দীপ্তি ইয়াগামিৰ অদ্বিতীয় শক্তি: মৃত্যুত শক্তি আৰু দুৰ্বলতা

কিৰাৰ কোঠাৰ কোঠা

আলো ইয়াগামিৰ প্ৰভাৱকাৰী গুণসমূহে কোনো এটা প্ৰকাৰৰ গুণক বিকশিত কৰা হয়। তেওঁৰ বুদ্ধি হৈছে ইঞ্জিন। কিন্তু আন আন আন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ গুণে তেওঁৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিফলনক বিকশিত কৰে। এই শক্তিসমূহে কিৰাৰ শাসনৰ ভিত্তি গঠন কৰে, আৰু এইবোৰে তেওঁক প্ৰভাৱিত কৰে আৰু প্ৰায়শ্চিত্তিকতাৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।

অনিশ্চিত

আলো বুদ্ধিমত্তা হৈছে তেওঁৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী অস্ত্ৰ। তেওঁ জাপানৰ ৰাষ্ট্ৰ শিক্ষামূলক পৰীক্ষাৰ ওপৰত একেবাৰে বিস্তৃত হৈ এক প্ৰকাৰে এক অদ্ভুত বিষয়ক পৰীক্ষা কৰে। ই এক অদ্ভুত জ্ঞান নহয়, ই এক বুদ্ধিজীৱিত বুদ্ধিমাত্ৰ, যি তেওঁক মৈখিলত বিয়ৱন সৃষ্টি কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। লিন্ডৰ সৈতে চিকিলৰ জীৱনৰ এক সাধাৰণ উদাহৰণ। যেতিয়া এটা ডেকোইৰ জীৱনৰ বাবে টিক'ৰ ব্যৱহাৰ হয়, তেতিয়া ই বেলাইকে নিজৰ স্থানক আকৌ ফাঁত্ৰাই পৰিব লগা হয়।

তেওঁৰ মন এটা ডাঙৰ শ্ৰমদ শ্ৰেষ্ঠ, য’ত এটা সহযোগী সহায়ক, বা মাধ্যমৰ এক অংশ আছে। তেওঁ মিনিটত এক অসাধাৰণতা, নিৰন্তৰে ব্যৱহাৰ, মৃত্যুৰ নিয়মসমূহ ব্যৱহাৰ আৰু কাৰিকৰ বাবে মৃত্যুৰ কাৰণসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে। যেনে, তেওঁ নিজৰ বাবে সময় আৰু মৃত্যুৰ কাৰণসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে, যিটো তেওঁক সন্দেহৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই বুদ্ধিমান শক্তিয়ে তেওঁক ভয়ানকভাৱে শ্ৰদ্ধা কৰে, যি কোনো এজনকে তেওঁৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীৰ নিয়মসমূহ বুজিব।

সাৰ্ব্বভৌমত্ব আৰু সামাজিক পৰিচৰ্য্যা

একমাত্ৰ জ্ঞানে কিৰাক ৰোগৰ সহিত কৰিব নোৱাৰে; আলোও অসাধাৰণ চৰিত্ৰৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁৰ আশেপাশৰ লোকসমূহৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত ভৰসা কৰিব পাৰে। তেওঁৰ পৰিয়ালৰ পৰা মাছিয়া আমনেৰ কৰ্ম্মত, দীপ্তি জানে যে নিজৰ প্ৰতিজনৰ আৱশ্যকতা কিদৰে প্ৰকাশ কৰিব লাগে। তেওঁৰ পিতৃ আৰু কৰ্ম শক্তিৰ সৈতে তেওঁ নিপুণ, আৰু কৰ্ম্ম শক্তিৰ সৈতে নিষ্ঠুৰ, প্ৰতিপালী, আৰু সহযোগী। মিছাৱে, ই এক শক্তিশালী প্ৰতিশোধক। এইয়ে এক নিষ্ঠুৰ প্ৰতিফলৰ যোগ্যতা প্ৰদান কৰে, যাতে তেওঁ নিজৰ ভুলৰ প্ৰতি থকাৰ পৰিচয় গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে।

এলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা বিশেষকৈ মাৰাত্মক। আলো বন্ধুত্ব, সহযোগী ব্যক্তিত্ব সৃষ্টি কৰে। তেওঁ চৌচিত্ৰৰ সদস্যসকলক অজ্ঞানতাহীন কৰি কাৰ্য্যকাৰীসকলৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাশীল কৰিবলৈ সামাজিক ইঞ্জিনজীৱন ব্যৱহাৰ কৰে। এই দুয়ো জীৱনৰ একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেলগে কাৰ্য্য কৰা আৱশ্যক।

