በቴታን፣ Hajime Isayama'' 'ኦክሲጅን ናች ፕሬስ, የሚገናኘው በቁም በሸፈኑ የጊዜ ሰሌዳ ላይ ሲሆን ከመቶ ዓመት በላይ ታይቶ የማይታወቅ ሲሆን አሁን በጣት ዓመታት ውስጥ በጣም አቀራርበው ላይ ነው. አዳዲስ ተመልካቾች እና የሚመለሱ አራማጆች ብዙውን ጊዜ የሥርዓተ ዘመኑን በሙሉ ለመለየት አስፈላጊ ናቸው "የሚለውን ነገር" ከተከታታይ ፏፏቴው ዎል ማሪያ በ845 ወደ የመጨረሻው የቋሚው ቋጥኝ ውስጥ. ግንዛቤው እንዴት ነው ነው - በእያንዳንዱ አርክስ - የጠባ ቁልፎችን ፣ ግለሰቃየተ ምሥጢሮችን እና የቻይነቶች መገለጫ እና የዓለማችንን ምሥጢር መገልበጥ - - ይህ መመሪያ የዓመፅ ጠቅላላውንና የፊዚክስ ውዝግብ ] ይህ መመሪያ አርክስን ይሰብካል ና ትንታሉ ነው ትንታወቀው በቀዳሚው ዓመት ውስጥ እና በጽላቶች ላይ ወደ አንድ አኒሚዎች ላይ እና ወደ አንድ በጣም ምናጋዎች ላይ ወደ አንድ ላይ

መጀመሪያ ፦ የወርቁ ማሪያ ፏፏቴ (845)

በ845 የኮለስታል ቲታን ወደ ዎል ማሪያ ላይ ብቅ ብሎ በውጭው በር ላይ በመንሳፈፉ ምክንያት አእምሮ የሌላቸው ቲታንያን ወደ ሺጋናው ወረዳ እንዲገቡ አስችሏል። ይህ አሳዛኝ ሁኔታ እያንዳንዱን ክስተት ወደ ውስጥ ያስገባል። ወጣቱ ኤረን ያገር እናቱን ሲበላው ይመለከታል፤ ሚካሳ አከርማን የጥበቃ ደመወዝ ይቀርባል፤ የአርሚን አርለርት አእምሮ የማወቅ ጉጉት በጣም ተስፋ አስቆራጭ ይሆናል። ይህ ወረራ የወታደራዊ ፖሊስን ክህደቶች እና የጋሪሰን መሥዋዕትን ሲያጋልጥ የምርምር ኮርፖሬሽንን ያስወግዳል፤ የምርምር ቡድኑ ግን ከሽልማት ወደ ስርየት ወደ አገራቸው ተመልሰው ዓለምን ለመፈለግ ተለውጦታል።

  • ናፈቃደኞችን ማስገባት: ኤረን ለነጻነት ያለው ምኞቱ ፣ ሚካሳ'ግልፍተኛ ታማኝነት እና የአርሚን ስትራቴጂያዊ አእምሮ በችግሩ ውስጥ ተዛምዶ ነው።
  • የምርምር ቡድ ' ተልእኳ: ከ20% የሰው ልጅ ክልሎች ጠፍተው በረሃብ እየተንሰራፈ ሲሆን ጅምላው ከፈጀው ቸነፈር ወደ አስፈሪ ዘመቻ ወደ ዎል ማሪያ መልሶ ይሸጋገራል፣ በመጨረሻም በትልቅ ዘመቻው ፍንዳታው ጋብ አለ፡፡

በኋለኛው ጊዜ ከዎል ሮዝ በኋላ በሕይወት የተረፉት ሰዎች ወደ ኋላ ተመልሰዋል፤ አንድ ትውልድ በጭካኔ በተጨናነቁ የስደተኞች ካምፖች ውስጥ ያደገ ሲሆን የበቀል ጥማት አላቸው። ኤረን “ሁሉንም ለመግደል ” መማሉ ለታሪኩ መሠረት ሆኖታል፤ ይሁን እንጂ ኢሻማ ግን አርማ የተገነባው ቲታን የውስጥ በርን የሠራው ለምን ነበር? ኮለስታል ቲታን ይህን ያህል በችኮላ የጠፋው ለምንድን ነው? እነዚህ መልስ ያልተሰጠው ጥያቄዎች በእያንዳንዱ የአርክ ውስጥ የሚያወዛውዙ የረጋ መንፈስ ይፈጥራሉ።

