የኦሮቺማሩ መነሳትና መውደቅ: - ቪልያን ፣ ፀረ ሄሮ ወይም በተሳሳተ መንገድ የተረዳ የጄኔስ ምርምር ተደረገ

ኦሮቺማሩ ከማሳሺ ኪሺሞቶ ሙሉው ናሩቶ ሳጋ. ለረጅም ጊዜ የተመለከቱ ሰዎች እሱ የቻንተንን ኤዛምን የሸፈነው እባብ መሆኑን ያውቃሉ፤ ሆኖም መገኘቱ ከተለመደው አራማጅ የበለጠ ነው። ቀላል መጠሪያዎችን ይገልጣል፥ እንደ ክፉ ደጋፊነት ፣ ለማምለጥ ፈቃደኛ አሻፈረኝተኛ እና ብሩህ አእምሮ ያለው ነው፡፡

ኦሮቺማሩ እንደ ባሕላዊ ጠቋሚ ድንጋይ ሆኖ የሚያገለግልበትን መንገድ ለመረዳት የኒንጃ ዓለምን ጠባብነት የሚያንጸባርቅ መሆኑን ለመረዳት ያስችለዋል ።

የኦሮኪማሩ የመጀመሪያ ዓመታት

በሕፃንነቱ የኦሮቺማሩ መንገድ በጠፋበት ሁኔታ ነው፡፡ በሕፃንነቱ ፈርቶ ነበር ዓለም ምንም ዋስትና እንዳልሰጠ ተማረ። ይህ የወላጅ ጥበቃ አለመኖሩ ዘሩን እንደ አዲስ መወለድና መቆጣጠር አድርጎ ይተክል ነበር። በፍጥነቱ ወደ አካዳሚው ውስጥ የጁቱዎች የተፈጥሮ ባሕርይ እና የሁቱዎች ስሜት የሚቀንስበት የሁሩቶቢን ዓይን ይማርካል፤ ሦስተኛው ሆኬጅ. ሳሩቶቢ አንድ ጊዜ በትውልድ ደረጃው ውስጥ ያለውን ተሰጥኦ አውቆ ወደ አንድ ቡድን እንዲገባ አደረገው። በጅራያ እና በሳውንደ ጎን ተሰባበረ፤ በቋሚነት ልጁ የውስጥ ብልጫ እንዲነካው ተስፋ አድርጎታል።

ከዚህ ይልቅ በሦስቱ ተማሪዎች መካከል ያለው ንጽጽር የኦሮቺማሩ የብቸኝነት ስሜት እንዲዋዥቅ አድርጓል። ጃሪያ ከፍተኛ፣ ሞቅ ያለ፣ ብዙውን ጊዜ ጥረቱ በእምቢተኝነት የዳበረው ችሎት ነው። ቱናዴ ወደ ሕክምና እና ኀዘን ተለወጠ። በጥቅሉ ኦሮቺማሩ ግን ጓደኞቹ በጦርነት እና በውስጠኛው ሞት ሞት ይሞታሉ፤ ነገር ግን እንደ ጥሩ መሥዋዕት ሳይሆን እንደ መፍትሔ ነው. እንደ ] በቀዳሚ ዝርዝር በናሩቶ ዊኪ ] ላይ በቀዳሚነቱ ወደ ፅንሰ ሐሳብ ተለወጠ፤ ወላጆቹ ከሞቱ በኋላ ምኞቱ ይበልጥ ውስጡን ሆኖ ሲጨምር በተመለከተ ጊዜ የገዛ አማካሪው ሟች የሆነ የዓመፅ ክለሳማነት ሲመለከት ታይቶ ነበር፡፡

ሌሎች ኒንጃ ከጥቃት ለመጠበቅ ሲጥሩም የሕይወትን መካኒክ መረዳት ይፈልጉ ነበር ።

ከጠፋ ልጅ ወደ ክህደት የተዳረጉ ሳይንቲስቶች

በ1986 በኦሮቺያኖስ ፣ በኦርኪማና በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በተደረገው ጥናት ላይ በኦሮቺማና በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በሰፊው ይሠራ ነበር ።

