আন্তৰিকতাত হোৱা শান্তিৰ তুলনাত উল্লেখ কৰা আখৰসমূহ: জটিল মনোৰঞ্জন আৰু থিমসমূহ

বহুতো বৃত্তান্তত শান্তি সদায়েই শোকগ্ৰস্তসকলৰ আশাৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়। কিছুমান আখৰে যুদ্ধৰ বাবে হোৱা উত্তেজনাতকৈ অধিক ভয়ানক। এই মানুহে কেৱল সংঘাতৰ প্ৰতি ভয় ৰাখে না- তেওঁলোকে তেনে সংঘাতৰ সম্মুখীন হোৱাটোত ভয় পায়। শান্তিয়ে তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ অস্থিৰতা, পৰিচয়, বা উদ্দেশ্যকুৱা হ'ব।

যুদ্ধৰ ভয়ী আখৰসমূহৰ বাবে শান্তিৰ প্ৰতি থকা ভয় এক অদ্ভুত কাহিনী। তেওঁলোকৰ কাহিনীত হিৰোৰ পৰিৱেশৰ প্ৰতি প্ৰত্যাহ্বানজনক, য’ত বিজয় আৰু শান্তি আছে। ইয়াৰ বিপৰীতে, তেওঁলোকে প্ৰকাশ কৰে যে এজন যোদ্ধাৰ হৃদয়ে যুদ্ধত বাধা জন্মাব পাৰে। আপুনিও তেওঁলোকক যুদ্ধত লিপ্ত হোৱাটো দেখিছে, তেজৰ পৰা নহয়, কিন্তু নিৰন্তৰে প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াৰ বাবে নিৰুৎসাহিত হোৱাটো উপযুক্ত নহয়।

এই মানসিক দৃশ্যে মানসিকভাৱে এক শান্ত্বনাদায়ক ঘটনাৰ সৈতে গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। ই মানসিক সংঘৰ্ষৰ বাবে শাৰীৰিক সংঘৰ্ষক সৃষ্টি কৰে। এই চৰিত্ৰৰ দৃষ্টিভঙ্গী, নৈতিকতা, আৰু জীৱনৰ গোপন মূল্যৰ তুলনাত কিহে অধিক সহজ হব পাৰে, তাৰ বিষয়ে নিৰীক্ষণ কৰি পৰীক্ষা কৰি পৰীক্ষা কৰে।

কি' লোৱা

• শান্তিৰ প্ৰতি ভয় ৰখাটো এক শক্তিশালী গুণ, যাৰ দ্বাৰা লুকুৱা মানসিক আঘাত পোৱা যায় ।
• কিছুমান বিদ্বানে ব্যক্তিগত অৰ্থ আৰু স্থিৰতাৰ বাবে কোনো ভুল যুদ্ধ বন্ধ কৰে ।
• আনকি এনিমে এই ভয়ক ব্যৱহাৰ কৰি হীব্ৰুতাবাদৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ আৰু হিংসাৰ পৰিণামৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰি চাওক ।

শান্তিৰ ভয়ক আখৰসমূহে বুজি পোৱা

বহুতো এমেৰ আখৰসমূহ শান্তিৰ পৰা পৃথকিত হয় কাৰণ ই যুদ্ধৰ নিৰ্মাণক উলিট কৰে। এজন সৈনিক বা প্ৰশিক্ষিত হত্যাকাৰীৰ বাবে সংঘাতৰ শেষত, কেৱল এই সকলো পৰিচয়ৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ দৰে। এই দুৰ্ঘটনা অতি কম সহজ, ভয়, ভয়, ভৌতিকতা আৰু এক গভীৰ অনুভূতি। এই ভয়ে বিকশিত কৰি জানিব পাৰি যে কোনৱেই ঠাণ্ডা বা একোৱেই নহয়।

চ্‌জিকেল ইন্পিনিংচ্‌

শান্তিৰ প্ৰতি ভয় ৰখাটো এক মানসিক সুৰক্ষা ব্যৱস্থা। যুদ্ধে এক স্পষ্ট, ক্ষুদ্ৰ, বিজয়, বা অন্যৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। যেতিয়া পিন্ধা ঢাকি যায়, তেতিয়া সেই গুলিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়।

