የሥነ አእምሮ ትንበያ: - በዘፍጥረት ወንጌል ውስጥ የሚገኙትን ውስብስብ አእምሮዎች መመርመር

የሂዴጎግ ተክል ፦ ወዳጅነት ፣ ሥቃይና የምንገነባው ቅጥር

ጥቂት አኒሜዎች የሰብዓዊ ግንኙነት ሚካኖችን ከወትሮው ጋር (]] የኔሰን ዘፍጥረትEvangelonition]. የኦርተር ህግዋስ ሥነ ምሕዳር በጣም የተጠናከረ ነው Hedgehog's Dilemma, አንድ ሐሳብ ከአርተር Schopenhauer's ፓራርጋ እና ፓራሊፖሚና . መነሻው የኦርቶዶክስ ህግ በክረምቱ ውስጥ ውፍረት ውስጥ እንደ አንድ ተውሳቅ ይገልጸዋል: በጣም ይጎርፋሉ፤ በጣም ይጎበኛሉ፤ በቆዳ ውስጥ ይተኛሉ፤ ይተጋሉ። ሺንጂ ኢካሪ ይህን ሐሳብ በአራት ጊዜ ውስጥ ይጠቅሳል እንደ አንድ ጋሻ አድርጎ ራሱን ከሌሎቹ ለመለየት እንደመሠረት ነው Corpluss - ሁሉም እንደ ቀላል ፍልስፍናዎች እንደ ቀዳሚው ቀዳሚ ነው ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚው ቀዳሚም በቀዳሚው ራሱን ራሱን ራሱን ራሱን ከ

ሺንጂ ኢካሪ: - ከተቃራኒ ጾታ ጋር መቀራረብ የሚፈጥረው ትስስር

የሥነ ልቦናው ሁኔታ የሾንጂ ቃል በጣም ይስማማል ከማንኛውም ስሜታዊ ሁኔታ ጋር ይጋጫል. እርሱ አባትው ከሞተ በኋላ አንድ-01 ሲመራው በግድ ፍትሐዊነት ሳይሆን በፍርሃት ተሞልቶ ተቀባይነት ለማግኘት ነው. ድግግሞሹን ሳትቀበል ሳትሸሽግ "እኔ አይሸሽም" - - - የድፍረት ቃል ሳይሆን አቋሙን አምኖ መቀበል ነው ከማንኛውም ስሜታዊ ሁኔታ ለመሸሽ ነው. እርሱ አንድ ላይ ሲሮጥ አንድ ነገር ነው ሰልችቶ ሳይሆን በፍርሃት ምክንያት ተቀባይነት ማግኘት ያስፈልጋል, ተስፋ በማድረግ ነው ትእዛዙን ሊገዛለት ነው ሰልፈኛ ሆኖ አይገኝም. ሰረዝ ነው ቃል በቃል ከፍቅርው ጋር "{FLT]]]] ርክባቶቹ ከሚሳቶ፣ ሪኢ እና አሱካ ነጋ ጠባው ተይተርት ላይ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩ ነው እርሱ እውነተኛ እንክብካቤ ማድረግ ስለሌለው ነው፤ እያንዳንዱ ዓይነት ድርጊት ከጅምላ ነው በግድየለሽነቱ፣ ከስሜት መገለጫጨት ጋር ይገናኛሉ ከ18:[ከሃያው ጋርም] የኢቫንጀስቲቭለጂሽን ዲስት] እናምምምምምምም

አስኩካ ላንግሊ ሶሪዩ: - በጣም አስደናቂ የሆነው የናርሲሲዝም ንድፈ ሐሳብ

አስኩካ'' ብራራዶ በራስ የመተማመን ባሕርይ ሳይሆን በቁጥጥር ሥር ሆኖ የታየውን የችግሩን ኃይል ለማሸነፍ ነው አጥጋቢው ችሎታ ነው፡፡ ጠቅላላ ትንታኔዋ የተመካው በእናቷ ላይ የተሻለ ፓይለር፣ ብልሃተኛ፣ በጣም የጎለመሰ - ምክንያቱም የእናቷ የሥነ ልቦና መፈራረስ እና ከዚያ በኋላ ራስን የማጥፋት ድርጊት በጣም አደገኛ መሆኑን አስተምሯታል። አስኩካሚው ናርሲዝም እና እናቷ የተሸፈነው አካል ነው ነገር ግን እናቷ ስለምታውቀው በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው፡፡ ይህ ጉም በራስ ላይ የደረሰው ጉዳት ወደ መሠረታዊ እምነት ተለውጦታል: "እኔ እንግዳ እንዳልሆንኩ የማላይ ልጅ ነኝ፥ የማይታይም እኔ ነኝ". ናላዬው ናርሲዝም አእምሮዋ ለሥቃይ መገለጫ ነው ስርየትና ስርየትን በማድረጉን ይደግፋታል፤ ነገር ግን እናገኘዋ ላይ ያለውን ነገር ሁሉ ይቀርባል። አሱክ ጉራሬን ያገባታል፤ ይህ ምጽድድ በ15 ኤንግሊጅ ኤፍላይትዬል እና አሌል አሶስትል ስትሪንግ