ক্ষন্তেক আৰু অতিশয় উদ্দেশ্য

দীপ্তি কেতিয়াও প্ৰতিক্ৰিয়া নহয়; ই সকলোকে অসম্ভৱভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। তেওঁৰ পৰিকল্পনাসমূহ কেৱল এটা লক্ষ্যহে নহয়, কিন্তু ভৱিষ্যতে কৰা ভয়ঙ্কৰ পৰাও আঁতৰি থাকিব। ইটউবা আৰ্কৰ এই কথা স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰে। যেতিয়া তেওঁ নিৰ্ণয় কৰে যে তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ মালিকানা ত্যাগ কৰে, তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ গৰাকীক স্বাগত স্বীকাৰ কৰে। এই গেমব্‌ৰাই যে তেওঁৰ জীৱনৰ বাবে বিপদজনক। ইয়েই মিছা আৰু ৰিমৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে। ইয়ে এক অসম্ভৱ পৰিক অৱস্থাত স্থায়ীভাৱে সফল হয়।

এই কৌশলগত পরিকল্পনা কেৱল এক মহান কৌশলৰ সৈতে নহয়। তেওঁ এটা তথ্যৰ নেটৱাৰ্ক নিৰ্মাণ কৰে, আৰু এটা মাধ্যমক কিৰাৰ ছবিৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ সৃষ্টিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে, আৰু তাৰ পিছত এটা পুৰুষৰ দৰে সৃষ্টি কৰে। তেওঁ নিজৰ ঈশ্বৰক অধিক শক্তিশালী কৰে। তেওঁ মৃত্যুৰ চমু, মৃত্যুৰ চিন্তা, সুৰক্ষাৰ স্থানসমূহত নিজৰ প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু ধাৰণাৰ বাবে লিখাৰ পরিকল্পনা কৰে। তেওঁৰ জীৱনৰ সকলো উপাদানে একো স্থানৰ অংশ নহয়।

চাপত সহ্য কৰা

দীপ্তিৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী শক্তিৰ বাবে তেওঁ নিজৰ পৰিকল্পনাসমূহ অস্থিৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। দ্বিতীয় কিৰা, মেললোৰ আগমন আৰু নিকটে উপস্থিত হ'ল। আৰু LL ৰ সকলো পৰীক্ষাই তেওঁৰ মুখ্য কৃতিৰ পৰা উভটি পৰিল বা সলনি কৰে। ই ইন্দ্ৰিয়ৰে ইন্দ্ৰাইসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে। যেতিয়া কাষত আহিল তেতিয়া ইণ্ড্ৰাইলৰ কাষ চাপি যায়।

মৃত্যুৰ কথাষাৰে এইদৰে কৈছে:

মৃত্যুৰ টুকৰা এটা হত্যাৰ অস্ত্ৰতকৈ অধিক; ই দীপ্তিময় শক্তিক একোতে তেওঁৰ গভীৰ দুৰ্ব্বলতা প্ৰকাশ কৰি বৃদ্ধি কৰে। ইয়াৰ নিয়মে তেওঁৰ জ্ঞানে কাৰ্য্য কৰিব পাৰে, কিন্তু শক্তিয়ে শক্তিৰ দ্বাৰা তেওঁৰ মানসিকতা হ্ৰাস কৰিব পাৰে।

ঈশ্বৰৰ দৰে নিয়ন্ত্ৰণ আৰু ইয়াৰ প্ৰভাৱ

মৃত্যুৰ প্ৰধান ক্ষমতা--- যাৰ নাম লিখা হৈছে-আত্মাক হত্যা কৰাৰ বাবে দীপ্তিময় ভাৱনাক কেৱল মৃত্যুৰ পৰাহে বুজাইছে। তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে, মৃত্যুৰ অৱস্থাক বুজাইছে। তেওঁ বন্দীসকলৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰে, অপৰাধী সংগঠনক চালাই আৰু কাৰাৰ বিশ্বব্যাপী এক প্ৰভেদ সৃষ্টি কৰে। এই কাৰ্য্যই মানুহৰ জীৱনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাবলৈ অনুমতি দিয়ে। এইয়া হৈছে মানুহৰ জীৱনৰ শক্তি আৰু নৈতিকতাক অবিহনে প্ৰভাৱিত কৰা।[FL] শক্তিয়ে তেওঁক মাৰাত্মক শক্তিক মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মকভাৱে সলনি কৰে আৰু দীপ্তিৰ প্ৰতিফলিত কৰে।

