የሦስቱ ታላላቅ መንግሥታት የሳጋ አስፈላጊነት በአንድ ክፍል ውስጥ መረዳት

ሦስቱ የሥልጣን ጥም

አንድ ጠቅላላ የሥልጣን መዋቅር ዓለም ሦስት እግር እንዳለው ጦጣ ሊመስል ይችላል። አንድ እግሮችና ሚዛኖቹ በሙሉ ይወድቃሉ - የዓለም መንግሥት በጠፋ ጊዜ በሳቅ የተገኘለት እውነት ነው።

• የባሕር ኃይል - የዓለም መንግሥት ወታደራዊ ክንድ፣ ሕጉን የማስከበርና የሶላ ድራጎንን ጥቅም የመጠበቅ ተልዕኮ ተሰጠው።
• ሰባቱ የባሕር የጦር መሪዎች (Shiichibukii) - ኃያላን የፈረስ ወንበሮች መንግሥት ለጠራ ምላሽ በመስጠትና በሌሎች የበሽተኞችን ቼክ ሆነው በመግዛት ላይ ይቅርታ ሰጡ።
• አራቱ ንጉሠ ነገሥታት (Yonko) - በአዲሱ ዓለም ውስጥ ሰፊ ክልሎችን የሚገዙት በጣም ግዙፍ የሽብር አለቆች

ይህ ሦስት ሚዛኖች በጋራ መፈራረስ ላይ የተመካ ነው: - ባሕርና የጦር መሪዎቹ አንድ ላይ ሆነው አንድ የዮንኮ ቡድን ሊወጉ ይችላሉ ነገር ግን አንድ ጥምረት ሳይሆን እያንዳንዱ የዮንኮ መንግሥት ራሱን የቻለና መንግሥትንም ሆነ አጋሮቻቸውን ንጉሠ ነገሥታቱን የሚጠብቅ ነው፡፡

የባሕር ኃይል ፦ ፍትሕና ሥርዓት

የሜሪንስ ህግ እንደ የዓለም መንግሥት ሥልጣን ነው፣ ዓለም አቀፍ-የአምባሳደኑ ወታደራዊ ኃይል ነው ምሥጢራዊ ነው ለትላልቅ ሽማግሌዎች እና ኮምፒዩተር ኮንግ ሪፖርት ነው። ከፕሬዘዳንት-አይም እና የፊልድላይፍ ወታደሮች ወደ ፍሎትዳር ሾመ ጠቅላይ ሚኒስትር ፕሬዚዳንት ነው ድርጅቱ የፍትሕ መሠረተ ትምህርት ነው [በአምባገነናዊው ተቃዋሚ - እ.ኤ.አ.አ. የፍትሕ ጉዳይ ሊደመሰስ ይገባል፣ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝም የእርስ በርስ ሕይወትን ሊሻር ይገባል። ይህ መሠረተ ትምህርት እንደ ኦሃራ ማስወገጃ መርከብ አካኑኑን አቀናጅቶ ነበር፣ እንዲሁም እንደ ዲስኦክራቶሊው አራ መውደምን አቀናጅቶ ነበር እንደ ዲስኦር አራማጅ ተቃዋሚዎች እንደ ሲጋራ እና ፊጂቶራቶራ ምኑም ምኑኑኑሩም አይምረቀናል የሚል ጥያቄ።

ምሁራዊ ሥነ ምግባርና ቁልፍ አኃዞች

የባሕሩ አርማ እንደማንኛውም ታንኳ ሁሉ ጥብቅ ነው ሦስት ዓምድዳዊዎች ከዓረብ ሰልፍ በታች መቀመጫ አላቸው። ከጊዜ በፊት እንደ ሴንጎኩ እና ጌርፕ ያሉት አፈ ታሪኮች አሮጌውን ጠባቂ ይወክላሉ፤ ከጊዜ በኋላ የዓመፅ ዘመን ግን አኪኖ ወደ ፍልስፍና አድሚራሎች ወደ ኪሳሩ፣ ፉጂቶራ እና ሪዮኩጁዩ የሚወስዱት አዲስ ትውልድ ነው፡፡

የባሕር ላይ ጉዞ በሚዛናዊነት ረገድ የሚጫወተው ሚና

በኦንኮ የሚባሉትን የዓማጺያኑ ሠራዊት በጦር ሠራዊት ውስጥ ምንም ዓይነት ኃይል አልነበራቸውም ።

ስለ ባሕር ውጥን እና ታሪክ ተጨማሪ ማብራሪያ ለማግኘት Oneclack Wiki: Marines ]].

