በቲታን ላይ የደረሰውን ጥቃት የሚያሳይ ጠቅለል ያለ ሐሳብ

ታትክታች በቲታን ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ በ2009 ሲታይ ጦጣው እንደ አንድ ፍንዳታ ተሰማው፤ የመጨረሻዎቹ የሰው ልጅ ቀሪዎች ከኮንትሮባንድ ግድግዳዎች በስተጀርባ ሲተኙ አእምሮ የሌላቸው፣ ሰብዓዊው ቲታንስ የሚተኙት አንድ ሰው መንገድ ላይ ነው፡፡

ትረካው የሚጀምረው በዎል ማሪያ ውስጥ ሲሆን ወጣቱ ኤረን ያገር እናቱ በሕይወት ስትበላ ይመለከታል። ይህ የሐዘን ጊዜ እርሱን፣ አሳዳጊ እህቱን ሚካሳ አከርማንን እና ወዳጃቸው አርሚን አርለርትን ወደ ወታደራዊ ውትድርና ውስጥ ያስገባል። የምርምርው ኮርፖሬሽን ወደ ውጭ ሲገፋ የቲታንስ አመጣጥ ሚስጥር ቀስ በቀስ ይለዋወጣል፤ ይህም ከተመልካቾች እጅግ በጣም ሰፊና በጣም አሳዛኝ የሆነ ዓለምን ያሳያል፤ ወይም በአድማጮች ላይ ምንም ያህል ታይቶ የማያውቅ ነገር ይገልጣል።

መሠረቱ ፦ በወቅቶች የኖሩበት ዘመን

እነዚህ የመጨረሻ ወቅቶች እንዲህ ያለ አውዳሚ ኃይል ይዘው ለምን እንደሚወርዱ ለመረዳት የመጀመሪያዎቹ ወቅቶች የኋለኞቹን የራእይዎች ዘር እንዴት እንደዘሩ እንደገና መከለላቸው አስፈላጊ ነው ።

በ1ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በቴታንስና በተከታታይ በተደረጉት የጭካኔ ድርጊቶች ላይ የታየውን ፍርሃትና ጭካኔ አስወግዶ ነበር ።

የ2ኛው ዓመት ትንታኔውን በውጥረት ተውጦ ወደ አንድ የጦጣ ጦጣ ቱርክ ውስጥ አገባ። የቲታንስ ሳጋ ግጥሞች በፈጠራው ነገር ሬነር ብራውን እና በርቶልት ሆቨር አርሞር እና ኮሎሳል ቲታንስ ናቸው፣ ነገር ግን “እውነተኛው ጠላት ማን ነው?” የሚል ጥያቄ አስነስቷል፡፡

የሦስት ማዕዘን መነሻዎች - ወደ ሺጋኒና መመለስ - ፕሬዚዳንቱን የደገፈውን አፈ ታሪክ አቋርጦታል፡፡

እነዚህ ቋጥኞች የሠሯቸው መሠረት ለመጨረሻው ዘመን ትልቅ ግምት የሚሰጠው ነገር ነው። ግድግዳዎቹ እንደ እስር ቤትና እንደ መቅደስ ያለ ቀስ በቀስ የሚቃጠሉ ባይሆኑ ኖሮ የማሽኮርመም ስሜት በጣም ይቀንስ ነበር፡፡

