የ1984 የሃይኦ ሚያዛኪ ምሰሶ የነፋሱ ሸለቆ የናኡስካያ ናኡስካያ እንደ አንድ ምናባዊ ሐረጎችና ወደ ስቱዲዮ ጊብሊ የሚበቅለው ዘር ነው፡፡ ከነፋስ ወደ ነፋስ የሚሸፈነው በረራ እና ከቆዳው ወደ በረራው ኦሙ ሾፌር ውስጥ አንድ ትልቅ ተውኔት፣ አፈ ታሪክ እና ቅዱስ ታሪክ ተቀርጾበታል። ሚያዛኪ አንድ አፈ ታሪክ ብቻ አይደለም፤ ከሺንቶ አኒም፣ ከንጉሡ አፖካሊፕቲክ ዑደሮች፣ የግሪክ የሂሮሺያ አርኪኦሎጂስቶች እና በመላው ዓለም ውስጥ ከጥልቅ እና ከጥንታዊው አዳኝ አዳኞች ጋር የሚናገር ታሪክ ነው፡፡ ይህ ጽሑፍ ፊልሙን ዓለምን ፣ ገጸ ባሕርይ እና ስለ ሰው ልጅ አፈጣጠር የሚናገር አጣዳሚ መልእክት ይዟል።

ታሪክ ፦ በናውሲካና የፉክክር ባሕርይ ለውጥ የሚያመጣው ለምንድን ነው?

ፎርሎርሌር የሕዝቡን ታሪክ - ተረቶች፣ ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ እና አፈ ታሪክ በደርዘን ላይ ለፍጥረ ዓመታት ተሻግረው ወጡ። እነዚህ ተረቶች አንድ ማኅበረሰብ ስለ ዓለም ግንዛቤው ፣ ከቅዱሱ ጋር ያለው ዝምድና እና ከተፈጥሮ ወይም ከሥነ ምግባር ሕግ ጋር የሚተካከለውን ውጤት ይከተላሉ። [በ]

የጃፓን ናችቶ [በፈሊጥ:0] ወግ ላይ ቺንቶ ሰዎች የተፈጥሮ ጌጦች ሳይሆኑ በሕያዋን እና ትንፋሽ ኅብረተሰቦች ውስጥ የሚሳተፉ ናቸው፡፡ የኦሙሚ ጽንሰ ሐሳብ - በተፈጥሮ ላይ የሚታዩት መናፍስት እንደ ሼላር ናኡሲካ ኖዩሽካ ... ቶሜግ ፣ ከቀላል የቆሻሻ መሬት ራቅ ብሎ አይታይም እንደ ቅዱስ እና የማጥራት ኃይል ይገለጣል። ኦሙሚው የቁጣ እና የመሬት መፈታት ። ናኡስካያ ከነዚህ ፍጥረታት ጋር ሲገናኝ የኢንዱስትሪው ሥልጣኔ እንደ ሻማነት ፣ ሰውንና መንፈስን እንደ አንድ ቀዳሚ ሥፍር ቁጥር ከሌላቸው የአገሬ ተወላጆች አፈ ታሪክ ጋር ይገናኛሉ። በዚሁ ጊዜ ግን የኦሪዝ አፈ ታሪክ አንድ አዲስ ዓለም ማየት ሊፈጠር ይችላል።

