ሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች: - የሜልዮዳስን ባንድ ውስጣዊ ግጭቶችንና የኃይለኝነትን ሥነ ሥርዓት መመርመር

የውስጥ ትግልያቸውን መረዳት ከኃይለኛው ገንዘባቸው ባሻገር መመልከትና በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ፍቅር፣ ትካዜ እና ራስን ማጣት ተወግዶ በራስ ላይ የሚደርሰውን ስሜታዊና ሥነ ልቦናዊ ጠባሳ ማየት ይጠይቃል። በ] ላይ በተደረገው የጠባይ ጥናት እንደታየው ሰባት ዴቪሊ ሲንስ ኃጢአት እያንዳንዱ አባል ለከባድ ድርጊታቸው እንደ ቀሳፊ ጉድለት እና እንደ መሥመር ሆኖ ያገለግላል።

ኃጢአታቸው ሊቀንስ ተቃርቦ ነበር

የቡድኑ አባላት እርስ በርስ የሚጋጩት በውጪ ጠላቶች ሳይሆን በነገሮች መካከል ባለው ትስስር ነው ።

ሜልዮዳስ: - የማይሞት ቁጣና ሊያድናት ያልቻለችው ሴት

ሜሊዮዳስ የቀድሞዎቹ አሥር ትእዛዛት ካፒቴንና የአጋንንቱን ንጉሥ ወራሽ እንደመሆናቸው መጠን ከሦስት ሺህ ዓመታት በላይ ከጎን ተራራዎች ፊት ለፊት ሲወድቅ የሚመለከት ጠንካራ ኃይል አለው፤ የቁጣው ኃጢአቱ አንድ ጊዜ ምሥጢራዊና ዘላለማዊ ነው እንጂ ረገሙ በፈጸመው የፍትሕ መጓደል ምክንያት የሚቀሰቅሰውና ለዘለቄታው የሚናደድ ነው ።

ዳያን: - በራስ ዱብ ወፍ ቆራጥነት ምቀኝነት

የዳያን ኃጢአት በጣም የሚያሳዝን ነው ለንጉሥ ያላት ፍቅር ነው፡፡ ግዙፍ ሴት እንደመሆኗ መጠን ከኃጢአት ጋር ከመቀላቀል በፊት አምስት መቶ ዓመታት ብቻዋን ያሳለፈች ሲሆን በራስዋ ላይ ሥር የሰደደ ስጋት ተንጠልጥላ ነበር፡፡

እገዳ: - ስግብግብነት ፣ የማይሞትነትና የዘላለም ሕይወት መቃብር

የባን ስግብግብነት ለወጣትነት ምኞቱ እንደ ፍቅር ይገለጣል፤ ነገር ግን ይህ ውጤት በጣም አስከፊ ነው። ከጌት ኢሌን ጋር የማይሞትነትን አግኝቷል፤ በአጋንንት ጥቃት ለመሰንዘር ብቻ ሳይሆን ምንም ነገርን ለመስጠት ሲል ወዲያውኑ ዋንጫዋን አጥቷል፡፡ በቀጣዮቹ ዓመታት የባንን ስግብግብነት ወደ አንድ ነገር ወደ ማሳደድ ያዘነበለ ነው። ኃጢአቱን አሳልፎ ለመስጠት ፣ በሺህ ጊዜ የራሱን ሥጋ መሥዋዕት አድርጎ በፍርግያቱ ውስጥ ለመሠዋትና እስከመሞት ድረስ ራሱን አሳልፎ በመስጠት - አንድ ነገር ሁሉ ቢሰጣትም እንኳ ምንም ነገር አልሰጣትም ። የውስጥ ግፊቱ ስግብግብነቱን ለሀብት ወይም ለሕይወት ሳይሆን ለፍቅር ሁለተኛ አጋጣሚ መሆኑን መገንዘቡ ነው፤ ይህም መጀመሪያ ላይ ከሜልዮዳ ጋር ያለውን ዝምድና እንዲያስፈራርሰውና እንዲያስፈራሩት አድርጎታል። በሲኦል ውስጥ በፍሩጎት ውስጥ በቀዳሚው ፕራግቶዲዩ ውስጥ ያለውን የውጊያውን ዘመኑን ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ለመለወጥ ስግብግብግብነቱን ይለውጣል። የዝግመተ ለውጥ የዝግመተ ለውጥ ለኃጢአት መሠረተ ውጥጥጥ አንድ ነገር ነው ።