የታጠረው የአውራጃ አርክ (ዓመታዊው 850)

በ19ኛው መቶ ዘመን በኦርቶዶክስ ቱርክ ውስጥ በኦርቶዶክስ ቱርክ ውስጥ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ20ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው የውትድርና ጦርነት ወቅት በ20ኛው መቶ ዘመን ዓ. ዓ.

የ104ኛው ፈተና

ከጦርነቱ በፊት የኦዲትኦፕለስ ተቋማት - ጃን ኪርስታይን የፕራግማቲዝም፣ የሳሻ ብሉስ የጀግንነት ውበቱን እና ኮኒ ስፕሪንከርን ትጋት እና የኮኒ ስፕሪንከርን ትጋት እና ተቆጣጣሪው የኦዲ ኤም ዲ ኤ የውትድርና የቲታን ውጊያው አስጨናቂነት ዘመን ነው፡፡

የውጊያና የኤረን ንቁዎች

ጦርነቱ ራሱ በጣም ከፍተኛ የውጥረትና የረብሻ ክፍል ነው። የምድጃው መሥመሮች የተቆረጡ፣ ሞራል ፈርጦች እና ገጸ ባሕርያት በጭካኔ ተገድለዋል። ኤረን በሆድ ውስጥ ያለው ሞት በጣም ዝቅ ያለ ነው፣ ነገር ግን እንደ አንድ አስፈሪ ምሥጢራዊ ቲታን ሆኖ ለመጋፈጥ ይውጣል። በኋላ ወታደራዊ ስርቆትና ስለ ዕድሉ የሚሟገት ክርክር በውስጡ ውስጥ ያለውን ፍርሃትና ድንቁርና ያጋለጣል። እርሱ አርዊን ስሚዝ በመንፈስ አነሣሽነት ኤረንንን እንደ አዲስ ሕይወቱን ለመውሰድና የምርምርን የመጀመሪያ ስትራቴጂያዊ ጥቅም እንዲያገኝ የሚያደርግ ነው፡፡

ይህ አርክቲክ በቀዳሚ ጭብጥ: በእርስዎ ላይ አንድን እንደ አውሬ ወይም መሣሪያ እና ሰውዬያቸውን ለይቶ ማወቅ ነው. ኤረን's Titan መሣሪያ ነው ነገር ግን በጣም አስፈሪ ኃይል የሚታገል በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ነገር ነው. ዘለቄታ ከዎል ማሪያ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት: ኮለስታል ቲታንን ያወደመው ሽጋንሺና አሁን ጥቃት በትሮስት፣ መገለጫው ነው ነው ነው ነው ቀዳሚ ነው ነገር ግን ጅምር ነው: ] ትረካው የሚጠይቀው ነገር: ጠላት ማን ነው ምን ይፈልጋሉ?

ሴት ቲታን አርክ (ዓመታዊው 850)

ከትሮስት ድል በኋላ የምርምር ቡርጎ በ57ኛውን ምሥጢራዊ የስካውት ጨረር ውስጥ ይጀምራሉ፤ እዚያም አዲስ፣ ጊልድ ቲታን ዙር አፕሬሽን ዒላማ ነው። እንስት ቲታን አርክ በጦር ሠራዊት ውስጥ ያለውን ምሥጢሮች ወደ ጸና ጸናጽል እና ምሽግ ያስገባል፤ እንዲሁም በጦር ሠራዊት ውስጥ ያሉ የቲታን ሽርሽር ሰዎች በመላው የሰው ዘር ውስጥ ተደብቀው እንደሚገኙ ይገልጣል።

