አኒሜ በከተሞች ጎዳና ላይ የሚፈጸመውን ተጽዕኖ በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ ለማሳየት የምትጠቀምበት መንገድ

የአኒሜ ጎዳናዎች ከአስፋልት እና ከኔዮን ጋር የተገናኘባቸው ሥነ ልቦናዊ ደረጃዎች ናቸው ሰዎች የጋራ ምኞታቸውን የማያቋርጥ ንቅናቄ የሚጋፈጡባቸው ናቸው። በሥርዓትና በፊልሞች ውስጥ አሥርተ ዓመታት የሚዘልቅ ፣ የተጨናነቁ የሚመላለሱ ፣ ቀጭን የጀርባ መንገዶች እና የቢራው የጋራ ጫናዎች የሚነጣጠሉ ናቸው። [[በእምበ:0] እነዚህ አካባቢዎች የውስጠኛውን ግፊት ወደ ውጭ በማስተካከል፣ በሳካ ወይም በመውረድ ከተማዋን ወደ ስሜታዊ ተቃዋሚነት ይለውጣሉ። [በእምበእምበቱ:1] አንድ ሰው በእግር አሽከርካሪዎች መካከል ምንም እንቅስቃሴ የሌለው ነገር ሲቋቋም የዓይን ነጣቂነት ከማንኛውም ውይይት የበለጠ ይናገራል።

በቦታው ላይ የሚንሳፈፉት የሰማርያ ሰዎች ቁጥር በጣም እየቀነሰ መምጣቱ ፣ በቆሻሻ ውስጥ የሚሸፈኑ ማሽኖች መኖራቸውና በባቡር ጣቢያዎች ላይ የሚካሄዱት የጭካኔ ጭውውቶች ሁሉ የሚነጋገሩት ስለ ዘመናዊው ጭንቀት ነው ።

ቀጥሎ ያሉት ክፍሎች ይህን ኃይለኛ ታሪክ የሚያስተላልፍ ዘዴ ታሪካዊ ሥሮችን ፣ የማየት ስልቶችን ፣ ወቅታዊ የማዕረግ ስሞችንና ባሕላዊ መግለጫዎችን ያወዛውዛሉ ።

ከተማዋ በአኒሜ ውስጥ የምትገኝ የከተማዋ ምድር

የአኒሜ የማዕዘን ምሰሶ ሲመለከት ብዙውን ጊዜ የፊዚክስ ምሥጢሮች እንደማንኛውም ማንኛውም ምሑር ይመስላሉ። ዲሬክተሮች እና የአስተዳዳሪ ሠዓሊዎች ከመጨቆን ወደ ነጻነት የሚዘዋወሩ መንገዶችን ይውላሉ፤ በተንቆጠቆጡ ዝርዝር ዝርዝር ጉዳዮች እና ብዙ ሰዎች በኅብረተሰባዊ ጉዳዮች ላይ ሐሳብ እንዲለዋወጡ ያደርጋሉ። በምዕራባውያን ትንበያዎች በተቃራኒ በታሪኩ እንደ ናሙናው ትንሹን ከተማዎች ውበቱን ለመሳላዎች ይደግፋል፤ ጃፓናውያን አኒሜ በጋሎፖሊስ ላይ ረብሻውን ወደ ታሪክ ሞገድ ቀየሩ።