প্ৰশাসনৰ এক উপযোগী সঁজুলি হিচাপে ভয়

ধাৰা আৰু ক্লেশৰ সৈতে জড়িত হোৱা জগতৰ অপৰাধৰ ক্ষুদ্ৰতাক আঁতৰ কৰাৰ দ্বাৰাই, পোহৰে বিশ্বজুৰিৰ বাবে এক ভয়ৰ প্ৰাৰ্থকতা সৃষ্টি কৰে। লোকে নিজেই ভয় পায় যে, কিৰাৰ ন্যায়ৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰে কোনো প্ৰকাৰে অপৰাধ কৰা হ'ব। এই ভয়ে এক নতুন জগতৰ দৃষ্টিত প্ৰবল আৰু ইয়াৰ বাবে কাৰ্য্য কৰে। মৃত্যুৰ দৃষ্টিত এক প্ৰাথমিক আৰু অনিচ্ছুক। এক মানৱ প্ৰণালীৰ ন্যায় আৰু নিৰ্ভুলতাৰ বিপৰীতে। এই কাৰ্য্যই বহুতো লোকক যুক্তি দাঙি ধৰিলে যে ইয়াৰ অৰ্থ বুজাইছে। এই দীপ্তিই জানে যে, কেৱল বিজ্ঞানৰ পৰাহেহে লাভ কৰিব পৰা যায়।

ক্ষন্তেকীয়া বিদ্বেষ আৰু তথ্য যুদ্ধ

আলোকপাতে ই একেবাৰে ইজেক্টৰ ৰোগৰ সৈতে যুঁজ কৰিব নোৱাৰে; তেওঁ এই নোটবুকে ব্যৱহাৰ কৰে নিজৰ কৰ্মশক্তিক হুমকি দিবলৈ। এভিছ এজেন্টসমূহে এই তদন্তক সঠিকভাৱে নথকাকৈ নুশুনে, অচিনাভাৱে দৰ্শোৱা পদ্ধতিসমূহ ত্যাগ কৰা হয়। তেওঁ মৃত্যুৰ পূৰ্বেই আক্ৰান্ত হ'ব। একথাতে, তেওঁ লিখিলে যে এজন বন্দীই মৃত্যুৰ পূৰ্বে এটা বিশেষ প্ৰতিফলিত কৰিব, ই অপৰাধৰ প্ৰতি কোনো মিছা ইঙ্গিত দিব। ই কৈ প্ৰতিনিয়ত কৈ অপৰাধৰ বাবে প্ৰতিহত হয়। এইয়া সকলোৱে নিহত হোৱাটো প্ৰতিশ্দ্বিত হৈ পৰিছে। মৃত্যুৰ বাবে আৰু পিছৰ পৰীক্ষা কৰা তত্ত্বক নিয়ন্ৰ বাবে নহয়, কিন্তু কেৱল এটা তত্ত্বাৱন্তৰ বাবেহেহেহে হয়।

দীপ্তি ইয়াগামিৰ ভয়াবহ দুৰ্ব্বলতা

তেওঁৰ সকলো প্ৰাকৃতিকতাৰ বাবে দীপ্তি ইয়াগামিৰ অভাৱ আছে, আৰু এইবোৰ অদ্ভুত নহয় কিন্তু কৃত্ৰিমতাই তাকে নীচু কৰিব। তেওঁৰ মানসিক স্থাপত্যত এই দুৰ্ব্বলতা আছে, যা এই ঘটনাৰ বৃদ্ধিত বৃদ্ধি হয়, আৰু তেওঁৰ শক্তিসমূহ দুৰ্ব্বলতালৈ পৰিচালিত কৰে। এই দুৰ্ব্বলতাসমূহ বুজি পোৱাৰ বাবে কিৰা অৱশেষত বিফল হ'ল।