ኢሳቶ ካቱሱራጊ: - በጨርቅ የተሸፈነው ቁስል

Misato ከዚህ ጋር ይገናኛሉ, ነገር ግን የሥነ ልቦና ትግሎችዋ በጣም ይከብዳሉ. እሷም ሁለተኛውን ጫና እንደ በአሥራዎቹ ደረጃ፣ አፖካላይፕቲክ ክስተት የገደለው አባቷን ነው ሳትሞት ሳትታጣው በንዴት ነው። ይህ ትርዒት በጸያፍ ሁኔታዋ ላይ ያለ ስጋት እና ግርፋት ከፍቅር ጋር ያላት ግንኙነት: ፈልጓል ነገር ግን በችግር ውስጥዋ ውስጥ ነው ውስጡን እና ስሜቱን የሚያበላሽ ነው። ጠባዩ ነው የሸፈነው አፓርታማዋ፣ ጠንከር ያለ መጠጥ እና አጫጭራ የጾታ ግንኙነት ሁሉ የሕልም ምልክት የሆነ አንድ ሴት ነው ሳትፈታው ሽብር እና ጥፋተኛዋ ነው። ይህ ኀዘን በአንድ ጊዜ ውስጥ አንድ አስጨናቂ ሁኔታ ውስጥ አንድ ሰው በቀዳሚው ጊዜ ላይ እንደ አንድ ወራዳ ሁኔታ ላይ እንደገባት ሆኖ ይቀርባል። ኔርቪስ ዲሬክተር እና እና እና እናቶችዋጋች በቀዳሚው ጊዜ ውስጥ ውስጣችን ይገናኛሉ እንደ ] ሠጋዩ ሰላራ የተጋለጉል / ወዶዋለችና በተና በንዴት ላይ

የመንፈስ ጭንቀት ፣ የተስፋ መቁረጥ ስሜትና ትርጉም ያለው ነገር ለማግኘት የሚደረግ ጥረት

ከቁስሉ በተጨማሪ Evangelion ] እራት የጭንቀት ስሜት በሌለበት መንገድ ነው እውነተኝነት አይታወቅም። ገጸ ባሕርያት አይዘኑም፤ የሚዘገንንን የባዶነት ስሜት፣ የማሰብ ችሎታው ጭጋግ እና መገኘቱ ዓለምን ያባብሳል። ሰረዝ፣ እነዚህም ሰረዝ ስርጭት በሽቦ ማባከን አራማጅነት እና በሥርዓት የሚለቃቅሙ ገንዘቦችን ማቅረብ አይፈልጉም፡፡

ሬይ አያናሚ: - ራሱን በራሱ የሚገዛበት ቦታ

ሪኢ አይአናሚ' በቀዳሚ ትንታኔ እና በፖንቶኔዎ ንግግር አያምንም የዓይን ምልክት ወይም ሚስጥር አይደለም፤ እነዚህም የሚሰሙና የሚታዩት የራሳቸውን ሙሉ በሙሉ መፈታት ነው. የሬዲዮ ክምችት ከዩኢ ኢካሪ እና ከአንጀሊት ሊሊት ክፍሉ ውስጥ ተፈጥረው የውስጥ መልክዋን የሚያንጸባርቁ ናቸው: የሕፃንነት ትዝታዎች ፣ የቤተሰብ ጥምረት የሌላቸው እና - - በቀዳማዊ ደረጃ - የራሷን ሕይወት ያልያዘ ሰው ነው. ዝነኛ የፅንሱ የነርቭ ሁኔታ ከየትኛው የክሊኒካውያን ሁኔታ ጋር ይስማማል፤ ምክንያቱም አንድ ጊዜ ጠንካራ ማንነት አግኖት አግኖት ነው ይዛለች፥ ነገር ግን አንድ ነገር እንኳን በግለሰቡ ላይ ያለውን ነገር ለመገንዘብ ስለጀመረ ነው. ሰረዝ ተጠቃሚዎች:[Thurial contraution]] Hith onors - High onth onthing - "አም ont holder obolt on obolt" - የፈቃተተተቢነት ቀዳዳታዎቸል

ካዎሩ ናጊሳ: - እሳተ ገሞራዎች የሚወጉት የሌሎችን ደግነት

ካዎሩ አንድ ጊዜ ብቻ ነው፣ በሽኒጂ - እና በሽፋኑ የሥነ ልቦና ጥልቀት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በጣም ከፍተኛ ነው. እንደ ሰባተኛው መልአክ ጣብሪስ ካዎሩ ውለታ የሌለው አዎንታዊ አቀራረብ ነው. እርሱ የሾንጂንን በጣም የሚወደውን ነገር በትክክል ይነግራል: "እውዳጃለሁ". ይህ ቃል ሳቅ አለምንም ፍላጎት ወይም ለውትድርናው ዓላማ ሽንግጂ ውስጥ ሾፕንጅ ሆድ ውስጥ ይሞላዋል። ነገር ግን ካውሩው ደግሞ ጠላት ነው ሦስተኛ ዒላማ ላይ የተተከለ ሲሆን ሾንጂ ሊገድለው ይገደዳል። የሾንጂን ስሜት በጣም የሚወድደውን ነገር ይነግራል - ይህ ነገር ያለ ምንም ችግር እና ኃዘን የሚፈጥር ነገር ነው: ፍቅር በችግር ውስጥ ወደ ካታቶኒክ ሾክ የኢንጀላሊሽን ቀንበርት አጥንት ነው። የሥነ ልቦና ስሜት ፣ የካዎሩ የብቸነዌን ሁኔታ የሚያጋልጠውን ነገር ለመለየት ነው። ይህ የሽብር ስሜት የሚያቆጠቁር ነገር ነው: ፍቅር በች ላይ የሚፈጠረው ነገር ግን ፍቅርን የሚወድ

