আত্মাৰ মেকানিক্স: 'পুলা মাদাকা মাজিলাত মাজিতা'ত জাদুক বুজি পোৱা

[FLT][FLT] পিলাই মাদকা মাজিক মাজিক এটা চকুৰ চক্ৰৰ বা এটা সহজ শক্তিৰ উৎসতকৈ অধিক। ই এটা প্ৰাকৃতিক, প্ৰাকৃতিক, মাৰ্জিতী ধাৰা। এটা কার্টুনৰ ঢালৰ সৈতে মুকলি কৰা হয়। এক চুক্তি কিউবেইৰ প্ৰাণক কণ্ঠৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। এই চুক্তিই কণ্ঠৰ পৰা এটা দুৰ্ঘটনা আৰু স্ট্ৰেল্‌ ৰূপৰ পৰা উৎপন্ন কৰে। এই দুৰ্ব্বলী মদৰ পৰা দৃশ্যক পুনৰ প্ৰবাহিত কৰা হয়।

এই বিশ্ববৃদ্ধি যি মেকানিকসমূহে এই বিশ্ববৃদ্ধিক নিৰ্ম্মাণ কৰে, আৰু তেওঁলোকে কাউথলিক চাপ দ্যকাৰ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। কেনেকৈ ইয়াক সৃষ্টি কৰা হয়, কিধৰণে ইয়াক কণ্ঠন কৰা হয়, আৰু কেনেকৈ বিফল হয়, আমি এই ৰিপৰ্টৰ সম্ভাৱনা আৰু অভিনয়মূলক বিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা সকলোতকৈ নিষ্ঠাপূৰ্ণ মন্তব্য প্ৰকাশ কৰিব পাৰোঁ। এই পৰিকল্পনাই[F:FDI][F][F][T] কিয় বিকশিত কৰা হয় তাৰ বাবে অনুমান কৰা আৱশ্যক।

আত্মা: স্বাৰ্থপৰ এটা বৈয়াম

এটা আত্মা জিমক কিউবিৰ প্ৰস্তাৱৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হয়। ই কিউবিৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত আধাৰিত। ই কিউবিককক নিজৰ প্ৰাণৰ পৰা আত্মিক প্ৰাণ ঢাকিবলৈ, জীৱনৰ আত্মাক ঢাকিবলৈ আৰু ঢাকনা, ঢাকনা বা ৰোগৰ পৰা উৎপন্ন কৰা এক জীৱিত প্ৰাণৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়। এই জীৱনৰ লাভে এক ক্ষুদ্ৰৰত থাকে। এই শক্তিৰ বাবে শত মিটাৰত এক জীৱিত জীৱিত জীৱিত ৰোগৰ ওপৰত ক্ষত থাকে। এইটোৱে মানুহৰ প্ৰাণক ক্ষয়তা আৰু কোনো ক্ষয়তাহীনতাহীনতা নহয়। কিন্তু এটা প্ৰাকৃতিক শক্তিক ভাৱৰ বাবেহে একো ক্ষয়তা হোৱা নাই।

যুৱলিৰ মানসিকভাৱে প্ৰবল হোৱা

জিমৰ আত্মাৰ স্বচ্ছতা আৰু ৰঙৰ প্ৰতিফলন হৈছে। আশা আৰু দৃঢ়তা। আশাৰ বৃদ্ধি আৰু দৃঢ়তা। এই মুহূৰ্তে, ভৌতিক-মহান-মহান্ৰ, নৈতিক দুৰ্ব্বলতা, অন্ধকাৰৰ অন্ধকাৰৰ ভঙ্গি বা অন্ধকাৰৰ ভঙ্গি। ই এটা আক্ষৰিক ৰূপ নহয়, কিন্তু ই এটা আক্ষৰিক ৰূপক ৰূপ নহয়, বিকশিত ৰূপক সৃষ্টি কৰা হয়। তাৰ পাছত হিমিকাৰ ৰঙা ৰঙা ৰূপক হিমনিৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ অধিককৈ ক্ষয়তাব পাৰে।