ነፋሱ ረጭታ እና አዳኙ: ናውሲካ ሄሮይን ነው

በፊልሙ ውስጥ የሚገኘው ናዩሲካና የሚለው ስም በተደጋጋሚ ጊዜያት የሚነገሩ በርካታ አፈ ታሪኮችን የሚወክለው ነው፡፡

ተቃዋሚው ሄሮ እና ነቢዩ አስቀድሞ ተነግረዋል

ናኡሲካአ አይጎበኘም፤ በተፈጥሮ ርኅራኄ እና ኃላፊነት ስለ እሷ ሸለቆ. ይህ አዘኔታ ነው የጌጣኑ ባሕርይ ነው በብዙ ባሕሎች ውስጥ -- እነዚህ ሰዎች ወደ ገነትነት ከመዋጋት ዘንዶውን ከመምራት ይልቅ ይመርጣሉ። በፍልስፍናው አፈ ታሪክ ውስጥ Cú Chulainn ሰላማውያንን ሕይወት ለመተው አሻፈረኝ ይላል፤ በአርተር አፈ ታሪክ ውስጥ አርተር ፣ ወጣት አርተር ስለ ዕድሉ ምንም አያውቅም። የሸለቆው ሰዎች ስለ “ፕሎ - ካልድ” ትንቢትን እንደያዙት ይገናኛሉ ወደ ሰማይ በመውረድና ስምምነትን ወደ ናውሺካዋ ይገናኛሉ። ናኡሲካዋ እና ይህ ትንቢት መፈጸም በፈቃደኛ ደረጃ ላይ ስለጀመሩ ስለጀመሩ በሺሺያን ፎርሚያሲሲሲዝም. ትንበያው ትንበያው በቅዱስ ጽሑፎች እና በቃል ላይ የተነገረ ነው, ከ] የጋዜጣ ወደ ቡድሂዝም ወደ ወደ [በሮ: FLT2]] ሳኦሺንት [3] በዞስትሪያኒዝም.

መሥዋዕትና ትንሣኤ

በፊልሙ መደምደሚያ ላይ የናኡሲካና የናኦሲካያ ሁኔታ በኦህሙቴስ ፣ በዶይቶኒሰስ ፣ በባልደር እና ክርስቶስ ፊት ራሱን ለመጣል ፈቃደኛ መሆኑና መነሳትዋ የፕላቶሬስ አኃዝ ነው ።

መርዛማ የሆነው ኤደን: - ሥነ ምህዳርን እንደ እሳተ ገሞራ አስጠንቅቋል

Nausicana ] በጣም የማይረሳው ፍጥረት ተዛማጅነት ያለው ትንሹ ጃንግል - በጣም ሰፊ፣ ሞርዛማ ደን ሲሆን የሚሰራጭና የሚገድል ስፖሬዛን የሚተክል ነው። ውጨኛው ላይ ነው አደገኛ ክልል ነው። ነገር ግን ከዚህ ውጨኛው ጠፍጣፋው ጠፍቷል፥ ነገር ግን የጠራው ሞተር ነው፥ ሰውን ቀስ በቀስ ያጣራው ነው የቀረውን መርዛማ ነገር ነው፡፡ ይህ ድርብ ባሕርይ ከቁጥጥር ውጭ ሆኖ ከዓለማችን ግርዶማዎች ላይ ይወሰዳል። [[FLT: 2]] የችግሩ ምሰሶ [በአስተማማኝነቱ ] እዚህ ላይ ያለው ሠዓሊው ነገር የተከለከለው ህብረተ ቀዳዳ ነው የተከለከለው ወደቦች ሞትና ቤዛ ነው፡፡

በግሪካውያን አፈ ታሪክ የሄስፐራይድ ገነት በቀላሉ ሊገባት የማይገባ ገነት ናት። በጊልጋሜሽ የደን ፍልሰት ውስጥ ሰዳር ቅዱስ ነው የሚጠበቅበት ሲሆን ጦጣው ሆምባን ይጠብቃል ፤ ይህ ደን መጥፋቱ ጥፋትን የሚጋብዝ ነው፡፡

ኦሙ: - የሽብር ጥበቃዎች

በኦሙ ፣ በኦሂዶክሲካውያን ዓይን ውስጥ ያሉት ግዙፍ ሦስት አፅቄዎች እንደ አውሬና አዳኝ ሆነው ያገለግላሉ። በታሪኮች ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ በረሃብና በእንስሳት ይጠበቅባቸዋል።...