হৃদস্পন্দন: ঈশ্বৰে এক অন্ধকাৰৰ দৰে জটিল

নিজৰ বুদ্ধিমত্তাক প্ৰতি থকা তেওঁৰ সকলোতকৈ মহান আত্মবিশ্বাস। আৰম্ভণিৰ পৰাই তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ এই পৃথিৱীক পুনৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰি। এই অন্ধকাৰে আনকো এই আশালৈহে একেবাৰে সমান কৰিব পাৰি। ই LL তেও কম ভয়াবহ শক্তি প্ৰদান কৰাৰ পাছতও বিকশিত কৰে। পাছলৈ তেওঁ ওললোক আৰু মেললক কেতিয়াও নিষ্কাশিত কৰে যে, তেওঁ নিজৰ উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে অংশ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ লেনত কৰা সৰু ভুলৰ বাবেও অধিক দুৰ্ব্বলতা প্ৰকাশ কৰে। এই কথাই অমান্য কৰে যে, লেন আৰু টিক'ৰ মাজত থকা বুদ্ধিমত থকাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ সকলোৱেই অহঙ্কাৰীতা প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰে।

মানসিক সন্মূখীনতা আৰু ইয়াৰ পৰিণাম

কিৰাৰ জীৱনৰ বাবে সকলোৱে গোপনভাৱে বিচাৰে, কিন্তু ইয়ে তেওঁৰ প্ৰকৃত মানৱ সংযোগ সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে। প্ৰতিটা সম্পৰ্কৰ বাবে, মিসাৰ বাবে, তেওঁ তাইৰ চকুৰ বাবে অসন্তুষ্ট হয়। তেওঁৰ পিতৃ, স্যিচিহিৰো, তেওঁ সকলোবোৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰে। ই ই তেওঁক প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে। ই ই ই ইয়ে তেওঁক একোৱেই কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ নিজৰ চিন্তা বা ঠেলাৰ পৰা উভুতালৈ আনে। যেতিয়া তেওঁ লোপ কৰে, তেতিয়া তেওঁ কেৱল এজন মানুহৰ দুৰ্ঘটনাৰ বাবে আনে।

নিজৰ পৰিকল্পনাত অধিক আত্মবিশ্বাস

মাৰ্চৰ এটা প্ৰত্যক্ষভাৱে দীপ্তিৰ বাবে বিপদজনক হয়, এই বিষয়ে তেওঁ অধিক প্ৰাৰ্থকভাৱে পৰীক্ষা কৰে। তেওঁ নিজৰ বিচাৰধাৰা ধাৰ্ম্মিকতাক প্ৰদৰ্শন কৰি, আৰু তাৰ পাছত আন আন বিদ্ৰোহীসকলে ৰোগসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ আঁতৰ কৰিবলৈ দ্ৰুত হয়।

নৈতিকতাক ভাঙি আৰু সকলোৰে ক্ষতি

দীপ্তিই যে কোনো এজনক হত্যা কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁ কেৱল নৈতিকভাৱে ভঙ্গ নহয়; ই এক প্ৰাকৃতিক দায়িত্ব। তেওঁ কৰ্মৰ বাবে আৰু পাৰ্থিৱতাত থকা সম্প্ৰদায়ৰ মাজত সহযোগী হ'বলৈ অস্বীকাৰ কৰে।

মৃত্যুৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল

অৱশেষত, আলাইণ্ড'ৰ সমগ্ৰ বিশ্বভিউক এটা বস্তুৰে ভৰা। তেওঁৰ কৌশলে এই নোটবইটোৰ শক্তিৰ সৈতে এক বিশেষভাৱে জড়িত হয়। ই কেৱল এক প্ৰাকৃতিক শিক্ষা। এই সামৰ্থ্যৰ বাবেহে, তেওঁ নিজৰ প্ৰযুক্তিক অনিশ্চিত কৰে। এই সামৰ্থ্যত্যাগী পদ্ধতিয়ে হত্যা কৰাত অস্বীকাৰ নকৰে, আৰু তেওঁ কেতিয়াও ভাবি নাবা যে তেওঁৰ ধাৰণা অ-আধিকাৰক প্ৰভাৱৰ পৰা আঁতৰি যাব। যেতিয়া ইবাইটখনত অসুবিধা হয়, তেতিয়া তেওঁ কেৱল এক অসহায়, এটা বিকশিত সমস্যাৰ সম্মুখীন হয়।

L: Intelcator ৰ এটা চিমphony

লাইট আৰু L ৰ মাজত থকা সম্পৰ্ক হৈছে মৃত্যুৰ প্ৰথম আধা। ই এটা প্ৰথাত ধাৰা কৰা নহয়, কিন্তু দুই বিরোধী দৰ্শনৰ মাজত। প্ৰতিটাৱেই দীপ্তিৰ ক্ষমতাৰ সীমা প্ৰকাশ কৰে।

