ব্লেক লেঘুনত নৈতিক আম্বিগ্ৰিয়তা বিশ্লেষণ কৰা

ৰানপুৰৰ নৈতিক নৈতিক দৃশ্য

ৰানাপুৰ কেৱল এটা পৰমদেশ নহয়; ই নিজৰ অধিকাৰৰ ওপৰতহে থাকে, জীৱনৰ এটা চৰিত্ৰ। এই চহৰখনে অস্বাভাবিক, অশ্লীল, অস্ত্ৰ, হত্যাকাণ্ড, আৰু মানৱৰ আয়ৰ্কাৰ- আৰু স্থাপত্যৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। এই চহৰখনৰ আয়ৰ্কাৰসমূহে ঢেউ পৰিছে। এনে এক নৈতিকতাই ৰোগ্ৰ শাৰৰৰত ভৱিষ্যৎ হয়, যিবোৰেৱিকভাৱে পৰে ধৰা যায়। এই নৈতিকতাই অঙ্গীকাৰৰ পৰা পৃথক কৰে। যি নৈতিকতাবাদৰ পৰা পৃথকে পৃথকীকৃত হয়, আৰু যি সাধুৱিক সহায় কৰে, তেওঁলোকে একেবাৰে এই প্ৰাকৃতিক ৰূপৰ বাবেহে ব্যৱহাৰ কৰে।

এই চহৰৰ শক্তি অধিক শক্তিশালী নৈতিক সীমাসমূহ বৃদ্ধি কৰে। ৰুশ মফিয়া, পূৰ্ব-সভতীতি পৰ্যবেক্ষক বাললািকাৰ দ্বাৰা চালিত হয়। ট্ৰাইদছৰ চৰ্ত্তা বিদ্ৰোহী বাহিনীৰ অধীনত কাৰ্য্য কৰে। স্থানীয় পুলিশ ৱাটপৰ দ্বাৰা বিদ্ৰোহীভাৱে বিকশিত হয়। ই "Rip-off" বন্দুক আৰু পৰ্বতৰৰৰ ধন আৰু পৰ্ব্বতকক শুধুভাৱে পাপ কৰাৰ বাবেহে কৰে। এই ব্যৱস্থাৰ পৰাই সকলোৱেও অপৰাধৰ কাৰণ উৎপন্ন হয়।

নৈতিকতাৰ বাবে প্ৰোটাগ্ৰনবাদীসকল

লাখুন কোম্পানিৰ গোষ্ঠী-ৰক, ৰেক, ডাচ আৰু বেনি-ৰ নাম - এই কাহিনীৰ মূলত এক পৃথক নৈতিক উত্তেজনা। এই অৰ্দ্ধক প্ৰত্যাশাৰ বিপৰীতে, মুক্তিৰ বাবে বিচাৰি পোৱা অগ্নিময় ৰোগীসকলে ক্ষমা বিচাৰি নাপালে। তেওঁলোকে নৈতিক কৰ্মসমূহে কাৰ্য্য কৰে, অৱৈধতা আৰু আনুগত্যৰ সৈতে নহয়। এই সিংহাসনৰিক কৰ্মসমূহে এই মানুহৰ প্ৰতি সঠিক দৃষ্টিভঙ্গী, অনিচ্ছুক, জীৱনৰ সৈতে খাপ খাই, বা অনিচ্ছাবাদৰ সৈতে খাপ খাই, অনিচ্ছাহীন।

ৰক: সালাৰীয়ামানৰ পৰা সিকিললৈ

ৰকুৰো অকাজিমাৰ নাম 'অপছোৱা' আৰু তাৰ নাম 'অভিব্যক্তি'। এই কথা শুনিব লগুনৰ হাতত ডুবোৱা জাপানী বেতন জনে নিজৰ হাতত ডুবাইছে। তেওঁ ই ইমানেই হিংসাৰ দ্বাৰা ভয়ানক হ'ব। ৰ'ৰ সলনি ৰকত তেওঁৰ নৈতিক কম্পাসৰ পৰা পলাই যায়। পিস্তলৰ দ্বাৰাই নিজৰ অস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁ নিজৰ অস্বীকাৰ কৰিব লগীয়া আচাৰ-অনক ব্যৱহাৰ কৰে।