ንጉሥ ፦ መንግሥትን ትቶ የሄደ ስሎዝ

ንጉሥ ፣ ሃርለኪን ተብሎም ይጠራል ፍትሐዊ ንጉሥ ነው፣ ነገር ግን የሎግ ኃጢአት የፈቃደኛነት ድርጊትን የሚመነጨው በጣም ከባድ ስሕተቶች ስላሉት ነው:: የፍትህ ንጉሥን ጫካ የማዳን ግዴታውን ትቶ ሕዝቦቹን በግድ ገድሎ በሸፈነው ጊዜ አንድ ሰብዓዊ ጓደኛውን እያሳደደው ዱላ አድርጎታል። ንጉሥ ለሺ ዓመት ያህል በፍርሃት ተንገላታ። የጥፋቱ ቅጣቱ በጣም ከባድ ስለሆነ በአቋሙ ምክንያት ምንም ዓይነት ቆራጥነት አልሆነለትም። የሸፈነው ሰው ለስለስልና የችኩልነት ግዴታው ነው። በመጨረሻ ወደ ስሕተቱ ሲመለስ ሕዝቦቹን በማደንደን እርምጃ ይወስዳቸዋል፤ ዳያንን እንኳን ሊጠብቅባት በቻለችበት ጊዜ እና በመጨረሻም ወደ እውነተኛ አቋሙ ሊመለስ የሚችልበት አንድ እውነተኛ ንጉሥ ነው። ከመንፈሳዊው የስፓር ቻስቲፎል ጋር ሙሉ በሙሉ ወደ አእምሮው መመለስ ። ውስጣዊ ግጭት በሽሽርነቱና እንደ አሥሩ ትእዛዛት ባሉ ጠላቶች ላይ የሞት ፍርድን ሊቀበል የሚገባው ግርማ የተዋጠው ንጉሥ መሪ ነው።

ጎተር: - ስሜት እንደሌለው ልብ መጉደል

ጎተር የአንድን ጠንቋይ ፍቅር ለመተካት እንደተፈጠረ አሻንጉሊት የአጋንንት ፍቅር እንደጠፋው ጎተር የውስጥ ምሥጢራዊ ስሜት ወይም የድንበርን ስሜት የመረዳት ችሎታ የለውም። “ፈቃዱ ” የልብን ውዝግብ ጥሰት ነው::: ትዝታዎችን ያውሳል ፣ ይናዘዛል እንዲሁም አእምሮውን በጭካኔ ሳይሆን በጭካኔው ሳይሆን በምላሹ በሚመለከተው የሌሎች ላይ ያለውን ትስስር ለመረዳት ያስፈልገዋል። የውስጡ ችጋር በውስጠኛው ደረጃ ላይ እንደ ዳያንና ንጉሥ አእምሮን መረዳቱ ነው - የፈጸማቸውን የመሰሉት ድርጊቶች በጣም ከባድ ሥቃይ አምጥተዋል።

መርሊን: - አማልክትን የሚክድ እውቀት የሚገኝበት የግላጻ ቃል

መርሊን የፈጸመችው ኃጢአት ሆዳም ነው ፤ ይሁን እንጂ የምትፈልገው ነገር ይህ ነው ብሎ አይደለም ። አንዲት ልጅ በሌሊያሉኢን ዋና ከተማ ውስጥ የምትኖረውን ጠንቋይዋዋዋዋዋዋዋ ሟች የሆነ ትምህርት ወዳድ እንደሆነችና በውጤቱም ሆነ ሆን ብላ የአጋንንቱን ንጉሥ ሚስጥርና ከሁሉ በላይውን ነገር እያየች እያየች እንደሆነች ሳትገነዘብ አትቀርም ።

ኤስካናር: - በሌሊቱ የሚደበቅ ኩራት

የኤስፓኖር ኩራት ልዩ ነው ውስን ነው የሚያቅፈው አይደለም፤ ፀሐይዋ በውበቷ የምትመራበት የሌሎች ፍጥረታትን ባሕርይ አይደለም፡፡

የሚለውጠው ኃይል ሥርዓተ ምህዳርና ውጊያ ዲሞክራሲያዊ አኃዝ

ይሁን እንጂ በዚህ አጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለው ኃይል በቀኑ ፣ በስሜታዊ ሁኔታ ፣ በአስማትና በጠላት ባሕርይ ላይ የተመካ ነው ።

