በማዶካ አስማታዊ ጽንፈ ዓለም ውስጥ ያለው ተመኝነት

በአኒሜ ውስጥ ያሉት ጥቂት የስምነት መሣሪያዎች በPuella Godies Madoca magca . ይህ የሚጀምረው እንደ አስማታዊ ውዝግብ ሆኖ ነው ጠንቋዮችን በመዋጋት አንድ ፍላጎት በመተካት - ምንም ጊዜ በሰብአዊ ፍላጎት ላይ ከፍተኛ ምኞት፣ ስርጭትና የተስፋ ፈገግታ ነው። ይህ ተከታታይ በጄን ዩሩቡቺ የተጻፈ ነው ቻፍ የተገነባው ምኞቱን እንደ ውጥንቆላ አጠቃቀም ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ያለውን ነገር እንደ አንድ ነገር ይለውጣል። መላው ኮሰምኦሎጂ በሽብር ላይ ነው በሰብዓዊው ሰው ፍላጎትና በችግራቸው መካከል ያለውን ስሜትና ምኞታቸው ላይ ከፍተኛ ጉዳት የሚያስከትል ርቀት ነው፡፡

መጀመሪያ ላይ ኪዩቢ የቀረበው ግብዣ ለጋ ነው፡፡ አንድ ምኞቱ ምንም ገደብ የሌለው ነው ማንኛውም ልጅ አስማታዊነት ቢቀበልም ማንኛውም ልጅ ሊሰጠው የሚገባው ነገር ነው፡፡ ሠዓሊው ቀላል እና በጣም በጎ አድራጊ ነው፡፡

የጉያው መሣሪያ: - ምን ዓይነት ምኞት ሊፈጠር ይችላል?

በሽተኛው በጭቅጭቅ ውስጥ የሚፈጠረው ምኞቱ ሁሉ ከችግር ጋር የተያያዘ ነው፡፡

ኪዩቢ አንድ ጥያቄ አቅርበዋል: - ምኞታችሁን ግለጹ፥ በምላሹም ሰውነታችሁ ከሥጋችሁ ተለቅቆ ወደ ነፍስ ጌም ይገባል። ይህ ዕንቁ የማመዛዘን ችሎታን የሚቀመጥ ሲሆን ሰውነቱም በጣም ራቅ ብሎ የሚሠራ የዛፍ ቅርፊት ይሆናል። ምኞቱ ራሱ ጉዳትን ለመፈወስ ፣ ማስታወስን ለመለወጥ ፣ ያለፈውን ነገር እንደገና ለመጻፍና በቁጥር ላይ ብቻ የሚቀመጡትን የግዑዝ ሕጎች ለመለወጥ ሊደረስ ይችላል።

ምኞቱ የሸፈነው የሸፈነው ነገር ነው፡፡ የሸቀጦቹ ዋጋ በውክልናው ውስጥ የተካተተ ነው፡፡ የሸረሸረው ነገር አንዲት ልጃገረድ የጊዜ ሰሌዳዋን በመጠኑና በጠንቋይዋ እና በምክንያትዋ ምክንያት በሚከበባት ችሎታ ላይ ነው፡፡

ካርሚክ ችሎታ ያለው ሚና

የካርሚክ ችሎታ በማዶካ ማስቲክ ፎር ፎር ባንድ ውስጥ ካሉት ይበልጥ ግልጽ ያልሆኑ ጽንሰ ሐሳቦች አንዱ ነው፤ ነገር ግን በመላው የዕቅድ ኢኮኖሚ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል፡፡

