সাতটা মৃত পাপ: অব্ৰাহামৰ ৰজাৰ সাগাৰ বিস্তৃত

ব্ৰিটেনীয়াৰ বিশ্ব: ক্লান আৰু পবিত্ৰ যুদ্ধ

বাদামী ৰজাৰ গুৰুত্বক বুজিবলৈ, আপুনি প্ৰথমতে বুজিব লাগে যে ব্ৰিটানিয়াৰ ভাঙি হোৱা বিশ্বখন। পাঁচজন মুখ্য দলে একবাৰ অসহায়তাপূৰ্ণভাৱে ভাৱনাৰে পৰিপূৰ্ণ হ'ল: "দ্বিত, পিচ্চি, হিউণ, ৱেৱন, অভয়, আৰু ফেয়াৰীজ"। ড্যানিক্লান, দ্য ক্লেইন্‌ ট্ৰ্যান্সৰ ৰজা, চিষ্ট্ৰন, চিব্ৰ্ল্লিন, চিব্ৰ্ল্ৰম্‌ তে যুদ্ধত পৰিণত হয়। দুয়োজন লোকে এক পবিত্ৰ যুদ্ধত ভাগ লৈছিল। ৰজাৰ দ্বাৰাই নিজৰ সকলো প্ৰাণ ৰক্ষা কৰা নাছিল। এই সকলোৱেই প্ৰাকৃতিক যুদ্ধত পৰিৱেষ্টিত হ'ল। এই মানৱে এক পুৰ্ৰঞ্জিত শাসনৰপৰাষ্ট্ৰত নৰ চৰ্তৰ দৰে সাংকাই সাতবাৰ ৰোণ-আয়িত হ'ব।

এই পবিত্ৰ যুদ্ধ এটা যুদ্ধ নহয়, কিন্তু এক স্থায়ী ধ্বংসৰ যুগ আছিল, যি ব্ৰিটেনীয়াৰ দৰ্শন আৰু ৰাজনীতিক পুনৰ বিকশিত কৰিছিল। আৰু সেই সংঘাতৰ ধ্বংস হাজাৰ বছৰৰ পাছত দেখা গৈছিল। যুদ্ধত এক এক নিৰ্ভয়ে বিজয়ৰ সৈতে শেষ হোৱা নাছিল। যুদ্ধে কোনো এক নিৰ্ভয়ে নহয়, কিন্তু এক নিন্দ্ৰান্ততাৰে মুদ্ৰিত হ'ল। তাৰ শ্ৰোতা আৰু তাৰ আজ্ঞাসমূহ কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰিল। বিশেষকৈ মানুহৰ মাজত যুদ্ধ কৰা দুই জনতাক চৰ্ত কৰা হৈছিল।

অন্ধকাৰৰ ঈশ্বৰ

উৎস আৰু আগ্যঞ্চন

ৰজাৰ প্ৰকৃত প্ৰকৃত অস্তিত্বে কোনো একমাত্ৰ অন্ধকাৰৰ পৰা মুক্ত হৈ আছে ।

ৰজাজনৰ উদ্ধত হিংসাত্মক শক্তিক সৃষ্টি কৰাৰ সৈতে কেৱল চয়তানৰ ৰাজত্বৰ পৰাহে আঁচনি লোৱাটো সন্মিলিত আছে । তেওঁ কেৱল ৰাজত্বৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু সকলো অদ্বিতীয় শক্তিৰ উৎস বুলি গণ্য কৰিছিল ।