በጣም የሚያንቀሳቅሰው ኃይል: - ሜልዮዳስ እና ኤስካኖር

ሜሊዮዳስ በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ያለው የሥልጣን ደረጃ በጣም ከባድ ነው፣ ነገር ግን እውነተኛው የአጋንንት ጎሣ መስፍን መሆኑ ማለት ነው ብዙ የታሸጉ ፎርማጆዎች አሉት። ከሞቱ በኋላ ከተወሰነው የጭጋግ ጊዜ በኋላ “አንዱ” ሞዴሉ አንድ አመድ ይሰጠው ነበር፤ ወንጀለኛውን ተቃዋሚዎች አንድ ጊዜ ብቻ ሊወጋው ይችላል፤ ወንጀለኛውን የኮምፒዩተር (አስማታዊ ጥቃትን) ሥልጣን ራሱን ሊነካ ይችላል። በሌሎዲስ አራማጅነት የሚወክል ኃይል ነው። በሌላ በኩል ግን ውስን የሆነው የሌኦንዶር ከፍተኛው የኃይለኝነት ኃይል ነው።

ቫይረሰቶች: - መርሊን እና ንጉሥ

መርሊን እና ንጉሥ የቡድኑን አስማታዊነት ይወክላሉ፤ በውጊያ ላይ ያሉት ተቃዋሚዎች ብዙውን ጊዜ ምንም ዓይነት ችግር አይገጥማቸውም፤ ችሎታቸው በሕገ ወጥነት ላይ ነው የሚንቀሳቀሱት። የመርሊን ኢንላይን ኢምንት ማለት ነው አንድ ጊዜ ወደ እውነተኛ ንጉሥ ፅንስነት ከተቀሰቀሰ በኋላ መንፈሱን እንደ ቻስቲፎል ያሉ ነገሮች እንዲቋቋምና ከማንኛውም አቅጣጫ እንዲያስወግደው ፣ ቁስልን እንዲፈውስ እና ተቃዋሚዎቹን ደግሞ ወደ ትልቅ ድብ እንዲለወጥ ያደርጋል። አደጋው በቁጥጥር ሥር እንዲያውል አይፈቅድም፤ አንድ ላይ ሆኖ ሕይወትንና በሽታን ለመቆጣጠር የሚያስችል ችሎታ አለው። በቁጥጥር ሥር የማውጣት ችሎታው እንደ ስትራቴጂስትሮች እና የአካባቢ አቆጣጣሪዎች ሆኖ ያገለግላል። ብዙውን ጊዜ በችግሩ ውስጥ የሚካፈሉትንና በችኮላ ላይ የሚኖራቸውትን ሥልጣን በሥርዓት ደረጃ ላይ የሚፈቅዱ ናቸው። በቀላሉ ሊተካ የሚችል ቦታ የለውም፤ እነዚህ ነገሮች በቁጥጥር ሥርዓተ አካል ምንም ዓይነት ሁኔታ አይሰጡም ። በጭካኝ ሁኔታ አይተኙምም በሌላ ሕይወትና በቁጥ ሁኔታ ሊተገዱ አይችሉም።

ከጥፋቱ የተረፉት ጠንካራ ሰዎች: - እገዳና ጎተር

ባን እና ጎተር ወደ ፕሪርጋቶሪ ከመጓዙ በፊት የባን የማይሞትነት ታንኳ ከመያዙ በፊት በጣም ከፍተኛ ጉዳት ሊያስከትልበት ይችላል-አይታሊው ከሚጠቁመው በላይ አካላዊ ጉዳት ሊደርስበት ይችላል፤ ጎተር ለጥቂት ጊዜ የሚዘልቅ እንደ ጋላንድ ያሉ ጠላቶችን ሊከለክል የሚችል ሲሆን ይህም ቡድኑን ለረጅም ጊዜ እንዲያቀናና እንደገና ሊወጋ ይችላል። በፕራግዋቶሪ ውስጥ ከቆየ በኋላ የባን አስከሬኑ በትግሉ የጸና ከመሆኑ የተነሳ የአጋንንትን ንጉሥ በጨዋታ እጆቹ ሊጎዳና በሌሊቱ ውስጥ ያለውን ሁሉ ሊነጣጥለው ይችላል። ጎተር የሥነ አእምሮ ኃይል ነው። በችሎቱ ውስጥ እነዚህ ሁለት ወራሪዎች ዋነኛ ጥፋተኞች ናቸው፤ ብዙውን ጊዜ ግን ሊወነጅሉት የማይችሉትን ነገር ወደ አንድ ችሎት ሊለውጡ ይችላሉ። እውነተኛ ዋጋው ወደ ደቡብ አቅጣጫ የሚለወጥበት መንገድ ግልጽ ሆኖ ይታያል። ነገር ግን ልዩ የሆነ የውጊያው ኮርሱ ላይ መውጣት ሲጀምር ነው ።