ይህ ሁኔታ ማዶካ ካናም እንዲህ ያለ አስደናቂ ችሎታ አለው። ሆሙራ አኪሚ የጊዜ አጠቃቀም እያንዳንዳቸው የጊዜ አጠቃቀም እያንዳንዳቸው የማዶካን ቁልፍ ሚና እየጠበቁ በሆሙራ ጽንፈ ዓለም ውስጥ ውህደትን በማራመድ የማዶካን ትርጉም በደርዘን በሚቆጠሩ የጊዜ ሰሌዳዎች ላይ አራግፈውታል። በመጨረሻ የጊዜ ሰሌዳ ላይ ማዶካ ችሎታ በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ ምኞቷ የአጽናፈ ዓለምን መሠረታዊ ሕጎች እንደገና ማስፈር ይችላል።

የፊልም ጥናት: - ምኞቶችና አለመረጋጋት

የእያንዳንዱ ዋና ዋና ባሕርይ ፍላጎት ለሳይኮሎጂዋ መስኮታዊነት ሲሆን የእያንዳንዱ ፍላጎቷ የሥርዓቱ ልዩ ገጽታ ነው፡፡

ማዶካ ካናም: - እውነቱን የሚናገር ምኞት

ማዶካ አብዛኛውን ጊዜ ለምስክርነት ታሳያለች። ማሚ ስትሞት ፣ ሳያካ ወደ ጠንቋይነት ሲቀየር እና ስለ ሆሙራ መጨረሻ የሌለው መከራ ማወቅ ትፈልጋለች። ምኞቷ ሲመጣ ከተስፋ መቁረጥ ጊዜ ሳይሆን ከሥርዓቱ ግፍ ጋር ከተያያዙት ግንዛቤ ነው፡፡

ማዶካ' ያለው ምኞት የጠቅላይ ውሳኔው የኢንኩባተር ሥርዓት ላይ ያለውን ገደብ ያሳያል። ፍላጎቷ የግል ትርፍ አይፈልግም፤ በሞራው የሞራው የቆሻሻ ውጥን ውል ውስጥ ራሱ ነው. እንዲህ በማድረግ አንድ ሰው አስማታዊ ልጅነት አሻግሮ ራሱን በማዋጣት አንድ ሰው ሳይሆን በፅንሰ ሐሳብ ውስጥ እንዲገባ ያደርጋል። ፍላጎቷ ከጊዜው ውስጥ እንደ ተራ ሰው ሆኖ ይሸረሽራታል፤ ምኞቷ የፅንሱ ሕግ በሌለው ሁኔታ ላይ ብቻ ነው፡፡ ዋጋው ሙሉ በሙሉ - ሙሉ በሙሉ ራሱን የሚገዛ ነው በአጽናፈ ዓለማዊ መዳን ፋንታ. ]] Madoka' ለውጦታል ከማንኛውም ሰው ይልቅ ምኞቱ እንደ ተራ ሰው ሆኖ ከወትሮት ስርጭነት ይለውጣል። ይህም ነገር ፈጽሞ የማይቀየርና አሳዛኝ ነው።

ሆሙራ አኪሚ: - በጭካኔ የተሞሉ የቅንጦት ዕቃዎች

የሆሙራ ምኞት ቀላል ነው: ዎልፐርጊሽናኽት ከመድረሱ አንድ ወር ገደማ በፊት ለመጀመሪያ ጊዜ ከማዶካ ጋር ለመገናኘት ፈልጋለች፤ እንዲሁም ይህ ፕሮግራም በሽፋን ላይ ያለውን ሁኔታ በግምት የሚከታተለው ሲሆን እያንዳንዱ ቀለበት የጊዜ አጠቃቀም ችሎታዋን ያጠነክራል፡፡