የአኒ እውነተኛ ባሕርይ

በ104ኛው ክፍለ ዘመን በቁጥቋጦና በተገለለችውና በቁመት በተሞላችው አኒ ሊኦንሃርት የተባለችው የቡድሂስት ቡድን የዱር ዛፎችን ደለል ተሻግሯን ካሳለፈች በኋላ ሴት ቲታን እንደ ምሳሌ ሆና በግልጽ ተገልጣለች ።

በሬሳ ውስጥ ያሉት ክሮች

የሌዊው የጥፋተኝነት ስሜት ፣ የኤረን የሌዊን የጥፋተኝነት ስሜት እና የሌዊን ልዩ የሥራ ቡድኖችን ጨምሮ ወታደሮችን ለመሠዋት ፈቃደኛ መሆኑና አቋሙን ለማሳደግ ሲል ለውትድርና ምሥጢራዊ ስልትና ለግል ታማኝነት ትልቅ አስተዋጽኦ ያደርጋል፡፡

ይህ ጦር መሣሪያ:: የቲታን ሾፌሮች ስንት ያህል ናቸው እና በጦር ሠራዊት መካከል እየተጓዙ ነው? 104ኛውን ጊዜ አንድ ላይ የሚይዝ ትምክህት መሰነጣጠቅ ይጀምራል፥ ከዚያም በኋላ ለደረሱት አውዳሚ ፍንጮች መድረሻ መንገድ ይከፍታል፡፡

ቲታንስ አርክ (የዓመቱ 850)

ዌል ቲታን ገጠመኝ ከተከሰተ አንድ ወር ገደማ በኋላ በዋል ሮስ አቅራቢያ አውሬው ወደ ራጋኮ መንደር ሲቀየር ሩካቤ ሥጋው ይፈነጫል፡፡ የአርክቱ ፍንዳታ ዒላማው ዒላማውን ለዘላለም በማራገም ይተፋል። በኡትጋርድ ካስል ፣ ሪነር ብራውን እና በርቶልት ሆቨር ሁለት በጣም እምነት የሚጣልባቸው ጓደኞቹ - እንደ አርሞር እና ኮለስካል ቲታንስ ራሳቸውን ይደግፋሉ። ይህ ድርጊት በጣም ቀላል ከመሆኑ የተነሳ እውነታውን የሚገመግም ነው: “እኔ አርማድ ቲታን ነው ” የሚል ስሜት ይፈጠርበታል።

የይሚር ስውር ታሪክና ኮምፒዩተሩ

በዩትጋርት በተካሄደው ውጊያ ላይ ሚስጥራዊው ይሚር ሂስቶሪያንን ለመጠበቅ ወደ ጃው ቲታን ተለወጠ ።

የአውሬው ቲታን ስጋት

ዜኬ ሃይገር እንደ አውሬ ቲታን - ማውራት፣ የማሰብ ችሎታው እንደ ፒ ቲታን ያሉ ሌሎች ቲታንዎችን ስለ ቲታን ባዮሎጂያዊ ሕይወት የሚመዝኑ ሰዎች መምጣታቸው ነው። በራስጋኮ ያለው ታላቅ ኃይሉ እና ስትራቴጂያዊ አእምሮው ከቅጥሩ ውጭ ያለውን በጣም ሰፊ ዓለም የሚያመለክት ነው፡፡

በኢረን የዘር ውርስ ምክንያት የሚከዳው በሰብዓዊው የዓመፅ ድርጊት ነው ።

ውሻ ላይ ያለው አርክ (ከ850 - 851)