የእርሱ ፍላጎት ያለመሞት ፍምች በፅንሰ ሐሳብ ውስጥ ስለጀመሩ-ሕገ ወጥ የሆነ ዕቃ ለመግዛት ነፍሱንና ማስታወስን. ይህ ዘዴ, በኋላ እንደ ሕያው በራክ ሬንካርኔሽን ፍጹም ሆኖ የእርሱ ፊርማ ሆነ። ለእርሱ አካል ነበሩ ጊዜያዊ ሽፋን፤ አእምሮው እውነተኛ ሥልጣን. ይህ ቀዝቃዛ ፍልስፍና የቀድሞ አስተማሪውን እና የሥራ ባልደረቦቹን ያስፈራሩ ነበር። አሁን ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው እባብ የሚመስል ለውጥ, [ Japian Yokai እንደ Yokai.com] ከስም ጋር ይገናኛሉ ስምን የሚያመሳስሉ ስም ስምዎ ስምንት ራስ ራስ እባብንጀራዎት በዝርዝር ይዘረዝራል.

አፈ ታሪክ ፦ አንድ የጥንታዊ መታሰቢያ እንዴት ጥላ ሆነ?

ኦሮቺማሩ ከስውር ሊፍ የወሰደው እርምጃ በጣም አስደናቂ ሳይሆን ቀስ በቀስ የሚቃጠለው ጊዜ ነበር፡፡

በኦሮቺማሩ መንደር ውስጥ ከሚከናወነው ሥራ ነፃ የሆነ አንድ የተሰወረ ቦታ አቋቋመና ለሥልጣን ተስፋ ያላቸውን ሰዎች ለመለወጥና ለታማኝነት የሚያቀርቡትን የሰብዓዊ ሥልጣን ተስፋዎች የሚደግፉ ቡድኖች አቋቋመ ።

መርገሞችና መርከቦችን ማደን

በሳሱኬ ኡቺሃ ላይ የተተከለው የተረገመ የሰማይ ማኅተም የኦሮቺማሩን አሠራር የሚያሳይ ነገር ነው፡፡ ሙሉ በሙሉ ባሪያ እንዲሆን አላስገደደም ፤ አጭበርባሪዎችን አላስገደደም ።

የኩኑኒን ወረራ በተቀሰቀሰ ጊዜ ኦሮቺማሩ የዓመፅ ምኞቱን ስፋት ገለጠ: - አራተኛውን ካዜጌን ገትቶ በሳምባው ላይ ተቆጣጠረው፥ ሱናጋኩሬን አሸንፏል፤ ኮኖሃን ለመደምሰስና ሦስተኛውን ሆካግ ሕይወት ለመናዘዝ ተብሎ የተዘጋጀ አንድ የውጊያ ጦርነት አቋቋመ።

በሞንስተርና በመንጠር ማሳያ መካከል: - የኦሮቺማሩ ለውጥ የማድረግ ሚና

ካሱኬ ከሸነፈው በኋላ በኋላ በአራተኛው የኒንጃ ጦርነት ላይ እንደገና ከተቀበለ በኋላ የኦሮቺማሩ ታሪክ ተለወጠ። በድንገተኛ የሥነ ምግባር ሁኔታ ላይ ሳይሆን በአስተሳሰብ ስርየት ስርጭቱ ተስፋፋ። ካቡቶ ያኩሺ “ፍጹም የሆነ ሰው ” ለመሆን ያደረገውን የተሳሳተ ሙከራ መመልከት ኦሮቺማሩ ምንም ዓይነት ሽንፈት እንደሆነ አስተምሯል። ሳሱኬ ከማንኛውም ጌታ ተነጥሎ የራሱን መንገድ መመልከት በራሱ መንገድ ላይ እንዲመረምር አስገደደው። በቀዳሚው ጣልቃ ገብነት ሌሎች ሰዎች ያለ ምንም ጣልቃ ገብነት እንዲያሳድጉ ማድረግን ጀመረ። ይህም ማለት ለዓመታት ተመኘው የነበረ አንድ መርከብ መተውን የሚጨምር ቢሆንም እንኳ እንዲህ ማድረግ ጀመረ።

