“ኢንፋይንቲ ዎር ” በ የሄሮ አካዴሚዬ የሄሮ አካዳሚዬ የዜማው ስሌት] የሽሙጥ አጠራማሪዎች ከስሜት አፈ ታሪክ ስፍጭት ጋር አነጻጽር ተውኔቱን አነጻጽር፡፡

የሄሮ አካድሚሚያዬ የተካሄደው የረቀቀ ጦርነት ምን ትርጉም አለው?

አንድ ባሕላዊ የጭካኔ ድርጊት ወይም ጦርነትን ከሚያገልሉት ባሕላዊ አርክቶች በተለየ መልኩ የኢንፋይኒቲ ዋር አርክ የቪላይንን የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ አንስቶ አንድ ሰው ለማንኛውም ነገር ከሚሰጠው ምሥጢር አንስቶ በሕዝብ ላይ እምነት እስኪጣል ድረስ አንድ የፈንጂና የፍላጎት ግምገማ እንዲያሳድር አድርጎታል ።

ይህ ታሪክ በተለያየ ደረጃ እንዲሠራ ያስገድደዋል ፤ ይኸውም የግል ቀውስ ፣ የሙያ ግዴታና የማኅበራዊ ውድቀት እንዲሁም የትምህርት ቤት ዓመታትን ብቻ ሳይሆን የፍትሕ ሕይወትን በሙሉ የሚተካበትን የፍትሕ ጽንሰ ሐሳብ ያጠቃልላል ።

የፋይዳ የሌለው ጦርነት ዓምዶች

  • ፉርጎዎች: የአርክቱ የአውሮፕላን ጉዞ ምንም ነገር እንደሌለ ያሳያል፣ የዴኩ መስመር ከሺጋራኪ ብልሽት ጋር አያይዞ ይቀርባል፡፡
  • Moral Erosion: ግልጽ የሆነ የዱሮ እና የክፋት ድንበር በጦርነቶች መካከል ይሽራል፣ እንደ ስታይን ያሉ ጀግኖች በሁለቱም ጎራዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል፡፡
  • ሊጋሲ እንደ በርደን: አንድ ለሁሉም ሰው እና ለሁሉም ጊዜ የጊዜ ሰሌዳውን ወደ አንድ ግጭት የሚጎትቱ መልሕቅ ይሆናሉ።
  • ሲስተሚሚ ሮጥ: የሄሮ የሕዝብ ደህንነት ኮሚሽን ሚስጥር እና የሜታ ጨረር አገዛዙ የጊዜ ሰሌዳው ሊረሳው ያልቻለውን ጉድለት ያጋለጣል፡፡

እነዚህ ዓምዶች ጣዕም ብቻ ሳይሆን ታሪክውን እንደገና ያቀናብሩታል ፤ ይህም የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ ከሆነው ከኪርክለስ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ ወደ ሰላም ምሳሌነት የሚወስደውን ጉዞ እንደ አንድ ጊዜ አድርጎ ይቆጥረዋል ።

ወደ ፋይዳዊ ጦርነት የሚመራ መንገድ: - ዓረፍተ ነገር በጊዜ ሂደት መፈራረስ

ቀደም ባሉት ዘመናት የነበሩ የወቅቶች በትምህርት ቤታቸው ውስጥ በሚደረጉ ውድድሮችና በማሠልጠን ረገድ የሚታወሱት ጊዜያት ብዙ ጊዜ የሚታወሱት ሲሆን ኢንፋይኒቲ የተባለው ጦርነት ግን እነዚህን ጊዜያት አንድ ትልቅ ማሽን ሆን ብሎ የሚወክላቸው ማሽን እንደሆነ አድርጎ ይገልጻቸዋል ።

የጥንቶቹና የተሰወረው የአንደበቶች የዘፍጥረት መጽሐፍ

በኢንፊኒቲ ጦርነት ሌንስ አማካኝነት የመጀመሪያውን ጊዜ የሚጀምረው በዩ ኤስ ጄ ላይ የደረሰው ጥቃት ሲሆን መጀመሪያ ላይ እንደ አንድ ሰው ረብሻ ሆኖ ይታይ ነበር ።

ይህ ወቅት የዴኩን የመሠረታዊ ኃይል ግፊት እና የአንድን ሰው ውርስ ያረጋግጣል፤ የኢንፋይንቲንግ ጦርነት ከጊዜ በኋላ የገለጸው አርክ የኤሌክትሪክ መንቀሳቀስ ብቻ አይደለም፤ ይህ የጊዜ ቦምብ ነው፡፡

