በጣም የተለመዱ የኮዶራ ቅርሶችና ቀዝቃዛ እንዲሆኑ የሚያደርጋቸው ነገር ፦ የኮንትሮባንድ ባሕርይና የኮፕኒክስ አጀማመር

ኩዋዲር የሚባሉ ሰዎች በአኒም እና ማንጋ ውስጥ ልዩ የሆነ ውበታዊ ቀለም አላቸው፤ ውጫዊውን ውጨኛ ክፍል ከሞቀ ገንዳ ጋር አንድ ላይ ጠምቀው ይጫወታሉ። ድምፃቸውን ከፍ አድርገው የሚያሰሙት በጣም ረጋ ያለ ድምፅ ነው፥ ፈገግታ አይሰሙም፥ ነገር ግን በፈገግታ የሚስቡ ሰዎች ወደ ራሳቸው ጠልቀው ይገባሉ። ቀዝቀዝ ያለው ነገር የጂሚክ ነገር አይደለም፤ እያንዳንዱን የስሜት ውበቱን የሚያገኘውና የማይረሳው የዛጎል ዛጎል ነው፡፡

ነገር ግን አድማጮች የሚጫወቱት ነገር በጣም አነስተኛና አጠር ያለና ቀስ በቀስ የሚፈነጥቀው ፍቅር ነው ፤ ይህም ቀላል በሆነ መንገድ ፣ በረጋ ዓይን ፣ በድንገተኛ ስሜትና በሌለበት ሁኔታ የሚፈጸም የርኅራኄ ስሜት ነው ።

ቹዲዝ በሾዮ፣ በሾንዮን እና በቁራጭ የሕይወት ታሪክ ላይ የተመዘገቡት ሰዎች ምሥጢራዊነት ያላቸው ናቸው። አንድ ትዕይንት ወደ ሜሎድራማ ወይም ወደ ረብሻ ሲቀና አንድ ነገር ሳይናገር የፈየደው ነገር ነው። በራስ የመተማመን ስሜት ተገፋፍቶ ዝም ማለት አይደለም፤ ይህ የመተማመን ስሜት እስኪፈጠር ድረስ ዝም ማለት ነው። ይህ የመግፋት መብት በመጨረሻ በፍርሃት እንድትዋጡ ፣ ሰውን ያለ ምንም ገደብ እንድትጠብቁ ወይም በረጋ መንፈስና በፍርሃት ስርጭት እንድትሳቁ የሚፈቅዱላትን ጊዜ ያጠቃልላል።

ኩዱሬዎች ትኩረት ማግኘት አይፈልጉም ፤ ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ ጮክ ብለው በሚሰሙት ሰው ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ባሕርያትን ማግኘት ይችላሉ ።

የኩዱድ ባሕርይ ምንድን ነው?

“cudere” የሚለው ቃል ከሁለት የጃፓን ዜጎች የተወሰደ ፖርማንቶው ነው: kuru (Cool) እና deredere] (ፍቅር ወይም ፍቅር)) ከሁኔታዎች ጋር ይመሳሰላል፤ ቀስ በቀስ ግን ቀስ በቀስ ለስለስ ያለ፣ ይበልጥ አሳቢ የሆነ አንድ ወገን ይገልጣል - ለተወሰኑ ግለሰቦች በተለምዶ ግን ልባቸውን በቁም ነገር ላይ ከሚለብሱ ሰዎች በተለየ ፊደላት ጋር ይገናኛሉ: cuuderes ፍቅርን በቃል ሳይሆን በንግግራቸው ከቁጥር ውጭ ይገልጣል፤ ስሜታቸው የሚለዋወጥ ግን ምንም ዓይነት የሌሎችን ነገር አይለይም ።

የቃላት አመጣጥና የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ

“ሞቀኝነት” የሚደብቀው ሰው ሞቅ ያለ ስሜትን የሚገልጥ ነገር አይደለም፤ ይሁን እንጂ በ2000ዎቹ ዓመታት በአኒማ አናማዎች ዘንድ በቁፋሮ መልክ ለመቅረጽ የሚያስችል ነገር አቀባይ በገባበት ጊዜ የኮደኑድ እና የማኅበራዊ ሚዲያ ውይይቶች ከሶፍትራይስቶች የተለየ ነገር ነው፡፡