ሁብሪስ እና የተከለከለው ጋዴት: - አምላክ ጦርነትና ሽንፈት የሚቀሰቅስባቸው አገዛዞች

የፊልሙ ዋነኛ መሪ ፣ አንድ ሰው ብቻ ሳይሆን በጣም መጥፎ የሆነ ነገር ነው ሳይሆን የተፈጥሮን ኃይል ለመቆጣጠር ያለው ፍላጎት ነው ።

የቶልሚካ ምላሻዋ ኮሽና ፣ የቶልሚካ ምሽግ ፣ በጣም ጠንቃቃ የሆነና በጦርነት የተሸነፈ አዛዥዋ ናት። የቫልኪሪን ምስል እና እንደ ቡዲካ ያሉ ተዋጊዎች አፈ ታሪክን የሚደግፉ ሲሆን ይህም በጣም የሚያስደንቅ ነው፡፡

መምሪያ ፣ አታላይና ጥላ: - የአርኪኦሎጂ ምሳሌዎችን ደግፈው

ፎልዶሪክ ተረቶች በጌጣዊው ብቻ ሳይሆን በኅብረት ውስጥ ድጋፍ አርክታይፕ. ሎርድ ያህዋ ጊልያ ነው ጊልበር ነው ጊልበር ነው ጊልበር ነው ጊልበር ነው፣ ወንበዴዎች ጦረኞችን የሚያሠለጥኑ ጦረኛዎች ናቸው፤ ናውሲካዌን እና የናውሲካዌ መሪ ነው። የአርተር ዓይነት ነው በኪንግ አርተርስ መርሊን ወደ ጃፓን በፈጠራ ተረት ውስጥ ይገኛል። tengu እርሱ ጦረኞችን የሚያሠለጥን አንድ ሰው ነው፤ የዕውቀት ነው ዓለምን በቀላሉ የሚጎዳውን ሚዛን መረዳትና በናውሲካዌን ዙሪያ ያሉትን ምልክቶች መተርጎም ይችላል። መገኘቱ ጥበብ በተጋራ ጊዜ ሊከላከል ይችላል።

በፊልሙ ውስጥ ያሉት የፌጂት መስፍን አሸባሪዎች አሸባሪዎች ናቸው፡፡

በታሪኩ ውስጥ የተቀረጸ ዓለም: - በራእይ የሚታዩ ሞተሮችና ቅዱስ የሆነው ምድር ፍርስራሹ

የነፋስ ሸለቆ እንደ ሰርን፣ እርከን አዌዚዝ (‘FLT:0]) ናኡሲካያ በብልሃትና በፊልም ላይ ብቻ የተወሰነ አይደለም፤ የፊልሙን ምስል አኳኋን ይቃኘዋል። የነፋሱ ሸለቆ እንደ ሰርን፣ በረሮት የተራቀቀ ውዝዋዜ፣ የፋብሪካና የእርሻ እርሻዎች መፍለቂያ ነው የብዙ ባሕሎችን ባሕሎችን የሚያንጸባርቅ ነው -- እስላማዊው የገነት መናፈሻ፣ የፊዚሉ የፕች በሎሰም አፈ ታሪክ፣ የቲር ና ናንግ ሌላ ዓለም። በሸለቆውና በቶሜክጂክ ውስጥ ያለው ንጽጽር ራሱ የፖለርሎሪካል ዲፕሎዲዝም ነው: ከሥርዓት ጋር ተቃራኒ ውዝግብ፣ ሕይወትና ሞት ጋር ሲነጣጠሉ የሚደመደመጀው ትእዛዝ ሲነገር ግን የሚገለኮስ ሞራፊነትን የሚመስል ነገር ነው፡፡

ብዙ ቁጥር ያላቸው ዓይኖቻቸው በፊተኛና በሌላ ዓለም ውስጥ በሚፈነጥቀው ብርሃን ይፈነጥቃሉ፤ በአይሁድ አንጀለስ ሥነ ፈለክ ውስጥ የብዙ ዓይን ያላቸው ሶራፒም ወይም በሺህ እይታዎች የሚተፋው የአርጎክስ አርጎስ (Ohmu) የተባለ የግሪክ አፈ ታሪክ ነው፡፡