ሰባቱ የባሕር ጦረኞች: - በችግር የተሞሉ ወረቀቶች

የሺቺቡካይ ሥርዓት የዓለም መንግሥት ምናባዊ ምሥጢራዊ ነው፣ በምርጫው የተሰማሩትን የዕዳ ወንበሮች ሕጋዊ ይቅርታ እና ለዘረፋ ፈቃድ በመስጠት (ገደቦችን) አገልግሎታቸውን እንደ ሕያው የፈረቃ ወንበዴዎች እና በዮንኮ ላይ ድንገተኛ ድጋፍ አድርጎ ይጠቀም ነበር፡፡ በውሳኔው መሠረት አንድ የጦር መሪ ሞገስ በበረዶ ተመጣጣኝ ሆኖ፣ ሠራተኞቹ ምሕረት ተሰጣቸው፥ በባንዲራያቸው ውስጥ ደግሞ ማንኛውም ክልል መንግሥት እንደታገደ ተደርጎ ይታይ ነበር። ይህ ዝግጅት ሥነ ምግባራዊ የተወሳሰበ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች በረቀቀ ሁኔታ ወደሌለው ወደሌለው ወደሌላው ደረጃ ይሸጋገራሉ፤ ሌሎችም በኅብረተሰቦችና በጠላቶቻቸው መካከል ያለውን መስመር እያዘጉ ነው፡፡

ታዋቂ የጦር መሪዎችና የእንቅስቃሴ ፕሮጀክቶቻቸው

በ19ኛው መቶ ዘመን በካናዳ ውስጥ በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በሰፊው ይታወቅ ነበር ።

• ዶንኩዊኮት ዶፍላሚንጎ - የሰማያዊ ድራጎን በውልደት፣ ዶፍላሚንጎ የውጭውን ዓለም ግዛት ለማቋቋም፣ የደንድሮሱን የጦር መሣሪያዎች ሽያጭ፣ ፈገግታ እና ባሪያዎችን እያደረጉ ሕጋዊ ገጽታ አቋሙን እንዲያሳዩ አደረጋቸው፡፡
• ክሮኮዲለ – የአልባስታን ቀዶ ሕክምና ጥንታዊ የጦር መሣሪያ ለመያዝና ራሱን በብሔራዊ ጀግና ለመግጠም ይጠቀሙ ነበር፣ ይህም ዎርጌርድስ ጠቅላላ መንግሥታትን ሊገለብጡ ይችላሉ መንግሥት በአፍንጫው ሥር ሊገለብጡ ይችላሉ፡፡
• ቦአ ሄንኮክ – የአማዞን ሊሊ ጥበቃ ለማድረግ በምስጢር እየረዳ በምስጢር ሎፊ፣ የመንግሥት የጦር መሣሪያ እንዴት ሊገለበጥ እንደሚችል ያጎላል።
• ድክሬኩ ሚሃውክ - የዓለም ጠንካራ ሰይፍ አጥባቂ ሰው ከሸንጎው ጋር ተቀላቀለ፤ ፈጽሞ ከሁለቱም ጎራዎች ጋር አይስማማም፣ ይህም የሥርዓቱ መገለጫ ታማኝነትን ማረጋገጥ አለመቻሉን የሚያሳይ ነው።

መሰረዝና የኋለኛው ክፍል

በቀዳማዊ, Cobra and Riku ስለ ዶፍላሚንጎ 'አይሁድ ውንጀላዎች, ጋር ጋር ፎጂቶራ ነው ንቅናቄ, በመጨረሻም ንቅናቄን ወደ ዎarpriors ሥርዓት ላይ ድምፅ. ይህ ንቅናቄ ንቅናቄ ሰልችቶ በቀዳሚ ጋር ሦስት. የቀድሞ ዎarsters ጋር. አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ነው ሰልፎች አንድ አዲስ. አንዳንዶች, እንደ Bugi, ምሽግ ወደ አጋጣሚ ነው ገንዳው ውስጥ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ጋር Mihawk እና Crocodile - አንድ ንቅናቄ ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ሰረዝ ነው መንግሥት ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው አዳዲስ ቅድሚያ. አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ነው ቅድሚያ.... በዋራተነት. አዳዲስ.

