የአሉካርድ አዝጋሚ ለውጥ: - በሲኦል ውስጥ ያለውን ኃይልና የአቅም ገደብ መመርመር

ሕይወት የሌለው ንጉሥ አርሳናል:- አልቡካርስ ሥልጣን

አሉካርት በመላው ዓለም ከሚኖረው የማንኛውም አምባገነን አምላክ ችሎታ እጅግ የላቀ ነው ።

የማይሞትና የትውልድ ዘመን

አንድ ሰው “የሌሎችን ሕይወት የሚወክል ” በጣም ሰፊ የሆነ የሙቀት ክምችት አለው፡፡ አንዲት ነፍስ እንኳ በውስጡ እስካለች ድረስ ሰውነቱን ከሞት ማምለጥ ይችላል። ማሽቆልቆል ፣ መበታተንና ሙሉ በሙሉ መተንፈስ ጊዜያዊ ችግሮች ናቸው። ይህ ዓይነቱ የማዳከም ችሎታ በማንኛውም ቀጥተኛ ውጊያ ውስጥ ምንም ዓይነት ቀውስ ሊያደርስ አይችልም፡፡

የሰው ልጅ አካላዊ ባሕርይ

የአሉካርት ጥንካሬ፣ ፍጥነትና ቁም ነገር ማንኛውም ፍጥረት ሊሳካለት ከሚችለው በላይ ነው፡፡ በጥርሶቹ ጥይት ሊታጠቅ ፣ በጭነት መሣሪያው ውስጥ ሊቀጭና ከዓይኖቹ ይበልጥ ፈጣን ሊንቀሳቀስ ይችላል። ማሽካካት ልማዱን የሚወክሉትን ሽጉጦች ፣ 454 ካሱልና ጃካልን በተፈጥሮአዊነት ሊጠቀሙበት ይችላሉ፤ በጦር መሣሪያና በጭነት ኃይል መካከል ያለ ምንም ጥረት ሊለዋወጥ ይችላል። ይህ አካላዊ ችሎታ ሥነ ሕይወትን የሚነካ አይደለም፤ ሰውነቱን የሚያጠነክር ቁጥር የሌለው ነፍስ ነው ፤ እያንዳንዱ ሰው ራሱን በኃይለኛና ለሞት የሚያደርስ ተሞክሮ ያጋልጣል ።

ቅርጽ መፍጠርና አለመለወጥ

በኦርቶዶክስ ወግ መሠረት አልካርድ እንደየአፈቃደኝነቱ ሊለውጥ ይችላል። የሌሊት ወፍ መንጋን ወደ ጥላው ፣ ወደ ጢም ጨለማ ገንዳዎች ፣ ወይም በጣም ቀጭን የሆኑ እንቅፋቶችን የሚመለከት ነጭ ጉም የሚመስል ጭጋግ ነው። እነዚህ ለውጦች በአካላዊ እንቅፋቶች ላይ ለማለፍ ፣ ወደ መታሰርና በተለያየ አቅጣጫ ለመምለጥ የሚያስችል ኃይል እንዲኖረው ያስችሉትን ምርጥ ብልጫ ይሰጡታል። በደመ ሥፍር ቁጥር የሌላቸውን ደም ያላቸው ዓይኖችን ይዞ የሚቀሰቅሰው ጥቁር ጭልጭል ምላጭ ምላጭ ብዙውን ጊዜ ይታያል: - የሰውነት አካልና ነፍሶችን የሚያዝዘው የአንድ ሰው የማስተዋል ችሎታ ይበልጥ አጠቃቀም ነው ።

ደምን አጠቃቀምና ነፍስን ማስተዳደር

ከሁሉ በላይ ደግሞ የጥቃቱን ሰለባዎች ደም ከነፍሳቸው ጋር እንዲቀላቀል ያደርጋል። እያንዳንዱ የሕይወት ዓላማ በውስጠኛው ህልወቱ ላይ ዘላቂ የሆነ የውሳኔነት ይሆናል። ይህ ሂደት ኃይሉን ከማደስ አልፎ ተርፎም እንዲያው አእምሮውን ፣ ችሎታቸውንና ስብዕናውን ከመለወጥ አልፎ ተርፎም ሰውነቱን ሊጠቀምበት ይችላል። ነፍሳቸውን የሚወክለው ሰውነት በጣም የሚወቃቅ ነው። “ነፍሳችሁን እበላለሁ! ” የሚለው ዝነኛ ጸር ምንጭ ነው። ቃል በቃል ጠላቶቹን ለዘላለማዊ ሞት የሚጋለጥ ስጋት ነው።