শক্তি আৰু দহ আজ্ঞা

অণুৱশ্যকীয় খ্লানৰ ঈশ্বৰ, চয়তানৰ ক্ষমতাই সেই সীমাৰ ওপৰত কাৰ্য্য কৰে। তেওঁৰ স্বাক্ষৰ শক্তি, "মহা" নামেৰে জনাজাত কৰা সকলো আক্ৰমণ আৰু জাদুক তেওঁৰ ওপৰত প্ৰভাৱশালীভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। এই শক্তিয়ে দ্ৰুতভাৱে অপ্ৰতিরোধীভাৱে অনাৱশ্যকীয়ভাৱে কাৰ্য্য কৰে। তেওঁ কোনো এক নিৰ্ভুল ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰে। তেওঁ কোনো এক অদ্বাধিক ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰে, যিসমূহ দহখনৰ সৈতে বিকৃত কৰা হয়। এই সকলোৱেই নিজৰ বিশেষ শাসনৰ প্ৰতি থকা লোকক শ্ৰেষ্ঠিত কৰে। যিসকলৰ প্ৰতি ঘৃণা কৰে, তেওঁলোকে নিজৰ শক্তিক অমান্য কৰে। এইবোৰৰ প্ৰতি থকা শক্তিৰ প্ৰতি শ্ৰেই, আৰু তাৰ শ্ৰেষ্ঠিত কৰা শক্তিক দ্ৰমহাৰ পৰাও ৰক্ষা কৰে।

ৰাজাৱলীৰ জাদুবিদ্যাৰ শক্তিয়ে অন্ধকাৰক এক প্ৰকাৰে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে, তাৰ পৰাও বাধা সৃষ্টি কৰিব পাৰে, আৰু তেওঁৰ চেতনা ভগ্নতা আৰু অতি দূৰত্বত পৰিণত হয়। তেওঁৰ প্ৰকৃত ৰূপ, অলপতে দেখা যায়, ক্ষুদ্ৰ আৰু জীৱ - জন্তুৰ এক বৃহৎ শক্তি। কিন্তু তেওঁৰ সকলোতকৈ অধিক শক্তি হৈছে, সিমানৰ সৈতে থকা অন্যজনৰ সৈতে থকা ক্ষমতাক আঁতৰ কৰিবলৈ সক্ষম আৰু দখল কৰিবলৈ। এই শক্তিয়ে কেৱল স্বাৰ্থপৰতাক হত্যা নকৰে।

মেলিওডাচ: অভিশাপিত পুত্ৰ আৰু তেওঁৰ দূত

কোনো চৰিত্ৰৰ মাৰ্জিনৰ মৃত্যুৰ বাবে কোনো ব্যৱহাকাৰী নাই, তেখেতৰ ব্যৱহাৰ নহয়। প্ৰথমতে তেওঁ ড্যান্‌ক্ৰষ্ট ৰজাৰ পুত্ৰ আৰু অন্ধকাৰী আৰু অচিনাকীতা আছিল। তেওঁ তেওঁৰ পিতৃৰ প্ৰেমত পৰিণত হ'ল, এলিজাবেথ্ৰ দেউতা, আৰু মহানী দেউতাবী। এই প্ৰেমে দুয়োজন নেতাৰ মাজত থকা পাপৰ বাবে ক্ষমাশীল আছিল। ৰজাই মাৰক অপমান কৰিলে, আৰু তেওঁৰ অমৰ্ম্মিক মৃত্যুৰ বাবে পীড়িত কৰিলে।

শতিকাৰ পাছত মেলিডাচৰ সম্প্ৰদায়ত হোৱা হেৰুৱাৰ বাবে এক নিৰুৎসাহিত অৱস্থা। ইলিজাম্বাইক পৰ্যবেক্ষণ কৰি পৰে। তেওঁ প্ৰত্যেকবাৰ এলিজাবেথক নিজৰ এক অংশৰ ওপৰত পৰে। তেওঁ সাত মৰিয়লিৰ কণ্ঠৰ প্ৰশাসন হ'ল। তেওঁ ডিজাৰ বাবে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ দ্বাৰাই বিকৃত কৰা পৰিয়ালৰ সদস্য হ'ল। তেওঁৰ স্বাক্ষৰৰ ক্ষমতা সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিফলিত হয়। হ'লে, তেওঁ নিজৰ পিতৃৰ প্ৰতি থকা অমান্যতাৰ প্ৰতি অমান্য কৰে। তেওঁ এই কথাক অগ্ৰাহ্য কৰে। তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা বিমুখ নহয়। তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা বিৰত তেওঁৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি অভিশাপক বশীভূত কৰে।