ট্ৰুমাত এক মুখ্য ভূমিকা পালন কৰে। এই যুদ্ধৰ সময়ছোৱাত প্ৰায়ে এক অপ্ৰকাৰ্য আত্মবিশ্বাস বিকাশিত হয়। ইয়ে যুদ্ধৰ বাবে নিজৰ সাধাৰণতা হ'ল। যেনে,[FT:0][FT:0][FT][F1][FT][FL][FL]], থৰ্নিনৰ দৰে কোনো কিছু জানে না, কিন্তু শান্তিৰ আশাই তেওঁৰ অস্তিত্বক হুমকি দিয়ে। তেনেদৰে, যি আখৰসমূহে শান্তিৰ বাবে আনক ভয় কৰে, আৰু নিজৰ পৰা যুদ্ধত বাধা জন্মাব পাৰে।

একান্ততাই এই ভয়ক বিকশিত কৰে। সংঘাতৰ সময়ত সৈনিকসকলে সহপাঠীসকলৰ সৈতে অতি নিবিড় সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে। শান্তিৰ সময় প্ৰায়ে সেই সংযোগবোৰে একেবাৰে এক পুৰুষৰ সৈতে বিচ্ছিন্ন কৰি ৰাখিবলৈ। বিস্ফোৰিত হোৱাৰ পিছত শান্তি ৰাষ্ট্ৰ সৃষ্টি হয়। এই আখৰসমূহ অনিশ্চিতভাৱে পৰিয়াল বা উদ্দেশ্যক ৰক্ষা কৰিবলৈ অধিক দ্ৰুত সংঘর্ষ হ'ব পাৰে।

সাধাৰণ থীম আৰু চিহ্নচিত্ৰ

এনিমেৰ ডিপুৰিয়েণ্ডেৰ্ছ আৰু লেখকসকলে শান্তিৰ ভয়ৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ শক্তিশালী দৰ্শন চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰে। এটা খণ্ডিত তৰোৱালৰ অৰ্দ্ধ তৰ্জ-অৰ্জনাৰ তৰোৱাল, এটা ৰিক্ত ম'ল ৱাটৰ্ছত এটা খণ্ডৰত থকা মঞ্চত, এটা নিৰন্তৰে মৌলৰ্শৰত এটা সূৰ্যাস্তে এটা ধাৰা দাঙি ধৰিছে। এই ছবিবোৰে আখৰৰ ভিতৰত থকা আন্তৰিক ভৱিষ্যৎৰৰৰ বাবে উপলক্ষ্যক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে।

যুদ্ধ আৰু শান্তিৰ ক্ৰমৰ মাজত ৰঙৰ পেলেট প্ৰায়ে বিভিন্ন প্ৰকাৰে সলনি হয়। যুদ্ধৰ দৃশ্যবোৰত জ্বলন্ত শক্তি, জ্বলন্ত শক্তি আৰু চকুৰ গতিৰ সৈতে পূৰ্ণ হয়। শান্তিসময়ৰ অৰ্থ হৈছে, একেবাৰে, নোংৰা, মনোনিবেশ, শান্ত আৰু শান্ত কৰা। এই দৰ্শনৰ এই চৰিত্ৰৰ চৰণৰ আয়ৰ দৃশ্যবোৰ বেছিকৈ সংখ্যক সংখ্যক ক্ষুদ্ৰৰৰৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে।

বলিদান আৰু অনৈতিকতাৰ চিহ্নবোৰও সাধাৰণ। যুদ্ধৰ প্ৰতি দৃষ্টি কৰি এটা পিচ্চিত্ৰ গৰ্ভৱতা দেখিবলৈ পোৱা যায়, কিন্তু এটা হেড স্ট্ৰোন। তেজ ধুলিৰ দ্বাৰা শুচি হোৱাটো অসম্ভৱতাকজনক নহয়। এই মহৎ দৃশ্যে শান্তিৰ শেষ নহয়, কিন্তু আন আন আন্তৰিক যুদ্ধৰ আৰম্ভ।

সাধাৰণতে পাৰ্থক্যীয় গুণসমূহৰ মাজত হোৱা বৈষম্য

ক্ল্যাসিক হিৰোবাদ সাধাৰণতে অস্ত্ৰৰ সৈতে উপনীত হয়, শান্তিৰ এক যুগৰ সন্মূখীন হ'ব। কিন্তু আখৰসমূহে সেই কাৰ্য্যৰ প্ৰতি ভয় পেলালে, এই ঘটনাটো নায়ক কি হ'ব তাৰ বিৰুদ্ধে উভটি পৰিব। যুদ্ধৰ শেষৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁলোকে হয়তো এক হাতুৰী যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে।

