতে। এই এপিছটো প্ৰায়ে টৌটা মাতচাৰ দৃষ্টিভঙ্গী লৈ যায়। টোটাচা মাটচা, দুয়ো কমিকৰ নিঃস্বাৰ্থতা আৰু সাধাৰণভাৱে পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়। পোহৰে শোক কৰাৰ বাবে কোনো কিছুৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।

এপিছোড ২০: কামশ্চিট

কিৰ্লা কৰ্ম শক্তিক কৃত্ৰিমভাৱে দীপ্তি আৰু পুনৰ স্থাপন কৰা। তেওঁ এটা ৰাজহুৱা বিনিয়োগীয় ব্যক্তিত্বৰ পৰা শাসন কৰে। মেললোৰ ভনী সাউতৰ ৰূপ, মৃত্যুৰ বাবে কামত লোৱা। এই পত্নখনে বিক্ৰেতা আৰু আবেগগত শক্তিক বুজাইছে।

এপিছোড ২১: কাৰ্য্যক্ষমতা

সাউৰ বাবে জিম্মি ৱ্য়ৱহাৰিক ৱ্য়ৱহাৰিকতা আৰু বিক্ৰেতা, মেললোত মৃত্যুৰ নক' আৰু চিনিগামিৰ পৰিকল্পনা। এই এ পছটো মাত আৰু মেললোৰ বেৰুৱাতা; এন্টেলচৰ ট্ৰ'ব্ৰুছৰ চৰ্তত লোছৰ চৰিত্ৰবোৰে লোছৰ চৰাইৰে ভ্ৰান্তি জন্মাবে। আল্বালৰ শান্ততা মেললোৰ পিৰ'ৰ্কিৰ সৈতে ভিন্নতা আছে।

এপিছোড ২২: পথ

প্ৰাথমিক উত্তৰাধিকাৰী মললোৰ বিৰুদ্ধে আৰম্ভ হয়। ইপিকে, কাষৰীয়া লেৰ পদ্ধতি স্থাপন কৰা, কিন্তু অধিক নিৰুৎসাহী। এই পছম্পটোত লাইটৰ পল্লীৰ সৈতে একেবাৰে শীতল। এই পছোৱা এখন নতুন ৰাষ্ট্ৰ, তেৰুমিকে, তেৰুমিকে, তেওঁৰ বাবে কাৰ্য্য কৰে।

এপিছোড ২৩: ফ্ৰেঞ্জি

মিকামিৰ জনপ্ৰিয় মৃত্যুদণ্ডক “X-কিৰা” হিচাপে একেবাৰে অধিক প্ৰভাৱশালী কৰে। তেওঁৰ নিজৰ চকু আৰু অশ্লীল চৰিত্ৰক লৈক্ষিকভাৱে লৈৰ্শক বা অপ্ৰিয় বুলি দৃষ্টিৰে দৃষ্টি কৰাত অশুদ্ধভাৱে বিকশিত কৰা হয়। ই ইমানেই মেললো আৰু ওচৰীয়া মৈখিকৰ মতে, ধৈৰ্য্যশীলভাৱে মৃত্যু আৰু ত্ৰিণিক ত্ৰিণিক ৰূপ পৰীক্ষা কৰে। এই পৰম্পৰাগত পৰ্যবেক্ষণে কিৰীছৰ চৰ্ত্তাসকলে কেনেকৈ অধিক কঠিনভাৱে পৰিণত হয় তাৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰে।

২৪ অধ্যায়

মললোৰ সঙ্গীত মটৰ মৃত্যুৰ বাবে এক বেদনাদায়ক, বলিদানৰ ব্যৱধান। এতিয়াই দীপ্তিময় এমিকামি আৰু নকল নোটবুকত এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে স্থিৰ কৌশল সৃষ্টি কৰে।

এপিছোড ২৫: পিতৃ

চীচিহিৰো ইয়াগামিৰ মৃত্যুৰ দৰ্শনত, তেওঁ নিজৰ মাথাৰ ওপৰত থকা আলোৰ নাম ঢাকি থকা দেখিব নিবিচাৰে, কিন্তু চিনিগামি চকুৰ অভাৱ দেখা নাযায়। ই সকলোৱেই পৰস্পৰৰৰ দৰে বিশ্বাস কৰে। এই ঘটনাটো চকুৱেই শোকাবৰ্গক জনাজাত থকাৰ দৰে। এই কাউন্ট্‌ছৰ অৰ্থে এমিকামি এসকে হত্যা কৰিবলৈ মিলিমিকে বাহিনীক ব্যৱহাৰ কৰে।

এপিছোড ২৬: পুনৰনিৰ্দেশ

শেষত, এটা মিত্ৰত মিউটমৰ মিউট্টাৰ মিউটৰ লগত দেখা যায়। প্ৰায়ে মৈদামৰ দ্ৰুত আখ্যাত মৈদামৰ কৰ্মসমূহ আৰু প্ৰচলিততাৰ বাবে। যেতিয়া আলো জ্বলন্ত বাহিনীৰ আগতে কৈছ্ৰাই কয়, "আমি কিৰ'", ইমানেই হ'ল, তেখেতৰৰ মাস্কৰ মূখক সম্পূৰ্ণকৈ ধ্বংস কৰে।

সংকল্প

মৃত্যুৰ প্ৰতিটি পৰ্যায়ত এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে কাৰ্য কৰে। সিৰিৱে কেতিয়াও ভুলে না যে ইয়াৰ বুদ্ধিৰ যুদ্ধ হৈছে প্ৰাণৰ যুদ্ধ। এই সকলোৱেই প্ৰাথমিক শক্তিক ন্যায়পৰায়ণতা কৰিব পাৰি নে।