ከቲታን ጋር በተያያዙ ግጭቶች ውስጥ ከቲታን ወደ ፖለቲካ ጦርነት የሚዘምቱ ታሪኮች ከደረሰ በኋላ ትንበያዎቹ ይተያዩታል ።

የእንጀራ ንጉሥ መውደቅ

ኧርዊን ስሚዝ፣ ሌዊ እና ሃንጋ እውነተኛው ሥልጣን የሚገኘው በተቋሙ ቲታን ላይ ሙሉውን ኃይል መጠቀም በቻለው በእውነተኛው የንጉሥ መስመር ላይ መሆኑን ተገንዝቧል፡፡ አሁን ንጉሥ ሮድ ራይስ አሁን አሻንጉሊት መሪ ሆኖ የሐሰት ሰላም ለማስፈን እና ሂስቶሪያን እናትን ጨምሮ ሊያስከትሉ የሚችሉትን አስጊ ነገሮች ለማራገፍ ነው፡፡ የምርምር ኮርጅ መንግሥት ሕጋዊ ያልሆነውን የሰብዓዊ ሽርክና እና የቲታን ሙከራዎች በማቀናበር ነው፡፡ ይህ የፖለቲካ አብዮት ሥነ ምግባር ሽበት ሆኖ ሳለ የሽብር አሻንጉሊቶችን ከበርካታ መቶ ዓመታት ውስጥ አስወግዶ ከጦርነት ነጻ ያወጣ ሲሆን የሰው ልጅም ከጦር ዓለም ጋር ተፋላሚነት እንዲቋቋም አስችሏል።

የሂስቶሪያ ምርጫና የግሪሻ ትዝታዎች

በታሪኩ ላይ ሂስቶሪያ አባቷ የኤሬንን እቅፍ ለመሙላት እና እንደ አምላክ የተመሠረታት ቲታን ለመሆን ያለውን እቅድ ትቶ ውሻን በመደምሰስ እና ንግሥቲቱን በማምጣት ረገድ ማንነቷን በመለወጥ ነው፡፡ በሁኔታው ላይ በጌሻያው ውስጥ በኢረን ማስታወስ ውስጥ ያለውን የግማሽ ቀንድ፣ በውጭዋ ውሾች ውስጥ የተቀመጠች ወጣት እህት እና ለውሻዎች የተመገባች ውሻ ውሻ ውለታዋ የተላበሰች ጦረኛ ድርጅት። እነዚህ ራእዮች በመካከለኛው ዘመን ውስጥ ካለው ኅብረተሰብ በጣም የተራቀቀ ሥልጣኔ፣ በፎቶግራፍ ፣ ባቡርና በአየር ላይ የሚበር ማሽን ማሽኖችን ይገልጣል። በድንበሩ ውስጥ ያለው ሃይማኖት ፣ በፈጠራው ቲታን የማስታወስ ሁኔታ እና በውጪው ዓለም ውስጥ “የይሚር ዜጋስቶች” ጥላቻ በግልጽ ተቀምጧል።

ኡፒሪዚንግ አርኬ በግብታዊ ይዘት ላይ በፓራዲስ ውስጥ ያለውን መፈራረስ ወደ ዓለም አቀፍ ጦርነት ይቆጣጠራል ኋለኞቹ ወቅቶች. ይህ ትምህርት ነፃነት ሊታመን የሚችል በአንድ አዳኝ ላይ ነው፤ አንድ ላይ መጨቃጨቅን ይጠይቃል. ለተጨማሪ በሶፍትዌር ላይ በተከታታይ "ተወሳሰበ የፖለቲካ ጭብጦች" ] አኒሜ ዜና ኔትዎርክ ወደ ነፃነት ወደ ጭቆና ወደ ጥቃት ላይ በታታን]] አጥጋቢ ጥናትን ይሰጣል።

ወደ ሺጋኒና አርክ (ዓመፅ 851) መመለስ

በንጉሠ ነገሥታዊው ችሎት፣ የምርምር ኮርፖሬሽን ቋጥኝን ለመውሰድ ሥራን ያስጀምረዋል፤ በኤረን የትውልድ ከተማ ፍርስራሽ ውስጥ ምንም ነገር ወይም ምንም ነገር አይደረግም፡፡ ይህ ሐውልት የሚወደዱትን ሰዎች እያረመደ ከድንገተኛ አደጋ ነጻ አይደሉም የሚል አረመኔያዊ ማረጋገጫ በመስጠት የግዑዙን ገጸ ባሕርያት ያስወግዳል፡፡

