የቃላት ደረጃ: ምሳሌያዊነትን እና መዳብን በዘፍጥረት ወንጌል ውስጥ ያዘጋጃል

ሂዳኪ አንኖስ የዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን የሜካ ጄንሬ ቅርጽ የተሰባበረው በ1995 በተነደበት ጊዜ ነው ስርጭቱ ቀጥ ያለ የሮቦት-versus-ሞንስተር እርምጃ ወደ ሰው አእምሮ ውስጥ ለመቅረጽ ነው። አብዛኛውን ጊዜ የሚብራራው ስለ ሥነ ልቦናዊ ጥልቀትው እና ስለ አፖካሊፕቲክ አርማዎች ነው፣ ነገር ግን እውነተኛ ባለጠግነቱ በጥልቀት ከተገነባ የምልክት እና የምሳሌዎች መረጋገጡ ነው። እነዚህም ንጥረ ነገሮች በበርካታ ደረጃዎች ይሠራሉ: ሃይማኖታዊ ምሥሎአዊ፣ ሥነ ልቦናዊ ቁፋሮ እና እልቂት ነው ችሎት ነው፡፡

ቅዱስ እና የቅድስና ምሳሌ: - በወንጌል ውስጥ የሚገኘው ሃይማኖታዊ ምሳሌ

ይሁን እንጂ እነዚህ ምልክቶች እንደ ተራ ነገር የሚታዩ አይደሉም ።

የመላእክት ሥነ ሥርዓት ፦ ከወንጀለኞች የበለጠ

እነዚህም ጠንቋዮች ፣ መላእክት ፣ ከይሁዳ - ክርስቲያን መላእክት ስም የተገኙ ናቸው: ሳኪኤል (የውኃ መልአክ) ፣ ሻምሸል (የሞከርን መልአክ) ፣ ራሚኤል (የነጎድጓድ መልአክ) እና ሌሎችም ናቸው። እያንዳንዱ መልአክ ጥቃትና ንድፍ ከስሙ ጋር የሚመሳሰል ነው፤ ነገር ግን በሥርዓት ሊጋጠም የሚችል ነገር ነው። ሳኪኤል ፣ የመጀመሪያው መልአክ ያጋጠመው አስፈሪውን ነገር ፣ በቶኪዮ 3 ላይ የሚሰነዝረው ጥቃት የሺንጂን ሰላም ያፈርሳል።

የሎንግነስና የሕይወት ዛፍ

ክሪምሰን ሁለት-ሄሊክስ ጦር፣ ላንሲ ኦቭ ሎኒነስ በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ምልክት ነው ". በክርስቲያናዊ ሎር ውስጥ ወግቶ ክርስቶስን፥ በኢንጂኦሎጂን ውስጥ እንደ ቁልፍ፣ መሣሪያ እና ድልድይ ሆኖ ይሠራል። ሪ ሲጠቀምበት ለሊልት [በ]] የኢንጂንዮን መጨረሻ ይህ ድርጊት ሦስተኛውን ተጽዕኖ ያስነሳል፣ ይህ ድርጊት አንድ መሥዋዕት የሚያጠፋው ሲሆን አንድ ነገር ነው የራስነት ውስንነት ነው. የሕይወት ምስል ከካባላህ ዘ ዘ ሰፊውቲክስ - ተጠቃሚው ነው በሪኢቲካል ህክምነቱ ላይ ጉልህ ስፍራ ይገልጣል፤ በሪኢንካርኔሽን ላይ በቀዳሚው የፌስቡክቲካል ስርየት ላይ በቀዳሚው ዓለም ውስጥ አሥር መለኮታዊ መነሻነት ነው. ይህ ግምገማ ለሥረ ስርየት ነው ስርጭት፣ ምኞቱ ወደ አንድ ውልተ ገለልትነት ነው:[የአብሊት][አምባላሚውት][አምና እንደ አምላክ አንድ ነገር ግን አንድ ነገር አንድ ነገር