የአርክቲክ መሥመሮችን ማገናኘት: - ናርቴቲካል እና ቴቲካል መስመሮች

ቅርስ ፦ ድልድይ ከመዝራት ወደ አሳዛኝ ሁኔታ

የፊደል ውጤታ በ] Attack ላይ ቲታን ] አይደለም አናጢ አይደለም፤ በማርያምና ውዝግብ የተወሰደ ነገር ነው። በመጀመሪያዎቹ ጊዜያት የተወሰደው እርምጃ ወደ መጨረሻዎቹ ምዕራፎች ውስጥ እንደገና ይገናኛሉ እና በማንኛውም አርክ ይህን ነገር ከኢረን ሃይገርስ ለውጥ የተሻለ ምሳሌ ይሆናል። እርሱ እንደ አንድ ትንሽ ልጅ ሲጮኽ ነው እርሱ የሚገድለው ነው። በማርሊ አርክ አማካኝነት ዒላማውን ሆን ብሎ ይደግማል፤ ግርፋትን የፈጸመውን ግርፋት ይደግማል፤ የንጹሐን ሰዎች ሞት እና አንድ ልጅ በችግር ላይ እንዲያይ ያስገድዳል። ምሁሩ ከውቅያኖስ ባሻገርው ዓለም ባዶው የነጻ ገጽ አይደለም። በሕልሙ ግን አንድ ዓለም ነው የሚጠላው ሰው ነው እርሱ አንድ ላይ ረብሸኛን ለመደገፍ የሚያደርገው ውሳኔ ነው። ኤሬንስ አርት በጽድቅ ግብ ላይ የሚፈጸም ብክለት ነው ሰልፈኛነት ነው እና እያንዳንዱ ደረጃ ወደ ቀድሞው ገጠመኝ ገጠመኖቹ: እና በሌዊው ሞት እና በሌቪስቸልት ላይ የሚፈጸመው ጥፋቱ ነው ነው፣ የና

የሚካሳ አርክያ ግን ለአምላክ ያደሩና ከጊዜ በኋላ ግልጽ የሆነ የሥነ ምግባር አቋም የሚካሄድ ጥናት ነው፡፡

አርሚን አርለርት ከጨዋነት በተራቀቀ የሂደት ንድፈ ሐሳብ አንስቶ በፊልም ደረጃ የሥነ ምግባር ኮምፓስ ላይ የተመሠረተው የሌሎችን መልካም ጎን ለማየት ያለው ችሎታም ተመሳሳይ ነው፡፡

ሌሎች ባለሥልጣናትም ለረጅም ጊዜ አቋርጠውታል። የሪነር ስብዕና በቴታንስ አርክ ግርግር ውስጥ የተካተተው የሪንየር ስብዕና ራሱን በራሱ የመግደል ጥፋተኛ መሆኑን እንደ ማርሊ ተዋጊ አድርጎ ለመረዳት ቁልፍ ሆኖአል። ሂስቶሪያ በኦስትሪያ የንግሥናዋን መስመር በሸፈነው በረቀቀው ቋጥኝ ላይ ለመተው መወሰኗ አሬን በፈቃደኛ ንጉሥ ላይ ያለውን የፈቃደኝነት ቃል ለመቃወም እንዲወስን በማድረግ ቋጥኝውን ለማሳደግ ያስችለዋል። የኋለኛው ንጉሥ ጺክ እንኳ ሳይቀር “ቲታንስ የሌለው ዓለም ” የሚለውን የመጀመሪያ ጭብጥ በዩታናስያ እቅድ አማካኝነት - ይህ ፈንጣቂው ፈንጠዝያ ላይ ያለውን የመጀመሪያ ቃል ለመደምሰስ የሚያመጣውን ጥቁር መስተዋት ነው።

ዋና ዋናው የጥላቻ ሰንሰለት: - ነፃነት ፣ መሥዋዕትና የጥላቻ ሰንሰለት

አንድ ቃል ታትክ በቲታን ላይ ] ነጻነት ይሆናል። በቅድሚያ ነፃነት ማለት ከግንቦች ማምለጥ እና ውቅያኖስ ማየት ማለት ነው። መጨረሻ ላይ ይህ ሐሳብ ወደ ነፃነት ዓለምን ለመቅጠፍ ተለውጦ ነበር፡፡ ተከታታይዎቹ ጥያቄዎች ዘወትር: ነፃነት ለማን እና ምን ያህል ዋጋ? ኤረን ከትሮስት አርክስ ውስጥ ያለው የሥዕል መስመር ነው። "ስልጣንን በሕይወት ብትገኝ በሕይወት ትኖራለህ። ብትጠፋ ትሞታለህ! ውጊያት ካልወጣህ ግን አትዋጋም!" - ይህ ጦርነት ለዘር ማጥፋት ምክንያት ይሆናል። የመጨረሻዎቹ አርኪስቶች ይህን ሐሳብ ሳያቋርጡ ይደግማሉ። ይህ የኧረን ነፃነትን ከጦር አርት አርክስት - "የአይሆንም ሕዝቦቹን መብት ለማጋለጥ አሻፈረኝ ብሎ ከመቀበል ጋር አይለቀቅም".