ইয়াৰ উত্তমতাৰ বিষয়ে জ্ঞানী

লোহিত, বিশ্বৰ সকলোতকৈ মহান পাৰ্থক্য, যি সকলোৱে একেবাৰে দীপ্তিৰ সৈতে মিল খায়। প্ৰথমবাৰৰ পৰা, দুইজনে নিজৰ খেলক উচ্চাৰণ কৰিবলৈ শক্তি প্ৰদান কৰে। লাইটে ল'টৰ দ্বাৰা ল'ডৰ ৰোগৰ সম্মুখীন হ'ব লাগিব, য’ত এই যুদ্ধটো অতি কঠিন অৱস্থাত হ'ব। লগতে তেওঁ এই যুদ্ধত এক ভাৱনা সমাধান কৰিব লাগিব, য’ত তেওঁ অস্ত্ৰৰ অস্ত্ৰৰ সৈতে যুঁজৰ পৰিব লাগে। তাৰ যুদ্ধত কোনো মানসিক, ফাঁক আৰু ঔষধৰ সৈতে যুঁজিব লগা হয়।[1]

সা. যু.

দীপ্তি আৰু L ৰ প্ৰতি একে লগে একেলগে মিছা কোৱা হয়। এই কাৰ্য্যই দুৰ্বলতাবোৰৰ বাবে নিষ্কৃতি প্ৰদান কৰে। আলোৰ সিদ্ধান্ত হৈছে, নিজৰ প্ৰাণ ল'ডৰ কাষত ৰখাৰ এটা প্ৰবঞ্চক। ই লগতে আন্তৰিকতা লাভ কৰে। এল, প্ৰেতাতসমূহে প্ৰলোভন কৰে, যেনে টেলিভিছন্‌ আৰু দীম্ৰ্ৰ্ঘ আৰু দীপ্তিৰ প্ৰতিক্ৰিয়া। মানসিকতা অধিক শক্তিশালী আৰু ক্ষুদ্ৰতাবাদী। ই নিজৰ আবেগৰ ভাৱক ৰোগ কৰে আৰু সংশয়ত সংশয়িত কৰে।

সমাদৰ আৰু সন্মানীয়

যদিও তেওঁলোকৰ বিৰোধীতাৰ বাবে অদ্ভুতভাৱে শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰা হয়। এল স্বীকার কৰে যে পোহৰই প্ৰকৃত বুদ্ধিমত্তা আৰু পোহৰক নিজৰ শেষ মুহূৰ্তে বুদ্ধিমত সমান বুলি গণ্য কৰে। এই প্ৰতিযোগে এই দুৰ্ঘটনাক প্ৰতিফলিত কৰা নহয়। ই কেতিয়াও সত্যৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে মৰা যায়। কিন্তু পোহৰে তেওঁক বাধা দিবলৈ কেতিয়াও নিবিচাৰে। যদিও ই এক মূৰ্ত্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, যাৰ মৃত্যুৰ পাছত মঞ্চত মল্লোৰ ঢালৰ পৰা অহা আৰু আন আন আন আন এটা বুদ্ধিৰ দ্বাৰা একোৱেই একো বুদ্ধিৰ ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে।

ৰিয়ুকৰ ভূমিকা: কাতালিষ্ট আৰু অবচেঞ্জ

ৰাইকা, যি মৃত্যুত ডুব দিয়ে, তেওঁ কোনো বন্ধু বা শত্ৰু নহয়। তেওঁ অস্থিৰতাত পৰিণত হ'ব। তেওঁ পোহৰৰ পথৰ বিষয়ে বুজিবলৈ একো প্ৰত্যাহ্বান প্ৰদান কৰে, কিন্তু তেওঁ পথৰ পথ বিচাৰি নাপায়। ৰিয়ক সমুচিতভাৱে অন্ধকাৰৰ দৰে, পোহৰৰ শ্ৰেষ্ঠতা দেখি, ৰুকাক শ্বাসৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দেখা যায়। ৰাকিমিৰ দৃষ্টিভঙ্গীৱে কেৱল মানুহৰ জীৱনৰ প্ৰতি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছে, আৰু তেওঁ বাৰ্ত্তাকককক এটা উল্লেখ কৰে যে, এই জগতৰ কোনো মহান ৰক্ষক নহয়। এই দীপ্তিৰ নামৰ দ্বাৰাই এই কথাৰ সমাপ্তি হয়।