መስቀል ፣ ስቲግማታ እና ቅዱስ ጽሑፋዊ ምስሎች

መስቀል እንደ አንድ መልአክ ሞት በኋላ የሚፈነዱት የኔርቪ ፍንዳታዎች፣ የኢቫ አምባሳደሮችን መስቀል በውጊያ ላይ የሚቀሰቅሱትና ቃል በቃል የዓመፅ መልክ ያለው የ01 ኅብረት በሥርዓቱ መጨረሻ ላይ የሚፈነዳው ነገር ነው፡፡ እነዚህ ምስሎች ከኃጢአት ነፃ የሆነ መከራ የሚል ሐሳብ ተለክፈዋል። ሽኒ ፣ አስኩካ እና ሪ በትልቁ ሽንገላ መሠዊያ ላይ የሚቀርቡ ሕፃናት መሥዋዕቶች ናቸው፤ ሥቃያቸው እንደ መዳን አንድ ነገር ያመጣል ብለው በማሰብ ይጫናሉ።

ውስጣዊ አፖካሊፕስ: - የሥነ ልቦና ምሳሌያዊነትና ትራማ

ሃይማኖት ውጫዊ ስካፎልዲንግ ከሆነ የሥነ ልቦና እይታ የወንጌላዊውን ንድፍ ያዘጋጃል፡፡

የሂዴጎግ ዲሊማ

አርተር ሾንሃውረር ስለ ምሥጢራዊው የኮምፒዩተር ክምችት የገለጸው የሁለቱ ቋጥኝ ቀዳዳዎች ምሳሌ እርስ በርስ ሊቀራረቡ ቢገባቸውም እርስ በርስ ግን በጭንቅላታቸው ሊጎዳ የሚችል ነው - በ4 ጊዜ ውስጥ በግልጽ የተሰየመውና በሽፋኑ ላይ የስሜት ቁመና የሚቀሰቅሰው የሺንጂ ምሥጢራዊነት ትንኝ ነው ።

የፍሬውድ መናፍስት ፦ የኦዲፓል ማሽን

ኢቫስ የሚተዳደሩት በአራት – አሥራ አራት-ዓመት እማማን ብቻ ነው የጠፋ አንድ ነገር ነው: እናታቸውን እናቶች እና ሬይ በቀዳሚ. እያንዳንዱ ኢቫ የሺንጂን እናት ነፍስ ይዛለች፤ የሺንጂንጂን ቃል በቃል የኦዲፓል ነገር የሚያክል ነው። የሾንጂ እናት በዩኒቲ-01 እና በኤይሳ ኪዮኮ እናት ውስጥ. አስውዳማ በቀዳሚ ነው የሸንጂ እና ራስን የማጥፋት እምብርት ነው፡፡ የቡድኑ ግምገማ በጣም የበረሀ ነው የቤተሰባችን ድራማ ነው። የሾንጂው ፍላጎት አባቱን ለማስደሰት የሄደ ነው በቀዳሚ አካል ውስጥ ነው. የሸንጂው የሸፈኑ የሸፈኑት ቀዳሚው የኦፔራው የሸፈኑ እናቶች ውህደት ነው. አስኩካ'ን የሚሻለው ነገር በእናቷ ዘንድ ተቀባይነት ነው, በዕብደት እናቲቱ ላይ በተጣመመመናትና በራስ asቶት ነው, በኦብሴስቲቪንግት ላይ በተገለጠው የቡርነት እና በቀዳሚው ላይ በተራሷ ላይ የተገለጠ ፅር:[[አ

ጥላቱና ጭፍን የሆነው ሰው

የጆንጂያን ጽንሰ ሐሳቦች በሰብዓዊው የመሣሪያ ፕሮጄክት ውስጥ. የፌስቡክነት ማለት የሁሉም ሰብዓዊ ነፍሳት ጥምረት ወደ አንድ ራስ ወዳድ ባሕር ውስጥ እንዲቀላቀል መገደድ ነው ነው ምላሹ በራስና በሌሎች ምኞቶች መካከል ያለውን ድንበር መፍታት ነው። ይህ ሁኔታ በሕልም መልክ ላይ ያለውን አንድ ነገር እያንጸባረቀ ነው፣ ነገር ግን የተጣመመ አንድ ነገር: የግለሰቡ ማንነት በጣም ከፍተኛ ሳይሆን የግለሰቡን ማንነት የሚነካ ሳይሆን የሽብር ድምፅ ነው። የመጨረሻው ትንታግ የጦርነት ምሥጢራዊነት - ጥላቱ የተጋነነ ነው ምሥጢራዊው ምሥጢራዊ መልክ ያለው ነው - በሕልሙናው ውስጥ እና በሽብር ውስጥ ያለው “የጭነት መኪና” ምስል ይቀርባል::: Shinji, Asuka እና ሪይ ውስጣዊ ማንነታቸው እንደ ድምፁን የሚያወዛውዝ ነው: ሁሉንም የውጫዊ ድርጊት ወደ ውጫዊው ውጫዊው ድምቀት የሚነጣለው ነው። በመጨረሻም በቴላቪዥ ትርጉም ወይም [FLT]] ፣ ከኢንጀለርነት ጋር ቀጥተኛው