লিচৰ ফিলেক্টৰি ৰেইমিগিড

মাৰাত্মক টিক্‌ক সমান্তৰাল সূচক লীচ। দঙ্গনগ্ৰন আৰু ড্রাগনৰ সৈতে, এক লিচে নিজৰ প্ৰাণক অমৰত্ব, ক্ষমতাৰ বাবে বিবেচক, মানৱতাবাদৰ বাবে সংৰক্ষণ কৰে। মাউকা মাউজিক এই যুক্তিক কিউব্‌ককক আৰু ধাৰাক এক অপৰাধী নিয়ম হিচাপে প্ৰয়োগ কৰে। কিউব্য়ৰিজৰ প্ৰক্ৰীয় প্ৰক্ৰক কেৱল এটা প্ৰাণ নহয়, ইয়াকক অবিহনে উৎপন্ন কৰে। এই প্ৰস্তাৱৰৰৰৰ বাবে ইমানেই অধিক প্ৰভাৱকাৰী। এই ব্যৱস্থাৰ বাবেহে অধিক কিছু ঘটিয়ে পৰিছে। এই প্ৰবৰ্তকৰ্ষণৰত, এই দৃশ্যত আপুনি প্ৰাৰ্থক ৰূপী ৰূপী ৰূপী হ'ব পাৰে।

জাদুক প্ৰবঞ্চনা: আধুনিক আনমেত ফিউস্টিয়ান বাৰগিন

কিউবিৰ প্ৰবন্ধৰ চুক্তি অতি সোনকালে সহজ: এটা ইচ্ছা, যি কোনো এক পৰিৱেশ আৰু প্ৰত্যাহ্বান, জীৱনৰ সৈতে জীৱনৰ বাবে জীৱনৰ সৌন্দৰ্য্যতাক সলনি কৰি জীৱনৰ বাবে। ইচ্ছা হৈছে এটা টাৰ্মিনেল ৰোগক আঁতৰ কৰা, মৃতক পুনৰ জীৱনলৈ আনিব পাৰে, অথবা বিশ্বৰ ৰক্ষকককক পুনৰায় লিখা। কিউবিৱেই এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব নোৱাৰে যে, “জীৱনকাল" বা মানসিকভাৱে পৰিপূৰ্ণ নহয়। প্ৰতিজন জাদুগত বেমাৰীয়েই বয়সত নহয়, কিন্তু জীৱনৰ শক্তিৰ বাবে নহয়, কিন্তু জীৱনৰ শক্তিৰ বাবেহে পৰিপূৰ্ণ।

হতাশাৰ উত্তম মুকলি

কিউবিৰ চুক্তিৰ প্ৰতি এক যুক্তিসঙ্গত নিয়ম: যদি কোনো স্ত্ৰীয়ে প্ৰাণ বা ডাইনিৰ সলনিৰ বিষয়ে স্পষ্টভাৱে প্ৰশ্ন নকৰে, তেন্তে ইকিউবেটৰক স্বেচ্ছামূলকভাৱে স্বেচ্ছাৰে কৰা নহয়। আশাৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ বিশ্বস্ততা প্ৰদান কৰা হয়। কিন্তু ব্যৱস্থাত ই কোনো প্ৰকাৰে ইমানেই প্ৰবাহিত নহয়। এজন বন্ধুৰ সুখৰ বাবেহে হয়, কেৱল তেওঁহে নিজৰ জীৱনৰ আনন্দৰ বাবে প্ৰবণয়ন কৰিব পাৰে। এই ব্যৱস্থাই প্ৰকৃততে ভৌতিক শক্তি প্ৰদান কৰে। এই দুৰ্ব্বলতাক অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰে।