የዮንኮ: - የአዲሱ ዓለም ንጉሠ ነገሥታት

እነዚህ አራት የሸንጎ ነገሥታት እንደ ሉዓላዊ ነገሥታት ግዛቶቻቸውና ክልሎች በጣም ሰፊ በመሆናቸው የዓለም መንግሥት እንኳ ቀጥተኛ ግጭቶችን ያስወግዳል። ጉልበታቸው የሚለካው እያንዳንዱ ንጉሠ ነገሥት በጦርነት ችሎታው ብቻ ሳይሆን በጦር ሠራዊቱ ላይ ብቻ ነው - ነገር ግን በውጭ ውትድርናቸው፣ በኅብረት፣ በብልሃትና በሥልጣንና በሥልጣን ላይ ነው፡፡

የመጀመሪያው አራተኛና የበላይነት

በአብዛኞቹ ተከታታይ ጉዳዮች ላይ የዮንኮ ዙፋን በዋይትሃርድ፣ በካኢዶ፣ በትልቁ እማማ እና ሻንክስ ይያዝ ነበር፡፡ ዋይትሃርድ በዓሣስማን ደሴት ላይ ጥበቃ የሚያደርግበትን ቦታ ይደግፋል እና በደርዘን የሚቆጠሩ የኅብረተሰብ ሠራተኞችን ይደግፋል፤ በካይዶ እና ዋንኑ ወደ የጦር ማምረቻ ዋንጎ ሾመች፣ ትልቁ እማማ በነፍስ ላይ በተገነባው የአለቃ አርክላማ አርክዌላጎ፣ ሻንክስ በሥልጣን ሚዛኖቹ ውስጥ ጸጥታ እና አስደንጋጭ የሆነ ውትድርና ነበር፡፡

ከኋለኞቹ ሕዝቦች በኋላ

በኦኒጋሲማ ራይድ ላይ የደረሰው ሁኔታ በዮንኮ መልክዓ ምድር ላይ ምንም ለውጥ ሳያመጣ እንዲለወጥ አድርጓል። ካይዶ እና ቢግ እማማ ድል አድርገው የዓለም መንግሥት ሉፊን አዲስ ንጉሠ ነገሥት መሆኑን ለመገንዘብ ጊዜ አልወሰደባትም፡፡

በአዲሱ ዓለም ውስጥ የሚለዋወጡትን የኃይል ሞገዶች በ Yonko Wiki ]] ይመረምራሉ።

የሥልጣን ጥም

ሦስቱ ታላላቅ መንግሥታት በፍየል ውስጥ አልኖሩም- እነዚህም አንድ እግሮች መፈራረስ አንድ እግሮች እንዲፈራረቁ የሚያደርግ የሸራ ሰልፍ አቋማቸውን የሚያጠነክር ነው፡፡ ይህ በማርንፎርድ ላይ በግልጽ ይታያል። በሰባቱ የጦር መሪዎች የተደገፈው ባሕር ኃይል በ1515ት አንድ የንጉሠ ነገሥት ቡድን ፊት ለፊት የተጋፈጡት ሲሆን አሁንም ድረስ የሶስትዮሎጂያዊ ጦርነትን ፣ ክህደትንና የፓሲፊስታ ሠራዊትን መፍጠር ፈለገ፡፡

የቫኩዋም ውጤት

ዋይትሃርድ ሲወድቅ ክልሎቹ ወደ ጦርነት ረገጡ። ብላክሃርድ ዞብ ብለው ወደ እነርሱ ሾልከው ገቡ፤ ማዕዘንን እንደገና አቆጠቁጡ። መንግሥት የሰጡት ምላሽ-መላመድ ባሕርዎችን ያስተካክላል እና ከጊዜ በኋላ የጦር መሪዎቹን መሻር - ወደ አንድ ጊዜ ወደ አንድ ነገር መራመድ ብቻ ነው፡፡ ኦዳ አንድ ኃይል አዲስ፣ ብዙውን ጊዜ ረብሻ የሚጋብዝ ሲሆን የጀልባዎቹ በጣም የከፋ የጀልባ ትውልድ፣ አብዮተሮች እና የዋረዱት የቀድሞ የጦር መሪዎች በሙሉ ከድሮዎቹ ትራንዱ ጋር ሲገናኙ የጭካኔ ካርዶች ይሆናሉ።