የቶኪዮ ለውጠኝነት እና የከተማ ስጋት

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ቶኪዮ በጭነት አሽከርካሪ ፍጥነት፣ ወደ ሰማይ መውጣት እና ወደ ላይ የሚሄድበት መንገድ ጥቅጥቅ ባሉ ጫናዎች ላይ ተንሳፈፈ። በ1960ዎቹ እና በ1970ዎቹ ዓመታት አኒሜ ይህን የመልሶ ማቋቋም ትኩሳት እና የተዛባው ነገር ተቋረጠ። አስትሮ ቦይ ፣ በኦሳሙ ቱዙካ ተፈጥረው በወጣች ቴክኖሎጂው ድንቅ ነገሮች እና በሙቀት በተሠራባቸው የክፍሉ ክፍል ውስጥ በተራቀቀ ሁኔታ፣ በቁም ነገር እየተጠራጠረ በተፈጠረው የፍጥነት እና የሰው ልጅ ደህንነት መካከል ያለውን ግጭት በተዘዋዋሪ መንገድ ይጠቅሳል። በቁጥጥር ሥር በነበሩም ነገር ላይ እንደ [FLT] ሠዓሊዎች [አራት] አሠፈራቸው በኦሳሙ ተይዞ በተሠራ ኅብረተሰብ ውስጥ አንድ ኅብረተሰብ እየተንተኮታ በተገኘች በቴክኖሎጂው ነገር ላይ በተንጸባረቀቀለለ ቴክኖሎጂ ቴክኖሎጂ ታይ ነገር እና በቁጥጥላቂነቱ በጣም ታይ በተደረገው ነገር በ

በ18ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በ19ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት በ19ኛው መቶ ዘመን በተከሰተው የሮም ግዛት ውስጥ በሶቪየትና በሶቪየትና በሶቪየትና በካቶሊኮች መካከል የሚነሳው ግጭት በ15ኛው መቶ ዘመን በተከሰተው የዓመፅ ድርጊት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ።

ዓለም አቀፋዊ ተጽዕኖዎችና በሳይበር ዲስፖንቲያዎች

በጃፓን የከተማ ንድፍ ውስጥ አኒሜ አይገኝም. ዓለም አቀፍ የሥነ ጥበብ እንቅስቃሴዎች እና የውጭ ማረም ናሙናዎች ምሥጢራቸውን በከተማዋ ላይ በስክሪን ላይ ተመልክተዋል. የ1988 ፊልም አኪራ የሆንግ ኮንግን ጥቅጥቅ ያለና በረድፍ ደረጃ አቀንቃኝ ነገር ሾልኮ ከቶኪዮ ' Shinjucu ክል፣ ኒኦ - Toky, ኒኦ-Toky - ቱኪኦ - ከተማን መፍጠር ነው እንደ ፎቱሪቲስቲ እና ክሬምም. የኪም ዲኮ እና በሳይፕዩንክ የፊደሎችን መጠን ከሪድሊ ስኮትስ ]]Blade Runner ወደ ፈረንሳይ ቺኮማሲዎች ቺሲ -ፊ ቺኮይ ቺፕስ, ግን ይህ ውጤት ግልጽ ጃፓናዊ ነው በቀዳሚው ላይ ባትሪ እና በቀዳሚው ኢኮኖሚያዊውት ላይ የተመሠረተውን ሁኔታ እና የዓመሪግ

በ1995 በሼል ላይ በተደረገው የኮምፒዩተር ለውጥ ውስጥ ወንጀለኞች በቁጥጥር ሥር የሚውሉና መረጃ የሚደርሰው ፈሳሾች እንደ ዝናብ የሚናፈሱ ሲሆን እርስ በርስ በተዋሃዱ ዓለም ውስጥ ስለግል ሕይወት የሚነሱት ነገሮች በጣም እየተባባሱ መጥተዋል፡፡

ማኅበራዊ ተጽዕኖ የሚያስከትሉባቸው አርቂ ምልክቶች

አኒሜ የሚባሉት አርቲስቶች ሕንፃዎችን ብቻ አይስቡም ፤ ስለ ስሜት የሚነገሩ መረጃዎችን በእያንዳንዱ ነገር ላይ ያቀርባሉ ፤ ጥላው እንዲሁም ግድግዳው ውስጥ ያሰረዘ ነው ።

