ሂሮሙ አራካው የኦርቶዶክስ ዋና ሥራ የሙሉአማልአአአኬሚስት ራሱን በዓለም ላይ ምሰሶ ውስጥ ያስቀመጠው የሁዱ ምሰሶ ህግ ሳይሆን የሳይንስን፣ መሥዋዕትንና የወንድማማችነት ድንበር የሚመረምር ሥነ ምግባራዊ ውስብስብ ታሪክ ነው። በማዕከላዊው የፍቺው ኤድዋርድ እና አልፎንስ ኤልሪክ ሲሆን ሁለት ወንድሞች በጭንቅላታቸው ውስጥ እናታቸውን ለመቀስቀስ ከፍተኛ ጥረት በማድረግ የፈቃድ ሙከራቸውን በጋራው መንገድ ላይ ያነጣጥራቸዋል፤ በጦር ግርፋት ምክንያት የሚደመሰስ ዓለምን ይቃወማል፥ ታሪካቸው ቀላል መልስ ለመስጠት አይፈልግም፣ የውድቀትን ምሥጢራዊነት አሽከርካሪ እና የሰብዓዊ ፍጥረት ምሥረ ቃል ኪዳን አንድ ላይ ይደግፋል። ይህ ጽሑፍ የኤልሪክ ወንድሞች ጥምረት እንዴት እንደረቀቁት እና እንደፈለጉት በጣም ከፍተኛው የጦር መሣሪያ እና የፈቃደኝነት ውስን እና የፈለሰፈው ፍላሚውጥ አሻይነት እናውጥ ነው ።

የአሜስትሪስ ዓለምና በውስጡ ያለው የኬሚካል ሥርዓት

ኤልሪክ ወንድሞች በአመስቲስ ውስጥ የሚኖሩ ሲሆን ወታደራዊ መዋቅርና ቴክኖሎጂያዊ አውሮፓን በ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ያስገኘ ሲሆን ነገር ግን አከርካሪው በአልኬሚው ልዩ ኃይል ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

የኤሪክ ወንድሞች አመጣጥና የተከለከለው የለውጥ አራማጅ

ትሪሻ ኤልሪክ ለሕመም ሲጋለጥ ወጣት ወንድሞች ገና አሥር ሲሆኑ አልፎንሳ ገና ትንሽ ሳሉ በጣም ተጎድተዋል ።

የሰው ልጅ ወደ ሕልውና የተለወጠበት ምሽት

ኤድዋርድ ፣ በጥቅሱ ውስጥ ያለውን ማስጠንቀቂያ ሁሉ ችላ ብሎ እናታቸውን መልሶ ለማምጣት ሞክሯል፡፡

መዘዝና የነፍስ ግዴታ

ወዲያው በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ ወደ አልፎንሴ ነፍስ በመለወጥ ቀኝ እጁን ወደ በር ላይ ያቀርባል፤ ኤድዋርድ በቀዳሚ ታትሞ የሚታተመውን የሽቦ ማኅተም በመጠቀም በቀዳማዊ የውህደት ማኅተም ይጠለፍ። ይህ ድርጊት አልፎንሶንን ያድናል ነገር ግን ከውስጡ ዓለም ለዘለቄታው ይለውጠዋል፤ አሁን ግን በቁጥጥር ሥር ይሆናል፤ በገዛ እጅ መንካት ፣ ምግብ መቀምሰል ወይም መተኛት አይችልም። ኤድዋርድ በኦምባላዊው ቀዶ ሕክምና ይደረግበታል። በገዛ አካሉ ውስጥ የሚደፋውን የጥፋቱን ነገር ሁልጊዜ እንዲያስታውስ ያደርገዋል። የወንድሞች ሞት: ኤድዋርድ እግሮቹን የሚያፈርስና በውስጠኝነት የሚተካበትን ነገር የሚያገኘውን አልፎንስ የተባለ ትልቅ የዕቃ መጨምሪያናዳና ሥጋውን ሁሉ የሚያጠፋ ነው። ይህ የኦርኬትሬድ ቀዶ ሕክምናው የማይቀርውን የኦርሚድ መለዋወጫማነትና በሌቭነትና በራስ ላይ ያለውን የዝጋምና በቁራሪው ላይ

የፍልስፍናውን ድንጋይ ለማግኘት የተደረገ ጥረት

በአሥራ ሁለት ዓመቱ ኤድዋርድ የሚያስፈልገውን መረጃና እውቀት ለማግኘት ሲል በግዛቱ ውስጥ ከፍተኛ የዘር ማጥፋት ዘመቻ የሚካሄድበት የውትድርና እርምጃ ይሆናል። በምርመራው “ሙሉዓላዊ አልሜካሚ” የሚል ርዕስ ያለው የኦርቶዶክስና የባሕረ ሰላጣ ጠባዩ ነው፡፡