በሄሮ ሞኖሊት ውስጥ ያሉት ቅርፊት

የስፖርት በዓል እና የስታይን አርክ ብዙውን ጊዜ እንደ ገጸ ባሕርያት መሀል ይታይባቸዋል፤ ነገር ግን የኢንፋይኒቲ ጦርነት የጀግናው ኅብረተሰብ ሕዝባዊ ታሪክ እየፈራረሰ ሲሄድ እንደገና ይጠቅሳል። የስታይን የዓማጺያን ድረ ገጽ ስለ ሐሰተኛ ጀግኖች የሚናገረው መልእክት ከጊዜ በኋላ የቪላዲስ ማኅበር የፈጸማቸው የአስተሳሰብ ክፍፍል ይፈጥራል፡፡ የጊዜ መቀየር በጣም ጥልቅ ነው: አንድ ጊዜ ቀላል የስፖርት ታሪክ የነበረበት ነገር አሁን የፕሮፓጋንዳ ጦርነት ምንጭ ሆኖታል፡፡

Iida's በቀል መነሻ የማኅበሩ ስኬታዊ ኔትዎርክ ሲገልጥ የቶዶሮኪ የቤተሰብ ድራማ ግን በእርስዎ ላይ ግፍን የሚያመጣውን ነገር ያሳያል። የኢንፋይንቲቭ ጦርነት አርክ መተማመንን አያስተላልፍም፤ የ2ኛውን ጊዜ ንቅናቄ በመግለጥ እንደ አዲስ አዲስ አዲስ ቀዳዳዎች በሥነ ምግባር እንደተጋለጡ ያሳያል። ] እነዚህን ክስተቶች ከጦርነቱ በኋላ ጦርነቱ እያንዳንዱ ቃለ ምልልስ እና እያንዳንዱ ድጋፍ እንዴት እንደሚገለጥና እንዴት እንደሚገልጥ ይገልጣል፤ እውነት ስለ Endoeavor እና ኮሚሽን ሲጋለጥ የሚናገር ስርጭ ነው፡፡

የጊዜ ልዩነት 3 ፦ የለውጥ ጊዜና የብቸኝነት ስሜት

በ3ኛው ክፍለ ዘመን በካሚኖ ዋርድ የሥልጠና ካምፕ ላይ የደረሰው ጥቃትና የካሚኖ ዋርድ ሁኔታ የኢንፋይንቲቲ ጦርነትን አጀማመር ለመደገፍ የመጀመሪያውን የጊዜ ሰሌዳ የሚያመለክቱ ናቸው ።

ኦል ፎር ፎር ፎር ፎር ፎር ፎር ፎር ፋይቭስ እና ኦል አይየር የተባለውን የመከራከሪያ ቃል ቃል ቃል በቃል እንደ ማንኛውም ነገር ሆኖ ያገለግላል፡፡

4 የጦርነት ጥላዎችና በጣም ውበታዊው ካታሊስት

ከላይ ላይ 4 ጊዜ የሺ ሃሳኪና ኤሪ አዳኝ ጦርነትን ይመለከታል፤ ነገር ግን የኢንፋይንቲ ጦርነት በሮማ መልክ ይህን አቋሙ የቪላኖች ማኅበር ወደ ውትድርና ጦር ግንባር ይለውጣል፡፡ የኦፍዋሉ የኪርክ - ሬሳሲንግ ጥይት መውደቁ ወደ ጦርነት የሚዘዋወር ክፍተት ይሆናል፤ የሺጋራኪ ፍላጎት በኢሪ፣ የያኩዛ ሀብትን ከውጭው የአስተዳደሪው ህብረት ጋር ማዋሃድ እና የኪወርክ-ድስትሮይት መድኃኒቶች መግቢያ በመጪው ጦርነት በሙሉ የሚተካው ክፍተት ነው።

የሚሪዮ መሥዋዕት እና በቁጥጥር 1-A ላይ ያለው የስሜት ቁስል ሌላ የጊዜ ሰሌዳ ላይ ተጨማሪ. የኢንፎኒቲ ጦርነት አርክ ይህ ድንጋጤ እንደ ጉም በፍላጎት ይጠቀማል፤ ይህም ጀግኖች ያለ ምንም ገደብ የሚሸነፉበት ነገር ነው፡፡ በኋላ ላይ ጦርነት ያለው ረብሻ ወደ ሕይወት የሚመለስበት ነገር ከ4ኛው የሥነ ምግባር እልባት ወደ ወደ ወቅቱ መሰረዝ መመለስ ይችላል። የስሌት ስርጭት የሽግግር ስርጭት እነዚህ ክስተቶች የጊዜ ማሳያው ውስጥ ስርጭት (FLT:1]]