የስብሰባው ጦርነት: - በሥርዓቱ ውስጥ ያለው ማይክሮስኮፕ

ከ ማሬኖፎርድ አርክ . የፖርትጋስ ዲ. Ace መፈጸሚያ የዋይትሃርድን መርከቦች ወደ ባሕር ምሽግ ወደ መንግሥት ለመሰብሰብ መንግሥትን ያስገደደው መንግሥት እያንዳንዱ አዳማጮች፣ ምክንያታዊ አድሚራሎች እና ዋርፕሪተርን. ይህ አንድ ነጠላ ጦርነት በእያንዳንዱ የፍጥነት ውዝግብ ውስጥ:

• የባሕር ውስጥ መቃወስ: - የጋርፕ የቤተሰብ ታማኝነትና ግዴታ ፣ የሴንጎኩ ጭካኔና የአካኑ አክራሲነት ።
• የጦር መሪው እምነት የሚጣልበት ነገር: - ዶፍላሚንጎ በሁከት ውስጥ ጣልቃ ገባ ፤ ቦአ ሃንኮክ ሎፊን በንቃት ረድቷል ፤ ሚሃውክ ለባሕር ላይ ምንም ዓይነት ድጋፍ ሳይሰጥ በዋይትሃርድ ላይ ያለውን ጥንካሬ ፈትኗል ።
• የሆንኮ መቋቋም: - ለረጅም ጊዜ በጠና የታመመና በተደጋጋሚ የተወግዘ ሰው የነበረ ቢሆንም ዋይትሃይድ በሕይወት መትረፍ የቻለ ቢሆንም በመጨረሻዎቹ ቃላት በታላቁ ፒራቴ ዘመን ላይ ተንሰራፍቶ ነበር ።

ጦርነቱ ያበቃው መንግሥት ድል ያደርጋል ብሎ በማመን ነው፣ ነገር ግን ጠንከር ያለ ውጤት የመጣው አሮጌውን ሚዛኖቹን ማጥፋቱ ነው፡፡

በተፈጥሮና በዘር የሚተላለፉ እድገቶች ላይ የሚያስከትለው ውጤት

በሦስቱ ኃይሎች መካከል ያለው ግጭት ማክሮሶፕቶ ላይ ብቻ ሳይሆን እያንዳንዱን የግለሰብ ባሕርይ ጉዞ ይቀርጻል። የሎፊ እድገት እያንዳንዱ የሥልጣን ቡድን እንዴት እንደደፈገፈበት ሳይገነዘብ ሊታወቅ አይችልም። ከሽብርና (የጦር መሪ) ወደ አኒስ ሎቢ ወደ መንገጭላማ መንገድ (የባሕረኞችን ሥልጣን በቀጥታ የሚገዳደር) ወደ ሙሉ ካኬ ደሴት እና ዌኖ (የጊዜ ክልል) ለመዝራት ተለውጦ የኃይልን መጠን ያረጋግጣል።

ሕሊና ያላቸው የባሕር ዳርቻዎች

እንደ ሲጋራ ፣ ታሺጂጂጂ፣ ፉጂቶራ እና ኮቢ በባሕሩ ውስጥ ያለውን ውስጣዊ መከፋፈል ያሳያሉ። ፉጂቶራ በዲትሮሳ ዜጎች ፊት ለመስገድ ያደረገው ውሳኔ እና በዜጎች ላይ በሕዝብ ፊት ይቅርታ መጠየቅ መንግሥት ስለማይወድቅበት ታሪክ ቀጥተኛ ውዝግብ አስከትሎበታል። ኮቢ በማርፎርድ ላይ እየተቃወመ በመቃወሙ ምክንያት ሞት ሊደርስበት ተቃርቦ ነበር፤ ነገር ግን “እኛ ልንድን የምንችል ሕይወትን እንለቅቃለን! ” - - ይህ ሥርዓት ለሰብዓዊ ሕይወት ድል ቅድሚያ የሚሰጥ ነው የሥነ ምግባር ውድቀትን የሚያጋልጥ ነው ።

የጦር መሪዎች መዳንና ጥፋት

የትራፍጋልጋር ሕግ ፣ ተለማማጅነት ያለው ሰው ወደ ዎርጌር ወደ አምባር የሚመራው የንጉሠ ነገሥት ሕግ ፣ አንድ ዕጹብ ድንቅ የሆነ የኦርቴጂስትራቲክስ ፈቃድ መስጠት የሚያስከትለውን ያልተጠበቁ መዘዞች ያሳያል ።