የመንግሥት ኬሚካሎች መሆን

ወንድሞች ለምርምር ቤተ መጻሕፍት፣ ለሚስዮናዊነት ገንዘብ እና ለመጓጓዝ ነፃነት ይሰጣቸዋል፤ ከዚህም በተጨማሪ በመንግሥቱ ውስጥ በጭካኔ ይሸፈናል። እነዚህም በዩዝዌል ውስጥ የተጨናነቁትን ሰዎች ለመደምሰስ፣ በሊኦር የሚኖሩ ታማኝ ሰዎችን ለመበዝበዝ እና የፈላስፎች ድንጋዮች ምንም ዓይነት ኃይል የሌላቸው ነገሮች ሳይሆኑ የሰው ነፍስን ለመቀላቀል የሚደረጉት የፈለስፎችን እውነት መጋፈጥ ይጀምራሉ። እያንዳንዱ ድንጋይ ሰብዓዊ መሥዋዕት እንዲደረግ የሚጠይቅ መሆኑ ተልእኳቸውን በሙሉ ያስቀምጣል። ፈልገው የሚሄዱት ሰውን መልሶ ለማደስ ብቻ አይደለም፤ የፈለጉት ነገር ምን ዓይነት ሕይወት እንደሚወስኑና ምን ያህል ሰዎችን ለመለወጥ ፈቃደኛ እንደሆኑ የሚወስን የሥነ ምግባር አቋም ነው፡፡

ከጎረቤቶችና ከጓደኞች ጋር መግባባት

ይህ መንገድ እገዛና እንቅፋት በሚያደርጉ ሰዎች ተሞልቷል::: ሾልኮና ነበልባል የሚሞቅ ኮሎኔል ሮይ ሚሳንግ ለስርየት የተደበቀ የስርየት መንዳት፣ ወንጀለኛው ሪዛ ሃውከይ ፣ የራሷን የውጊያ ጠባሳ የሚሸፍን ኮሎኔል፣ እና ዊንሪ ሮክቤል የተባሉ የኦርቶማሊም መሐንዲስ በእርስዎ ላይ ሰውነት ወንድሞችን ከጥልቁ ውስጥ የሚጎትተው የኦርቶማ መሐንዲስ ነው። እያንዳንዱ ገጠመኝ በግል ፍላጎት እና በጋራ ጉዳት መካከል ያለውን መሠረታዊ ግጭት በማጠናከር ኤልሪክን በቀላሉ ይቅር በማይባል ዓለም ላይ ለመለካት ያስገድደዋል፡፡

ርዕሰ ጉዳይ: - ቤተሰብ ፣ ሕመምና የእኩልነት ክፍፍል ፍልስፍና

የኤሪክ ወንድሞች የገቡት ቃል በሥርዓት እርስ በርስ የሚለዋወጡበትን መንገድ እንደ አካላዊና ሕግ አድርጎ በጥንቃቄ በመመርመር ነው፡፡

በንቃት የሚከታተሉ ትስስርዎች

በኤድዋርድ እና በአልፎንሶ መካከል ያለው ግንኙነት የዓመፅ ምሰሶው ማዕከል ሲሆን አራካው ደግሞ በጣም የሚወዳደረው የቅርብ ወዳጃዊ ስሜት ነው፡፡ የኤድዋርድ ጥበቃ ብዙውን ጊዜ እንደ ትዕቢት ሲታይ የፎንሰስ የዋህነት ጥበብ የወንድሙን ኃፍረት ይለውጣል። አልፎንሶው የድሮ ወንድሙን የደመና የደመና አጀማመር ይለውጣል: - ኤድዋርድ እንደ አንድ ሰው ሊቆጠር ይችላል ነገር ግን አልፎንስ ሆኖ ሰውነቱን የሚወጋው ስሜታዊ መልሕቅ ነው፡፡

