የጦርነት ውርስ: - ታላቁ የታላን ጦርነት የኤሊድያውያንን የወደፊት ዕጣ ‘ቲታንን ለመውጋት ’ እንዴት ቀረጸ

ታትክ በቲታን ላይ የተገነባው በተናጋሪው የዘመናት ጦርነት ፈርሶ በተመሠረተው ጦስ ላይ ነው ትንታኔው በጣም ጥቂት ገጸ ባሕርያትን በሥርዓተ ጠባያቸው መጀመሪያው ነው። ታላቁ በቲታን ጦርነት ወታደራዊ ትግል አልነበረም፤ የፖለቲካ ድንበሮችን እንደገና ማምረት፣ የፖለቲካ ድንበሮችን ማፍረስ፣ የዓመፅ ግዛቱን መፍጠር እና በእርስ በርስ ሕዝቦቿ ላይ ዘላቂ ጠባሳ መፍጠር ነው። ምንም እንኳን ዋናው ታሪክ በግድ አንጻራዊው ደህንነት ውስጥ እንደታየበት፣ ጦርነቱን የሚዘረዝረው በእያንዳንዱ የእርስ በርስ ሕግ፣ እያንዳንዱ የቲታን የዓመፅ ወንጀለኛ ውዝግብ፣ እና እያንዳንዱ በሽክታ የተወረረፈውን የይሚር ጉዳይ ለመገንዘብ ነው፡፡

የታላቁ የቲቲታን ጦርነት አመጣጥ

የምርመራው ኮርፖሬሽን ከዎል ማሪያ ባሻገር ከመንገዱ በፊት ዓለም በኤልዲያ ግዛት ሥር ነበር፣ የቲታንን ሥልጣን ለመግዛት መሣሪያ ሆኖ ያገለገለው መንግሥት ነው። የጦርነቱ ሥረ መሠረት የይሚር ፍሪትስ ጥንታዊ ኃጢአት ነው። አፈ ታሪክ እንደሚናገረው፣ ከማንኛውም የተፈጥሮ ቁስ አካል ምንጭ ጋር ስምምነትን አቋቁሞ የመጀመሪያው ቲታን ሆኖ ነበር፡፡ ዘሮቻቸው ወደ ሰው ውለታ የሚበሉ ግዙፍ ሰዎች የመለወጥ ችሎታን ወርሰዋል፤ ወደ 2,000 ለሚጠጉ ዓመታት ደግሞ ፍሪትስ ደም ስርጭት በአህጉሩ ላይ በብረት ስርጭት ይገዛ ነበር ዘጠኝ ቲታንት የውትረታ መሣሪያ ሆነው ይጠቀሙ ነበር፡፡

በባሕሩ ላይ የሚገኝ አንድ ብሔር ነው ብሪንት ውስጥ ይገናኛሉ ቅድሚያ. ኤልድያን በፈቃደኛነት የሜርሊያንን አገሮች በቀዳሚ ስርየት, ገድዶ መወሰኛነት ውለታዎች እና የባሕል ህብረተሰቦችን አንዴ ውለታ በማድረግ በኋላ ታሪክ ጸሐፊዎች 1,700 ዓመታት ውስጥ “የጎሣ ማጽዳት”. Marleians ነበሩ እነዚህ ሰዎች የባሪያ ዘር፣ አነስተኛ ዋጋ ያላቸው ብቻ ነው የኤልዲያ ክብር. ይህ ታሪካዊ ቁስል በቀዳሚ ስርየት ውስጥ ሥር የሰደደ ጥላቻ ነው ፈርቶበታል አንድ ቀን በጦር ኃይል ውስጥ. []] Eldia's megregation ']]]

የጢበር ቤተሰብና የሄሎስ አፈ ታሪክ

በብሪታንያ ውስጥ በኢልዲያ መንግሥት ላይ የደረሰው ዓመፅ በቁጥጥር ሥር እንዲውል ያደረገው የታይበር ቤተሰብ ነው፡፡

የማርላይ ወታደራዊ መሣሪያው ሙሉ በሙሉ ማንነቱን በኢላዲያን ውሸት ላይ ካነጣጠረ በኋላ ይህን ውሸት መፈጸሙን እንዲቀጥል በማድረግ የኤልዲያንን አጋንንታዊነት እንዲቀጥል አስችሏል፡፡