এই ভিন্নতা দেখি এজন বিদ্বানে শান্তি গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে বুলি ক’ব পাৰি ।

ইয়াৰ ফলস্বৰূপে, এনে এজন ব্যক্তিৰ আখত এটা বাহিৰৰ শত্ৰুক পরাজিত কৰা নহয়। তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত যুদ্ধ স্বৰ সৈতে- এই যুদ্ধত, যিয়ে অস্ত্ৰ নথকাক ৰখাৰ সময়ত কাকহে বুজাইছে। এই ধৰণে পুনৰ নিৰ্মিত কৰা হয়, কিয়নো তেওঁলোকৰ বৃদ্ধি অধিক শক্তিশালী হ'ল, কিয়নো তেওঁলোকৰ বৃদ্ধি এক বিশ্বত অস্তিত্বত থাকিবলৈহে শিকিব পাৰে।

শান্তিৰ প্ৰতি ভয়ী নথকা আখৰসমূহ

যদিও এই থিমৰ সংখ্যা বহু ছিন্নতৰে চলিছে, কিছুমান আইকণিক আখৰে এই ভয়ক সম্পূৰ্ণৰূপে সংজ্ঞায়িত কৰে। তেওঁলোকৰ সংঘৰ্ষত শান্তিৰ বিপদৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হয়। এই সকলো মানুহে একেলগে ভিন্ন প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে। এই সকলো মানুহে নিজৰ প্ৰাণ ধ্বংস কৰিব পাৰে, আনসকলে বিশ্বৰ সৈতে সংঘৰ্ষত হ’ব পাৰে।

গুন্দাম উইং: হেৰো ইউইৰ হিংস্ৰ সংঘাতৰ কোঠাত হিংস্ৰতা

হেৰো ইউই গোন্দাম ৱিং ৰ চৰিত্ৰ, যাৰ বাবে শান্তি বিদেশী এক প্ৰত্যাহ্বান। শিশুকালৰ পৰাই প্ৰশিক্ষিত কৰা হয়, তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ পৰিচয় মিশনে নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়। হেৰিওৱে একো বাধাৰ সময়ত শান্ত হৈ নলয়। তেওঁৰ শান্তিক অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁৰ ভয়ে প্ৰতিশ্ৰুত নহয়, যি প্ৰায়ে মাৰাত্মক ভাৱিকতা আৰু স্বাৰ্থ-অন্তৰ সৈতে একোত্তৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে।

হেৰোৰ আৰ্কই তেওঁক সেই অসাধাৰণ পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হ’বলৈ জোৰ দিল। ৰুয়েনা দাৰলিয়ান, যি সকলোৱে বুজি নাপাব, প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে। তেওঁ গ্ৰহণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে যে শান্তিৰ বাবে যুদ্ধৰ পৰা অধিক সাহস আৱশ্যক। তেওঁৰ যান্ত্ৰিকতা আৰু সংযোগ দুৰ্ব্বলতা নহয়, আৰু তেওঁৰ দ্বাৰা অস্ত্ৰ পতাৱ নষ্ট কৰা হয়। [FT:1][F][F]] তেওঁত চৰ্ত্তা চৰাই দিয়াৰ অৰ্থে এই সকলো প্ৰকাৰৰ পৰা পলাপৰ পৰা পলাই যায়।

ৰিলেনা ডাৰ্লিয়ানৰ প্ৰভাৱ আৰু পাচিফিমৰ উজন

ৰালেনা দাৰ্লিয়ান হৈছে হেইৰোৰ হুইৰ মূৰ্ত্তিৰ বিৰুদ্ধে বিশ্বাস কৰে। তেওঁ প্ৰকৃততে শান্তিৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে, কিন্তু ইয়াৰ মূল্যৰ বিষয়ে কোনো জ্ঞান নাই। শান্তি কেৱল যুদ্ধৰ অভাৱ নহয়, কিন্তু এক বেদনাদায়ক প্ৰকল্পনা।

এই সন্দৰ্ভত, এই ৰিটেনাই নিজৰ মুখে ঠাট্টা আৰু হুমকি দিয়ে, কিন্তু আনৰ মাজত হৰ্ষ সৃষ্টি কৰে।

