Table of Contents

በናሩቶ ተከታታይ ውስጥ እነዚህ ዘጠኝ ሕያዋን ቲታንቶች እና እነዚህ አሥሩ አውሬዎች የሚባሉት ብቻ ናቸው ጦርነትን አነሳስተዋል፥ በቅርጽ የተፈጠሩ ብሔራትን ፈጥረዋል፤ በአኒሚ ታሪክ ውስጥ በጣም ግዙፍ የሆኑ የውበታዊ ባሕርያትን የሚደግፉ ቻክራ አካላት ናቸው። እያንዳንዱ አውሬ ልዩ የሆነ የኃይለኝነት ጥምረት፣ አፈ ታሪክና ጥልቅ የሆነ የፈቃድ ፈቃደኝነት ነው፡፡

ቁልፍ

  • እያንዳንዱ ጅራታም አውሬ ልዩ የሆነና ልዩ የሆነ ባሕርይ ያለው ሲሆን በጋባዡ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል ።
  • በጂንቺሪኪና በአውሬዎቻቸው መካከል ያለው ግንኙነት በጭካኔ ፣ በራስ የመተማመን ስሜትና በኅዘንና በችግር ላይ የተመሠረተ ሳይሆን በቁጥጥር ሥር በማዋል የሚገነባ ነው ።
  • በዱር ውስጥ ያሉት እንስሳት ጥሬውን የቻክራ ክፍል በማስታወስ ፣ በተራቀቀ ሁኔታና ልዩ ችሎታ ያላቸውን ሰዎች በመዋጋትና ከእንግዳው ጋር ጥሩ ተባብረው መሥራት የሚችሉበትን መንገድ በማያሻማ መንገድ በማየት ይረዳሉ ።
  • ከእንስሳት በስተጀርባ ያለው አፈ ታሪክ ከጃፓንውያን የመነጩ የፊልም ተዋንያንን በማዕረግ መልክ በመሸፈን በፊልም መልክ በሚዘጋጁት ተከታታይ ርዕሶች ውስጥ ሚዛናቸውን ፣ ሁከትንና ቤዛን ይዘረዝራል ።

የተሸፈነውን የአውሬውን አፈጣጠርና ምሳሌያዊነት

ፈጣሪ ማሳሺ ኪሺሞቶ ወደ ጃፓን የባሕላዊ ሽንት ቤት ውስጥ ገባ፤ ይህም በቁመታቸው ቅርጻቸው የሚለዋውጡ ሞዴሎችን፣ መለኮታዊ አራዊትንና ጠባሳዎችን እና ሟቾቹን የሚጠብቁትን በእያንዳንዱ በጁዩ የሚወክለውን ሰው ከንጹሕ እርምጃ በላይ የሚወክል ባሕላዊ ልምምድ ነው፡፡

ጃፓናውያን ጦጣዎች የቻክራን ቋንቋ ይለውጣሉ

ዘጠኝ-ቴሌግራም ቀበሮ፣ ኩራማ ምናልባትም በጣም ቀጥተኛው ጅራት ቺትሱኑ ፣ የዮካይው በጣም ግዙፍ የሆነ የናሩቶ ውስጣዊ መኖሪያ ነው፡፡

የሳግ ክፍልና የዘጠኝ ነፍሳት መወለድ

በናሩቶ ውስጣዊ ክልሎች ውስጥ አውሬዎች አንድ ቀዳማዊ ውለታ ውለታ ውለታ ውለታ ከዋለበት ቺዝ ተውጦ ወለድ። አሥሩ ታይሎች፣ አእምሮ የሌላቸው የተፈጥሮ ኃይል የታተሙና የተከፋፈሉት ስድስት መንገድ ውህደት ጦጣ ዓለምን እንዳያጠፋ ለመከልከል ነው፡፡