ይህ ድርጊት የራሳቸውን ጥቅም መሥዋዕት ማድረግን የሚጠይቅ ቢሆንም የዓለም ሕይወት በራሱ ላይ ብቻ ሳይሆን በጦር ሜዳው ላይ ከሚደረጉት ሙከራዎች የበለጠ ዋጋ እንዳለው መገንዘብን የሚጠይቅ ነበር ።

አራተኛው ታላቁ የኒንጃ ጦርነትና ብቃት ያለው ቤዛ

ኦሮቺማሩ'' በጦር አርኬስ ውስጥ ያለው ድርሻ መከፋፈልን ይቀጥላል. እርሱ ነቃፊ የማሰብ ችሎታውን ነበር ውሸታም ሆካጅን ጠራ ፤ እና አምስቱን ካጅ ከሞት ውስጥ አዳነ። ግን ፈጽሞ ንስሐ አልገባም. ታሪኩን አልሰጠውም ውለታ; የአመክሮ አጸፋውን. ኮኖሃ በጽኑ ክትትል አድርጎታል፥ ነገር ግን ፈቅዶለት በያማቶ ቁጥጥር ሥር ያለውን ምርምር እንዲቀጥል ፈቅዶበታል። ይህ ውጤት የሚተካው ሐቅ ነው አንዳንድ ሰዎች ጥሩ አይደሉም ነገር ግን ወደፊት የተሻለ መጪውን አስተዋጽኦ ማድረግ ይችላል. ] እራትም አቀላጥፎ ከCBR]] ላይ ትንተናፊው ከCBR[FLT: 1]] ላይ የእርሱ ባሕርይ ቀላል ነው ጥቁር እና ነጭ ሥነ ምግባርን በሾነን አኒሜ.

የኦሮቺማሩ የወላጅነት አጀማመር እና ስለ ሚትሱኪ እድገት ያለው ልባዊ የማወቅ ጉጉት ከሳሱኬ ጋር ከተወዳደረው ድክመት የተማረው መሆኑን ያሳያል፡፡ አሁን በራስነት ሥልጣን ላይ ነው፡፡ የልጁን የራስነት ሥልጣን ለመጠበቅ በሚችልበት መንገድ ይመለከታል፥ ሰነዶችን እና አልፎ አልፎም ጣልቃ ይገባል፡፡ ይህ ዝግመተ ለውጥ ቦሩቶ ላይ እንደገና ምርምር አድርጎበት ነበር: orኦቺማሩ ግን ኃጢአተኛ መስሎ ሳይሆን ውለታ የሌለው ሳይጠፋው ሳይንቲስት ነው

የሥነ ልቦና እውነተኝነት: - ፍርሃት ፣ ብቸኝነትና የለውጥ ፍላጎት

ኦሮቺማሩን እንደ ክፉ ነገር አድርጎ መመልከት ሥነ ልቦናውን ለማስተዋል የሚያስችለውን መንገድ አቅልሎ አይመለከተውም ።

ብቸኝነትው ከሳሱኬ እና ናጋቶ ጋር ይመሳሰላል፣ ነገር ግን ለሰላም ወይም በቀል ሳይሆን ራሱን ለመግዛት ፈልጎ፡፡

ከሌሎች ተቃዋሚዎች የተለየ

በሕልም ዓለም ላይ ለመጫን ከፈለገችው ከማዳራ ወይም ካጉያ በተቃራኒ የኦሮቺማሩ ምኞት ራሱን የቻለ ሲሆን በመጨረሻም በጣም አነስተኛ ነበር፡፡

Naruto እንደ ማዩሪ ኮርቶሲጊ [በ]] ብሌክ ወይም Shou Tucker የሞሉማልማል አልኬማሊው በሳይንሳዊ እድገት እና በጭካኔ ድርጊት መካከል ያለውን ልዩነት በማጣራት ላይ ይታያል። የኦሮቺማሩ የአርኪኦሎጂ ባሕርይ ይጸናል፤ ምክንያቱም አድማጮች ስለ ምርምር ሥነ ምግባር ፣ ስለ ዕድሜያቸው ዋጋ እና ስለ አንድ ሰው እምነት ሊጣልለት ይችላል።