কিউবিৰ উলিলিটাৰিয়ান যুক্তিসঙ্গততাবাদ

কিউবিক প্ৰচলিত অৰ্থত অশুদ্ধ নহয়; তেওঁৰ বংশ, প্ৰজাতি, মানৱ নৈতিকতাক বুজি পোৱাত আবেগগতভাৱে বেজাৰ। তেওঁলোকৰ সমগ্ৰীয়তাই বিশ্বৰ নিঃশেষৰ পৰা মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ এক নিৰুৎসাহিতভাৱে কাৰ্য্য কৰে। আশা কৰে যে শিশুসকলৰ মানসিক ক্ষমতাক অধিক শক্তিৰে বৃদ্ধি কৰা হয়। কিউব্বিৱেইৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে এক জীৱিত জীৱিত জীৱিতৰ বাবে অধিক বেলেগ হৈ পৰিছে। এই উপশমৰীৰ বাবে এক হানিকাৰক মূল্য লৈছে। এই উপলক্ষ্যকককতাকক পুনৰুত্থান কৰা হয়।[F] এই নৈতিক নৈতিকতাক ভাৱৰ বাবেহে বুদ্ধিৰ প্ৰতিফল দিয়া হয়।

আশা আৰু হতাশাৰ চকু

আত্মা জিম ব্যৱস্থাৰ প্ৰাকৃতিক শক্তি হৈছে তাৰ বন্ধ-লুপ সৃষ্টি। এটা জাদুবিদ্যাৰ শক্তিয়ে নিজৰ জন্মৰ আশাৰ পৰা আহিছে। তাৰ আশা আৰু ভ্ৰষ্টাৱলীক অন্ধকাৰৰ পৰা ঢাকিবলৈ, তাৰ বাবে, তেওঁ প্ৰবঞ্চিত কৰা বীজৰ পৰা দুৰ্ব্বলতা পোৱা উচিত। কিন্তু সকলো জাদুগৃহী জীৱিত জীৱিত জীৱিতাৱনক সম্পূৰ্ণভাৱে ভ্ৰষ্ট কৰিব লাগিব। সেয়েহে, এক মাধুৱেই নিজৰ প্ৰাণ ধ্বংস কৰিলে। এই দুৰ্ঘটনাৰ শক্তিক পুনৰুত্থান কৰা উচিত। ই প্ৰবল ধাৰ নহয়, তাৰ পিছত চক্ৰ পৰা উৎপন্ন কৰা শক্তিৰ দ্বাৰা। এই ধাৰক পুনৰুত্ৰত লোৱা হয়। এই ধাৰত ধাৰা কৰা হয় যে, যি জীৱিত জীৱিত সমূহে জীৱিত আৰু তাৰ শক্তিক পৰিৱৰণ কৰে।

শোকৰ বীজ: খাদ্য আৰু নৈতিক দুৰ্ব্বলতা

এটা বেদনাদায়ক বীজ এটা ডাইনিৰ কেন্দ্ৰ, এটা চকুৰ চকুৰ ৰূপ, এটা ক্ষুদ্ৰ ঢাকী। এটাৰ ব্যৱহাৰে এটাৰ বাবে এটা মুহূৰ্ত হ'ব পাৰে। কিন্তু কিকো ছকুৰাৰ দৰে, ভূতৰী জীৱিকাবোৰে মানুহৰ আহত হ'ব পাৰে। এই দুৰ্ব্বলতাই মানুহক জীৱিত কৰি জীৱিত হ’ব পাৰে। এই দুৰ্ব্বলতাক অধিক পুৰুষ উৎপন্ন কৰে। এই ক্ষয়তাই এক প্ৰাকৃতিক ৰূপ আৰু ৰূপক দুৰ্ব্বলতাৰ দ্বাৰা পৰিশ্ৰম কৰে।

ডাইনীসকলৰ গোলকীয়া গোলকতাই সাইকেলজিকেল মেপ হিচাপে

প্ৰত্যেক ডাইনিয়ে এটা পকেটে পৰিমাপ সৃষ্টি কৰে, যিটো পোনপটীয়াকৈ ব্যৱহাৰ কৰা তিৰোতাসকলৰ মানসিক অৱস্থাক প্ৰতিফলিত কৰে। ডিজাইনত প্ৰায়ে স্কেইন্ছ, শাল্য, টেলিভিশন, টেলিভিশনৰ ৰূপ, বা ক্লেশৰ ৰূপ, যিয়েই হ'ল। মাডকাচৰ নিজৰ সামৰ্থ্য, ক্ৰিমিলড গ্ৰেচেন, এই দৃশ্যত এক শক্তিশালী দৃশ্য আছে যে তেওঁৰ জগতৰ সকলো প্ৰকাৰে বেছিভাগেই চিৰস্থায়ী আশা আছে। এইবোৰ কেৱল পিচেইট্ৰিক ৰূপ নহয়; এই ত্ৰাণিক শক্তিয়ে ৰূপী ৰূপী ৰূপক ৰূপক ৰূপী নহয়।