ብርሃን ፣ ጥላና የሥነ ልቦና ክብደት

በከተሞች አኒሜ ውስጥ ዓይኖቹና ቀለማቸው የብርሃን መንገድ በጣም ገለልተኛ ናቸው. ሃርሾፌር ፎርም ጊላር ውስጥ አንድ ሰው አንድ ላይ ሆኖ እንዲያይ ሊያደርግ ይችላል አንድ ሰው በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው ለስለስ ያለ ቀዝቃዛው የፊት በረዶ ለስለስ ያለ ለስለስ ያለ ለስለስ ያለ የፊት ምሰሶ ለስለስ ያለ ነው፡፡ ነገር ግን ሁሉም ነገር: አንድ ፎርም በባቡር መስኮት ሲበራ ሌሎችም በዓይን የሚጎተቱት በዓይናቸው በዓይናቸው በዓይናቸው ውስጥ በሌለው ቦታ ውስጥ ነው. የስቱዲዮ ፕሮቲን I.G, በዝርዝርዝር በተሠሩ ሥራዎች ውስጥ የሚታወቅ ነው እንደ []] Gost ውስጥ: ብቻዬን ንቅናቄ ፣ ብዙውን ጊዜ ቀላል የሆነ ብርሃን በመጠቀም መደበኛውን የቢሮክራሲያን መገናኛነት ወደ ጭንቅስ እና ጥላዎች ይለውጣል። እነዚህ የምርጫወታዎች በውጫዊው የጠባይነት ደረጃ ላይ እንደመዘገቡት፣ የቢሮክሪት ወይም የኮንት መድረክሪት ወደ መድረያየት ደረጃ

በኃይል ክበቦች የተሸፈነ ማዕዘን የፊት ጫና ያለው ማዕዘን ብርሃን የሚፈነጥቅበት የፊት ቀለበት ጥላ ነው፡፡ ቺያሮስኩሮ በፊልም ላይ እንደ ቋጥኝ የሚገናኘው ቋጥኝ ብርሃንን የሚሸፍን ሲሆን አንድ ባዶ መስቀሉን የሚዘረጋው የማይታይ ሥርዓት እንዲታዘዘው ያሳያል፡፡ እንዲህ ያለው ምስል ተመልካቹን ከሥነ ምግባር አንጻር የሚነካው ነገር ነው: ማኅበራዊ ማኅበራዊ ደንበሮች እንደ አካላዊ እንቅፋቶች የሚመስሉበትን መንገድ የሚደግፉ፡፡

ግሬፊቲ ፣ ማስታወቂያና ቁጥጥር

ግሬፊቲ ብዙውን ጊዜ ጠባሳዎቹ በተራው የኩባንያውን የኮንትሮባንድ ክፍተቶች የሚቃወሟቸውን ቦታዎች የሚቃወሟቸውን የችግሩን ቀጣናዎች የሚጠቁሙ ጥራዞችን በኢንተርኔት ላይ ያቀርባሉ። በባቡር መሐል ላይ የተጣበቁ ፊደላት ወይም በጣውላ ላይ የተለጠፈ ማስታወቂያዎች በውጭ ጥቅጥቅ ያለ ውስጡን የሚወክል ባሕላዊ ባሕላዊ ክብረ ተውኔቶችን ይጠቁማሉ - ነገር ግን በሥርዓተ ክፍሉ ላይ ያለውን የማያቋርጥ ግፊት ያመለክታል። በተቃራኒው ግን በባቡር መኪናዎች ውስጥ የሚቀርቡትን የፋብሪካው ማስታወቂያዎች በደመ ነፍስ የሚመለከቱትን ነገር ፣ ምን እንደሚገዙና ማንን እንደሚገዙ የሚጠቁም ነው፡፡