ታላቁ የቲታን ጦርነት: - የግዛት ግጭት

በዘጠኝ ቲታን በሚባሉ ጎሳዎች መካከል በተከታታይ በሚከሰት የውስጥ ቀውስ የተዳከመው የኤልዲያን ግዛት በበርካታ ጎሳዎች ውስጥ ተዘፍቆ ነበር ።

የታላቁ ቲታን ጦርነት በኤልዲየን የግዛት ክፍል ውስጥ የእርስ በርስ ግጭት ነበር፣ እንደ ቤተሰቦች የተቋቋሙን ቲታን ለመቆጣጠርና በጋራ ከባሪያው ናምሩድ ለመግታት ይጠቀሙ ነበር፡፡

የፕሮፓጋንዳው ጦረኞች

የማርሊ መሪ በጦርነቱ ድል ማድረግ የኤልዲያንን የበላይነት ከመግታት ያለፈ ነገርን የሚጠይቅ ነገር ነው፡፡ መንግሥት የተቆጣጠረው የፕሮፓጋንዳ ማሽኖች ኤልድያውያንን እንደ አጋንንት፣ ከሰብዓዊው አጠቃቀም ጋር ምንም ዓይነት ጊዜ ወደ አውሬዎች ሊለወጡ ይችላሉ። ይህ ታሪክ የማርሊን ወታደሮችን ከማበረታታት በተጨማሪ በኤልዲያን አብዛኞቹን ሰዎች ከፍተኛ ፍርሃት መዝራትን የሚጠይቅ ነው፡፡

የኋለኛው ዓለም ተተካ

ንጉሥ ካርል ፍሪትስ ራሱን ሲገድል የፈጸማቸው ቲታን ወደ ፓራዲስ ደሴት ተወሰደ። ንጉሡ ኃይሉን ሦስት ምሽግ ምሽግ - ማሪያ ፣ ሮዝ እና ሲና - ተጠቅሞ በቁጥጥሩ ሥር ያሉ ግድግዳዎችን ለመገንባት ከኮለስተስ ቲታንስ ውስጥ ደሴቲቱን ከዓለም እንዲያጸዱ ትእዛዝ ሰጠ። ከዚያም እርሱን የተከተሉትን ኤልዳውያንን አእምሮ ለወጠ፤ ቲታንስ በተቆጣጠረው ዓለም ውስጥ የመጨረሻዎቹ የሰው ዘር ቀሪዎች መሆናቸውን አሳመነ። ይህ “የጦር ጦርነት ”“ ሠረገላ” እስር ቤት ሐሰትና ታሪክ በተተካበት ሰላማዊ እስር ቤት ውስጥ ተካች።

በ19ኛው መቶ ዘመን በኢልዳና ብሪታንያ ውስጥ በኢንዶኔዥያና በኢጣሊያ አገሮች በተደረገው ጥናት በኢጣሊያ ውስጥ በኢንዶኔዥያ አገሮች ውስጥ በተደረገው ጥናት በኢንዶኔዥያ ውስጥ በተደረገው ጥናት በኢንዶኔዥያ ውስጥ በተደረገው ጥናት በኢንዶኔዥያና በኢንዶኔዥያ አገሮች ውስጥ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ እንደታየው “የኤርቢት ፕሬዚዳንት ” በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በኢንዶኔዥያና በኢንዶኔዥያ ውትድርናው ላይ በኢንዶኔዥያ ውስጥ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ እንደታየው በ19ኛው መቶ ዘመን በኢንዶኔዥያ ፕሬዚደን ፕሬዚደንት ፕሬዚደንት ፣ በ19ኛውም በ19ኛውም በተደረገው መሠረት በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ረገድ በተደረገድ ረገድ ከፍተኛ ደረጃምድ ደረጃ ሲታይ ከ20 ዓመት ወደ መራድ ደረጃ ሲታይ