ቻክራ እንደ ምሳሌ: - ሥርዓተ ሥርዓት ፣ ካኦስና የውስጥ ቱርሞል

እያንዳንዱ ጅራት ያለው አውሬ ሁለት ዓይነት ማንነት አለው:: በጣም አሰቃቂ አደጋ እና ለበላይነት የሚከታተለው ነገር ነው። የእንስሳው ንድፍ፣ የቺክራን ቺክራን መቀላቀል፣ የፍየል ኃይልን በማንጸባረቅ፤ የሚጎርፍና የሚጎትትት ተራራ፥ የዱር አራዊትን ውኃ የሚያጠጣና ጎርፍ የሚፈጥር ተራራ ነው። በሺኖቢ ኅብረተሰብ ውስጥ የውስጥ ትግልን ምሳሌ ተከተለ። የሽዋሪኪ አውሬውን መቀበልን የሚማር አንድ ነገር ብቻ ነው ኃይለኝነት አያገኝም፤ ጅራቱም የጥላ አውሬውን ወደ ኃይል ስለመለወጥ የሚናገረውን መሠረታዊ መልእክት የሚያንጸባርቅ መንፈሳዊ እርቅ ነው።

ኃይልና ማንነት: - የተሸፈነውን አውሬ ልዩ ክብር ማግኘት

በናሩቶ ዓለም ውስጥ ያለው እውነተኛ ጥንካሬ የሚወጣው የቻክራን ጥራዝ፣ ልዩ ችሎታ፣ ልዩ የሆነ ዘዴ እና በጣም ቀላል የሆነ ባሕርይ ሲሆን አንድን የኤሌክትሪክ ኃይል ቤት ሊቆጣጠረው የማይቻል ኃላፊነት ወይም ደካማ የሚመስልን እንስሳ ወደ ዓለም አቀፍ ጥምረት ሊለውጠው ይችላል፡፡

1 ኩራማ - ዘጠኝኛ የፈዋሽነትና የቁጣ ፎክስ

ዱሮቶ ኡዙማኪ በዱር ጠላቱ ላይ የሚጫነው ነገር በጣም ከፍተኛ የሆነ ጉዳትና የቻክራ መጠን ያለው ነገር ነው፡፡ ለአብዛኞቹ ተከታታይ ዘጠኝ ዳታዎች የቁጣ ቋጥኝ ነው፥ ዒላማው ዒላማው ዒላማው ናሩቶ ኡዙማኪን የሚወክል የዱር ጠላት ሆኖ እንዲያገለግል አድርጎታል። ኩራማ ከናሩዶ የሳጋው ጦጣ ጋር ሲቀላቀል ደግሞ በጣም ሰፊ የሆነ የአሉታዊ ስሜትን ፣ የሂንዱቢን ከፍተኛ የመፈወስ ኃይልን የሚቀላቀል ቴክቲክ ውፍረት ነው፤ ሰውነቱን መጠገን የሚችል ፣ ኩራማውን ወይም ጋባዡን ወዲያውኑ የሚመረምረው ነው። ታይፕ ቦምቡ የቢጁው ቦምብ በሽጉው ላይ የሚተካው ሲሆን በጣም ጠንካራ የሆነ የስሜት ለውጥ ማድረግ የሚችል መሆኑንም ያሳያል።

2 ጊዩኪ – ስምንት ታካሚዎች

ስምንት ታይልስ አውሬዎች በጣም ቅርብ ናቸው ማንኛውም አውሬ መጀመሪያውኑም እውነተኛ አጋር ሆኖ ይታያል። የቅንጫፉ ፍሬ ልዩ የሆነ ትንኮሳ፣ የአውሬው ውዝግብ ህግ ምላሹ ተቃዋሚዎችን በብዙ እግሮች እንዲቆጣጠረው እና በደመ ነፍስ እንዲያስገርም እንዲያስገርማቸው ያደርጋል፤ የግዩኪ ራስ ቀዝቀዝ ቀዳዳ እንደ ክራማ እሳት እሳቱ ቀዳዳ እና ቀዳማዊው የቴንዳው ተተካሚ። ይህ የቀለሙ ምርት ልዩ የሆነ ትንኮሳ ነው፣ የአውሬው ውዝግብ ደግሞ ህግግ ጦጣኑ ጦረኛዎችን በበርካታ እግሮች እንዲሸረሸረው ያደርጋል። የጂዩኪ ራስ ቀዝቀዝ አለዚያም እንደ ኪራማ እሳት አቶሚካ እሳቱን የሚቃረን ሲሆን ቀዳሚው ቢጫንንን እና ዘጠኝ ትውልዶችን የሚወክለውት ቢቢው ጦጣን ሳያቋርጥ ራሱን በቁጥጥጥጥጥጥጥታ ያድጋል። ይህም ስምምነት ምናልባትም በግዩኪው ላይ ከፍተኛውት ፣ አውሬውት ላይ አውሬውን ።