জীৱ - জন্তুৰ প্ৰাকৃতিক চিহ্ন

একমাত্ৰ স্তৰত, আত্মা জিম এজন ব্যক্তিৰ আৰু তেওঁৰ সামৰ্থৰ মাজত থকা অঙ্গুপুঞ্জতাক ভাঙি পৰিল। ই এজন ব্যক্তিৰ দৃষ্টিভঙ্গী আৰু ভৌতিকতাৰ মূল্য লৈ গৈ পৰিশ্ৰম কৰে। কিশোৰীসকলে সৰু ল’ৰাসকলে, অদ্বিতীয় আৰু ভৌতিকবাদৰ বাবে এক সময় হয়। মাদ্‌কা মাৰিকা শ্বাসবাদে এই বস্তুক ভঙ্গি, ভঙ্গ, আৰু ব্যভিচাৰ কৰিব পৰা বস্তুলৈ পৰিচালিত কৰে। চুক্তিৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই ক্ষয়তা আৰু ক্ষয়তা পৰিবৰ্তিত হয়।

ক্ল্যাসিক জাদুবিদ্যালয় বিদ্যালয় ট্ৰুপৰ সৈতে বৈষম্য

প্ৰচলিত ময়ুদৰ ধাৰা সাইলাৰ চন্দ্ৰ] অথবা ক'ৰ'টৰ সাকুৰা] ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ প্ৰতীক হিচাপে সলনি কৰে[FT:3] বস্তুবোৰ একোৱেই বাহিৰৰ শক্তিৰ চাবি নহয়। মাদ্মাই নিজৰ প্ৰাণক ব্যভিচাৰৰ পৰা মুক্ত কৰে। এই পদ্ধতিয়ে আপোনাৰ শৰীৰক কি কৰিব লাগে?

কিউবি: এজন মেৰে কাতালিষ্ট বা মালগ্নেন্ট পৰিচৰ্য্যাকাৰী?

কিউবিৰ চৰিত্ৰৰ কেন্দ্ৰীয়তা আৰু তেওঁৰ ডিজাইনে লুকা বা কেৰো-চ্যানৰ দ্বাৰা স্থাপিত “কঠোৰ ৰূপক"ক "কাঠি ৰূপাণ"ক উচ্ছন্ন কৰে। কিউবিৰ চোখে লোহা আৰু অৰ্নৰ কৃত্ৰিম মুকলিতাক প্ৰকাশ নকৰে; ই এজন বিদেশী মনৰ মুখোকা। তেওঁ এজন ব্যক্তিক শক্তি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে। ই চয়তানক অভাৱৰ বাবে অপ্ৰকাৰণয়ন নকৰে। কিন্তু এই অভাৱে তেওঁ সকলোৱে কাৰণাত্মকভাৱে বিপজ্জনক কৰিব পাৰে, যি বিজ্ঞানীক অনিচ্ছুকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

চিস্টেমৰ শব্দ

কিউবিৰ মতে বিশ্বৰ সকলো প্ৰকাৰৰ ৰিপৰ্টত একো কাৰ্ব'ৰ মতে একোৱেই একোৱেই নহয়: "আপনি কিবা বিচাৰিছে, "আপনি কি বিচাৰে?" আৰু "অন্য এককটি লোকক লাভ কৰিব বিচাৰিছে"। তেওঁ জীৱিকা শাৰিকসকলক স্বেচ্ছাৰে গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ সেই সকলোৱে নিজৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই প্ৰবণতাতী বিজ্ঞানীসকলে নিজৰ জীৱনৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দায়িত্ব বহন কৰিব নোৱাৰে। এই কথাৰ প্ৰতি একোপযোগিতাৰ বাবেহে একো শান্তি জন্মাইছে। এই কথাৰ প্ৰতি থকা সকলোৱেই বিপদজনক কথা কয়ুবিতাক বুজাইছে।