በሊቤዮ ውስጥ ማንነቱ ተለውጦ ነበር. ቤተሰቦች ለቲታን ውርስ እጩዎች በመምረጥ ተለክፈዋል፤ ይህም አንድ ልጅ ዕድሜውን ወደ አሥራ ሦስት ዓመት እንዲቀንስ አድርጓል። የሥነ ልቦና ክብደት መላው ቤተሰብህን “ክብር ” ማወቅህ የተመካው በህያማ የጦር መሣሪያ ለመምሰል ባደረግኸው ፈቃድ ላይ ነው፡፡ ይህ ኃይል የጭካኔ ድርጊት የዓመፅ ስሜትና የራቀፍ ስሜት እንዲያድርበት አድርጎታል፤ እንደ ሪነር ብራን ያሉ ገጸ ባሕርያትን በማራሌን በጣም ወደ ውስጥ ያስገባሉ፤ ይህም የጥላቻ ስሜት እንዲቀሰቀስና ጋሪን ለማሳመን ከፍተኛ ፍላጎት ያለውና “ጥሩ ” እንዲሆን የገፋፋው ጋቢ ደግሞ የጭካኔ ስሜት“ ጥሩ ” የሆነ ድርጊት እንዲፈጽምና ግልጽ ሕሊና እንዲፈጽም አስችሏታል።

የተሰረቀ ታሪክን ማውገዝ

በግሪሻ ያገር እና በዲና ፍሪትስ የሚመራው ሪሶሺስትስትስ ፣ ይህ ሰው ኤልዲያንን ለመታዘዝ ተብሎ የተደረገ አፈ ታሪክ ነው የሚል እምነት ነበረው ።

የማስታወስ ችሎታና በውርስ የሚከሰት አደጋ

የታላቁ ቲታን ጦርነት ቅርስ በፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ ብቻ ሳይሆን በደመ ውስጥ የተቀረጸ ነው፡፡ የቲታንስ ኃይል በጊዜና በማስታወስ ፈሳሽ ሂደት ውስጥ የሚሠራው ከትውልድ ወደ ትውልድ በሚመጣ ማዕበል ነው ፅንሰ ሐሳብ ነው። የይሚርን ሰዎች ሁሉ የሚያገናኝ አንድ በጣም ረቂቅ የሆነ መንገድ ነው የቲታን ወራሽ ያስታውሳቸውን ሰዎች ትዝታ ወደ አሁን እንዲፈጩ ያደርጋል። ብዙውን ጊዜ ጠባያቸው በገዛ አካሉ ውስጥ ስለተገደሉ ቤተሰቦች ፣ ስለ እሳት በሚነድዱ መንደሮች፣ በፍርሃት በተሞላው የቲታንስ ሰዎች ድምፅ ነው፤ እነዚህ በውሸት የተሞሉ አእምሯቸውን የሚለዋውጡ ነገሮች በተዘዋዋሪ መልክ አይተዋል፤ እነዚህ የውሸት መነጽር በተፈጥሮ ላይ የሚተላለፉት የጭካኔ ድርጊትዎች ብዙውን ጊዜ በምሥክርነት የተፈጸሙት ስርጭት አይታይም፡፡

ኤረን ሃይገር እንዲህ ያለ አሳዛኝ ሁኔታ የገጠማቸው ሲሆን እንዲህ ያለው አሳዛኝ ሁኔታ ማርሊንን በግለሰብ ደረጃ የማየት አጋጣሚ እንዳይኖራቸው ያደርጋል ፤ ከዚህ ይልቅ የሄስቶሪያንን እጅ ሲሳሳም አባቱ ስለ ጥንፈቃው ዘርፈኞች አሰቃቂ ዕጣና ዓለምን አስደንጋጭ አድርጎ እንዲያስታውስ አድርጎታል ።

በኅብረተሰብ ደረጃ, ቮው ሬኖንሲንግ ጦርነት የተቋቋመው ካርል ፍሪትስ ነበር አንድ ዓይነት የባሕላዊ አምኒሲያ. የፓራዲስ ሕዝብ ለበርካታ መቶ ዓመታት በሞቅተኛ ባለማወቅ፣ በሽብርቱ ከውሸት በሮችን በቋሚነት. እውነት ሲፈነዳ ነው ናችም ነው. ታሪክና ፖለቲከኞች በዎልስ ውስጥ ምሥጢሮች አንድ የተደራጁ ብሔራዊ ማንነትን ከቁራጮች, ወደ መፍጠር የሚመሩት የየአጀግራይስት ቡድን ነው አዳዲስ, ተመሳሳይ አደገኛ አፈ ታሪክ: ትንሣኤው Eldian ኢምፔሪያየር ወደ ዓለም የሚወክለው ነው. []

ነፃነትና ራስን መወሰን ለማግኘት የተደረጉ ትግል

ከኢንዶኔሽን ጋር በተያያዙት ህብረተሰቦች ፊት፣ የኤልዲያን የተለያዩ አቀባዮች የሞራል ተውላጠ ስም እና የሥነ ምግባር ውስብስብነት ታትክ በቲታን]]...