3 ኮኩሶ – አምስት ታሂት ያለው ብሩ በቆሻሻ ገንዳ ውስጥ

ኮኮዶ ነጭ ፈረስን እንደ ዶልፊን ራስና አምስት ግርማ ሞገስ ያላቸው ጅራት አቀበት አቀነባብሮታል። የአውሬው ጨረር በእሳተ ገሞራው ውስጥ ያለውን ልዩ አካላዊ ጥንካሬ ወደ እሳተ ገሞራው እንዲገፋ ያደርገዋል፤ ይህም በቋጥኝ እንዲቀልጥና አጥንት እንዲነጣጥፍ ያደርጋል። ኮኮይሶው በቢጁ ላይ የሚሰነዘር ወይም በስሜት የሚነካ አይደለም፤ ውጊያውን ቀላል ግን ፍንዳታ የሚያደርግና የሚያወድስ ጠንካራ ቆራጥ አቋም ነው፡፡

4-ሳከን - ስድስት የታሸጉ ስድሳ ጥግ እና ኮሮሲቭ ስትራቴጂያንት

ሳይከን እና ስድስት ታይልስ የተባሉት አውሬዎች መጀመሪያ ላይ የሚያስፈራ ነገር አይታይም፤ ስድስት ጅራታቸው ረጃጅም ጅራታቸው ላይ የሚንሳፈፍ ግዙፍ ጅራታም ኮረቶች ናቸው፤ ነገር ግን አውሬው አክብሮትን ይጠይቃል። ይህ እንስሳ የመፍረስ ችሎታውን የሚክድ ኃይለኛ አልካሊ ይፈጥራል፤ ቻክራ ጠበብቱን ሊፈታ ይችላል። አካሉ በጣም ጠንካራና ጅራታም ነው፥ ሌሎች እንስሳትን ለመምታት የሚገፋፋ ድብደባ ነው፡፡

5 ኢሶቡ – ሦስት ጣሪያ ያለው ሬክስ እና የውኃ ጌታ

ኢሶቡ ሦስት ታይልስ የሚባሉት ሐይቆችና ውቅያኖሶች ወደ ጦር ሜዳው ውስጥ እንዲገቡ ይመርጣል፤ ይህም ባሕርይውን የሚደግፈው: ሾጠጥተኛ፣ ዓይናፋር እና የተጋነነ ነው። በውኃ ላይ የተመሠረተው ዘዴው በጣም ግዙፍ አካባቢዎችን ሊያጥለቅቅ ይችላል፤ ጠንካራ የሆነው ካራፓስው ከሥጋዊ ድብደባዎች የተፈጥሮ ጥበቃ ያስገኛል። በጣም የሚያበሳጭው የኢሶቡ ባሕርይ ኢሶቡ ሲሆን ጠፍተው የነበሩትን እግሮች የማደስ ችሎታው ሲሆን እንዲያውም ከከባድ ጉዳት ተሐድሶ ፣ ግጭቶችን ወደ ጠብ ጦርነት መጎትጎት ነው፡፡ ነገር ግን ይህ ባሕርይ ምንም ዓይነት ኃይል ሳያሳጣው ዒላማውን ሙሉ በሙሉ የሚጠቀምበት ማለት ነው፤ ከኢዩጋኩኮር ማምለጥን የሚቆጣጠረው አይዛክዩራ በተፈጥሮው ጥበቃ ላይ ነው። በኢሶቡ ሥልጣን ላይ ሥልጣን ማግኘት ችሎታል፤ ይህም በቀኝ ቺንችሪኪኪ ላይ ሥልጣን ያለው መሆኑ ነው ።