"গ্ৰিগ্ৰ্যাক জেন" আৰ্কত ৰক্ক বহু মানুহক মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, সকলোৱেই জানে যে, এক মিছাবাদী ব্যক্তি নহয়, কিন্তু নিজৰ অভিনয়ক পৰীক্ষা কৰাৰ বাবে। তেওঁৰ ধৰ্মপ্ৰিয় এলাইৰ প্ৰদীপতক প্ৰত্যাশা কৰা, যিহৰ তেজৰ হাতৰ ওপৰত থকাৰ স্বত্বেও। ৰক ৰ'ৰ প্ৰকৃত নৈতিকতাই এটা শ্ৰদ্ধা আৰু সমস্যাৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰে।

প্ৰবঞ্চনা: হিংসা আৰু নিবিড়তা

প্ৰতী, অথবা “দুটি হাত,” হৈছে এক কাৰ্লম আক্ৰমণৰ বিদ্বেষ। নিউ ইয়ৰ্ক চীনত ব্যথাৰ বাবে প্ৰবল বিদ্ৰূপী পৰিৱেশত উত্তেজনা লাভ কৰা, প্ৰথমতে তেওঁ প্ৰথমতে জানিছিল যে তেওঁ ব্যথাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হয়। তেওঁ প্ৰায়ে কোনো প্ৰশ্ন নাজায়।[FT:1] ব্লাগৰ [F1] এবাৰ ব্যভিচাৰৰ পৰা নিজৰ শাস্ত্ৰ কমাই নিৰাশ কৰাৰ পৰা পলাই যায়। বিশেষকৈ, “দুয়ো, ডোখ, চক্ৰ" আৰু জাপানী মহিলাসকলে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টতা প্ৰকাশ কৰে।

নৈতিকতাক নৈতিকৰূপে ৰোগৰ মূলত: তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ হত্যাৰ বাবে অধিক উত্তম বুলি গণ্য নকৰে।

ডাচ: এনল্লিড্‌ড্‌ মাৰেনিয়া

ডাচ, লাখুন কোম্পানিৰ কতৃপক্ষ, ই এক নৈতিক সমূহীয়া নোঙ্গৰ প্ৰদান কৰে। এজন আফ্ৰিকান-আৰিকান ভূতত্ত্ববিদ আৰু যুদ্ধালয়ক একেদৰে সহজভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁ জোৰাই দাবী কৰে যে, কোনো এটা অংশ গ্ৰহণ কৰা নহয়, এজনে সন্ত্ৰাসবাদীসকলৰ বাবে কাম কৰিব পাৰে। ডাচৰ দৰ্শনই এক নিৰ্ভয়ে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে: ই এক ন্যায়বিচারৰ জগতত পৰিণত থাকিব পাৰে। যদিও তেওঁ নাজিৰ মতে নৈতিক নৈতিক ভাৱবাদক অস্বীকাৰ কৰাৰ চেষ্টা কৰে।

ডাচৰ নেতৃত্বৰ পদ্ধতিৰ বাবে স্বাৰ্থপৰতাবাদৰ আৱশ্যকতা আছে, যিটোত কোনো সংগঠিত অপৰাধৰ বিভ্ৰান্তিকৰ সৃষ্টি কৰে। ই পৰিয়ালৰ মাজত এক পৰিয়াল। তেওঁ কোনো বিদ্ৰোহী বা সাধ্বান নহয়। তেওঁ এনে একোৱে নহয়, যাৰ পাছত এনে একোৱে নহয় যে ডুবোৱাৰ উত্তম পদ্ধতি, যাৰ মাজত প্ৰচলিত নৈতিকতা আছে। তেওঁৰ চৰিত্ৰ বিশ্লেষণ কৰাৰ বাবে আপত্তি কৰে, য’ত স্ব-আৰ্বশৰতাবাদৰ সৃষ্টি কৰা হয়।

সিম্পাটেটিক গভীৰতাসমূহৰ সৈতে এন্টাগোনিস্ট

ঐতিহাসিক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আৰ্হি [FLT] ] ঘটিল কাৰণ প্ৰায় সকলোৱে অন্যৰ প্ৰতি অবিবেচক হয়।

বাললািকা: দ্যা আয়ৰন লেডি

মস্কোৰ ৰানাপুৰ শাখাৰ মুখ্য মুখ্য মুখ্যতা বালালিকা, অফগান যুদ্ধৰ দ্বাৰা ভূতপূৰ্ব সোভিয়েত পৰ্যবেক্ষণী গৰাকী। তাৰ উপনাম, অশ্লীল লোক যৌৱনৰ বাবে এক অস্ত্ৰিক শব্দ। তেওঁ অপৰাধী বাহিনীক আজ্ঞা দিয়ে আৰু তেওঁৰ লগত অনাৱশ্যকীয়তাক সন্মান কৰে। বালিকাৰ নৈতিকতা নৈতিকতাক এক নৈতিকতাবাদৰ বাবে বিকশিত কৰে। তেওঁ কোনো দুৰ্বলতাৰ বাবেও কাম কৰে। যদিও তেওঁ কোনো দুৰ্যোগৰ্বলতা নকৰে, তেতিয়াও তেওঁ নিজৰ নৈতিকতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।