এলিজাবেথ আৰু অব্ৰাহামৰ পৰমদেশ

এলিজাবেথৰ ভাগ্যও নিষ্ঠুৰ আৰু অবিবেচকভাৱে নিৰ্দয়। কিয়নো মেলিওডাচৰ বাবে তেওঁৰ প্ৰেমও আপেক্ষিক দেবতাক অমান্য কৰা হৈছিল, কিন্তু চিৰকালৰ বাবে নহয়, পুৰুষৰ মৃত্যুৰ বাবে নহয়, চিৰকালৰ বাবে। ইলিজাবেথক সদায়ে মানুহৰ সৈতে পুনৰুত্থান কৰা হয়, আৰু মেলিওডাৰ সৈতে প্ৰেমত পৰিণত হয়। কিন্তু, অভিশাপ প্ৰদান কৰা হয় যে, তেওঁ নিজৰ অতীতৰ মৃত্যুৰ পূৰ্বৰ দুৰ্ঘটনৰৰত মৃত্যুৰ পিছতহে জীৱন - যাত থকাৰ বাবে। এই দুৰ্ব্বল হাতীৰ দ্বাৰা ব্যতিহত হয়। তাৰ বিপৰীতে ৰজাৰ অভিশাপে এই ৰোগৰ অভিশাপ ৰোগৰ দ্বাৰা ৰোগ কৰা হয়। তাৰ বিপৰীতে ৰজা ইলিজাবেথৰ মৃত্যু হয়।

এলিজাবেথৰ এই কাহিনীত থকা ভূমিকা মেলিডাচৰ সৈতে থকা তেওঁৰ সম্বন্ধৰ বাহিৰে অধিককৈ বৃদ্ধি পাইছে। ইয়ে এক যৌৱন যোদ্ধা। এনে ধৰণৰ ভূতৰ পৰাই ভূতৰ ৰজাৰ বিপক্ষে ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰি। তাৰ দেবীসকলে নিজৰ ত্ৰিণৰ শক্তি প্ৰদান কৰে আৰু ত্ৰাণ প্ৰদান কৰে যে, অন্ধকাৰৰ প্ৰতি বিৰোধী। কিন্তু ইলিজাবেথে নিজেই নিজেই নিজেই বুজাইছে। তেওঁ জ্ঞান আৰু বেছিভাগে শত জীৱনৰ বাবে বেদনা প্ৰদান কৰে। তাৰ শক্তিয়েও সেই একেই ব্যতিক্ৰমৰ ওপৰত শোচনা দিয়ে। ইলিজাবেথৰ আনে একো প্ৰকাৰৰ ওপৰত শ্ৰদ্ধা কৰিব নোৱাৰে। যদি তাৰ হৃদয়ৰ পৰা কোনো ধৰণৰ বিদ্ৰোহী নহয়। তাৰ পাছেও তাৰ হাতৰ পৰা মুক্তি পোৱা যায়।

দহ আজ্ঞা: অহঙ্কাৰী ৰজাৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য্যকাৰী

দহ আজ্ঞাবোৰ মানৱৰ ৰজাৰ পোৰাপটীয়া শক্তি হিচাপে কাম কৰে। দহ যৌক্তিকসকলে ৰাজকীয় ৰজাৰ আদেশৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে। তেওঁলোকৰ সাম্ৰাজ্যত সিগন্ৰৰ আক্ৰমণ একমাত্ৰীয় শক্তি নহয়, যাৰ ব্যক্তিত্বৰ ব্যক্তিত্ব আৰু প্ৰবঞ্চনাবোৰ হৈছে। গিল্ল, সত্য, যি সত্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, আৰু যি নিজৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখাত আক্ৰমণ কৰে। যিসকলৱে নিজৰ সঙ্গীৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে, তেওঁ অপৰাধ কৰে, আৰু তাৰ বাবেহে তাৰ অভ্যন্তৰীষ্টতা কৰে। এই দূষিত শক্তিয়েই চয়তাক প্ৰতিৰোধ কৰে।