ባሕላዊና የእባቡ ምሳሌ

በጃፓን ቋንቋ በኦሮቺማሩ ውስጥ ሆን ብሎ ቀጭን ጦጣን ይሸፈናል፡፡ የሺንቶ አፈ ታሪክ ስምንት ራስ ያለው ያማታ ኖ ኦሮቺ የተባለ እባብ ጥፋትንና ዳግም መወለድን ያመለክታል። እባቡ ቆዳውን ለመጣል ያለው ችሎታ ከኦሮቺማሩ አካል ጋር ይስማማል፤ በተጨማሪም በበርካታ የምሥራቅ ወግ እባቦች ውስጥ የተደበቀ እውቀትን ይጠብቃሉ፤ ነጭ እባቦች በተለይ ከመለኮታዊ እና ከመናፍስታዊ ጋር የሚዛመዱ ናቸው፤ ፀጉራማ ቆዳው ፣ ወርቃማ ዓይኖቹና ምላሱ በሕያዋንና በሰብዓዊ ኃይል መካከል ባለው ድረ ገጽ ላይ የቆመ አንድ ፍጥረት ምስልን ያቀርባል።

ይህ አፈ ታሪክ ባሕርዩን እንዲያጠናቅቅ ያደርገዋል ቀላል ስሌት. ይህ ስርየት የእርሱን ባሕርይ እንደ አንድ የተፈጥሮ ኃይል አድርጎ ይገልጸዋል፤ ይህ ስርየት የሌለው ዓለም ዓመፀኝነትንና ሥልጣንን የሚያመልክ ነው. የእርሱ ፎርሙላ, ነጭ ስኒክ፣ ሰውን እንደፈዘዘው እና እንደ አንድ ነገር አድርጎ እንደ አንድ አካል አድርጎ ይገልጸዋል፤ አሁን አንድ ሰው ሊመስል የሚችል ተጨማሪ ነገር ነው:: ] ብሪትኒክካ'ን በያማታ-no-Orochi]] በራቲኒክ ነገር ውስጥ በያማታ-Orochi] ላይ ስለጀመሩት አኃዝ አንድ ምሥጢራዊ ነው ትንበያው የሚመዝግበው ነገር ነው በራሂያዊው የንቁል ገጽ ላይ ነው፡፡

በፋንዶምና በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ የሚደርሰውን ውርስ በጽናት መቋቋም

የኦሮቺማሩ የፖፕ ባሕል ምልክት ፈጽሞ ሊጠፋ አልቻለም። ኮስዬቴዎች ምላሱን ፣ ምላሱን፣ ደማቅ ቀለም ያለው ቀለሙን እና ሐምራዊ ቀስቱን በጋለ ስሜት ይደግሙታል፥ የአውራጃ ስብሰባዎችን ወደ እባብ ጅማት የአድናቆት ቀዳዳ ይለውጣሉ። የጭብጡ ሙዚቃ፣ “ኦሮቺማሩ ጭብጦች የሉም” ወዲያውኑ አደገኛ ምልክት ነው። ፖድኬሽን እና የዩቱዩብ ምርመራዎች ዒላማውን የሚለውጡት ፣ ከጦርነቱ በኋላ ያለው አቋም እውነተኛ ለውጥ መሆኑን ወይም ረዥም ውይይይት መሆኑን እና አይደለም። ቁም ነገር ነው፤ ቀጥተኛው ክፉ ቃል ግን እንዲህ ያለ ቀጣይ ውይይትን አይመራም፡፡

ምሑራን ፣ የፈጠራ ሥራዎቹ ብዙውን ጊዜ ሥነ ልቦናውን በመመርመርና ታሪካቸውን በጅምላ ሳይጨርሱ ሳሱኬን በሚያበረታቱበት ቦታ ወይም እውነተኛ የሆነ ስሜታዊ ግንኙነት በማይኖርበት ቦታ ላይ እንዲያተኩር በማድረግ የሥነ ልቦና ችሎታውን ያጠናክራሉ ።