6 ማታባቢ – ሰማያዊ ነበልባል የሚቆጣጠር ሁለት ጥፍር ያለው ውሻ

ማታባቢ የኮረጁና የተዋበውን የሸረሪት መንፈስ ይገልጸዋል። ሁለት ዳቦዎች በሰማያዊ እሳት የተቀላቀሉ ናቸው እሳት እና ምድር ቻክራን በማጣመሩ እንደ ላባ ያለና የሚጣበቅና የሚቃጠል ቋጥኝ ነው፡፡ ፍጥነቱ በጣም ይፋ ነው፥ የሚሰነዘርበት ጥቃት ሽኖቢን እንኳ ሊለቃቅቅቅ ይችላል። የማትአቢ ባሕርይ በጣም ወራዳ እና በጣም ራሱን የሚገዛ ነው፤ ነገር ግን ከባርነት የበለጠ እንደ ጠባቂ ሆኖ ያገለግላል። ምንም እንኳ ያለው ኃይል ከንጹሕ ፕሮቲንትስ ጋር የሚመሳሰል ተጨማሪ ስልት የሌለው መሆኑ በትንሹም ቢሆን ከላይ ካለው በጣም ብዙ አውሬዎች ያድጋል።

7- ሹካኩ – አንድ ላይ የሚጎተተው አታላይና አሸዋማ ጢም

ሹካኩ “አሸባሪዎች” አውሬዎች ናቸው፤ መራጭ፣ ዘግናኝ እና የራሷን የበላይነት ለማሳየት የሚጥር ሰው ነው። የአሸዋው አጠቃቀም በጣም ዝነኛ ነው፤ ለስላሳ የሆነ የመከላከያ ኃይል ያለው ነው፡፡ የሸኮኮው ጅራፍ የሾኖቢን ቡድኖች በሙሉ ሊውጠው የሚችል ነው፡፡

8 ቼሚ – ሰባቱ ታችኛ ንብረቱ እና የአየር አየር አክሮባት

ሰባቱ ታይልስ ምናልባትም በቢጁ ውስጥ በጣም በጣም የተዋጣላቸው ናቸው፡፡

9 - አሥርቱ ሥልጣኖች — በደመ ነፍስ የሚዘጋጁት ስፖርታዊ ምሥጢሮች

አሥሩ ታይሎች ጅራት ያላቸው አውሬ ሲሆኑ በአካላዊ ሁኔታም ተፈጥሯዊ አደጋ አይታይባቸውም፡፡

ጂንቺሪኪ: - የሰው መርከብና የጋራ ሥልጣን ዋጋ

በጅራታም አውሬና በጂንቺሪኪ መካከል ያለው ግንኙነት የናሩቶ ተከታታይ ተከታታይ የሆነ የስሜት ሞተር ነው ።

የማኅተም ሥርዓትና ከባድ ጉዳት

አንድ አውሬ ገና ከተወለደ በኋላ ወይም የሰለጠነ ወታደር ሆኖ በሕይወቱ ውስጥ የሚፈጠረው ለውጥ በየጊዜው ሊለወጥ የማይችል ነው ።

ስምምነትና ሥልጣን ፦ ሁለቱ መንገዶች መቆጣጠር

እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች በጅንቺሪኪ ላይ በጦር ኃይል እና በእውነተኛው ጥምረት ውስጥ በተገኙት ሰዎች መካከል በጣም ግልጽ የሆነ ልዩነት አላቸው። መጀመሪያ ላይ ናሩቶ እና ኬልየር ቢ የሚወክሉት እነዚህን ተቃራኒ ፍልስፍናዎች ፍጹም በሆነ መንገድ ነው፡፡ ናሩቶ መጀመሪያ ላይ ከኩራማ ጋር ይዋጋል፣ በንዴት ጊዜ ቻክራን ይተዳደራሉ እና ሙሉ በሙሉ ይቆጣጠራሉ፤ ቢ እና ቤ ከጂዩኪ ጋር አንድ ጥምረት አገኝተዋል፤ ይህም የጅራቱ ጅራት ሙሉ ጅራት ያለው ጅራት ነው፣ አልፎ ተርፎም ሞኝ ጠላቶችን በዎርናል ዎርም ሾፕሌስ ውስጥ ይወድማሉ። የቻክራን ሞገድ ለመክበር የሚፈቅደው ቁልፍ ነው ቻክራን፣ ጅራት -ባስት ቦምብ ፍጹም ሲንክ በመፍጠርና በመጨረሻም ከመላው ሠራዊት ጋር ያለውን ሥልጣን ለማካፈል ነው፡፡