জেল্ৰিচ, যাহাৰ ৰজা আৰু আধিপত্যৰ সকলোতকৈ সৰু পুত্ৰ, তেওঁ এজন ভ্ৰষ্টা, গিলডাক প্ৰেমত অতি স্নেহশীল আছিল, যি তেওঁৰ পিতৃৰ সৈতে প্ৰেমেৰে আছিল। তেওঁ তেওঁৰ মানৱতাৰ সৈতে যুদ্ধত বাধ্য হৈছিল। জিল্‌ড্ৰাইচৰ নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি আওকাণ কৰিছিল। জিলড্ৰাইচৰাই সাধুতাক প্ৰতিষ্ঠিত কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ পিতৃক মান্‌মান কৰিবলৈ পিছৰ পৰা পৰে যাবলৈ সক্ষম নাছিল। তেওঁ নিজৰ ঈশ্বৰক কেতিয়াও ত্যাগ কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ নিজৰ মুক্তিৰ বাবে এক উপহাৰৰৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতাক নহয়। তেওঁ নিজৰ সকলোৱেই ভূতৰ পৰা পৰ্যন্তৰ পৰা পলাই পৰিত্ৰিত হোৱাত ভূত হয়।

অভ্যন্তৰীণ: পবিত্ৰ চাৰ্ভ আৰু কণ্ঠ ৰজাৰ ঘূৰাই দিয়া

সাগৰ সমগ্ৰৰ চৰ্ত্তশাৰ সময়তই উখখ বিন্দুৰ ওপৰত আক্ৰমণ হয়। তাৰ পাছত মেলিওডাচৰ সকলো আজ্ঞাক প্ৰভাৱিত কৰে। তেওঁ অতি ইচ্ছাকৃতভাৱে এই ঘটনাবোৰ ভ্ৰষ্ট হ'ল যে, মিন্ডাচ ৰজাৰ আবেগত উভটি গৈছিল। মুখ্য ৰজাৰ আবেগৰ আবেগৰ মৃত্যু হ'ল। এক ভয়ঙ্কৰ ঘটনাৰ বাবে, পিচ্চিৰ মানুহৰ বাবে চিত্তাক পৰিশ্ৰমিত হোৱা, যি সকলোৱে মৰিয়দীয় সন্তানক ধ্বংস কৰিব বুলি কোৱা হয়। এই মৰিয়ম সন্তানৰ বাবে মাধুৱেই মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব লগা নাছিল।

আৰ্কে প্ৰথম পবিত্ৰ যুদ্ধক প্ৰত্যাশাৰ দ্বাৰাও মাৰাত্মকভাৱে প্ৰকাশ কৰে। আমি মলিওডাচকক পিচে অযৌক্তিক শাসক হিচাপে দেখিবলৈ পাওঁ। আমি জানি যে তেওঁ প্ৰথমবাৰ এলিজাবেথৰ সৈতে দেখা গৈছিল। এই ফাঁইটৰাই ব্যভিচাৰক শ্ৰদ্ধা বিকশিত কৰি তুলিছিল। এই বিদ্ৰোহীসকলে ব্যভিচাৰক ব্যতিক্ৰমত পৰিণত কৰা নাছিল।[F:F1][FL] ই ইতিমধ্যে তেহে সলনি কৰা হৈছিল। এই ব্যতিক্ৰমে বাদ দিয়া হৈছিল। এই ঘটনাটো বাদ দিয়াৰ বাবেহে বাদ দিয়া হৈছিল। ই বাদশাহৰ পৰা কোনো প্ৰত্যাহ্বান নহয়। এই যুদ্ধৰ বাবেহে একো যুদ্ধৰ সম্মুখীন হ'ব পৰাও অধিক অধিক।