ውጊያውና ገንዳው

ኤርዊን በራስ ምታት በራስ ምታት ላይ ለሌዊ ቀዳዳ ለመስጠት በቴክኒክ የተደገፈ አንድ የቅየሳ ሥራ ነው ።

ከቅጥሩ ባሻገር ያለው ዓለም

የግምታዊው ግኝት “ከፊተኛው ” እና“ በኋላ” ትረካውን በንቀት ይከፍታል። ባለታሪኩ ውስጥ ያሉት ባለታሪኮች ስለ ሕይወታቸው የሚያምኑት ነገር ሁሉ ውሸት ነው። ታሪኩ ከኦፕቲፒክ በሕይወት ተርፎ ከደረሰ ታሪክ አንስቶ በዘር ዘረኝነት፣ በኢምፔሪያሊዝም እና በታሪክ ውስጥ በጥፋተኝነት ስሜት የተሞላ ነገር እስከሆነበት አሳዛኝ ሁኔታ ድረስ ነው። ታሪኩ በሊቤዮ፣ በማርሊየን ጦርነት ፕሮግራም እና ሁልጊዜ ነፃነትን የሚከታተል “አታትክ ቲታን” የሚል ምሥጢራዊ ቃል ነው፡፡

ወደ ሺጋኒና መመለስ በመጀመሪያው ምዕራፍ ውስጥ ያለውን ሁሉንም ፍንጭ አንድ ላይ ያያያዛል: - የኮለስታሎችና የታርደው የቲታን ጥቃቶች ፣ ግድግዳዎቹ የተፈጠሩት (የሚልዮኖች ግዙፍ ቲታንዎች ተፈጥረው) እንዲሁም ኮመንዱ ዓላማው ።

ማርሊ አርክ (ዓመፅ 854)

ከሦስት ዓመት ዘልቆ ከወጣ በኋላ የውቅያኖስ አመለካከቱ ወደ ሌላኛው አቅጣጫ በመለወጥ የማርሊ ኤልዲያን ቀጣና ተሟጋቾችን ይከተላሉ። ይህ የአርክቲክ ምሽግ “ጠላት” የተራቀቀና የተዋጣለት ግለሰብ እንደሆነ አድርጎ እንዲያይ ያስገድደዋል፡፡ ዓመቱም 854 ነው። ዓለማችንም የፓራዲስን ሀብት እና የተቋቋሚውን ቲታንን ለመግጠም ተስፋ የሌለው ዓለም አቀፍ ጦርነት እየገፋች ነው፡፡

ተዋጊዎችና ሰለባዎች

በፍሊኮ ግሬስ፣ ጋቢ ብራውን እና ወደ ሬንየር ተመልሳ በሚመጣው ሬይነር - ይህ ሐቅ በከባድ የፒ ቲ ኤስ ዲ የሚሠቃይ ነው - የአርክቲክ ፕሮፓጋንዳ፣ የሪንየርን ፕሮፓጋንዳ፣ በርቶልት፣ አኒ እና ዜክ ግድግዳዎችን እንዲያፈርስ የገፋፋውን ጭካኔ እና የዘር ማጥፋትን ክብደት ያሳያል፡፡

ኤረን ወደ ጦርነት ሰርጎ የገባውና አውጆ ነበር

አሁን በጣም ደፋሮች፣ ስሜታዊዎች ራቅ ብሎ የሚገኘው ኤረን ለሪዮ በውሸት ማንነት አማካኝነት ወደ ውስጥ ሰርጎ ይገባል እና በውጥረት ውስጥ በገባበት ጊዜ ከሬይነር ጋር እንደገና ይገናኛሉ። የማርሌ እውነተኛ ገዥ ዊሊ ቲበር በዓለም ዙሪያ በተሰበሰቡ ሰዎች ፊት በፓራዲስ ላይ ጦርነት ሲያወጅ ኤረን ይለውጣል ጭፍጨፋውን ይጀምራል። ይህ ክስተት - በሺጋና ፏፏቴ ላይ የሚሰነዘረው ጥቃት፣ ኮልሶካል ቲታንን የሚተካበት ቦታ ላይ መነሳት ነው፡፡

የመጨረሻው ጊዜ: - የሽብርተኞች (ዓመት 854 - 857)