ስሜታዊ ፊዚክስ ውስጥ አሁን ይጸየፋሉ. homura' 'Madoka ፍቅር ይበልጥ እያደገ በእያንዳንዱ ሙከራው ላይ ያልተሳካ ነው, ግን ችሎታዋ ከማዶካ ጋር ግንኙነት በደረጃው ይቀንሳል. እሷም ጓደኞቿን በተደጋጋሚ መሞት ወይም ወደ ጠንቋዮች መለወጥ ነው፣ ውዝግብ የሚሰበሰበውን የማንኛውም አሳዛኝ ነገር እና ቀዝቃዛ የሌሎችን ወደ እነርሱ ማዳን. በቀዳሚ ጊዜ "በቀዳሚ" ጠቅላይ ሚኒስትር, Homura በጊዜ ሰሌዳው ውስጥ ወደ አንድ መቶ ጊዜ ገደማ, እና ተስፋ መቁረጥዋ - በቀዳሚ በቀዳሚ ነገር ላይ - ምሥጢራዊ ጦጣ - ቀዳሚ ቀዳሚ.. nalylys of Homura' ባሕርይ ]]

ሳይካ ሚኪ: - ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ምኞት የሚያስከትለው ኪሳራ

የሳያካ የአርክቲክ አርክቲክ ሥራ በሳምባ ውስጥ ካሉት ነገሮች ሁሉ ይበልጥ ቀጥተኛ የማስጠንቀቂያ ታሪክ ነው፡፡ እሷ የምትወደው ልጅ ኪዮሱኬ ካሚዮ ፈውስ ለማግኘት ትፈልጋለች፤ የተጎዳውን እጅ መልሶ በመመለስ ይህንኑ እጅ መልሶ ለመምታት ነው፡፡ ከላይ ላይ የልግስና እርምጃ ነው ውሳኔው ምንም ነገር አይጠይቅም፡፡ ነገር ግን የሳያካ ፈቃድ የተደበቀ ሁኔታ አለ፡፡

በጣም ጥልቅ የሆነ ቁስል የሥነ አእምሮ ቁስል ነው. አሁን ከሥጋዋ የተለየችው የሳያካ ነፍስ ጋም ከሰብዓዊ ሰውነቷ ጋር ትለያለች። ራሷን ከፍቅር ጋር የማትጣጣም ሞዚም እንደሆነች፥ እውነተኛ ግንኙነት እንደሌለው አድርጋ ትቆጥራለች። የፍቅር መግባባት እና በሽብር መጎሳቆሏ ሙስናዋን ያስፋጥራታል። የሐዘን ዘር አትጠቀምም፣ ድርጊቱን የሌሎችን ቅሪቶች እንደመብላት አድርጎ መመልከት እና ዕንቁዋ አስፈሪ ፍጥነትን ይጨማል። የፈለጠችው ነገር ወደ ጠንቋይነት መለወጡ ወደ ኦክታቪያ ቮን ሴከንዶርፍ ነው ጠንቋይ ነው ጠንቋይ የሆነባት ነገር ነው፤ በመሆኑም ተስፋን ለመደገፍ የሚያስችል መዋቅር የለውም። ተከታታይዎቹም የሚጠቁሙት ነገር ራስን ሳይጠብቁ የራሳቸውን ሕይወት የማጥፋት ድርጊት ነው የሚለው ነው - ይህ ነገር ምንም ሊሠራ የማይችል አይደለም።

ማሚ ቶሞኢ: - በችግር ውስጥ የተፈጠረው ምኞት

ማሚ የፈቃደኝነት ምኞቷን የፈጸመው ወላጆቿን በመግደልና ለሞት ተዳርጎ በሞተችበት ጊዜ ነው፡፡ ኪዩቢ በውል ምክንያት በሕይወት ለመትረፍ ትከፍታለች። የማርያም ምኞት በሕይወት ለመኖር የምትፈልግ ነገር ነው። ነገር ግን ይህ የመሠረታዊ ምኞት ብቻዋን መሆንን በተስፋ አስፈሪ ሁኔታ ይገድላታል። ቤተሰብም ሆነ የወደፊት ዕጣ የለውም፤ ማንነቷም ሙሉ በሙሉ አስማታዊነት ነው፡፡