অ'ৰ্বাৰ্টা ট্ৰেইল'ত, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মিলিটাৰিসকলে ব্যক্তিগত বিৰক্ততা পূৰণ কৰাৰ বাবে এক সম্পূৰ্ণশ্ৰম যুদ্ধৰ বিপদ দেখা যায়, কিন্তু তেওঁ ৰবৰ্টাক শ্ৰদ্ধা দেখুৱায়। এই দুয়োটা গুণই ৰোব্বতক এজন অপৰাধৰ পৰা উৎপন্ন কৰা বুলি মানিছিল; এই দুয়োটা প্ৰজনীৰ বাবেহে, যি যুদ্ধৰ বাবে প্ৰশিক্ষিত কৰা হৈছিল, সেই সময়ত তেওঁ কেনেকৈ পৰম্পৰায় পৰিশ্ৰমিত হ'ব পাৰে, কিন্তু বালাকাৰেকাৰ বাহিনীয়ে কেতিয়াও ভাবি নিব যে কেনেকৈ দেশৰ বহুতো ৰাষ্ট্ৰৰৰতৰ লোকক স্বাৰ্থবাদৰ অংশীকৰণ কৰা নাই, কিন্তু তেওঁৰ সন্মানৰ অভাৱৰ অভাৱৰ বাবে।

ৰিপ-অফ চাৰ্চ আৰু ৰিপ্‌ছ্‌ ষ্ট্ৰ'ৰ্ভ সাধ্যতা

এই প্ৰশাসনত উল্লেখ কৰা হৈছে যে, ইড আৰু ফাদা ইয়োলাণ্ডাৰে কৰা সকলোতকৈ শক্তিশালী বৃত্তান্ত। এই কেথলিক গীৰ্জাই অস্ত্ৰপাত আৰু গোটৰ বাবে নিজৰ দায়িত্বসমূহ পালন কৰে। এডা, বিশেষকৈ পাৰ্থক্য, নিজৰ পাৰ্থক্য, ৱেঁইঙ, গছৰ্জা, ৱেঁইক শোষণ আৰু কামৰ বাবে কাম কৰে। এই প্ৰশাসনৰ প্ৰবন্ধে ষ্ট্ৰৰপৰা ষ্ট্ৰৰৰপৰা ষ্ট্ৰৰৰৰ সাধ্যতাক নিৰ্ম্মাণ কৰে। যদিও ইডিৰ প্ৰকৃত সম্পৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত হয়, তেন্তে গীৰ্জাত থকা কোনো একোৱেই যদি কোনো সন্দেহ নাই যে, এই জগতৰ অস্তিত্বত কোনো ধৰণৰ অসৎস্যতা হয়, তেন্তে এই জগতৰ জীৱনৰ বাবে কোনো জগতৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব পৰা যায়।

হিংসা আৰু জীৱন ৰক্ষাৰ দৰ্শন

ৰানপুৰৰ নৈতিক বিশৃঙ্খলতাক নৈতিক অস্থিৰতা বুলি গণ্য কৰা হৈছে। এই প্ৰবন্ধত নিটেচচেইক ঈশ্বৰৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে এক সাধাৰণ কথা উল্লেখ কৰিছে, কিন্তু এক নৈতিক নৈতিকতাক ভঙ্গি পৰিল। এক অপ্ৰকৃতিকল্প নগৰত একমাত্ৰ সঠিক ক্ষমতা, আৰু কেৱল ভুলৰ পৰিমান। ট্ৰিদ চ্যাংৰ মতে অসুবিধা। ট্ৰিদৰ চংৰ মৃত্যুত কোনো এক প্ৰকাৰৰ মৃত্যু হয়, এই দুৰ্যোগৰ বাবে অনুতাপ কৰা উচিত। এই নৈতিকতাক পুনৰ পাহৰিব পৰা পাহৰিব পৰা নালা।