শেষ যুদ্ধ: সাতটা মৃত পাপৰ পৰা মুক্তি পোৱা ।

মেলিওডাচৰ শাৰ

যেতিয়া ৰজাজনে মলিওদাচৰ দেহৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰকাশ কৰে, সিনক এক দুৰ্ঘটনাৰ সম্মুখীন হয়। সিনক কেৱল তেওঁৰ অন্তৰত ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে; তেওঁলোকেওৱেৱেৱেই চয়তান ৰজাক বাহিৰ কৰিবলৈ এক পথ বিচাৰি পাব পাৰে। যুদ্ধত বহুতো প্লেটত যুদ্ধ হয়। এই যুদ্ধত মলিওডাৰ অৱশিষ্ট বন্ধুসকলে ৰাজত্বৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা বাদে। তাৰ অমৰ্ভুত হৈ পৰিছে। তাৰ পাছত, এলেষ্ট্ৰৰৰ ব্যতিক্ৰমৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টতা হোৱাত। তাৰ অমহাৰ দুৱাৰে ৰোগী ৰোগৰ পৰা মুক্ত হয়। তাৰ হাতৰ পৰা হাতৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ বাবে, পিৰিয়ডৰ হাতৰ হাতত অনিৰ পৰা পৰে।

মেলিদ্‌ৰ মাজত আধ্যাত্মিক যুদ্ধক ভাৱনাৰে পৰিৱৰ্তিত কৰা হয়। অন্ধকাৰৰ অন্ধকাৰৰ সৈতে ঘটিল। এই দুৰ্ব্বল ৰজাই মলিওডাচৰ অৱশিষ্ট অংশৰ ঘটিল। এই ঠাইত উপস্থিত থকা সকলো মানুহে কেৱল ডাইনি ৰজাৰ নহয়, কিন্তু নিজৰ বিপক্ষে ভ্ৰষ্টাৱণৰ সম্মুখীন হয়। ৰজাই কেৱল নিজৰ অপৰাধক প্ৰতিফলিত কৰিব লাগিব। তেওঁ নিজৰ অস্তিত্বক ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। এই যুদ্ধত প্ৰাকৃতিকভাৱে ভাৱিকভাৱে পৰীড়িত হোৱাটো উচিত। এই যুদ্ধৰ বাবে ভাৱিকভাৱে ভাৱিকভাৱে পরাজিত হোৱাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

দ্বিগুণ-পেছড্‌ফ্ৰন্ট

ৰজা মলিদ্‌ৰ দেহৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰাৰ পিছত তেওঁ পলাই যায়। তাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ পৃথিৱীৰ ভিতৰত ভূমিক অতি বেগভাৱে ৰূপ সলনি কৰে। দ্বিতীয় স্তৰত সিনৰ দৃষ্টিকোণৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে আৰু তাৰ সীমাৰ বাহিৰে ঢাকি দিয়ে। অষ্ট্ৰ ৰজাৰ নতুন বিন্যাসৰ ৰূপক প্ৰাৰ্থী, যাদুৰ্জীৰ্বিজ্ঞানৰ ৰূপ। তেওঁ স্বাৰ্থ শক্তিৰ সৈতে সাংস্কৃতিক শক্তি সৃষ্টি কৰে, আৰু নিজৰ সকলো মানুহৰ গতিত অধিক গতিশীল হ'ব পাৰে। প্ৰতিটা ভূমিক ভূমিক বিকশিত কৰে।

এস্কেনৰ, যিজন জনাই দুৱাৰৰ বেপাৰত মহান মানুহৰ পাপৰ ওপৰত জয়ী, তাৰ শেষ পদক্ষেপৰ বাবে আগুৱাইছে। ভৌতিক অনুগ্ৰহৰ সূত্ৰৰ পৰাই, এচিয়েন্‌চনৰ নিজৰ জীৱনৰ শক্তিক এয়েকনয়ৰ নিজৰ জীৱনৰ দীপ্তিময় শক্তিক সম্পূৰ্ণকৈ ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। এক মুহূৰ্তে ৰজাৰ দৈহিক ৰূপক ৰোগী ৰোগৰ ওপৰত বিদ্ৰোহী হ'ব লগা। এই মুহূৰ্তে ইষ্টৰৰৰৰ সমৰ্পণ হ'ল, যি মানুহে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাব নোৱাৰে। কিন্তু মানুহৰ অহঙ্কাৰ বাবে নিজৰ অহঙ্কাৰীতাক প্ৰলোভিচাৰ কৰাৰ বাবেহেলা কৰা নাছিল।