ማሚ የብቸኝነት ስሜት ወጣት ልጃገረዶችን በጭካኔ እንድትመራ ያነሳሳታል፤ በሳይካ የመጀመሪያ ዘመን እንደ አስማተኛ ሲሰማት ነፍስ ጋም እንደየአካላት ነገር ነው ሰውነታቸው እንደ ጉንፋን ነው፣ በጭካኔዋ ምክንያት በጭካኔው እጅ መሞቷ አስደንጋጭ ነው፤ ነገር ግን: የሜሚ የውጭው ውጫዊ አካል አንድ ነገር ብቻ ነው ስለራሷ ውል ምንነት ሊደመሰስስ ይችላል። የሕይወት ምኞትዋ በጦር ጠንቋይ እጅዋ ውስጥ በጭካኔው ብቻ ሳይሆን በጋለ ስሜት ይዛለች::: የሜሚው የውጭ አካል ደብቃ በነበረችው ነገር ምክንያት አንድ ነገር ሊደመሰስባት ይችላል። የሕይወት ምኞት ስለያዛት ሕይወት እውነተኛ ሕይወት እንድታገኝ አላዘጋጀቻትም፡፡

ኪዮኮ ሳኩራ: - እምነት ፣ ረሃብና የዳበረው ምኞት

የኪዮኮ ምኞት ያልተጠበቁ ውጤቶችን የሚያመለክት ጥናት ነው፡፡ ሰዎች አባቷ የሚሰጣቸውን ስብከት እንዲሰሙና ቤተሰባቸውን ከድህነት ለማላቀቅና የአባቷን እምነት ለማረጋገጥ እንዲፈልጉ ፈልጋለች። ፍላጎቱ ለተወሰነ ጊዜ ይሠራል። ማኅበሩ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይጎርፋሉ፤ ቤተሰቡም ይበለጽጋል። ነገር ግን የኪዮኮ አባት በመልእክቱ ላይ እውነተኛ እምነት ሳይሆን በአምባቱ ውስጥ ለአምላክ የማደርን ባሕርይ እንደፈለሰፈ ሲያውቅ እምነቱ ይፈርሳል። የኪዮኮ እናትና ታናሽ እህትን ከመግደል በፊት ራሱን ትቶ ከኪዮኮ በሕይወት የተረፈች ብቸኛዋ ናት።

ኪዮኮ የወሰደችው እርምጃ የመጀመሪያ ውልዋን የቀሰቀሰውን የሞራል አመለካከት አለመቀበል ነው። በግብታዊነት ወደ ሲኒክነት ደረጃ ትገለበጣለች፤ በጥንቆላዋ ላይ የምትጠቀምበት ለራሷ ብቻ ነው እና ጠንቋዮችን ያልገደሉትን ሰዎች መዋጋት ነው፡፡

የአንበጣዎች ሥርዓት: - ውፍረትና ብዝበዛ

በምድኦካ ማስቲክ ውስጥ ያለውን ምኞት መረዳት የዜማዎቹ ዓላማ እንዲጋፈጥ ማድረግን ይጠይቃል፡፡ ኪዩቢ በቀጣዮቹ ተከታታይ ርዕሶች መጨረሻ ላይ፣ የአጽናፈ ዓለምን ሙቀት የሚቀንስ ሞገድ ለመዋጋት ሞራ ጥንቆላ መኖሩን ይገልጣል። ስሜታዊ ኃይል፣ በተለይ ተስፋ ሲፈነዳ የሚወጣው ኃይል-ነፍስ የጭካኔ ዘር ሲሆን - የአንዱ ዘር ኃይል ሥልጣኔ ሥልጣኔ የአጽናፈ ዓለምን ዕድሜ ለማራዘም ሊጠቀምበት ይችላል። ምኞቶች ስጦታ አይደሉም፤ እነዚህ ነገሮች መሳሳብ አይደሉም። የመጀመሪያው ተስፋችን ተስፋ አስቆራጭ የሆነ ተስፋን ወደ ላይ ያጎናጸፋል፥ ተጨማሪ ኃይልም ሊያስገኝ ይችላል።