এই ক্ৰমান্বয়ে হান্নাহ আৰেন্টৰ দ্বাৰা বৰ্ণনা কৰা “অতিনিৰ্দিষ্টতা”ৰ ধাৰণাৰ সৈতে জড়িত। বহুতো আখৰসমূহ অসাধাৰণভাৱে অসাধাৰণভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা সাধাৰণ মানুহ নহয়। বেনী, লগুনৰ বিজ্ঞানী, পিস্তল, কোনো কোনো প্ৰকাৰে হত্যা কৰা হয় না। তেওঁৰ দোষ হৈছে, টকা পীড়াৰ বাবে। জীৱিকাৰ বাবে অপৰাধ, নৈতিকতা কেৱল পৰিষ্কাৰ কৰা সময়হেহে হয়।[F:F1][F1][F]

নৈতিক প্ৰতিফলন কৰা কণমাণি বিদ্যাৰ্থীসকল

আয়মিকভাৱে, নৈতিক কম্পাসক অস্বীকাৰ কৰিবলৈ বহুতো পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰে। চৰিত্ৰত প্ৰায়ে অপৰাধ বা সঙ্কটৰ সৈতে আৰম্ভ হয়, আৰু লগুন কোম্পানিক কেৱল এক নিৰপেক্ষতাশীল এজেন্ট হিচাপে নিয়োগ কৰা হয়। দুৰ্ব্বলতাৰ বাবেহে হয়। বিভেদে কোনো পৰ্যবেক্ষণ নহয়। এই সিংহাসনে শোককক ত্যাগ কৰা বাদ দিয়ে। যেনে, "Fujajyaga Paarch" ৰ পাছত, ৰখীয়াসকলৰ বাবে কেৱল ৰখীয়াৰ বাবে "ইয়াক' ইয়াক', আৰু তাৰ মৃত্যুৰ কাৰণৰ বাবেহে অধিক কিছু কৰিব লাগে।

দৰ্শনৰ দৃষ্টিকোণও এটা ভূমিকা পালন কৰে। এই বিৱৰণে প্ৰায় ৰকৰ দৃষ্টিকোণৰ সৈতে একেলগে থাকে। আমি তেওঁৰ ভাৱনাক ধীৰভাৱে উভটি লৈছিলো। যেতিয়া গিৰচা লাইক্লেকক দেখা যায়, শিশুৰ নিৰ্দ্দেশিত, তেওঁলোকে ভঙ্গিত হয় বা নষ্ট হয়। এই দুয়োবাৰে এই কথাই পুনৰায় কয় যে কোনোৱেই শুচি নহয়। আৰ্ক'ডিক ৰূপ, অশ্লীল ৰূপক ৰূপক ভাৱক বিকশিত, কেৱল “অনত্ৰম্য" আৰু "অনৈক পিচ্চি" বন্দুক"কককক নুৱিষ্কাৰ কৰে।

প্ৰদৰ্শক আৰু সংস্কৃতিক প্ৰভাৱ

[FLT] [FLT] এনিমে নৈতিকতা আৰু গণ্যকতান্ত্ৰিক বৃত্তিৰ প্ৰতি আগ্রহী হোৱাৰ পিছত এক উৎসৱীকৰণ লাভ কৰিছে। এই সিদ্ধান্তই সকলোকে পৰীক্ষা আৰু বন্ধুত্বৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সহায় কৰে। এই সিদ্ধান্তে এক দুৰ্ব্বল সম্পৰ্ক, আৰু বন্ধুত্বৰ সম্পৰ্কক এক ৰোগ্ৰস্ত সম্পৰ্ক, যি গুলিৰ দ্বাৰা ছিন্ন হৈ পৰিছে। সম্প্ৰদায়িকসকলে এই ৰোগী আৰু সহনশীলতাক অস্বীকাৰ কৰিব পৰা যায়। এবাৰই এই সমালোচনাৰ বাবেও আপত্তি বা আনুদ্ধিত্বৰ বাবেহে অভিমান কৰা হৈছে।

এই ক্ৰমান্বয়ে নৈতিকতাক শুধৰণি কৰি তুলিছে, যেনে [FLT][FT:2]][FT:2]]] আৰু[FT:2]], যদিও বহুতো লোকে ইয়াৰ সাম্প্ৰদায়িক দৰ্শনৰ সৈতে মিল খায়।[FT:FT:[FT] পশ্চিমত আলেজিউন[4][FT]] এবাৰ এক প্ৰিয় দৰ্শনৰ বাবে এক পছন্দীতা হ'ল। এই সত্ত্বত এইবোৰে এক ঐতিহাসিক পাঠ্য আৰু বৃত্তান্তৰ বিষয়ে এক ব্যতিক্ৰমৰ বিষয়ে কণ কৰিব পাৰে।[FT]