የደኅንነት ካሜራዎች በሁሉም ማዕዘን ላይ ይሰፍናል፣ ከሕዝቡ በላይ ስርጭት ላይ የሚፈጥሩት ሮቦቶች እና የዲጂታል መግለጫዎች በቀዳሚዎች ላይ የሚፈጠሩት ስካን ቴክኖሎጂዎች የግል ግጭቶች በሕዝቡ ዘንድ መረጃ የሚፈጥሩበት ሁኔታ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ የማኅበራዊ ሚዲያን ፍርድ እና የኦርቶዶክስ ምሥጢራዊነት ማዕከል ነው:] Psycho-Pass ማለት አንድ የከተማ ሥርዓት አእምሮአዊና የወንጀል ችሎታን የሚያጠራጥርበት ሲሆን የውስጥ መረበሽን ወደ አንድ ነገር የሚለውጥበት ሁኔታ ይፈጥራል። የማያቋርጥ ቁጥጥር የከተማውን ቦታ ወደ ፓኖፕቲኮን ይለውጣል፤ ይህም እውነተኛ ዓለምን የማኅበራዊ ሚዲያን ፍርድ እና የኦርቶዲካል ምሥጢሮችን የሚያንጸባርቅ ነው። አንድ ባሕርይ በካሜራ ሌንስ ላይ ሲመለከት የሚመለከትበት ክብደት ሆኖ ይሰማሃል - በራስህነትህ የሚታይ ስሜት ብዙዎች ከራሳቸው ሕይወታቸው ወደ ራሳቸው ውይይታ ነው፡፡

ወኪሎችና የከተማ ነዋሪዎች

አንዳንድ አኒሜዎች በጎዳና ላይ ያለውን ዝርዝር ነገር ሥነ ልቦናዊ ጥልቀት በማዛባት ረገድ ትልቅ ቦታ ሊሰጣቸው ችሏል።

የኒኦ ቶኪዮ እና የሥነ ልቦና ክፍፍል በአኪራ

ካቶሱዩ ኦቶሞ's አካይራ ] የከተማው ግፊት የሚወገደው የመጨረሻ ትንፋሽ ነው. ፊልሙ በ1988 በጠፋው በምሥጢራዊ ፍንዳታ ቶኪዮ ላይ ፍንዳታ አቶሚክ ፍርሃት እና ማኅበራዊ ውድቀት - ከዚያም ወደ 2019 ይዘልማል, ኒኦ ቶክዮ ቶክዮ ኔዶይዮ ቱርክይይት እና የወጣቶች ውትድርና ወታደራዊ ጭቆና ነው. የከተማው የጎዳና ተዳዳዎች፣ ኩርምባማ ትምህርት ቤቶች እና የቴሌቲም ባተለዩቶች ትንተና የተከፋፈለ የወጣቶች ፕሮታጎኒስቶች፣ በችግሩ እና በፈንጣጣ ፈንጣቂው ኃይላቸው መካከል. ዝነቀፈ ብስክሌት አሽከርካሪ በንግድ ጎዳናዎች ላይ አንድ ዕጹብ ድንቅ ነገር አይደለም፤ በቁጥጥር ሥርዓተ አንዴም በቁጥጥር ውስጥ ምንም አስተማማኝ ወደብ አይገኝምናምና ። [[F:FLTh:3]

የኦቶሞ የጀርባ ክብረ ቅርንጫፎች የእያንዳንዱን የሲሚንቶ ዓምድ እና የሚነጣጠሉ ምልክት የተስፋ መቁረጥን ንድፍ ይገልጣል። የቴትሱኦ አእምሮአዊ መነቅስ በቁጥጥር ሥር ማድረግ ሲጀምር ጥፋቱ የግለሰቡን ሥቃይ በቆራጥ የከተማ መዋቅሮች ውስጥ መጨፍጨፍ ለጥፋት እንደሚዳርግ ያሳያል። ይህ ምሳሌያዊ ምሳሌ ጥቅምውን አላጣም፤ በወጣቶች የአየር ሁኔታ መውደቁ እና የአእምሮ ጤና ቀውስ መስፋፋቱን በሸፈነው ዘመን ውስጥ []] አኪራ ]] በከተሞች ውስጥ ያለው ችጋር መቋጫን መቋቋሙን ቀጥሏል።