চিনিগামি ল'ৰে গভীৰভাৱে চৰিত্ৰ বিচাৰি, আপুনি মৃত্যুৰ বিষয়ে ক'ব পাৰিব সিনিগামিত থকা উইকি প্ৰৱিষ্টি, যাৰ নিয়ম আৰু সংস্কৃতিৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

নুবল: যেতিয়া জিনিয়াচ ইয়াৰ সীমাক পাতি যায়

আলো ধৰা হ'ল নহয়; ই এজন চৰিত্ৰৰ যুক্তিসঙ্গত অন্তস্থান, যাৰ শক্তিয়ে নিজৰ শক্তিক মাৰাত্মক পথৰ সৈতে চলাবলৈ অনুমতি দিছে।

সেই ফাঁইটত, আলোৱে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ এটা অশুদ্ধ বিজয়ক অকাৰণতে প্ৰমাণিত কৰিছে। এই সকলো নামবোৰ লিখা হৈছে, আৰু কেৱল কিছু মিনিটৰ বাবেই তেওঁৰ আৰু শেষ নিয়ন্ত্ৰণৰ মাজত থকা সময় একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে কাষে। তেওঁ মৃত্যুৰ বাবে নিবিড়ভাৱে প্ৰস্তুত কৰা এটা ফান্দত পৰিছে। তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা পৰে আৰু ইন্সকেৰ সৈতে কোনো নামাত্ৰিকভাৱে সংযত নহয়। পাছত ৪০ ছেকেণ্ডৰ পাছত, জগতৰ ধ্বংস হয়। তাৰ পাছত, আলোৰ ভ্ৰান্ত আৰু সমান হয়। ইমানেই এক শান্ত্ৰ ঈশ্বৰ, শান্ত, এই বিশ্বৰ কোনো নতুন ঈশ্বৰক বিকশ্ৰমিত কৰা নহয়।

শেষ পছন্দৰ বিৱৰিত ভঙ্গি দেখা যাব ] মৃত্যুৰ বিশ্লেষণত। এই ঘটনাৰ সমাপ্তিৰ পাছত আন এটা বিষয় উল্লেখ কৰা হৈছে।

আলোকপাত ইয়াগামিৰ বাবে ঐতিহাসিক আৰু শিক্ষা

আলো ইয়াগামিৰ সকলোতকৈ বিশ্লেষণ কৰা আখৰসমূহৰ ভিতৰত এজন হিৰোৰ দৃষ্টিত দৃষ্টিভঙ্গী আছে। তেওঁৰ যাত্ৰাত সম্পূৰ্ণ শক্তিৰ প্ৰলোভন আৰু যিদৰে মনৰ দীপ্তিময় ভাৱনাবোৰ ভঙ্গ কৰিব পাৰে। তেওঁ ন্যায়পৰায়ণ, চৰ্ত আৰু এক জীৱনৰ মূল্যক বুজাই, সেইয়াই একা জীৱনৰ মূল্য। আলোৰ শক্তিয়ে তেওঁক দুৰ্ব্বল কৰে। এই দুইটা গুণই মানুহৰ দুৰ্ব্বলতা সৃষ্টি কৰে।

নৈতিক স্তৰৰ পৰিৱেশত আগ্ৰহী ব্যক্তিসকলৰ বাবে [FLT] দৰ্শনৰ প্ৰৱিষ্টি[FLT] দৰ্শনৰ প্ৰবন্ধৰ নৈতিক সংঘাতৰ বিষয়ে জ্ঞান প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ উপৰিও [FT:2] [FT:2] অন্ধকা প্ৰাৰ্থক ব্যক্তিত্বৰ অনুসৰণ কৰাত [FT:2] [FT] ৰ শ্ৰম্যতা, মাচিলিজম, আৰু প্ৰকৃত মানসিকতাক বুদ্ধিমন্ত্ৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে।

শেষত, আলাই ইয়াগমি এটা নথকা গুণ নহয়; তেওঁ যুক্তি-সঙ্গত কথা- এই বিষয়ে এক প্ৰমান কৰে যে নৰকলৈ যাবলৈ পথৰ বাবে ভাল অভিপ্ৰায় আৰু বুদ্ধিমতী। তেওঁ পৰ্যবেক্ষণ কৰা এটা বক্তব্য নহয়, কিন্তু এটা দাৰ্শনিক সিদ্ধান্ত, যি সেই কথাই টোকাবস্তু বন্ধ হোৱাৰ কিছু সময়ৰ পিছতই থাকে।