አጭር አነጋገርና ዝነኛ ሠራዊት

በውጊያው ላይ የሚሞቱት ወታደሮች በውጊያ ላይ የሚደርሱትን ጠቅላላውን ጦርነት ለመውጋት ሲል በጭካኔ የሚወነጨፉትን ወታደሮች በሙሉ ሊለቅማቸው ይችላል ።

ቴሌግራፍ ፣ ሂፕኖሲስና የማስተዋል ችሎታ

ፋምፒሬስ ሔልሲንግ ወደ አዳኝ አዳኝ አእምሮ ውስጥ መግባት ይችላል, አሉካርድ ሂፕኖሲስ መረጃን ፣ የሽሙጥ ዒላማዎችን ወይም የሰውን አስተሳሰብ የሚሽር ነገር ለመሥራት ይጠቀምበታል። ደምን ከረጅም ኪሎ ሜትሮች ውስጥ የማስተዋል ችሎታው ጋር ተዳምሮ መላው አዳኝ ይሆናል። በተጨማሪም የሌሎች መናፍስታዊ አካላትን የተሰወረ ባሕርይ ሊገነዘብ ይችላል፤ በፈጠራ መነሳት እና በፍጥረቶች አማካኝነት የሚለዋውጥ ነገር ነው፡፡ ይህ የሳይኦሎጂ ቀውስ በጣም ጥቂቶች ሊወስዱት ይችላሉ።

በትልልቅ የችሎታ ክህሎት ላይ እነዚህ ባለሥልጣናት ይሰፍፉና ይፋ ይደረጋል። የአለካካራዩ ሬፕርቶየርን እያንዳንዱን ገጽታ በዝርዝር ሊመረምሩ ይችላሉ።

የአሉካርት የአቅም ገደብ ማኅተም

እነዚህ ነገሮች ባይኖሩ ኖሮ ባሕርይው በጣም ይዛው ይሄድ ነበር ፤ በእነዚህም የማይታዩ ሰንሰለቶችን የሚቆጣጠረው አሳዛኝ ሰው ይሆናል ።

ገሃነመ እሳትን የሚቆጣጠረው የሥነ ጥበብ ሥርዓት

አብርሃም ቫን ሄልሲንግ ድራኩላን ድል ባደረገ ጊዜ በቁጥጥሩ ሥር ያደረገው ይህ ዘዴ በሶር ኢንቴኔዥ ሄለስንግ የሠላሳ ደረጃው ላይ ተቆጣጥሮ በሰብአዊ መልክ የሚለያይና ይበልጥ ጠንቋይ የሆነ ችሎታውን የሚገድብ ጠንቋይ ማኅተም አስይዟል፡፡

ይህ ጥምረት አሉካርድ ሊበጠሰው የማይችለውን መኳንንት የመሰሉትን የጉልበት ሥራ የሚያከናውኑ ሰዎች ናቸው፡፡

የሥነ ልቦና መቃወስና እውነተኛ ሞት የመፈለግ ምኞት

ከበርካታ መቶ ዘመናት ውስጥ በሕይወት ከኖረ ፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ነፍሳትን ካጣመመና የሰውን ዘር በጣም በጣም ከመወጠሩ የተነሳ በጣም በጣም በጣም ደክሞታል ።

ኮፊንና ሙሉ በሙሉ ጥፋት

በዶክተር ውስጥ በሬሳ ሣጥን ውስጥ በቁስ አካል ውስጥ ያሉት ነፍሳቸው በሙሉ እየተከፈሉ እያለ ከጠፋ እውነተኛና የማይናቅ ሞት ይጠብቀው ይሆናል ።

በደምና በበረዶ ምክንያት የሚመጡ አደጋዎች

ይህ የድህነት ስሜት ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ሊቆይ ቢችልም እንኳ በረሃብ የመጠቃት ችግር በጣም በጣም ይቀንሳል። የአለርጂው ኃይል እንደ ረዥም ጊዜ ሊታደስ አይችልም፤ አካላዊ ኃይሉን ሊቀንስ አይችልም፤ ለሞት የሚዳርግ መሆኑ ደግሞ በጣም አነስተኛ ነው። ይህ ውህደት ሁሉንም ቫምፓይሪክ ኤክስንጊኒንግ እና ምንም እንኳ ሕይወት የሌለው ንጉሥ እንኳ ሳይቀር ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ሊዘልቅ ይችላል።