በኦሙ ቁጣና በናውሲካዋ ሾጣጣ ሰማያዊ ቀለም ላይ የተንጠለጠሉት ወርቅዎች የናኡሲካያው ናውዚክ ተንሳፋፊ የሙቀት መጠን ያለው ሲሆን በጫካው ውስጥ ያሉት ቀይ ቀይና ሐምራዊ ቀለም ያላቸው ቅጠሎች ደግሞ መርዛማ የሆነውን የአልኬሚካል ፈሳሾች ወደ ሕክምናነት እንዲለውጡ ያደርጋሉ ።

ሕያው የሆነው አፈ ታሪክ: - ናውሲካዋ ያሳደረችው ዘላቂ ተጽዕኖና በጊዜያችን የነበረው ክብር

የዊንፍ ሸለቆ የናኡስካያው ፊልም [በዚህ ጊዜ ውስጥ በጊዜያችን ከሚከሰት ቀውስ ጋር ሊቀላቀል የሚችል ሞቅ ያለ የኮምፒዩተር ክምችት ነው:::::::::::: :] የናኡሲካማ የፊልም ናኡሽያ በገዛ ሥልጣኑ ዘመናዊ አፈ ታሪክ ሆኖአል፤ በአካባቢ ላይ የሚካሄዱ እንቅስቃሴዎችን ፣ የሠዓሊዎች ቁጥር እና ስፍር ቁጥር የሌላቸው ተረቶችን በማቀነባበጡ የጥንታዊ የፖለርሎክ ህብረተሰባዊ ውዝግብ እና በጊዜያዊ ውድቀት እና የኦክሲዮሎጂያዊ ውድቀት - - - የባሕላዊ ታሪክ ተረት እንዴት እንደ ናች ጠቅላይ ሐውልቶች ለታጣ እውነት እንደመጠቀም አድርጎ ሊጠቀም እንደሚችል ይጠቁማል።

የሚያዛኪ በተገኘላቸው የአድማጮችን ትኩረት በምዕራባዊ ተውኔት ላይ በምዕራፍ እና በጦርነት ዑደቶች ላይ በተሾመ ዓለም አቀፋዊ ሁኔታ እንደ ተካፋይ እንድንመለከት ይጋብዘናል። የ “Blue-Clad አንድ” ታሪክ ገና ልንጠቀምበት የምንችለው ተረት ነው:::: ስለ ድሮዎቹ አፈ ታሪኮች ሞተዋል ነገር ግን ይጠብቃሉ በምናደርጋቸው ምርጫዎች ላይ እንደገና መገኘታቸው ነው:: የቼዝ እና የቡድሂስት ሥሮችን አመቻችቶ ማሳያ ነው: : Ed Halter's Compact]:]:Nauscaä] የፊልም ተጠቃሚው ናችት ነው ናኡስ ናኦሪቴክ ናርሊካል ናርቴስ ነው: [በዘመናዊውርስ ላይ የሚባሉት አፈ ታሪክ እና የድሮ ድምፆች በፕሮፕላኔት ላይ እና በኦክለጋስሶስት ላይ እና ድም

መደምደሚያ: - የቀድሞ ታሪኮችን የሚተርከው ነፋስ

የነፋሱ ሸለቆ ናኡሲካያ በሕይወት ውስጥ ያለው ሁኔታ ላይ ነው: የንፋስ ሸለቆ ትንበያ ሳይሆን የሳተላይት ነው፡፡ ጽሕፈቱ እና ሥዕሉ ከሺንቶ ተፈጥሮ አምልኮ ጋር ሕያው ነው፣ ኖርሴ የጀመረው በጣም አጣዳፊ ታሪክ ነው፣ የግሪክ አሳዛኝ ህቡር እና አዳኝ ተስፋ ነው፡፡