ጽኑ መሠረት: - ዳያን

ዳያን መጀመሪያ ላይ ከዳያን ኃጢአት አንዱ እንደሆነች ይታይላት ነበር፤ ነገር ግን እምነቷ ጠንቃቃ ነው፡፡ እንደ አንድ ግዙፍ ጊልበተኛዋ ሰልፈኛ ሆና በጦር ሜዳዋ ላይ በቅዱስ ሀብቷ በጌዴዎን እና በምድር ላይ ባለው ኃይል “ፍጥረት” ላይ እንደገና መገንባት ትችላለች። ግዙፍ የድንጋይ ሽንኩርት፣ አጋንንት ሊሰባበሩት በማይችሉበት ጊዜ ጠንከር ያለ ታማኝነትዋና ውህደት የተሰማሩ ተራሮችን ቃል በቃል ወደ ጎን ለመንካት ተችቷታል። ዳያን በዋናዋናዋና በመሬት ላይ ያላት ትስስርዋ መላዋን ለመታደግ እንድትችል ነው። ስሜቷ እንደ ቡድኑ ልብ ሆኖ ያገለግላል፤ የጥንት አጋንንት ሊሰባሩበት በማይችሉበት ጊዜ የአጋንንትን ሥልጣን አንድ በአንድ ላይ ለመጋፈጥ አትደፍርም፤ በዋነኑም ሰፊ የሆነ የውጊያ ጥቅማሲያዊ ዋጋዋ ሊካፈል አይችልም። በዲናን ላይ የነበራትን ምሽግነት ከቁጥጥጥራቸው በታች ቀዳዳማ ሆኖ በሌለው መሬት ላይ የሚታገለገለግጥ ቀዳ።

በፍቺ አማካኝነት መዳን ማግኘት: - ኃጢአታቸው እንዴት መዳናቸው ሆነ?

የፊዚክስ የመጨረሻዎቹ ጠባዮች በጣም ትልቅ እውነት ናቸው: የዳይን ኃጢያትና ኃጢአታቸው እንዲሁ ይቅር አይባልላቸውም። ከዚህ ይልቅ በጣም ውስን የሆኑት ኅብረተሰቦች ለድል አድራጊነት ቁልፍ ይሆናሉ። የሜልዮዳስ ቁጣ በአንድ ወቅት አጥፊ ኃይል ሆኖ የነበረውን የገዛ አባቱን ሕይወት ለማዳን ሲል ራሱን ከቁጥጥር ውጭ ለማድረግ ፈቃደኛ የሆነ ንጉሥ ይጠብቃል። የዳይን ቅናት ከዳያን ኃጢአታቸው ጋር እኩልና ለምትወደው ሰው ወዳጃዊ ፍላጎት ይለውጣል፤ የድሩሊን ዳንስን ዳንስና ገደቡን ለማሸነፍ ይገፋፋታል። የባን ስግብግብግብነት ሁሉንም ነገር ሁሉ ነገር እንዲያጠፋው ያደርጋል፤ በመጨረሻም ኢሌንንን ወደ ዓለም አጋጣሚ ይመልሳል። የንጉሥ ስሎዝ በፈቃደኛነት መሥዋዕት ባሕር ውስጥ ይሰበራል፤ ጎውተር ለልጅ እውነተኛ ልብ ለማግኘት ያለው ከፍተኛ ፍላጎት ይቀርባል፤ በመጨረሻም የሄለናዊው ምኞቱ ረዘም ቀና አድርጎ ወዳጆቿን ለማዳንና ለራቀቁት ነው፤ በመጨረሻም የባንሱ ኩራት ወደ ጉራሩ እንዲመለስ እንጂ አይታበልጥም ፤ ነገር ግን አንድ የቅቅር ።

የሥልጣን ተዋጊዎችም በኅብረት የሚኖራቸውን ጥንካሬ አንድ ላይ መቀላቀል ሳይሆን እርስ በርስ መደጋገፍን እንደሚያመለክት ስለሚማሩ የሥልጣን ተዋረድ ወደ መከፋፈል ያመራል፡፡