ታትክ በቲታን ላይ ] በኤረን'' Apocalyptic እቅድ እና የቀድሞዎቹ ጠላቶች የመጨረሻ ኅብረት ውስጥ የመጨረሻውን ግጭት ቀድመው ይቃወማሉ። አንድ ጊዜ ከተናወጡ በኋላ በሚልዮን የሚቆጠሩ ዎል ቲታንስ በምድሪቱ ላይ ይረግጣሉ 80% የሰው ልጅ ይደመደማል። ታሪኩ ወደ ሙሉው የፍልስፍና ቀውስ ሁኔታ ይለወጣል፤ ጥያቄው እንዲህ ዓይነቱን አንድ ፍጻሜ ማስረከብ ይችላል።

ጥምረትና ሙዚቀኞች

ሰልፈኞች፣ ኤሬን እና ዜኬ በኤጣንቴን ላይ ያለውን እቅድ ተከትለው ሁሉን ኤልዲያንን ለመደምሰስ (ወይም የፈቃደኛነት እርምጃ ለመውሰድ) እና ኅብረት፣ የቆሻሻ ተዋጊዎች ጥምረት፣ የማርሊያን ተዋጊዎች እና የቀድሞዎቹ ቲታንስዎች ጭፍጨፋውን ለማስቆም ቃል ይገቡ ነበር። በእርስ በርስ ግጭት መካከል የሚካሳ ፍቅር፣ አርሚን ለዲፕሎማሲ ተስፋ እና ኤረን በጅምላ ቆራጥነት ላይ የጥላቻ ስሜትን ያንቀሳቅሳል። ይህ ረብሻ ከመጀመሪያ ጀምሮ የቀረው “የጥላቻ ዑደት” የመጨረሻ መግለጫ ሆኖ አገልግሏል።

ከኤረን ጋርና ከመንገድ ጋር ተፋጥጦ

በኢረን የመጨረሻ ፍልሚያ ላይ የተካሄደ ሲሆን በጥቃቱ ጊዜ የማይታወቅና የኃይለኛው የይሚር ተገዢዎች በሙሉ እርስ በርስ የተገናኙበት የኢሚር ፍሪትስን እውነተኛ ታሪክና የቲታን ኃይሎች አመጣጥ ይገልጣል፡፡

(857) ከጦርነቱ ከሦስት ዓመታት በኋላ የተቋቋመው የቃላት መቃባቱ አመድ ሆኖ በፓራዲስ ላይ እንደገና የተገነባ ዓለምን እንደሚገነባ ያሳያል ።

መደምደሚያ: - የአርክስ እርስ በርስ መደጋገፍ

እያንዳንዱ አርትሪክ ውስጥ ታትክ በቲታን] ላይ ገንብቶት ላይ አንድ ታሪካዊ ስርየት ሲሠራ ጥንት ሁኔታዎች እንደገና መገኘታቸውን ከጊዜ በኋላ ውጤቶች ጋር ይገናኛሉ. ኮለስታል Titan' በ845 ላይ መገኘቱ ኢረንን እንደፈጠራት ነው 851 ሰልፈኛ ሆኖ ይገልጣል፤ ማርሊ አርኪ ጦረኞችን አዋህዶና የሀገራዊነት መርዝ አጋልጧል፤ እና የሮክ ስርየት ተይዞበት በጣም ከፍተኛ ምላሽ ለጨካኝ ዓለም ነው. የሽግግር ጊዜው አይሳማ ነው ሳይሆን ዞሮ ነው፣ እያንዳንዱ ወደ ቦታ ወይም አእምሮው መመለስ የነጻነት ጦርነትን ያጠናቅቃል፤ የጭካኔ ባሕርይ እና የጉልበት ስርጭት ስርጭት (ThT:F3)) እነዚህን ግንኙነቶች ስለጀመሩት በፈየዳሲው ሁኔታ ወደ ጥልቅ ምናቅ የሆነ የታሪክና የሰው ባሕርይ ይገናኛሉ። (FLTh]) የኮዳኔት ላይ በተራሪው ላይ በተ