በሆሶዳ ዲጂታል ከተሞች ውስጥ የሚገኝ አንድ ተቃራኒ የሆነ ቦታ

ዳይሬክተር ማሞሩ Hosoda አንድ የተለየ ዘዴ ይጠቀም፣ በቤታቸው ውስጥ በከፍተኛ ግኝት ውስጥ በከተሞች አካባቢ ላይ የሚካሄድ ድራማን ይጠቀማል። [በአ የቶኪዮ ጎራዎች፣ ቤዝ ቦል መስኮች እና የባቡር ተሳፋሪዎች በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ ለመወሰን እና የተሳሳተ ምርጫ ማድረግን ያስፈራል። በኋላ [[FLT: 2] የዓመፅ ጦርነቶች [FLT: 3] ሞቃታማውን የገጠር ቤት እና በቁጥጥር ሥር የዋለውን የኦዝ ዓለምን ያነጣጠረ ነው፡፡

በኢንኮሎጂ - ፓስ ውስጥ ያለው ማኅበራዊ ቁጥጥር

ጨቋኝ የማኅበራዊ ጫና ወደ ቃል ግዑዛን መልክ ውስጥ Psycho-Pass, የሲቢል ሲስተም ውስጥ የእያንዳንዱ ዜጋ “Psycho-Pass” ቀመር ለመወሰን የሚያሳስቡትን ደረጃ ለመወሰን ነው. የከተማው የጃፓን የውጥረት መልክና የሥርዓት ደረጃ ነው፣ ነገር ግን ንጽሕናው እንደ ሾመ ነው። ጎረምታዊው ንጽሕናው በንግድ እና በቋሚነት ጥበቃ ሥር ነው እና በሥርዓት የሚሄዱትን ነገሮች እና የሠሯቸውን የቅርጻ ቅርጽ መስመሮች እና የሠሯቸውን መንገዶች እና የጽሑፎቻቸው መስመሮች ነው. serje ‘Crypt the the areing to the controlsinginginginginging sociences አንድ ኅብረተሰብ ሊደመሰስና የሰውን መንፈስ ሊያጠፋ ይችላል; እነዚህ የውጥረት ደረጃዎች ከሸፈናቸው ወንጀለኞች ጋር የተለጠፈ ነው እና የተወሰደው ነው. [[FLT: 2] ከተማው እንደታሸጋች በጽኑ በፈፋሎት እና በፈኑም [በኩት

ከመረመር ወደ ማኅበራዊ ኑሮ: - ሰፋ ያለ ውጤት

እነዚህ በጎዳና ላይ የሚገኙ ታሪኮች አጫጭሮች ማንነቱን እንዴት እንደሚገልጹ፣ በሌሎች የመገናኛ ብዙኃን አዘጋጆች የዓይን ችሎታን የሚቆጣጠሩ ሰዎች ምን ያህል እንደተጠቀሙ እና በዓለም ዙሪያ የሚገኙ አድማጮች ስለራሳቸው የከተማ ተሞክሮ ምን አመለካከት እንዳላቸው በማስታወስ እንዴት እንደሚናገሩ ያሳስቡታል፡፡

በኮስፒይ እና በፋንዶም ውስጥ የሚታየው የከተማ ምስል

የዓመፅ አቀንቃኞች እና አቡነ ዘበኞች እነዚህን ቦታዎች ወደ ሕይወት እንዲያስገቡ አስችለዋል። ፎቶ ሽሮትስዎዎች ብዙውን ጊዜ የሚፈጸሙት በእውነተኛ ጃፓናውያን አውራጃዎች ውስጥ ወይም በዓለም አቀፍ ደረጃ ውጫዊ መልክ ነው ኒዮን ስኩክማዎችን ወይም የተደራጀውን የኦዲያባ ድልድይ. ኮስፖርተኞች እንደ ገጸ ባሕርይ Prsona 5, ለምሳሌ፣ የሶቪየት ኅብረተሰቦችን የሸበቶአ መንፈስ አቀንቃኝ መንገዶች እና የባቡር መስመሮች ወደ ማሳያዎቻቸው ውስጥ ይቀርጻሉ፤ ይህም ድርጊት በከተሞች ምርምር ላይ ወደ የምርጫወታ መልክ ይቀርባል። ይህ ድርጊት በውጫዊነት የሚመለከታቸውን ማኅበራዊ ግፊቶች በመረጃ ምንጭ ላይ: አንድ ሰው መምረጥ የግለሰቡን ሰው እንደ አንድ ነገር ሊናገር ይችላል።