বিকৃত পুনৰসংযোগ: চিন, ৰিপৰ্ট আৰু ব্ৰেশ্ব চক্ৰ

ৰজাৰ ৰাজাৱলীৰ সাগৰ এই প্ৰবঞ্চনাক অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে এক অবিৱৰিত ভাৱনাক অস্বীকাৰ কৰে। সাতমত থকা পাপৰ প্ৰতি থকা সকলো সদস্যই একেবাৰে একেবাৰে কৃতিত্ব, আনুগত্য, আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতি প্ৰতি থকা প্ৰেমক প্ৰতিফলিত কৰে। অন্য হাতে, অবিশ্বাসী ৰজাই এক কঠিনতাক বুজাইছে, যি কেৱল শক্তি আৰু দুৰ্ব্বলতা আৰু অদ্ভুততা দেখিছে। তেওঁৰ যুদ্ধৰ বিৰুদ্ধেহে হয়। পিচেৰীজ্‌ৰাই জগতক পৰজাতিক ৰোপ কৰে।

এই ক্ৰমান্বয়ে নিজৰ প্ৰকৃত প্ৰশ্নক অপমান আৰু ৰূপান্তৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। এজন ব্যক্তিয়ে যি কোনোৱে ভয়ানকভাৱে কৰা কাৰ্য্যক পূৰ্ব্বেই সলনি কৰে, তেওঁ কিবা উত্তৰ দিব পাৰে?হে, কিন্তু কেৱল একনিষ্ঠ প্ৰচেষ্টা, সমাজ সমৰ্থন আৰু দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰাত নিপুণতা। ৰজাই শতিকাৰ পৰাই নিজৰ দায়িত্ব পালন কৰি নিজৰ দায়িত্ব পালন কৰি, আৰু নিজৰ বন্ধুবিলাকৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে নিজৰ প্ৰকৃত নেতা হ'ল। ৰাজাৱন্তৰ পৰা অমঙ্গলৰ পৰা সকলোৱেই মুকলি কৰে। তাৰ উদ্দেশ্য অনিচ্ছাৰ্থকভাৱেই অনিচ্ছুক। ৰজাৰ এই দুৰ্ব্বলতাই কোনো কোনোৱেই একাকিত্ব বা কোনো নতুন নৰ প্ৰতি থকাৰ বাবেহে কোনো নতুন প্ৰাকৃতিকতাক বুজাইছে। ইয়েই কোনো নতুন জগতৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰে। আমি সকলোৱেই পুনৰ আলোচনা কৰি জানিব পাৰিছি।

কিং চিগাৰৰ সাগাৰ লিগেল

অন্তিম যুদ্ধৰ পিছত পিচ্চি ভূত, দেবতা, আৰু বিক্ৰেতাসমূহে দ্ৰাক্ষাৰসৰ মাজত শান্তি বিকশিত কৰা হয়।[FT:0][FT] এপলিকষ্ট্‌ৰ চাৰিটা নাইটসমূহে ময়লা আৰু এলিজাবেথৰ সন্তানসমূহে পুৰণি জগতৰ পৰা সুস্থিৰ হোৱাটোত হেৰুৱাইছে। ৰজাসকলে কৰা পৰা পৰস্পৰ সহানুভূতি আৰু বলিদানৰ দ্বাৰাও প্ৰভাৱিত হয়। নতুন প্ৰকাৰে নতুন জগতৰ ওপৰত হোৱা বিপদসমূহ পুনৰায় উন্মোচন কৰা হয়।

বাদামৰ সাগৰ সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱে ভূত আৰু এম্ৰেমৰ চক্ৰৰৰ বাহিৰে প্ৰদীপিত কৰে। ই অগণিত অনুমান, আখৰ, বিশ্লেষণ আৰু আলোচনাৰ অনুপ্ৰেৰিত কৰে।