ምኞትና ይህ ውጤት

የሙሉማልማልማል አልሜምአሲስት የታሪኩ አሠራር ስለ ፕሮሜቲያን ውለታ የተወሳሰበ ነው ተጠራጣሪ ታሪክ ነው። ወንድሞች መጀመሪያ ላይ ምኞታቸው-የሟቹን ለማስነሳት - በቀጥታ የተፈጥሮ ሕግን ይጣሳል፥ አጽናፈ ዓለምም የቀዶ ሕክምናውን ትክክለኛነት ይቀጣቸዋል። ሆኖም እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ምኞታቸውን በቀጥታ አይኮንኑም፤ ኤድዋርድ እውቀትን መከታተልና ተስፋ መቁረጥን አለመቀበሉ የዋህነት ነው የዋህነት ነው የዋህነት ነው። የድህነት ምኞቱን የሚለዝበው ግን ይህ ነው። የሞተው ዓላማ ሞት በሕይወት ያሉትን ለመጠበቅ ሲል ነው ። ወንድሞች ከዕድገት ጋር በተያያዘ የሚኖራቸውን ለውጥ መፈወስ ጀምረዋል። የፍላጎት ስሌትን የሚወስነው የግነት ዕድገት ስሌት ነው የሚጠይቀውለውጠውት ነው፤ በፍላጎት ላይ የሚደርሰውው ምረታዎች እንደ አንድ ነገር ይለያሉ።

መዳን: - ከአካላዊ ምላሶች በተጨማሪ

መጀመሪያ ላይ የፊሎሶፈርን ድንጋይ ለመፈለግ የተወሰደው ውለታ ሲሆን ወደ ቀድሞው ሁኔታ እንደ አዲስ እግሮችና አካልን ማስለቀቅ ነው ነገር ግን ተረት ላይ አንድ ህግ አንድ ነገር ነው ለትዕቢተኝነት ነው መጀመሪያውኑ. ኤድዋርድ የመጨረሻ ለውጤማቱ - የገዛ ራሱን የእውነት በር ለውጦ በቀዳሚ አሁን ያለው የአልኬሚስጢና ነው የአልፎንስ - ነው ውህደት ነው ማንኛውም ኃይል ከማንኛውም ኃይል የበለጠ ዋጋ የለውም ማለት ነው:. በዚያ ጊዜ ግን እርሱ ራሱ ይህን መሣሪያ ይተዋል ይገልጸዋል፤ ኃይለኝነትን ይቀበል ነበር።

ጦርነትና የሥነ ምግባር ክፍተት የሚያሳድረው ተጽዕኖ

ኢሽቫላን የእርስ በርስ ጦርነት፣ በበረሃ የሚኖሩ ሕዝቦችን ማጥፋት፣ የአገሩ የመጀመሪያ ኃጢአት ሆኖ ያገለግላል እንዲሁም እያንዳንዱን የዘር ማጥፋት ሰረዝ ይከተላል፡፡ ወንድሞች በጭፍጨፋው ወቅት ልጆች ነበሩ፤ ነገር ግን በእርስ በርስ መዋደድ ውስጥ የሚመጡት ሰዎች – ሮይ ሞሳንግ፣ ሪዛ ሃውኪይ እና የባሕረ ምረቃን ኅብረት ኅብረት ናቸው። ይህ ኅብረት የሚደግፈው ነገር: በዘር ማጥፋት ድርጊት የተካፈለው ሰው ሊቤዠው ይችላል?

የኢስቫላን ጦርነትና ድንጋጤ

በመንግሥት አልኬሚስቶች የተነደፈ አንድ የኢስቫላን ሰው ከቤተሰቡ በሕይወት የተረፈ ሲሆን ንቅሳት የተነደፈ የድንጋይ ክንድና ሃይማኖታዊ ትምህርት ይዞ ይመጣና አልኬሚያዊን እንደ ስድብ አድርጎ ይጠላል፡፡

በሥርዓታዊ ግፍ አማካኝነት የሚገኘው ቤዛ

ኤድዋርድ ወታደራዊ ወታደራዊ ወንጀለኞችን በዝብዘዋል የሚለው የጭካኔ ድርጊት በመላው መንግሥት ላይ ውሸት እንደሆነ እንዲያምን አድርጎታል፡፡

የፊደል ቅርጽ ምርጫዎች

ኤድዋርድ ኤልሪክ: - ጀኒየስ እና ጉልበተኛ

በውዝግቡ ውስጥ የተካተቱት በሳይንሳዊ ችሎታ ላይ የተመሠረቱና የነፍስ ግድያን የሚጠላ ፣ የፈለስተኛ ሰው ልብ በተደጋጋሚ የሚሰብር ሲኒክ ናቸው፡፡ የኦርቶዶክስኑ የኦርቶዶክስነት እርምጃ ውስንነቱን እንዲጋፈጥ ያስገድደዋል፤ በዊኒ ላይ የሚደረግ እያንዳንዱ የጽዳት ፕሮግራም ስሕተቱን የሚያስታውሰው ነው፡፡