እንደ ኩፑፓ (የጎብኚዎች ወንጀለኞች) በከተሞች ውስጥ የሚካሄድ እንዲህ ያለውን የኮምፒዩተር ትርዒት በመጠቀም በዋነኛ ከተሞች ውስጥ ብዙ የአኒሚ ፕሮቴጎን ተከታዮች ያጋጠማቸውን የሌሎችን ነገር ለመለየት ሞክረዋል፡፡

የትራንስፓይ መገናኛ ብዙኃን መስፋፋትና ዓለም አቀፋዊ ግንዛቤ

የፊልም ድምፆች ወደ ቪዲዮ ጨዋታዎች፣ የሙዚቃ ቪዲዮዎች እና ሕይወት አድን ድርጊት የሚባሉ ፊልሞች ተዛውረዋል። የሳይበርፓንክ የቪዲዮ ጨዋታዎች እንደ Ruiner እና ] Ghostrunner መልእክቱ ጥቅጥቅ ያሉ ጥቅጥቅ ያሉና ቁም ነገር የሚመዘገቡ ሰዎች ትንፋሽ የሚቀቡበት ነገር ነው፡፡

ዓለም አቀፍ ተመልካቾች ብዙውን ጊዜ የአኒሜን የከተማ ውጥረት በአካባቢው ሁኔታ ጋር አያይዞታል: የጉልበት ኢኮኖሚ እንቅስቃሴው በሌለበት ሁኔታ፣ አንድ ሰው ከገዛ ከተማው ላይ ዋጋውን እንዲያስከፍለው ስጋት፣ ወይም በየቀኑ በሕዝብ ፊት በማኅበራዊ ሚዲያ ላይ የሚፈጸም ውጥረት። በዚህ መንገድ አኒሜ' የሚለው የከተሞች ምስል ለዓለም አቀፍ የዘለቀ ዘመን አኔሬይድ አይሌይን መስተዋድ ሆኖ ያገለግላል። ለማንኛውም ሰው በቀዳሚ-ዓለም ላይ ያለውን ተመሳሳይነት ለመመርመር ለሚፈልጉ ] BBC's's atching hicikomory].- - በአካባቢ ውስጥ ከሚደረጉ ፉክክር ፉክክር ጋር ግንኙነት ያለው የማኅበራዊ ጉዳይ ነው፡፡

በጃፓን የዓይን ክብረ በዓል ላይ በሚደረገው ስብሰባ ላይ አኒም ስቶትን በከተማ ውስጥ ያለውን ቦታ የሚቆጣጠረው እንዴት እንደሆነና በምሁራን ፣ በፋኒዝምና በምርት መካከል ያለው ግንኙነት በእያንዳንዱ የጭውውት ሰሌዳና በሆሎግራፍ ማስታወቂያዎች ውስጥ የተደበቀውን ማኅበራዊ ማብራሪያ እንዲለውጥ ለማድረግ ሲሆን እንደ አይ ኤፍ ኤጂ እና ማፕሳ ያሉት ስቱዲዮዎች ደግሞ በቦታው ላይ የሚነጣጠሉትን የዓይን ገደቦች በየጊዜው ያቀርባሉ ።

እነዚህ በመላው ዓለም የሚታዩ ነገሮች የአኒሜ የከተማ ጎዳናዎች ኢስካፒዝም ብቻ አይደሉም ማለት ነው፡፡