የወላጅ ቀውስ

አንድ ሞተር በ [ኤፍአጀንጀሊዮን :1]] ላይ የሥነ ልቦና ጥፋትን የሚቀሰቅስ ከሆነ ይህ ድርጊት ለወላጆቹ ያልታሰበ የወላጅነት ባሕርይ ነው፡፡

ጄንዶ ኢካሪ: - የማይበገር የአብ ጥላ

ጀንዶ ኢካሪ ብዙውን ጊዜ እንደ ብርድ፣ ኃዘንን የሚቆጣጠረው ሰው ነው፣ ነገር ግን ድርጊቱ በጣም ጥልቅ የሆነ ሐዘን ነው ወደ ኢሰብዓዊው ውሳኔው ነው። በዚህ መንገድ፣ ጀንዶ ራሱን በኢቫ ዩኒት ውስጥ ካጣ በኋላ፣ የጄንዶ ዋነኛ ዓላማው ምንም ያህል ወጪው ምንም ይሁን ምን ከእርሷ ጋር እንደገና አንድ ይሆናል። አንድ ሰው - ከልጁ ጋር እንዲቀራረብ አይፈቅድም። ኦዲፓል ውዝግብ አይፈልግም ነገር ግን እርሱ ግን በጣም ስለፈራ ነው: የሽልማት ችግር እንዲያዳክመውና ከዕቅዱ እንዲያርቀው ነው። በዚህ መንገድ፣ ጀንዶ ራሱ በሄዴሆግ ዲሌማ (Dilema) ተጠርቶበታል፤ ስሜትን የሚቀሰቅሱት ነገሮች በጣም አደገኛ ስለሆኑ ነው። አንድ ሰው ከልጁ ጋር ምንም ዓይነት ቅርርብ የለውም። ኦዲፓል overtons በቀዳሚው ጊዜ ላይ ቸል ማለት አይችልም: Shinjie ሩጡ እንደ ቀዳሚ ፍትወተን ራሱን በራሱ ሰብዓዊ ስብዕናውን ለመውሰድ ፣ በጋራው ላይ ሊወጋው የሚገባውን ሰው እና አንድ ሰውን እንደሚወድድድድድድድድድድዱና ።

ሪትሱኮ አኪያ: - የእናቴን የጭንቅላት ጽሑፍ መውረስ

የአካጊ ቤተሰብ የእናትየው የዘር ውርጃ በልጅ ልጅ ውስጥ እንዴት እንደሚባባስ ለማወቅ በጣም ቀላል የሆነ የሐዘን ስሜት ይፈጥርላት ነበር፡፡

የመሣሪያ ችሎታ ፣ የሜክሲኮ ሞትና ኅብረተሰብን አለማወቅ

ሰው የሠዓሊነት ፕሮጀክት ወደ አንድ ምሥጢራዊ የባሕር ምጣኔ ነው፡፡ አንድ ሰው በሙሉ በጭስ ውስጥ ያሉትን ነገሮች በመለየት ላይ ያሉ አንዳንድ ነፍሳትን በመለየት - ይህ ቃል ቃል ኪዳን የብቸኝነትን ፣ ግጭትንና የግጭቶችን ችግር ወደማየት ያደርሳል፡፡ ነገር ግን አንድ ሰው ራሱን ከሕልውና ውጪ የሚያደርግ ነገር ነው ብሎ አይናገርም በሚባለው ዓለም ውስጥ አንድ ነገር አንድ ነገር ነው የሚወገደው። አንድ ሰው በራስ ምኞቱ ላይ ወደ አንድ ባሕሩ ውስጥ ወደ አንድ ምሽግ መመለስ ነው፡፡

የሐሳብ ልውውጥ መፈራረስና የቋንቋ እስር

የቋንቋው ሽንፈት በብልሃት ሊፈታ ይችላል። የውሸት ሙያው ሽብር እርስዋን ይደብቃል፣ የኦሹካ ቃል ይረዳታል፥ ወይም በንዴት ይናወጣል። ይህ ተከታታይ ገጽታ ቋንቋ ራሱ ፍጹምና የተራቀቀቀ መሣሪያ ነው: ቃላት ሊቈረጡ ይችላሉ፤ የቴሌቪዥን የፕራፒያን ድልድይ በጣም ተስፋ አስቆራጭ ነው፡፡