አከራካሪ ነጥቦች: - ነፃነት ፣ ፍትሕና ሙስና

የሦስቱ ታላላቅ መንግሥታት ዋነኛ ክፍል በኦዳ ውስጥ በነፃነትና በሥልጣን ላይ ለሚፈጸም ግጭት እንደ ታላቅ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል። የባሕር ላይና የዓለም መንግሥት ለለላ የሚገዙትን ሥርዓት ይወክላሉ፤ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ጥበቃው ከጭካኔነቱ ሊለይ የሚችል ሲሆን የሶል ድራጎንን ነፃነት፣ የባሪያ ንግድ እና ዘረፋው የደሴቶችን በሙሉ የሚሽር ነው፡፡

የፍትሕ ሕልም

የዓረብ መሪዎች ፍርድ ይሰብካል ነገር ግን ይህ ተከታታይ ጥያቄ ማን ነው ፍትሕ. የአኪኖ ማግማህ እንደ ፍትሕ ይቆጠርበታል አንድ የፈረንሳይ ወንበዴዎች ሲገድል፣ ነገር ግን ሲገድል አንድ መርከብ የንጹሐን ምሁራን ቃል ትርጉም ይጐድላል። የዎር መሪው ሥርዓት ነው ህግ ነው መንግሥት ባሕሩን ሊቆጣጠረው አይችልም በሕግ ውስጥ ብቻ ነው; ወንጀለኞችን ይቃወማል። እና ደግሞ የዮንኮ ሕልውናም እንኳ የጋራ ኃይል አንድ ላይ ሆኖ የባሕረ ኃይላትን ነጻነት ሊደመስስ አይችልም። ይህ ሞራል የሞራል ነው የሥልጣንን መዋቅር ወደ አንድ ቀላል ጀብዱ - ቫይላይን ቢራቢር እና [በአይሮአየር] የሥልጣንን ሐሳብ ለመመርመር ይጠቅማል.

የታላቁ ኃይል የወደፊት ዕጣ

የጦር መሪው ሥርዓት መበተንና በዮንኮ ፓትሩክ ውስጥ ያሉት የቴክቶኒክ ለውጦዎች በትንቢት ለተነገረው የመጨረሻ ጦርነት መንገድን ፈልተዋል። የዓለም መንግሥት አሁን በሶስጂኦው የሳምባን ህዋስ ህውልዶች በሊትረምና በሎናሪያን ዲ ኤን ኤ ተተካ ። ነገር ግን እነዚህ መሣሪያዎች በከፍተኛ የሥልጣን ደረጃ ላይ አይገለገሉም። እስከዚያን ጊዜ ድረስ ግን ክሮስ ጊይድ በባሕሮች ላይ ጉቦዎችን በመቀየር አዳኞችን ወደ አደን በመለወጥ ይህን ኃይል አቋቁመዋል።

በድራገን ትእዛዝ ላይ የተወሰደው የሰብዓዊ ጦር ሠራዊት ሌላ ገጽታ ደግሞ የዓለምን መንግሥት ለማፍረስ የሚጥር አንድ ኃይል ነው፡፡

መደምደሚያ

ሳጋጋ ላይ ሦስት ታላላቅ መንግሥታት ከግምገማው በጣም የላቀ ነው የፕሮቴስታንቶች ግጭት ነው ፎርም ላይ የሻይነሪ ሰልፎችን ነው; የታሪኩን ሞገድ የሚያንቀሳቅሰው ይህ ነው:::Oda ነው አንድ ትንሹን ነገር ወደ መጨረሻ ጊንጥ ወደ መጨረሻ ሰልፉ ነው። በመመርመር የባሕረኞችን ‘አመላቸ መስፈርት፣ ዎር በርከኖች' የተበከለ ሽርክና - የዮንኮ' አናርኪክ ግዛት, Oda አንባቢዎችን ወደ አንድ የፍትሕ ፍቺዎች፣ ነጻነትና ሥልጣን. ማንኛውም ለውጥ ወደ ሚዛኖቹ - ከክሮኮዳዲል ወደ ሽንፈት ወደ ዶፍላሚንጎ ወደ ድል ሽንፈት. ወደ ዋይት ውስጥ ዋይትሃርd ሞት እስከ ጥላቻው የጦር ጌጣጮች - ቀዳሚ ነው ነው ነው ቀዳሚ ነው ነው ነው ግለቶችና ዓለም አቀፍ አመንጪዎች. እንደ መጨረሻው ሲቀያጅ ፣ በሶስት ኃይነር መካከል ያለው አንድ አዲስ አዲስ ዘመን ወይም ደግሞ ጨለማው ጋር ሲጋራውጥ ወደ አንድ አንድ ነገር ላይ አንድ