ይህ ራእይ በትልቁ ትንታኔ ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ ይደግማል። ትንታኔው በተለመደው አስተሳሰብ ክፉ አይደለም-- የክፋት ስሜት የላቸውም፤ ሰዎች ለምን ሥርዓታቸውን እንዲህ ያህል ጭካኔ እንደያዙ አይረዱም፡፡ ነገር ግን ስሜት ማጣት የራሱ የሆነ ሽብር ነው። በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ልጃገረዶች ሊኮትትና ሊሰበሰብበት የሚገባው የተፈጥሮ ምንጭ አድርገው ይመለከታሉ፤ የኪዩቤይ ቋንቋ "ኮንትሮባንድ" እና "ኢንሹክሽን" ቋንቋ ደግሞ በጋራ ንድፍ የተደገፈ ነው፣ በጣም የተሳካለት ነው ከሠዓሊው ጅምላ ጋር የተስማማው ነው. [] የሥነ ምግባር ቀውስ]

አሳዛኝ የሆነው የዘር ኢኮኖሚ

ሞራ ገላጣዋ ጠንቋይ ጠንቋይዋ ጠንቋይ ናት። የአስማተኛዋ ነፍስ ጠንቋይዋ ስትጨልም የድንጋይ ክምርና የጭንቅ ዘር ይፈነጫል፥ ጠንቋይውንና ተስፋ ቆራጭውን ይዛለች፤ ሌሎች አስማተኞች ልጃገረዶች እነዚህን ዘሮች የራሳቸውን ጌጣጌጦች ለማንጻት ሊጠቀሙባቸው ይችላሉ፤ በሌላ በኩል ግን አንድ ዘር ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል ጠንቋይ ሆኖ ወደ ጠንቋይነት ይለወጣል። ይህ ሥርዓት የሚቀጣጠልና እያንዳንዱ አዲስ ልጅ ጠንቋይ የሆነበትን ሁኔታ ለማስተካከል ይመረጣል፤ ይህም አዲስ ልጅ ጠንቋዮችን ለመቅረጥና ለመብላት የሚጠቀምበትን ነገር ለመውሰድና ለመብላት ነው፡፡

አስማታዊ ልጃገረዶች ለጥንቆላዎች ውስን የሆነ ገንዘብ ለመፎካከር ይገደዳሉ፤ ይህም ወደ ጥንቆላና በአንዳንድ የጊዜ ሰሌዳዎች በአስማታዊ ልጃገረዶች መካከል ቀጥተኛ ግጭት እንዲፈጠር ያደርጋል።

ምኞቱ የሚቀሰቅስባቸው አገባቦች

በውጤቱም ሆነ በውጤቱ መካከል ያለው ርቀት

በሁሉም የጠባይ ዘርፎች ላይ በጣም የማያቋርጥ ነገር አንዲት ልጃገረድ በምኞቷና በውጤቱ መካከል ያለውን ልዩነት ነው፡፡

ይህ ምኞት በአንድ ወቅት ላይ ምኞቷን ያስወግዳል፤ ምኞቱ አንድ ሰው ሊጠብቀው በማይችል ሁኔታ ውስጥ እንዲቆይ ያስገድዳል። የአሥራ ሁለት ዓመት ልጅዋ በጥቂት ጊዜ ውስጥ በሐዘን ወይም በንዴት ስሜት ተሞልቶባት ዕድሜዋን በሙሉ ያስገባታል፤ ይህም አብዛኞቹ አስማታዊ ልጃገረዶች በጣም አሳዛኝ በሆነ መንገድ አጭር ይሆናሉ።