አልፎዝ ኤሪክ: - ነፍስ በአርሜላ ውስጥ ገብታ

አልፎንሴ የዝግመተ ለውጥ አዝማሚያ በጣም ግራ ከሚያጋቧቸው አህጉሮች አንዱ ነው: ሊበላ፥ ሊተኛ ወይም ሊሰማው አይችልም፤ ትዝታዎቹ የራሱ ቢሆኑ ይገርሙታል። ነገር ግን ሁልጊዜ የቡድኑን የሥነ ምግባር ኮምፓስ አድርጎ የሌላውን ችግር እንደ ምሳሌ አድርጎ ይጠቀምበታል። የቡድኑ የይስሙላ ዘር ዘርፍ ማንነቱን የሚቀንስ ነው:: የችግሩ ቅርጽ ገር ነፍስን ይክዳል፥ እርሱን የሚያቆራኙ ደም ውህደት ለሕይወት የማያቋርጥና በቀላሉ የሚደፈር ነው፡፡

እንደ መስተዋቱ ሆኖ መጣል

የሙሉአማልአዊ አልኬሚስት በሕዝቡ ዘንድ በሕዝቡ ዘንድ የተጨናነቀ ነው ወንድሞችን የሚያንጸባርቁና የሚገዳደሩ ስመ ሰዎች አሉ። ሂሮሙ አራካዋ ህብረቱ እርስ በርስ የተዋሃዱ የመዋጀት ድረ ገጾችን ይሠራል። ሮይ ሙሳንግ የፈቃደኝነት ምኞቱ በኢሽቫ ላይ በጥፋተኝነት ስሜት ተገፋፍቷል፤ ሪዛ ሂዩክዌ የተቀሰቀሰው ንቅንቅሳት ፈጽሞ ሊጋራበት የማይገባውን የእርስ በርስ ኃላፊነት ግን ሊሰረቅ የማይችል ዋጋ አለው፤ ሌላው ቀርቶ ሆሙንኩሊ - በተለይም ስግብግብነትና መቆጣት - የወንድሞች የግል መፈራረምን የሚቀሰቅሱበት ችግር ውስጥ ነው። ይህ ትረካለች የሚል ነው የማዕረግ ጭብጥን ያበለጽግሳል፤ ማንም ሰው ግን ሊለወጥ የማይችል ነገር አይፈልግምምምምም ።

ባሕላዊና ትርጉም ያለው

ለዘመናት ሁሉ የሚሆን ዕንቁ ፦ የሚዘገንን የሆነው ለምንድን ነው?

የኤልሪክ ወንድሞችን ትኩረት የሳበው በጠቅላላው የሥቃያቸው ደረጃ ነው. ታሪካቸው አንድ ማስተርስ የኦክስጅን የቢሮ ክምችት በምዕራባዊ ደረጃ እና ከውስጥ ኀዘን ጋር. አንድ 2023 ትንታኔ [SYFY Wire ]] ውይይቱ አኒሚ በ64 ዓምዶች ውስጥ ይህን ተመሳሳይ የግብረ ሰዓብ ስሌት (በ[FLT: 2]) እና ለዚህም ምክንያት ቀዳማዊው ነገር: ሁለት ወንድሞች እርስ በርሳቸው ለመተው ፈቃደኛ አይሆኑም:: [በአይሁዶች] ጥናታዊው ጥናትን በመመርመር ፣ ዲሲቢኬሽን (Edward’ awtomails, Alphonse’s disembodiment) እና ከጦርነቱ በኋላ ገብተዋል. አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ያለው ምኞታቸውን ወይም የዘር ማጥፋትን ንቅናቄ እና ስርየትን የሚያንጸባርቀው ጉልምስና ነው. [በአም_FLT: 5] ጠቅላይኛ [በሪ እናም አሌ

መደምደሚያ

የኤልሪክ ወንድሞች በሸማኔው ክፍ ውስጥ ወደ አልኬሚካል ዲቦሲት መጎተት የሄደበት ሁኔታ ወደ ሰውነት ውስጥ ስለመግባት ጠንክሮ መሥራት የሚናገር ታሪክ ነው። አልኬሚክሲ ምንም ነገር ሊጠገን እንደሚችል ፣ አንዳንድ ነገሮች ሊለወጡ እንደማይችሉና ጥፋተኛ ፣ ፍቅርም ሊለውጡ እንደማይችሉ እንዲሁም እውነተኛ እንደሆኑ አድርጎ እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል። ከዳነናቸው ወደ ንጽሕና መመለስ ሳይሆን ይበልጥ አስቸጋሪና በቀላሉ የሚዳከም ሙሉ በሙሉ እንዲሠሩ ማድረግ ነው፡፡