በሺጋኒና የሚገኘው የመሬት ውስጥ ምሥጢራዊ ክፍል መጀመሪያ ላይ ያለውን ነገር ይኸውም ምድርን መልሶ ማግኘትና ከዳር እስከ ዳር ያለውን ለማየት የሚጥርበትን ነገር ያመለክታል ።

የሂንጋሪስቶች መስፋፋት

በፓራዲስ የሚገኘው የኤልዲያን ተራው የጋዜጣ ንቅናቄ ስለ ታላቁ ቲታን ጦርነትና ጠቅላላው አገራት እንዲደመስሱ ስለመማራቸው እንደ ጭካኔ ይመስላቸዋል። በዎልስ ውስጥ አንድ መቶ ዘመን በሙሉ በራስ መግደል በሚደረግባቸው ወታደራዊ ዘመቻዎች ውስጥ የተያዙ ሰዎች በሙሉ ይሞታሉ - ፈጽሞ ያልፈጸሙትን ኃጢአት የሚቀጣጥኑበት ጊዜ ነው።

በማርላይን ጎን፣ ጦረኞቹ ለነጻነት የሚደረጉትን ትግል ይወክላሉ። ሪነር፣ አንዬ፣ በርቶልት፣ ፒዬክ እና ፖርኮ ወታደሮች ናቸው በጋራ ቤተሰቦቻቸው ነጻ የሚያወጣቸው ፕሮግራም ነው በራሳቸው የሕይወት አጭር ዕድሜያቸው ፋንታ። እውነተኛ አሳዛኝ ሁኔታቸው እነርሱን ለመግጠም የሚዋጉት ፣ የሚሰነዝሩትን የጥላቻ ሥርዓት የሚደግፉበት፣ የሚፈጽሙትን ግድያ የሚቋቋሙበትን ፕሮፓጋንዳ የሚደግፉበት ጊዜ የሚያመጣበት ነው። ጋቢ ብራን ፕሮፓጋንዳን በጣም ጠቃሚ በሆነ መንገድ በመጠቀም ነጻ ልታወጣ እንደምትችል ስለሚያምን ነው። “የዓመፅ” ደምዋ ችላ ሊባል ይችላል። በውጤቱም ላይ የሚደርሰውን የጥላቻው ጠባሳ ነው ።

ከጭቆና የመነጩ ጥምረቶች

ከፊተኛው ትርዒት ውስጥ በጣም የሚያደናቅፈው በፓራዲስ ወታደሮችና በሕይወት በተረፉት የማርላይያውያን ተዋጊዎች መካከል ኅብረት መፍጠር ነው::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: -::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ታላቁ የቲታን ጦርነት ዘላቂ የሆነ ቅርስ

የታላቁ ቲታን ጦርነት የሚያበቃው በሽብር ውስጥ ሳይሆን ወደ አዲስ ደረጃ ነው፡፡

በካናዳ ፣ በኢረን አመድ ላይ የተንጠለጠለችው ከተማ ከጊዜ በኋላ በቦምብ ትጠፋለች ፤ የዓመፅ ዑደትም ቀጥሏል ።

የሳሻ አባት ልጆቹን ከግጭት ጫካ ማውጣት እንዳለብን ፣ ኬያና እና እሷን መግደሏን እያወቀች ከጋቢ ለመሸሽ መወሰኗና አርሚን እንዲህ ዓይነቱን ደግነትና ደግነት ማሳየት ለተለያየ ቅርስ ሊዳርግ ይችላል የሚለው የማያቋርጥ እምነት በሳህዋ ላይ ከፍተኛ ርኅራኄ ሊታይ እንደሚችል ያሳያል ።

መደምደሚያ

ታላቁ ቲታን ጦርነት በ] ታትክ በተጣን [በአይታ [በፈጠራ:] ከነበረ የታሪክ ትንታኔያዊ የግርጌ ማስታወሻ ብቻ አይደለም፤ የመጀመሪያው ኃጢአት ከዚያ በኋላ የሚፈጸምን ማንኛውንም አሰቃቂ ነገር ፈጽሞ ሊረሳ የማይችል ነገር ነው፡፡ ከሥረ መሠረቱ የለርጂዮ የሐርነት መሠረተ ትምህርት ወደ ጀርሞች መታሰቢያነት ወደ አንድ ውዝግብ የሚሸጋገር የውጊያው አሻራ ነው፡፡