5ኛው መቶ ዘመን ጦርነት ተቋረጠ

ዓም 5 ጊዜ ነው ናቹራው ፉስ ወደ አንድ ክስተት ፍንዳታ ነው። የጋራ ሥልጠና አርክ በመጀመሪያ መጪውን ማዕበል በትምህርት ቤት በተደረጉ ጦርነቶች ይሸፈናል፤ ነገር ግን ስለ አንድ አንድ ለሁሉ ምሰሶ እና ስለ ሚታኢል ነጻነት ጦር አንድ ጊዜ ተመሳሳይ ውዝግብ ይፈጥራል። የኢንፋይንቲ ጦርነቱ ይፋ የሚወጣው እነዚህ ሁለት ጅረቶች – የኩውርክ ነጠላነት እና የጭካኔው ሠራዊት አንድ ላይ አንድ ላይ በተደረገበት ጊዜ ነው፡፡

ይህ ጊዜ የጊዜ ሰሌዳው አራማጅ በጣም ትልቅ ነው፡፡ እያንዳንዱ ቡድን ለዚያኑ ያህል እየደረሰ ነው: - የጀግናው ኅብረተሰብ ጥፋት እየቀረበ ነው፡፡

በ5ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ያለው ጦርነት የድሮውን የትምህርት ዘመን መዋቅር ይነጥቃል። ውስጡ ወደ ጦር ሜዳዎች ይለወጣል፤ መምህራን ወታደሮች ይሆናሉ፤ የ1 - A ተማሪዎች የሥልጠናን እና በሕይወት የመትረፍን መስመር ወደሚያሻሽል ግጭት ተለውጠዋል። የጊዜ ሰሌዳው በባሕላዊ በዓላትና በስፖርት ውድድርዎች ውስጥ ወደ ልከኝነት ግምገማ አይመለስም፤ የኢንፎኒቲ ጦርነት አርክ የቀረው ክፍል በጦር ውትድርና ሕግ አማካኝነት ሥራን ያወግዛል።

የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ከፋይ የሆነው ጦርነት

በጊዜ ሰሌዳ ላይ ያለው ጊዜ በውጭ አገር ከሚኖሩት ሰዎች ጋር የሚመሳሰል ሲሆን ኢንፋይንቲ ዋር አርክ የተባለው ደግሞ የውስጥ ሰዓቶቻቸውን በማፋጠን የባሕርይ ቅርጽ ይደግፋል ።

ዴኩ ለሁሉም ሰው የሚሆን ሸክም

ኔፊሊሞችና ፕሬዚዳንት የሆኑት ናሽናል ቱሪም ናርዶስ ናች ናችስ በተባሉት የዓመፅ ድርጊቶች ላይ ጥናት በማካሄድ በ15ኛው መቶ ዘመን ዓ. ም.

የባኩጎ መንገድ ተቋረጠ

በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ የነበረው የትዕቢትና ራስን የማግለል ባሕርይ እውነተኛ ኃይል ምን ያህል ወጪ እንደሚጠይቅ ለማወቅ የሚያስችል መሣሪያ ሆኖ ተገልጧል።

የስቶቶ ቶዶሮኪ እርቅና ዓመጸኝነት

ሾቶ ከባሕር ወለል ጋር የሚያደርገው ትግል በኢንፋይንቲቲ ጦርነት ወቅት በፖለቲካዊ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነበር ።

ቬይኖች እንደ አብዮታዊ አብዮቶች እንደገና ተገልጦ

የሺጋራኪ መበስበስ በኃይለኛው ኅብረተሰብ የጊዜ ሰሌዳ ላይ ብቻ ሳይሆን በጦርነት ድል ማድረግ አይፈልግም ፤ ከዚህ ይልቅ ታሪክን ለማጥፋት ይሞክራል፡፡

የጽንፈ ዓለም ጦርነት የጊዜን መሠረት ሁልጊዜ የሚደግፈው እንዴት ነው?

ከሁሉም በላይ ትልቅ ግምት የሚሰጠው የጊዜ ለውጥ የደኅንነት ግምገማ ነው፡፡ የኢንፎርም ጦርነት ከመጀመሩ በፊት እነዚህ ተከታታይ ነገሮች በመጠኑም ቢሆን ሊደረስበት በሚችለው የትምህርት ቀን ላይ ተሠርተዋል። የቪኢን ጥቃት ተፈጽሟል፤ ነገር ግን የሥልጠናው ድግግሞሽ፣ የምርመራ እና የበዓላት ድግግሞሽ ጠቅላላ ደረጃ ወደ ቀድሞው ይመለስ ነበር። ከጦርነቱ በኋላ የጊዜ ሰሌዳው ተበላሽቷል። ከተሞች ተፈርሰዋል፥ የጃፓን ጀግና ሥርዓት ፈርሷል፥ ማንኛውም ጊዜ ደግሞ ቀላል የእርጅና ታሪክ ሆኖ ሊታሰብ የሚችል ነገር ሊመስል ይችላል።