የማኅበራዊ ኑሮና የሕፃናት የጦር መሣሪያ

በ19ኛው መቶ ዘመን በካናርዶ ፣ በካናዳና በካናዳ የሚኖሩ ሰዎች በጭካኔና በጭካኔ ይካፈሉ ነበር ።

የዱር እንስሳትን ማዳን የሚያስከትለው ስውር አደጋ

አውሬው ላይ ያለው ሥልጣን ከቁጥጥር ውጭ መሆኑ በራሱ ስህተት አይደለም ማለት አይደለም፤ በየጊዜው የሚፈጸምው ነገር ግን በጣም አደገኛ ነው፡፡ ሙሉ የጅራቱ መለዋወጥ ከመጀመሪያ ሦስት ቴንዳ ሽፋኑ አንስቶ እስከ ዘጠነኛው የጭነት ሽፋን ድረስ ናሩቶን ከፒየር ጋር በማጋጨት ቀጣይነት ያለውን ሰውነት ይገድላል፡፡

ባሕላዊ እንግዳ ተቀባዮች ፣ አፈ ታሪክ አቀራረቦችና ውበቶችን እንደገና መዋጋት

በናሩቶ የጊዜ ሰሌዳ ላይ አንድ ጊንቺሪኪ እና እንስሳዎቹ በጣም ጥልቅ ምልክት በመተው ያለ እነርሱ ውይይታቸውን ሊለውጡ አይችሉም፡፡

ዓለምን የለወጡ ጥቅሶች

ናሩቶ ኡዙማኪ እና Kurama ] አንድ አንድ አንድ አንድ አንድ አንድ መንገድ ከሟቾች ጠላቶች ወደ ወንድሞች ወደ ጦር ግንባር የሸፈኑ የጭራው አውሬ ህብረተሰቅ የኮኖሃና የሱዛኖው አቋማቸው በጦርነቱ ጊዜ አንድ ጥምረት ነው. የዝግመተ ለውጥ ነው የተተከለ ነው ፅንሰ ሐሳብ: እንኳን በጣም ጥል ወደ ታማኝነት ሊለወጥ ይችላል። ኬልየር ቢ እና ጊዩኪ ግን ይህ ጥምረት በሕይወት ዘመናችንን መሠቃየት እንዳለበት አረጋገጠ - እነዚህም ኅብረት ነበሩ አንድ ላይ መገጣጠሚያ፣ ሰልጥነው እና በሸንጎው ውስጥ በሸንጎው ውስጥ አንድ ላይ አንድ ላይ ገብተዋል፤ እና ሳቅ [በኢየሱስ: 2] አካትሶ [FLT: 3]] አራትን [አራትሱኩስ ወደ መገኘታቸው እንደ አንድ አውሬው ሆኖ ሊገኝ ይችላል.

የአካትሱኪ ሕዝቦችን አደንና የሂንቺሪኪ ኦርዲያል

የጋራ ተይዞ ትንሣኤ እስከ ናቁት እስከ ጣኪጋኩሬ ድረስ፣ እያንዳንዱ ፉ የውዳቂው የውዳቂዎች የውዳቂዎች ውህደት አስፈሪ የሆነ የውዳቂዎች መዋቅር ነው፡፡

የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ

የሺካማሩ አእምሮ ብዙውን ጊዜ የሺካማሩን ኃይልና የሜዳ አህዮችን ውለታ ለመጨመር ወይም ለማንቀሳቀስ የሚያስችል መሣሪያ ነው፡፡ ናሩቶ የኩራማን ቻክራንና የሳጅ ሞይንን አቀላጥፎ አዲስ የነርቭ መረቦችን በማጣመርና በሕክምናው መስክ ላይ የተሰማሩ ኒንጁትሱዎች በጣም አስፈላጊ ሆነው ነበር፡፡

በናሩቶ ጽንፈ ዓለም ውስጥ ያለው በጣም ከፍተኛ ኃይል በዓለም ላይ ያለውን ሥቃይና በሽታን ለመፈወስ ፈቃደኛ ያልሆነ ሰው አሁንም ድረስ በንቃት እንደሚሳሳት ያስታውሰናል ።