መስዋዕት በተመሳሳይ. የምርምር ኮርፖሬሽን የመጀመሪያ መፈክር "ልባችሁን ከውሸት" ሁልጊዜ ለመላው የሰው ዘር ወደፊት ለመሞት የሚያበቃ ጸጥታ የሰፈነበት ተስፋ ነበር፡፡ በመጨረሻ ህግ ላይ ገጸ ባሕርያት የራሳቸው ሰውን መሥዋዕት ማድረግ አለማድረግ ነው። ኮምፒዩተር ኤርዊን ወደ ሺጋኒና አርክሶ መሞት ወደ ሺጋኔና መሞትን በውሸት ላይ ተለውጦ - በኋላ ላይ የሚፈጸሙ ውሳኔዎች የሚለካበት የሥነ ምግባር ምሳሌ ሆኖአል። በሃንግ ላይ የተፈጠረው ሽንፈት የኮለስታል የታታኖችንና ሥፍር ቁጥር የሌላቸው ወታደሮችን ለመግታት በሚሞክሩበት ጊዜ የሚሞቱትን ወታደሮች ሁሉ የዚያኑ እምነት አስተያየቶች ናቸው: አንዳንድ ምክንያቶች ሊሞቱ ይገባቸዋል፥ ነገር ግን የሥነ ምግባር መሠረተ ትምህርትህን የሚተዉበት ምክንያት የለም።

ጦረኞቹን የሚቀሰቅሰው ይህ ሞገድ ነው፡፡ ውሻው በውጊያው ወቅት ከጦረኞቹ ጋር የሚፈጠረው ግጭት ወደ ማርሊ አርክ በመመለስ ጋቢ ብራን - ሕፃን ወታደር ሆኖ ሬነር - ህይለቶች ሳሾ ብሉዝን የሚያመልክ ሲሆን ይህ ሞት በሶስት አኃዛዊው ሐሳብ ውስጥ የሚያሰፍር ሲሆን አንድ ሰው በጭካኔው ላይ የሚውለውን ነገር ካላፈረሰው በስተቀር ሁሉም ሰው ይበላዋል፡፡ የመጨረሻውን የአርክቲክ ምሰሶው እንደ ጋቢ ፣ ፋልኮ እና ኒኮሎ ያሉ ሰዎች ጥላቻን እንዲሰማቸው ለማድረግ የሚታገሉበትን መንገድ ያሳያል፤ እንዲሁም አንድ ሰው ለመግደል በመምረጥ ላይ ያለውን ሥቃይና ያልተጋነነ ነገር መከታተል ብቻ ነው የሚል ሐሳብ ያቀርባሉ።