ሽሮዲንገር ፓሮዶክስ

በቀዳሚ ላይ ] ሔልሲንግ ኡልቲማቴ , አልካር ሽሮዲንገርን እንደ ድሙ ሟች አድርጎ ይውጣል፤ በሺህ ዓመት ድርጅት ውስጥ የሸርቶዲንገር ባሕርይ በጣም ግርፋት ሆኖታል፤ ሽሮዲንገር በሽብርተኛነት ወደ ውስጥ በሚልዮን የሚቆጠሩትን ነፍሳት በመውጋት የገዛ ሕይወቱን ማወቅ አልቻለም። በዚህም ምክንያት አሉካር ከግማሽ አሥርተ ዓመታት ውስጥ ከግማሽ ዓመታት ጠፍቷል። በፈቃዱ ግን ራሱን ሳይደግፍ በገዛ ነፍሱ ውስጥ በሥርዓት በመግፋት ነው፡፡

ኮታ ሂራኖ የተባሉ የዜና አዘጋጅ እንደገለጹት፣ የፊልፒክ መሠረታዊ የውስጥ ትግልው ሁልጊዜ ለታሪኩ በጣም አስፈላጊ ነው፡፡

የአሉካርድ ዝግመተ ለውጥ በቀጣይ ክፍሉ ውስጥ

የአሉካርድ ባሕርይ አንድ የተወሰነ ነጥብ አይደለም፤ በውስጠኛው ማንጋ እና ሔልሲንግ ኡልቲማቴ . የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ በኃይል ውስጥ ቀላል ጭማሪ የተደገፈ ቢሆንም ችሎታው ግን ቀስ በቀስ እየተለዋወጠ በሚሄድበትና በሚያሠቃየው ሰውነት አማካኝነት ነው፡፡

ከሲሬል ጋር ያለው ግንኙነት

ወጣቷ ኢንቴሬይ አባቷ ከሞተ በኋላ የሄልሲንግን መሬት ስትወርስ የአሥርተ ዓመታት ድብቅ በሆነ ጊዜ ውስጥ አሉካርትን አነቃቀችው ። የመጀመሪያ ኃይለኝነታቸው የአንዲትን ሴትና የሰልችና የሰልች አውሬ ስሜት ቀስቃሽነት ነበር፡፡ ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ የኢንትሬይ የብረትና ለሥራዋ ያላትን ፍቅርና ያለምንም ማወላወል የአሉካርትን አክብሮት ሰጥታለች። በአብርሃም ቫን ሄልሲንግ ውስጥ የነበረውን ዓይነት መንፈስ ተገንዝባላት ነበር፡፡

የሴራስ ቪክቶሪያ የመራቢያ ስፍራ

አሉካርት የሳራ ፖሊስን አንድ ወጣት ፖሊስ ወደ አምባገነን ኃይል ለመለወጥ ያደረገው ውሳኔ በጣም ወሳኝ የሆነ ለውጥ ነበር ።

ከአሌክሳንደር አንደርሰን ጋር የተፋታሁት ነገር

አንደርሰን ከአስቆሮቱ ድርጅት አባት አሌክሳንደር አንደርሰን ጋር ከነበረው ፉክክር ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። አንደርሰን ውህደት ነው ውህደትን የሚደግፍ ፣ አክራታዊ ተዋጊ ቀሳውስትን በአምላክ ስም አውሬዎች እያጠመደ ነው። ለአሉካር ግን በጣም ፍጹም ጠላት ነው: - አንድ ሰው ቅዱስ ኃይል ቢጠቀምበትም እንኳ ነፍሱን እንደጨፈጨፈ ነው። የግዴለሽነት ዒላማዎቹ እንደ አንድሪሰን አጋንንት እና አሉካርት አሉካርት አጋንንትን በማደንና በማደን ነው የሚል ነው ውለታ ነው፡፡ አንደርሰን ወደ እውነተኛው አውሬው ገብተዋል። አንደርሰን ራሱን ከሄላና አውሬ ጋር ሲጋጭ ግን ወደ ተዛውሮ ተለውጦ ጠፍ ነው። ይህ ሰው ምንም ዓይነት ምሥጋናማነት የለውም። ፊቱን ለመሸነፍ አልሞከረውም ነገር ግን አንደርሰን የሰውን ልጅ ለመተው ስለፈለገ ነው ። አንደርሰን ግን ይህን የፈለገውን ነገር ሁሉ ለውጦታል፥ ነገር ግን አንድ ላይ አስወግዶታል ።