টিটানত আক্ৰমণ: এৰেন ইয়গৰৰ স্বাধীনতাৰ বাবে অশান্তভাৱে চালিত কৰা

তেইটানত এৰেন ইয়ৰেগৰ] শান্তিৰ সৈতে এক প্ৰবঞ্চিত ব্যক্তিত্বত পৰিব। ইৰেন ইণ্ঠৰ সৈতে শান্তিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰস্তাৱ - টিটানসমূহ ধ্বংস কৰাৰ বাবে। জগতত হোৱা সকলো ধৰণৰ গণহত্যাৰ সৈতে কোনো এক ভয়ানক স্বাধীনতা ধ্বংস কৰিবলৈ। ইৰেনৰ বাবে এক বিশ্বৰ বাবেহে হুমকি, বাধা, আৰু ভৱিষ্যতৰ সম্ভাবনা আছে। গ্ৰহণযোগ্য ফলাফল কেৱল এজনেহেহে হয়।

ইৰেনৰ ভয়ে অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰে যে ঘৃণাৰ পৰা আঁতৰি থকাসকলৰ সম্পূৰ্ণ ধ্বংস হ’ব পাৰি ।

ক'ড গেচ: লেলচ্‌ভিচ ভ্ৰষ্ট ব্ৰিটেনিয়াৰ ইঞ্জিনিয়া সংঘাত

লেলচাচ ভি জিছ্‌' ক'ড জিছ এজন প্ৰশাসন বিদ্বান, যি নতুন বিশ্বৰ আধিপত্য সৃষ্টি কৰিবলৈ যুদ্ধ কৰে। কিন্তু তেওঁৰ মহান পরিকল্পনা- জিৰোকিম-এক্সেফ্ৰাইমৰ এক গভীৰ ভয়ে সাধাৰণ অৰ্থত লাভ কৰা হয়। তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে কোনো চুক্তি বা চুক্তিই কেতিয়াও ঘৃণাক ভাঙি নিব। সেয়েহে তেওঁ নিজৰ প্ৰাণৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব।

এললুচৰ মনোবিজ্ঞানে এজন ব্যক্তিক তেওঁৰ সৈতে শান্তিময় জগতৰ বিষয়ে কল্পনা কৰিব নোৱাৰে। যুদ্ধে তেওঁক বলিদানৰ দ্বাৰা এক শান্তি আৰু এক পথ প্ৰদান কৰে। শান্তিৰ অৰ্থে তেওঁৰ অযোগ্যতা আৰু অযোগ্যতা অনুভৱ কৰে। সংঘাতৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ দ্বাৰা, তেওঁ শান্তিৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ চেষ্টা কৰে, কিন্তু শান্তিৰ প্ৰতি আধাৰিত হয় যে তেওঁ অত্যাচাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব বিচাৰিছিল। তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰৰত যুদ্ধৰ সন্মানে কেনেকৈ তেনেধৰণৰ শান্তিৰ সন্মানৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ব পাৰে।

নাৰাটো শিপপুডেন: অবিতো উচিহাৰ শান্তিৰ আশা

[FLT][FLT :s] নৰ্য়টো ৰুপিন ৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ শেষ কৰে যে প্ৰকৃত শান্তিৰ বাবে প্ৰকৃত জগতক এক নিঃশ্ৰান্ত চক্ৰ। ই প্ৰকৃত শান্তিৰ সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে। ই সত্যৰ বিপৰীতে, তেওঁ এক অৰ্দভুত স্বপ্ন সৃষ্টি কৰে। ত্ৰাণৰ বিপৰীতে, যিখনত সকলোৱে এক সিদ্ধ শান্তিত জীৱন - বিকশিত, আৰু প্ৰকৃত শান্তিত জীৱন ধাৰণ কৰে। অবিবেচকভাৱে অবিবেচকভাৱে অস্বীকাৰ কৰে।

যুদ্ধৰ বাবে হোৱা সংঘৰ্ষক প্ৰকৃততে ভয় নকৰে; এটা তেওঁৰ শেষৰ পথত উপনীত হ'ব।

আনিম কাহিনীৰ বিষয়ে জানিবলৈ পাৰ্থক্য আৰু মনোনয়নবাদী মূল

যুদ্ধৰ ভয়ে অধিক শান্তিৰ বিষয় নহয়- ই গভীৰ সাংস্কৃতিক, আধ্যাত্মিক আৰু দাৰ্শনিক বিষয়সমূহৰ পৰা আক্ৰান্ত হয়। এনিমে সাধাৰণতে এক অৰ্থপূৰ্ণ জীৱনৰ বাবে যুদ্ধত এক মঞ্চ ব্যৱহাৰ কৰে। এই ঘটনাবোৰৰ প্ৰভাৱকাৰী দৰ্শক-সৌক্তিক প্ৰবণতা, শোষণ আৰু ব্যক্তিগত ইচ্ছাৰ মাজত হোৱা সংঘাতৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়।