ድርጅቱ ያለው ሕልም

ኪዩቢ ውልን እንደ ነፃ ምርጫ አድርጎ ያቀርበዋል። ምንም ግድድር ወይም መሠረታዊውን ቃል ለማታለል ምንም ዓይነት ማታለል - አንድ ነገር ነው፡፡ ነገር ግን ይህ ተከታታይ ውይይቱ ትርጉም ያለው ስምምነት ከከፍተኛ የስሜት መቃወስ ሁኔታ ጋር ሊመጣ ይችላል የሚለውን ሐሳብ በዘዴ ያፈርሳል፤ መረጃውን በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ሰዎች በእኩል ደረጃ የሚፈጠሩት አለመመጣጠን እና የጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ሰዎች የሚያጋጥማቸውን ችግር መቋቋም አይችሉም፡፡

ከዚህም በላይ እነዚህ ሰዎች ወሳኝ የሆነ መረጃ ማለትም ነፍስ ጋም መለየት ፣ ጠንቋይ መለወጡ እና የካርሚክ ዕዳ መዋቅር ውል ከተፈረመ በኋላ ውል ተፈጽሞበታል፡፡

ተስፋ መቁረጥን እንደ መከላከል

ይሁን እንጂ ተስፋው እየቀነሰ በሄደ መጠን ተስፋው ሊፈርስ የሚችልበት ጊዜ በጣም ከፍተኛ እንደሆነ ሁሉ ወደፊትም ቢሆን ተስፋ ሊቆርጥ የሚችል ነገር አለ ።

ይህ ጭብጥ ዋነኛ መግለጫው በማዶካ'. በመቀበሏ ሁሉም አስማታዊ ልጃገረዶች ' ተስፋ በቆረጠ ጊዜ ራሷ ውስጥ ገብታለች, እምነቷን በማፍረስ ተስፋን ወይም ተስፋ መቁረጥን ሳይሆን ሳይቀበሉ በተስፋ መቁረጥ ሊበዝብ የሚችል ምንጭ መሆንን ይጠቅማሉ. የሲቪል ሕግ ነው ጣልቃ በመድኃኒታዊ ጣልቃ ገብነት ኢንኩዊዚተሮችን "የወደቁ አስማታዊ ልጃገረዶችን ኃይል ማግኘት ነው. በውጤቱም፣ በምኞት ምክንያት፣ የፍላጎት ሥርዓትን ለማራዘም የታሰበው ነገር አይጠቅምም. [] የሞራል ባሕርይው የማዶካ ነገር ]]] በፍላጎቱ ሳይሆን በምድሯው ውስጥ: ራሱን ለመፈለግ ፈቃደኝነትን ለመተው ይፈልጋል።

የኩዊቤክ ሕግና ከዊሽ ኮስሞስ በኋላ

ማዶካ ምኞት እውነታውን መልሶ ካስተናገደ በኋላ አጽናፈ ዓለም በተለያዩ ደንቦች ሥር ይሠራል። አስማታዊ ልጃገረዶች አሁንም አሉ፥ አሁንም ይዋጉታል፤ ነገር ግን ነፍሳቸው ወደ ገደባቸው ሲደርሱ ጠንቋዮች ከመሆን ይልቅ በሰላም ይጠፋሉ። የሲቪል ሕግ ከቀድሞው ሥርዓት ይልቅ በጣም ለስለስ ያለ ዕድላቸው ነው፥ ነገር ግን የዕለት ተዕለት ሕይወታቸውን የሚወክል ነው።

ፊልሙ ሪቤሊዮን ይህን ውሳኔ ይበልጥ ያወሳሰበው የሆሙራን የሲቪል ሕግ ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን እና በመጨረሻ ወደ አንድ ነገር መወዳጀት ማዶካ' ምኞቱን የሚያወዛግብ ነገር ነው። የፈቃደኛው ሥርዓት ሊለወጥ የሚችል ነገር ነው - አንድ ነገር ብቻ ነው። የፍላጎት፣ መሥዋዕት እና ውጤት ዑደቱ በተለያየ ፈርምዶች ብቻ ነው፡፡ ይህም የማዶካ ማጂካ ጽንሰ ሐሳብ አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን የአጽናፈ ዓለም ምሰሶ መሠረታዊ ሥርዓት ነው፡፡

ሰፋ ያለ መልእክት የሚያስተላልፍበት መንገድ: - ስለ ምኞት ምን ነገር ይገልጣል?