የብዙዎች እድገትና ራእይ ፦ ሚስጥሩን ከፍቶ መጨረስ

ከግንቦች ባሻገር ያለው መቀመጫና ዓለም

ታትክ በቲታን ላይ እንደገና መነሻ የሆነ ነገር የለም:::: ለሦስት ጊዜ፣ የግሪሻYger'' የላይኛው ክፍል ስርጭቱ ነው፡፡ የምርምር ኮርኒንግ ህብረት ሲደርስው፣ በቀዳሚ በቀዳሚ ላይ አንድ መሣሪያ ሳይሆን ፎቶግራፍ አገኙ፤ ይህም ሰው ከቅንጦት ውጭ በቴክኖሎጂው የበለጡ ዓለም ውስጥ ይገልጣል። [[FLT: 2] የመሬት ውስጥ ገጠመው እንደ ታሪክ ቦምብ ሆኖ ይሠራበታል፤ በእያንዳንዱ የቀደመው ግጭት እንደ ትንሽ እና አሳዛኝ በዘር ጥላቻ ምዕራፍ ሆኖ ይገለጣል። ቲታንስ እንደ አንድ የጦር መሣሪያ ሳይሆን በፈቃድ ውስጥ በተለወጡ በማርሊያን ቅጣት እና “ንጹሕ” ቲታንስ እንደ ጦጣኑ ጦጣ የካቶላይት ቦምብ ሆኖ የሚሠራው እንደ አንድ ቦምብ ነው የዘር ማጥፋት ፍንዳታ ነው ።

የኮለስታል ቲታን የመጀመሪያ ገጽታ በሺጋኒና ውስጥ እንደ ጦርነት ተደርጎ ይታያል፡፡ ሪነር እና በርተሆልት የተላኩት ሕፃናት ፈርጠም ያለውን የቴታንን አውሬ ለመውሰድ ነው፡፡

የታችኛዎቹና አመጣጣቸው እውነት

በኢረን ላይ የደረሰው የዓመፅ ድርጊት ፣ ወደፊት የሚወርሱትን ሰዎች አእምሮ ለማየት የሚያስችል ችሎታና ችሎታ በውርስ የሚያሳልፉትን ሰዎች የሚመለከት ሲሆን በቀጣዮቹ ተከታታይ ርዕሶች ላይ የሚነሱት ጠንቋዮች ከሰብዓዊ አውሬዎች ተነስተው ሁለት ሺህ ዓመታትን በሙሉ አንድ ላይ ውለው እንዲቆዩ አስችሏቸዋል ።

የማርሊየን አመለካከትና የመጨረሻው ውጊያ

በ4ኛው ዓመት ውስጥ ማርሊን ማስተዋወቅ አከራካሪ እና ብልጫ ያለው የውጤት ምርጫ ነበር፡፡

ኤረን ያሰበው እውነተኛ ዓላማና የሚያንገላታው ነገር

ኤረን የፈጸማቸውን ቲታንን ሙሉ ሥልጣን ለማነሳሳትና በምድር ላይ የሚጓዙ በሺህ የሚቆጠሩ የኮለስታል ቲታንን የሚልክበት ዕቅድ - እስከ ዛሬ ድረስ ያሳያቸው የጠበኝነት ዝንባሌዎች መጨረሻ ነው፡፡ ነገር ግን ዓላማው ቀላል አይደለም። ለጓደኞቹ ካለው ጭፍን ፍቅር ተነስቶ የሚመላለስ ሲሆን ለረጅም ዕድሜ ከስደት ነፃ ሆነው ለመኖር ያለው ፍላጎት እና በዓለም ላይ የሚፈጸመው ጥላቻ ፈጽሞ እንደማያበቃ የሚታወጅ ተስፋ አስቆራጭነት ነው።

ምሳሌያዊነትና መከር: - ዘሮቹ የተዘሩት ቀደም ብለው ነው

ታትክ በቲታን ላይ አዲስ ትርጉም በማግኘት አዲስ ትርጉም አግኝት ተሞልቷል ታሪኩ እየገፋ ሲሄድ። ግድግዳዎቹ ራሳቸው የተገነቡት በሚልዮን በሚቆጠሩ የኮለስታል ቲታንስ ህብረተሰቦች ነው ዓለምን እንደ መገንባት ጣዕም የሚገልጥ እና ቃል በቃል የአፖካሊፕሰስ ሞተር ሆኖ ያገለግላል። የመጀመሪያው ገጠመኝ ስም “ለአንተ ከ2,000 ዓመታት ጀምሮ ” ለዓመታት ሲጻፍ ነበር፤ የመጨረሻው ዋልታ ግን የይሚር ፍሪትስ ሁለት ሺህ ዓመት የጉልበት ሥራ እና ኤሬን በመጨረሻ ለድርጅቱ ጥፋት የሚሰጠውን ድርሻ የሚጠቅሰው እርሱ ነው፡፡