ኦሮቺማሩ በዘመናዊ ታሪክ ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ

የባሕሩ ንድፍ በዘመናዊ የሾን እና የቴራን ጌጣጌጦች ላይ ይገኛል፡፡

በቀዳሚ ውይይቶች እና በአድማጮች ላይ እንደ ሚአኒም ዝርዝር ] ብዙውን ጊዜ ከሚታወቃቸው ጋር በጣም የሚመሳሰል ነው፡፡ የግለሰቡ የጊዜ ርዝመት - ስርጭቱን መጀመሪያ ስርጭት Shippuden] እና በቀዳሚ ውስጥ በቦሩቶ - ፈርናፊው በጠዋቱት ንድፍ ፈጽሞ አይረካም ፕሬዚዳንት ነው አንድ ቀላል ፐር ኦፍ - ARc ሞዴል. እርሱ ስርጭቱይ የሆነ ስሌት ነው የሚተዳደር ነው ስርጭት: እና አንዳንድ ስጋቶች ፈጽሞ አይጠፉም ።

የተሳሳተ ግንዛቤ ያለው የጂንየስ ትንበያ: - ትችት የሚሰነዝርበት ትዕይንት

ኦሮቺማሩ “አስተዋይ የሆነ የሞኝነት ባሕርይ” ብሎ መጠራቱ ግፍን ሊፈጽምበት ይችላል፡፡ ልጆችን ሲወስድ ምን እያደረገ እንዳለ በትክክል ተረድቶ ነበር፣ እንደ ቤተ ሙከራ አይጦች አድርጎ ተጠቅሞበት ይተዋቸው ነበር፡፡

ይህ ውጥረት በቀላሉ ሊከፋፈል የሚችል ነገር አይደለም። እርሱ በፈቃዱ በጣም የተጠላ ነው፥ ጸረ ሄሮይክ ነው በትምህርቱ ላይ ነው በሳይንሳዊ ዕድገት ረገድም በጣም የተዋጣለት ነው። ይህ ተከታታይ ሐሳብ አድማጮች ከራሳቸው መደምደሚያ ጋር እንዲታገሉ የሚያደርግ አይደለም። ከዚህ አንጻር ኦሮቺማሩ የሚሠራው ነገር ታሪክ ነው: አንድ ሰው ከመግባቱ በፊትና በኋላ ላይ የተደረገው መዋጮ ምንም ለውጥ አይገኝበትም? መልስው እንደየዓላማው አርክስ ላይ የተመካ ነው።

በሾውንነን የሚገኘውን ፀረ ሄሮ አሻሽሎ ማስተካከል

ኦሮቺማሩ''' የፀረ-ሄሮዎች አርክ በዋናው የሸንጎ ሁኔታ ውስጥ ያለውን ፍቺ አስፋፍቷል. በባሕላዊ ሁኔታ ጸረ-ሄሮው ተቃዋሚ ህዋሳቱ እንደ ጋራ ጥቁረት ያለፈ ነገር ነው. orochimaru incorted ይህ: እርሱ እንደ አውሬ ጀምሯል ከዚያም ቀስ በቀስ በመቶ ምዕራፎች ላይ እንደ ሀረሞች ሆኖ ነበር ምንም ዓይነት እምነት ሳይጣልበት. ይህ ሞዴል በኋላ እንደ Aizen ውስጥ ] ብሌህ]] የመጨረሻ አርክ ወይም አንዳንድም ስርየት ላይ የድራጎን ball ] ሰልፈኞች-Turned-allies, ግን ኦሮቺማሩ' እንደአካል አጫጭርነት በጣም ምሬትና ምሬት ነው። አድማጮች ግን ከእርሱ ጋር አይዝናንም እና እንዲህ ያለ ቀጣይ ውጥረት እንደ ምሥጢር ነው የጽሑፍነት ምልክት ነው።

ድምዳሜ ፦ ለመሞት ፈቃደኛ ያልሆነ እባብ

የኦሮቺማሩ ታሪክ የሰው ልጆች አቋማቸውን ሳያላሉ የሚሄዱበት ዋና ጭብጥ ነው፡፡

በሶንያ ውስጥ አንድ የኦሮቺማሩን መነሳትና መውደቅ ስንመረምር በጣም የተጣመመ መንገድ እንኳ ሳይመስል ወደ አንድ ዓላማ ሊመለስ ይችላል ለሚለው ሐሳብ ማስረጃ ይሆናል ።