እያንዳንዱ ሰው እውነተኛ የሆነ ጥሩ ጤንነት፣ ፍቅር፣ ደህንነት፣ ትርጉም ፍትሕ ይፈልግበታል። እና ማንኛውም ምኞቱ አንድ ሰው ሊተነብየው የማይችለውን መከራ ያመጣበታል፡፡ አምኖ የተነሳው ጥያቄ ራሱ ስህተት ነው ወይም ደግሞ ሞኝነት ነው ብሎ መደምደም አይቻልም፡፡ ከዚህ ይልቅ የሚመኙት ነገር ፣ የሚጠቅማቸውን ሥርዓትና ጉዳቱን በተመለከተ ምሥጢር አለማወቅ አደገኛ እንዲሆን ያደርጋል፡፡

ምሁራዊው ሁኔታ በጣም አስደንጋጭ ነው:: ጽንፈ ዓለም ከጊዜ በኋላ ያከትማል፥ ከአስማት ሴቶች የሚወጣው ኃይልም በተወሰነ መጠን ይህን ዓላማውን ያዘገየዋል። ይህ ተከታታይ ጥያቄ ምንም መልስ ሳያገኝ - - የኮምፒዩተር ሕይወት መስፋፋቱ ለጥቃት የተጋለጡ ግለሰቦችን በሥርዓት የሚበዘብዙ እንዲሆኑ ምክንያት ይሆናል፡፡

ፋንስ እና ተቺዎች የፈቃደኝነትን ሥርዓት ከግዑዙ ዓለም ክስተት ጋር አገናኝተዋል: በብልግና ወጣቶች ላይ፣ በውጫዊ ግፊት ታትሞ በተደረገው የውይይቱ ውዝግብ እና በዋናው አቀባይነት ከሰብዓዊ ስሜት ላይ ዋጋ የማግበስበስ ዝንባሌ ነው። ዩሮቡቺ ይህን ነገር ለማድረግ አስቦ ነበር አልፈለገም አይሁን፣ ዞንዛንዛኑ ጠንካራ ነው እና ለሥርዓተ ነገሮችም አስተያየቱን ‘የሚረዘፈውን ዐሥር ዓመት ያህል ነው. [] ቀጣይ የሆነ ውይይቱ ] እንደ ታሪክ ማስታወሻነት ምኞቱ ለማሰላሰል ምንም ዓይነት ነገር እንዳልቀረ አረጋግጧል።

የመናፍቃን ሥርዓት አሁንም የሚቃረንበት ምክንያት

ሁሉም ሰው አንድ ነገር ሊስተካከል ይችላል ብለው ያሰቡትን ነገር ለማስተካከል ውሳኔ አድርጓል ፤ ከዚህ ይልቅ ውሳኔው ሊደርሱ የማይችሉ አዳዲስ ችግሮችን ሊፈጥር እንደሚችል ለመመልከት ሞክሯል ።

እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች ስለ እነዚህ አጽናፈ ዓለማዊ ተሞክሮዎች ማጽናኛ አይሰጡም: ዕውቅና ይሰጣል፡፡

በምኞት የሚካፈሉት ሰዎች በምኞት ላይ ያላቸው አመለካከት እርስ በርስ የሚቃረኑ ነገሮችን የሚያጠቃልልልል ነው: ተስፋ የሚቆርጡ ተስፋዎች፣ የመደበኛ መሣሪያን የሚደብቁ ድርጅቶች፣ የብቸኝነት ስሜትን የሚቀሰቅሱ ፍቅር እና በአካባቢያቸው ያለው የኮምፒዩተር መሰብሰቢያ ሥርዓት ነው፡፡