የሺህ ዓመት ጦርነትና ደረጃ ዘጠረ

በሺው ዓመት የናዚ ፈንጂ ሠራዊት ላይ በተካሄደው ጦርነት አሉካርት ለመጀመሪያ ጊዜና ለሌላ ጊዜ ሊቨር ዞን ለመለቀቅ ተገዷል። በዚህ ችሎት ውስጥ ሰውን የሚመስል አካል መሆኑ አቁሞ የነፍስ ሞገድ ሆኖአል። የውጭው ሠራዊት ከፍተኛ ኃይል ያለው ነገር ነው፤ ነገር ግን ውስጡ የሚወቃቅለውን ነፍስ ሁሉ ለጥቃት በማጋለጥ ለጥቃት የተጋለጠ ነው፡፡

ከ30 ዓመታት በኋላ ዳግመኛ መወለድ

ሔልሲንግ ኡልቲማቲ እንደገለጸው አሉካርት በግዞት ከሠላሳ ዓመታት በኋላ ሲመለስ ከነፍስ በስተቀር አንድ ነፍስ አጥፍቶ ሙሉ በሙሉ ከሸረሰው በኋላ የሸርዲንገርን ባሕርይ ሙሉ በሙሉ ከፈጀው ነገር ጋር ሊመሳሰል አልቻለም፤ አሁን ገና ሌጌዎን ነው፤ ሰውነቱ አንድ ጊዜ በጥቅሉ ማስታወስና የረዥም ሕይወቱን ውህደት ይደግፋል። ስብዕናው በጥቂት ጊዜ ተለውጧል። ወደ አንድ ሰው በረጋ ፈገግታና ወደሌለው ፈገግታ ተለውጦ ይገለበጣል። የነፍስ ጎጆው ጠፍቷል፥ በረሃብ ይናደዳል፥ ለዘመናትም ለመጀመሪያ ጊዜ ጠቅላላው ህብረተሰቃይ ነው። አሉካር ከትግምቱ ወደ ሰላም ተለውጦአል። ኃይሎቹን ወደ አንድ አሳዛኝ ውዝግብና ውህደት ውስጥ ሳያስገባው ውህሊሙን ወደ አንድ ልዩ ፐርሶአክላይት እና ወደ አንድ ነገር ለወጠ።

ልቅነትና ጥበብ የተንጸባረቀበት ጀኔዝ መዋጋት

የአሉካርድ ድሎች በውጥረት ሊገኙ ይችላሉ፤ አንድ የቅርብ ጥናት ስለ አንድ ስስትያዊ አእምሮ ይገልጣል። በየጊዜው የሥነ ልቦና ጦርነትን ይጠቀም፣ ተቃዋሚዎችን ወደ ስህተት ይጠቀምና ፍርሃታቸውን ይመግባል። በቫምፒሪክ ከመታመን ይልቅ በጦር መሣሪያ መጠቀም ራሱ የምሕረት ዓይነት ነው፤ ሰብዓዊ ጠላቶችን ለጦርነት ዕድል ለመስጠት የሚችል ነው፡፡

የረቀቀ ክብደትና የሟቹ መስተዋት

አሉካር በቁጥጥር ሥር ያለው ሕይወትን ማባከን አንድ ሰው በደረሰበት አሳዛኝ ሁኔታና ታሪክ ውስጥ በሚከማቹበት ጊዜ በደረሰበት መከራ ምክንያት እንደ ቀድሞው ራሳቸው ወደማያውቁት ነገር ይለውጣል ።

በኦርቶዶክስና በኢንተርኔት ላይ የሚታተመው ፕሬዚዳንት ቺቦግ እና አውሬዎች የሚመሩት የሰብዓዊ ፈቃድና ዓላማቸው ዘላለማዊ እንጂ ባዶ መሆኑን ይከራከራሉ ።

ለጋሾች የግለሰቡን ጉብታ ሙሉ በሙሉ ለማየት የሚፈልጉ ሔልሲንግ ኡልቲማቴ እንደ ] ክሩንቺረል በእንግሊዝኛ በኦርዘድ ፈረስ ኮሚክስ የተዘጋጀ አዲስ አዲስ ነገርም የኮዋታ ሂራኖ ድንቅ የሆነ የኦሪት ራእይን አይተውታል፡፡

መደምደሚያ

የአሉካርት ዝግመተ ለውጥ በተፈጥሮ እድገት ውስጥ እንደ ምሁራኑ የችጋርና የጥይት ፍንዳታ ማዕበል ውስጥ የተደበቀ ነው፡፡