የተሳሰሩ ኅብረትና ጥልመት

ጦርነቱ ለረጅም ጊዜ የኖሩትን የታማኝነት ምሥጋናዎች ሁኔታ ይለውጣል። የኮሚሽን ሁለት ገጽታ ያለው፣ የኮሚቴው ስውር ወንጀሎች እና የሕዝቡ አመኔታ መሟጠጡ እያንዳንዱ ጀግና ሊመረመርበት የሚገባው ጊዜ ይፈጥራል። በቀድሞ ተቀናቃኝ ቡድኖች መካከል ያለው ጥምረት ለመኖሪያነት አስፈላጊ ሆኖ ይቀርባል፤ በቀደሙት ዘመናት በቋሚነት የሚካሄድ የጠላት መስመር ደግሞ በፌዴራል ውስጥ ይተላለፋል። አሁን የጊዜ ሰሌዳው ሥነ ምግባራዊ ውስብስብነት ለተቋራጭነት አስፈላጊ ነው፡፡

የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ መቀለጃ

በ4ኛው ክፍለ ዘመን የተጠቀሰችው የኩርክ ነጠላነት ንድፈ ሐሳብ ምሁራዊ አለመሆኑ ቀርቶ በጊዜ ሂደት እየተከናወነ ያለው ነገር እየተለወጠ መምጣቱ ነው ።

በመጨረሻ ዋጋውን የሚያገኝ ነገር መፈጸሙ

ሁሉንም ምሑራን “ስለሚቀጥለኝ” እና ስለ ዴኩ ፣ እስከ ዩናይትድ ስቴትስ ድረስ ስለከዳው ምሰሶ ስለ አዲስ ጊዜ ይጠብቃቸዋል። ይህ ጦርነት አዲስ ምሥጢር አይፈጥርም፤ የጊዜ ሰሌዳውን በሙሉ ትርጉም በሰብዓዊ መልክ ይከፍታል፤ ምሥጢሩን በትኩረት የሚከታተሉትን ሰዎች ከፊት ለፊታቸው ካገኙት ጊዜ ጀምሮ ይክሳል፡፡

የሄሮ አካድሚው አጽናፈ ዓለም ዘላቂ ለውጥ ያመጣል

በጀግኖች ላይ ያለው እምነት በጣም ዝቅ ያለ ሲሆን በቀጣዮቹ ዓመታት ውስጥ መትረፍ እንኳን ከማይፈልግ ዓለም ጋር ሊጋጭ ይገባል ።

የዴኩ ምርጫ ምንም ያህል ኃይል ቢኖረው የግዑዙን ዓለም አቀፍ ቀውስ ከመቀበል ይልቅ ለግል ጉልህ ስፍራዎች ምላሽ ይሰጣል ።

ፋንስ እና ተንታኞች ብዙውን ጊዜ የኢንፋይኒቲ ጦርነት አርክን ከ] የጭነት ማቅለጫ እና የካርቦንን ግፊት ወደ አልማዝ የሚለውጠው ይህ ነው። የጊዜ ሰሌዳው አንድ ጊዜ ቀጥ ያለ ደረጃ ላይ ይደርሳል እያንዳንዱ ጊዜ በሁኔታው እየተለዋወጠ የሚጎተጉትና የሚሰፋበት ሳጋ ነው።

መደምደሚያ: - ከጥፋቱ የጸዳ ጊዜ

ኢንፋይኒቲ ዋር ሬሾፔስ ሄሮ አካዴሚማ የጊዜ ሰሌዳ ይህ ታሪክ አንድም ልጅ በጣም ታላቅ ጀግና ሆኖ አያውቅም፡፡ ከዚህ ይልቅ ሁልጊዜ ስለ አንድ ሥልጣኔ የሚናገርና የሚጨምረውን ሥልጣኔ ነው፡፡

ምሑራን እነዚህን ተከታታይ ነገሮች ከጅምሩ ይደግሙታል አዲስ ደረጃ የጥድፊያ ደረጃ, ህውቀት ነው እያንዳንዱ ፈገግታ እና እያንዳንዱ ደስታ ተለቅጦ መጪውን ዕዳ. እውነተኛ ቅርስ ነው:: ይህ የጊዜ ሰሌዳ ከሥርዓተ ክስተት ከክህደት ሁኔታዎች ወደ አንድ መነሻ ስርጭ፣ መዘዝ እና የማይለወጥ ለውጥ - እና [[በፈጥ:0]] የሄሮ አካድሚያ ዘመን 5 ] ይህ ኔትዎር ቋጥኝ በመጨረሻ በእሳት የተያያዘበት ደረጃ ነው፡፡