প্ৰকৃত-ভাৰল্ড সমান্তৰাল আৰু ফিলছ্‌ফিকেল বৰ্তমান

কিউবিৰ বিশ্ববৃদ্ধ শক্তি সংগ্ৰহ বিজ্ঞান কল্পকাহিনী, প্ৰাকৃতিক স্থাপত্য বিজ্ঞানৰ আৱৰ্তিত স্থাপত্য। এই গছৰ প্ৰাকৃতিক দুৰ্ঘটনাই উচ্চ-পূৰুষৰ পৰিৱেশ আৰু নিঃসঙ্গত হোৱাত সমান। এক মুহূৰ্ততে এক শিশুৰ শৰীৰক এটা স্টাইলৰ দ্বাৰা অঙ্গীকাৰ কৰা হয়। যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ মানসিক অভিজ্ঞতাৰ বাবে নিজৰ মানসিক অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকক বিকশিত কৰি তুলিব পৰা যায়।

উপস্থিত অভ্যন্তৰীক

এই ক্ৰমান্বয়ে প্ৰাকৃতিক দৰ্শনৰ সৈতেও জড়িত হয়। এই জাদুগৃহী গৰাকীক কোনোৱে নহয়, কোনোৱেই আহিব নোৱাৰে, নিজৰ ইচ্ছা আৰু সম্বন্ধৰ দ্বাৰা নিজৰ উদ্দেশ্য সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হয়। হমুৰাৰ অনিচ্ছুক সময়, মাডোকাক ৰক্ষা কৰাৰ এক অপ্ৰত্যয় চেষ্টা, যিত চিচুছুৱে শোক ঢাকিবলৈ এক অপ্ৰত্যয়ক পুনৰ বিকশিত কৰে। জীৱতা জিম, জীৱন জীৱনক লগাটো এটা বিকশিত বস্তু হ'ব পাৰে, যি কেৱল চৰাই-অৰ্থক পৰিৱেশ্ৰমৰ বাবেহে।

লিগাল আৰু প্ৰভাৱশালী

আত্মা জিমৰ মেকানিকসমূহৰ প্ৰভাৱক ভূতৰ ভৱনত বিকশিত কৰিব পাৰি। ভূতত্ত্বৰ শক্তিক পোনপটীয়াকৈ বুদ্ধিমত্তালৈ বদ্ধ কৰি, সিৰিবোৰে ভূতৰ বৃত্তিৰ ওপৰত বল প্ৰয়োগ কৰি ভূতৰ বুদ্ধিমত অভিযান কৰাত ভূতৰ বুদ্ধিমন্দৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি। প্ৰত্যয়ৰ দৰে “প্ৰকৃতিক অভাৱ" বা "প্ৰকৃতিক" বলবিজ্ঞান" ব্যৱহাৰ কৰে। বৰ্তমানে এক দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ দৰ্শন মানসিক প্ৰতিকথা বা প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বাবে। যদিও, মানসিক ভাৱিক ভাৱনাৰ এটা ভাৱনাৰ বিষয়েও এক ভাৱিক ভাৱনা আছে, যাৰ বাবে এটা চক্ৰ ৰূপী ৰূপক এটা ৰূপী ৰূপী ৰূপী ৰূপক এটা সংক ৰূপক এটাৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

অৱশেষত, আত্মা জিম আৰু জাদুগৃহৰ চুক্তি কেৱল এক কল্পিত জগতৰ উপাদান নহয়; তেওঁলোকে এক গভীৰ সহানুভূতি, যদি এজনীক কি ভাবিছিল, তেতিয়াই এক বলিদানে অহা সকলো সমস্যাক সমাধান কৰিব, কেৱল এই প্ৰশ্নৰ বাবে যে এই বলিদানে কেতিয়াও বন্ধ কৰা নহয়। প্ৰাণক এটা দুৰ্ব্বল, সুন্দৰ, অসাধাৰিত দুৰ্ব্বল, মদকা মাদকাতৰ পৰা উৎপন্ন কৰা সকলো আয়ুসৰিক মূল্যৰ বাবে সৃষ্টি কৰিলে।