እንደ መስተዋቱ ያሉ መሣሪያዎች: - ራስን የመግዛት ባሕርይ

የወንጌላዊነት ክፍሎቹ የጦር መሣሪያ ብቻ አይደሉም ፤ የአውሮፕላኑ የአውሮፕላን አብራሪዎችን የተሰባበሩ መለያዎች የሚጨምሩ ናቸው ።

ደረጃ-01: የዋምብ እስር ቤት

በስቲቨን 16 ጊዜ ውስጥ ሺንጂ በዲራክ ባሕር ውስጥ በሌሊየል ውስጥ ሲገባ የሂዲንዱ ውቅያኖስ በእናቱ ኢቫ ውስጥ ሲፈርስ ይመለከታል ።

ደረጃ፦

አስውካ ሙሉው-ኦክዌሪሪሪሽን እንደ አንድ አደረጃጀት ዩኒት 02. ከኢቫ ጋር ሲወዳደረች እና እናቷን እንደወደዳት ታምናለች። በኋላ በአሥራ አምስተኛዋ መልአክ አራኤል የአእምሮ ብክለትዋ ይንጠባጠባል እና ትተረጉማለች። በመጨረሻ ላይ እድገቷ ከኢቫ ኢቫ ወደ መገኘቱ መጨረሻ ላይ - - ከካታቶኒክ ሁኔታ ወደ አንድ አዲስ ወደ 02 በሬስክ ግትር - ይህ የእናቷን ፍቅር መልሶ ለመገንባት ተስፋ አስቆራጭ የሆነ ውጤት ነው. ኢቫ የእሷ ደረጃ ነው እና ያለዚያም ምንም ነገር እንደሌላት ሆኖ ይሰማታል። በኢቫ ላይ ችሎትዋዋዋና በተበከለው ኢቫ እና በተበከለችው አስጸያፊ ምስል ላይ ስርየትን በመውደቋት ላይ ስርጭት ነው።

&ምርጫዎች

ሪኢ የተስተካከለ አካል ነው የተረጋጋ ነፍስ የሌለውን ነገር የሚያንጸባርቅ ዩኒት ነው፡፡ ዩኒ -00 ዩኒቲ አንዴ ራሱን ከሬይ (በሪሱ እናት የተገደለ ልጅ) ነው፡፡ ሪኢ በተከታታይ የተቀበረው ድምፁን የሚተካበት አካል ነው፡፡ ሪኢ - ዩኒት - 00 ነገርን የሚወክልና ማንነቱን የማያንጸባርቅ መስተዋት ነው፡፡