የአእዋፍ ሞገድ በተለይ ደግሞ ወንበዴው ወደ መጨረሻው ውለታ ላይ ይቀርባል: ነፃነት ሁልጊዜ በጽኑ ጥናት ኮርጅ ክንፍ እና ኤረን ከቅጥሩ ውጭ ያለውን ሰማይ በሕልም ተመልክቷል። በምዕራፉ የመጨረሻ ምዕራፍ ላይ አንድ ወፍ ሚካሳን ጠባቡን በአንገቷ ላይ ይጨርጣል፥ “የፍጥረቱን ዓለም ከዳር እስከ ዳር ከዳር ድረስ ” የሚለው የኦርኔን መንፈስ ከቁጥጥር ውጭ እንደሆነ የሚገልጽ ግጥሚ ነው፡፡

የመጨረሻው ግስጋሴ የቀድሞ ወቅቶችን የሚተካበት መንገድ

በኢርወን መሥዋዕትና በውጭው ውስጥ ያለው የመሬት ውስጥ ቀዳዳ እንደ አዲስ ዘመን ይፋ ሆኖ ሊታይ ይችላል፡፡

ይህ ሩማቲክ መነሻ የቱርክ ሥራ ነው፡፡ አይሳያማ ትንታኔውን እንደ አንድ ጦጣ ቀዳዳ ክፍት የሆነ አንድ ቀዳዳ ቀዳዳ ነው ቀዳዳ ውስጥ አንድ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳዳ ውስጥ ቀዳዳ ውስጥ ሁለት ቲታንዎች ወደ ልጁ ነው ቀዳዳዎች. ጦረኞች 'infltreation, Reinder' ሁለት የሕይወት መነሻዎች፣ የቲታን ሲር ኡነሪ እና ሌላው ቀርቶ ግሪሻን ' አንድ ሕፃን ውስጥ ገብቶ በቀዳሚ ዞን ዞሮ ላይ ወደ አንድ ሰው አንድ አንድ ምሥጢራዊ ነገር ነው ሁሉም እንደ አንድ ስርጭት ነው ጠቅላላው ህይይይይይቶች ከቀዳሚ ጠቅላይ ቁልጭ እና ዞንሶዎች ነው. ዓመፀድ ላይ ያለው የፍጻሜው ]

መደምደሚያ

የመጨረሻው አርክቲክ ውስጥ Attack ላይ Titan] ከቀደሙት ጊዜያት የተለየ ነው ነገር ግን ዒላማው ጠቅላላው ትንበያ ነው ማንኛውም ነገር፣ ጅምላ እና የታሪኩ ስርጭት ነው። አሳዛኝ ሁኔታ፣ የፍልስፍናው ግጭት እና የመጨረሻው ስሜት የሚጨመረው መሠረት በሜታሚካኑ ከተገነባው ገጠመኝ ጀምሮ ነው። ኤረን' ከተፈጸመው ድርጊት ጋር ከተቀያየረ በኋላ ኋለኛ ጊዜ፣ ኋለኛው የጥላነት ኋለኛ ኋለኛነት፣ እና በቀዳሚ ትውልድ መካከል ያለው የጥላቻ ዑደቱ እና በቀዳሚው መለዋወጫ እና በቀዳሚው ላይ ያለው መለዋወጥ ነው ሁሉም ሐሳቦች ከኮለስታል ቲታን ጀምሮ ወደ አንድ ጥልቅ ሁኔታ ላይ አሻቅበው. ለአስተያየኞችና አንባቢዎች, እነዚህን ግንኙነቶች መረዳቱ ብቻ ለውጡን አይደግፍም - [በአይም ታትክትክ በቲታን ላይ [በክትቶክትቶት ላይ ወደ