ঈশ্বৰ, নৈতিকতা আৰু অস্তিত্বহীনতা

বহুতো ৰাষ্ট্ৰত এজন অভ্যন্তৰীক অভ্যন্তৰীক যুদ্ধ বা অহঙ্কাৰীতাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয় ।

এই ভয়ৰ বাবে [FLT]] ন'নিয়ন আদিপুস্তক এথলিকন, য'ত বাৰে বাৰে ৰাষ্ট্ৰৰ বাহিৰে উভটি পতাকালৈ উভটি যায়, কিন্তু ইভাই একেবাৰে অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে।[FT:2] যেনে, ইজ্ৰায়েলে নিজৰ বিচাৰৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ কাৰণ প্ৰদান কৰে।[FT:2][F3][F3] এই বিশ্বৰ সকলোৱে নিজৰ পৰিচয়ৰ সৈতে সংঘৰত নথকাকৈ যুদ্ধ কৰিব নোৱাৰে। এইবোৰে নিজৰ পৰিচয়ৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। এইবোৰ বিশ্বৰ পৰা এক উদ্দেশ্য বা ভৱিষ্যতে সৃষ্টি কৰিব পৰা শক্তি বিচাৰিছে।

নৈতিকতা ক্ষুদ্ৰ হৈ পৰিছে। এই আখৰসমূহ নতুনকৈ শান্তিৰ ভাৱনাক ভ্ৰষ্টাচাৰৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত কৰে। এই ছিন্নবাদে তেওঁলোকক আশাৰ অভাৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এই থিমবোৰত প্ৰবণতাবাদ কৰা আনিমে প্ৰায়ে অসুবিধাৰ প্ৰশ্ন কৰে: শান্তিৰ বাবে যুদ্ধত একেবাৰে অধিক নীতিৰ বিষয় হয়।

ভয় আৰু বিভেদৰ বাবে সংগীতৰ ভূমিকা

এনিমেত সংগীতক এক আবেগিক কম্পাস, আৰু ৰচনাকাৰে ইয়াক শান্তিৰ ভয়ক নিৰ্ভয়ে দৃষ্টিৰে চিহ্নিত কৰে।

[FLT]] ৱিং [FLTT:1], কৌ ওটানিৰ চাকৰিৰ পৰা পৰস্পৰৰলৈ লৈ যায়, শোক কৰা কাঠৰ শোকালিৰ বাবে হেৰোৰেইৰ অসুবিধা। [FT:2] টিটানত হিৰো চয়কা চৌত্মাল বম্ব্‌ৰাইণ ব্যৱহাৰ কৰে, যিয়ে শান্তিৰ বাবে শীতলতা আৰু হ'লে।[4][4][5][5][5]

এই সঙ্গীতৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতাই এক মানসিক দৃশ্য সৃষ্টি কৰে, যত পৰ্যবেক্ষণৰ অভাৱ থাকে।

এই যুদ্ধৰ আৰম্ভণ: অনিৰ্দিষ্ট অভ্যন্তৰীণ অভ্যন্তৰীক যুদ্ধ

যুদ্ধৰ পৰা অধিক শান্তিৰ প্ৰতি ভয় ৰখা আখৰসমূহে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে বাহিৰৰ সংঘাতৰ শেষত দুখৰ শেষ হয়। তেওঁলোকৰ কাহিনীবোৰ অস্বাভাৱিক বা ভয়ৰ নহয়, কিন্তু যুদ্ধৰ ক্ষুদ্ৰৰত পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰাৰ কঠিন পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে। আনিমে এই অশান্তি, পৰিচয়, আৰু মানৱৰ উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি এক নিবিড় প্ৰতিফলিত কৰে।

এই কৃত্ৰিম যুদ্ধত কোনো বিবাদৰ পিছতো ইৰেনে বিশ্বাসত উপনীত হ'ব পাৰে নে নহয়, ইয়েৰেনৰ পৰা প্ৰবঞ্চনাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সক্ষম হয়, অথবা অবিতোৰ বিমানে কি ঘটিব পাৰে, সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। যুদ্ধত প্ৰায়ে এজন বাহ্যীয় শত্ৰু নহয়, কিন্তু বিশ্বৰ ভয়ঙ্কৰতাতহেহে আপোনাক প্ৰত্যাহ্বান কৰা হয়।