ባሕርና ነፍስ: - በተለያየ መንገድ የተገለበጠ የፍቺ መገለጫ

የኢንቨስትርያው ዓለም እያበቃ ሲሆን የፈሳሽ እና የፕሪሞርዲየስ ምስል የአፖካሊፕስ ምስልን ያየዋል።

ኤል ኤል ኤል ኤል ኤል ኤል ኤልሶ እና ፕሪምኦዲየስ ፍላጎታችን

የኢንቨስትርያው የፊት ትንፋሽ ከሊልት ደም ጋር በቀጥታ የተቆራኘው ፈሳሽ ነው፡፡ የደም ሽታ ቢሆንም በኦክስጅን የተጠቃ ሲሆን ይህ አውሮፕላን አብራሪ ወደ ማህፀን እንደተመለሰ ሆኖ “እንድፋፋቅ ” ያስችለዋል። በፈሳሽነት ሁሉም የሰው አካል ወደ ኤልሲሊ በመቀላቀል ወደ ሰው ልጅ ይለወጣል። ይህ ፈሳሹ በጣም ተዛማጅነት አለው፤ ይህ ፈሳሹ ከተለያየ ክፍፍል ጋር በጣም የተጋጨ ነው፥ ነገር ግን ምንም ጉዳት የሌለው ነው። የሞት መንኮራኩሩ ተጨባጭ ነው ፍላጎቱ ሕያው እንዲሆን ያደርጋል፤ ፍሩድ ወደ ሰው ሠራሽ ሁኔታ ለመመለስ ያለው ፍላጎት ነው፡፡ ተከታታይ ጥያቄዎች: ይህ የመዳን ወይም ራሱን የማጥፋት ድርጊት ነው?

ቀይ ባሕርና ልዩነቱ የሚያበቃበት ጊዜ

ከክሪኤሽናልአሊት ውቅያኖስ በኋላ ውቅያኖስ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ያለውን መቅሰፍት በማንጸባረቅ እና በሊልት ደም አማካኝነት ዓለምን መሞቅን በማመልከት ላይ ነው፡፡

ሦስተኛው ውጤት: - አፖካሊፕስ በውስጠኛው ችሎት ወቅት

በኢንቨንሽን ውስጥ የሚገኘው እያንዳንዱ አፖካሊፕስ ቃል በቃልም ሆነ በውስጠኛው አኃዝ ውስጥ የሚፈጸም ነገር ነው፡፡ የሴይል እቅድ መጨረሻ የሆነው ሰብዓዊ የዓመፅ ሥራ ነው የሚደመደመው የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ነው ውህደት ነው፡፡ የሾንጂ ፊት - የተቀበለ የሽብልቅ ቅርጽ ያለው እና ወደ ምቹ ውቅያኖስ ውስጥ የሚለጠፍ ወይም ወደ ውስጡ የሚመለስበትና ወደ ውስጡ የሚመለስበት ዓለም ነው - ኪርኬጋርድ ላይ ያለው ግምገማ ነው: እምነት ወደ ፋይዳ ዘልቆ መግባት ነው። ሦስተኛው ውጤት ስለ ከተማዎች መጥፋት ያለው ውጤትና ሌላ ሰው ሙሉ በሙሉ ሊታወቅ የሚችል ቅዠት ነው፡፡

በራእይና በዝርዝር የማይታይ ምሳሌያዊ አነጋገር: - የማይነገር ቋንቋ

ከታሪካዊ ምልክቶች በተጨማሪ ኢቫዶር ልዩ የሆነ የዓይን እና የሬዲዮ ስሌት ነው. የሲካዳስ ድምፅ የማይሻር ነው የሲካረስ ማዕዘን እና የልጅነት መፈራረስ ነው። የላይኛው የባቡር ስሌት ስርጭት፣ በፈጠራ ብርሃን እና በስምም ብቻ የሚጓዙ መንገደኞች አንድ ውህደት እና የሌሎች ሐሳቦችን ማስቀረት የሌሎችን ሐሳብ ለመለየት የሚያስችል ነው።

ምሑራንን መገልበጥና ፀረ - ኤስፒፒታሊስት ናርሬሽን

የኦንዶክስ ፍልስፍናው የሚጸየፈው እንደ ሺንጂ ያሉ ተመልካቾች ምንም ዓይነት ግልጽ መልስ ሳያገኙ መኖርን ነው፡፡ ሃይማኖታዊ ምስሎች፥ ሥነ ልቦናዊ አኃዞች፣ ኢቫ - ዋይታ - እነዚህ ነገሮች አንድ “የሚቃረኑ ” ትርጉም ለማግኘት የሚጠቀሙት አንድ ነገር ነው፡፡

መደምደሚያው ፦ ቀጣዩ ኤኮ

Neon ዘፍጥረት Evangelonition ለሪኢንካርኔሽንዎች የሚከፍል በጣም አነስተኛ ሥራ ነው: እያንዳንዱ ሰው በፊልም እና በአእምሮአዊው አእምሮ ውስጥ አዲስ ግንኙነትን አይቶ ያልፋል፡፡