ኩዱ የሚል ትርጉም ያላቸው መሠረታዊ ባሕርያት

አንዳንድ መለያ ምልክቶች ሁልጊዜ ይገለጻሉ: -

• የሽብር ስሜት: ኩዋደሬ እንደ ቁጣ፣ ደስታ ወይም ኀዘን በሕዝብ ፊት እምብዛም አይታይም። ፊታቸው የገለልተኝነት አቋም ይጠብቃል እና ንግግራቸው ይለካል፤ ብዙውን ጊዜ በሞኖቶን ወይም በሞኖቶን ተጠግቶ ነበር፡፡
• ታማኝነትን ማጉደል: ቀዝቃዛው ገጽ ላይ ያለው ልከኛ አምልኮ ነው።
• የሎግያዊ አስተሳሰብ: ኩኡዴሬዎች ችግሮችን በማገናዘብና በመተንተን ወደ አእምሮው የመምራት አዝማሚያ፣ በችግር ጊዜ ሽብርና ሽብርተኞችን በመፍጠር ወደ ውስጥ ማስገባት ይጀምራሉ። ይህም ዋጋው በጣም ውድ የሆነ የቡድን ጓደኞቻቸውንና መልሕቅን በከፍተኛ ስኬቶች ታሪክ ውስጥ ያስቀምጣቸዋል፡፡
• ሞቅ ያለ ስሜት: የኩዱዴር ማሳያው የሚተላለፍበት ሞቅ ያለ መንፈስ በዓለም ላይ አይተላለፍም፡፡
• ሳይናገር የሐሳብ ግንኙነት: በትንሹ ጮክ ብሎ ማጉያ፣ ወይም በጣም ሰልችቶት የፈገግታ ጥድፊያ ከፍተኛ ክብደት አለው። ውበታት እነዚህን ጥቃቅን esprimazzjonijiet ማንበብ ይማራሉ፤ ይህ ባሕርይው የተንተከተለ ስሜትን አንድ ነገር ነው ተካፋይነት ነው።

ኩዱዴሬ እና ሌሎች መጥፎ የአርኪኦሎጂ ዓይነቶች

አኒሜ “የብልግና” ቅርጽ ያላትና እያንዳንዱ ሰው የተለያየ ስሜት ያለው የሸፈኑ ቅርፊት ይላጫል፡፡

• Tsunder:] በጭካኔ፣ በጭካኔ እና በጭካኔ ፍቅር መካከል ተቀናቅረው የሚታዩ ሰዎች:Tsunder እውነተኝነት ስሜት እና ብዙውን ጊዜ ድምፅን ከፍ ከፍ የሚያደርጉ - የኮውዴር 'serene መረጋጋት. think Taig Aisca ከ[[FLT: 2]]] Toradora!].
• Yaandre: ፍቅራዊ አምልኮን ከዓመፀኝነት እና ከኦብሴሽነት ዝንባሌዎች ጋር አንድ ላይ ያጣመሩት. የያንደር ገጸ ባሕርያት በብርቱ ስሜት የሚነኩት ወደ አለመረጋጋት የሚወርደው ስሜት ነው። የኩኡድሬ ባሕርይ ፈጽሞ ሊገኝ አይችልም። ዩኖ ጋሳይ ከ[[FLT: 2]]]Fuure Diary]] ይህ የማይታወቅ ምሳሌ ነው.
• ዳንደር: ሺ እና ማኅበራዊ ንቅናቄው ተገልሎ ነበር: ደንደር ዝም የሚለው ቀዝቃዛ በመሆኑ ሳይሆን ስለፈራ ወይም ስለማያስቡ ነው፡፡
• Dredere: ከመጀመሪያ ጀምሮ በግልጽ ደስታና ፍቅር ይላበሰዋል፡፡
• ] ጡጥ: ሁል ጊዜ ለደስታና ለመስማማት ጓጉተው፣ ብዙውን ጊዜ ስሕተቱን ችሎት ነው፡፡
• Yangere: እንደ ያንደር ነገር ግን የፍቅር ስሜት የሌለው-አመፅ ውስጥ ያለ ፍቅር ጣልቃ መግባትን የሚጀምር ባሕርይ ነው።

ቀዝቃዛ የሆነው ነገር በራስ የመተማመን ስሜት ወይም በራስ ወዳድነት ስሜት ስሜት ስሜት የሚሸፈን አይደለም ።

ቀዝቃዛና ኮምፒዩተር ያለው መማረክ

በችግሩ ምክንያት የሚሞቱት ሰዎች ቁጥር በጣም አነስተኛ ነው ።

ስሜታዊ ገደብ እንደ ኃይል አጠቃቀም

ብዙውን ጊዜ በችኮላ በሚካፈልበት ዓለም ውስጥ አንድ ኩዱዲር ራሱን ችሎ ለመኖር ያለው ችሎታ እውነተኛ ውስጣዊ ጥንካሬ ሆኖ ያነባል፡፡

ስውር ፍቅር ቀስ በቀስ እየጠፋ መጣ

አንድ ሰው የኩዋደሬን ግድግዳ በሥርዓት ሲመለከት እርካታ ሊገኝ ይችላል፡፡

በደመ ነፍስ የሚፈጸም ስግብግብነትና እምነት የሚጣልበት ሰው

በቁጥቋጦው ውስጥ ያለው ሰው በቁጥጥር ሥር የማያውል ፣ የማይቆጣ ፣ የማይጨዋወትና የማያወላውል ጨዋታዎችን የሚጫወት እንዲሁም ፍቅራቸውን በቋሚነትና በጸጥታ የማያንጸባርቅና በሌለ መንፈስ የሚለዋወጡ ባሕርያትን በማዳበር የተሞሉ እንዲሆኑ ያደርጋል፡፡

የኮከነት ባሕርይና እንዲያዩ የሚያደርጋቸው ነገር

በጊዜ ሂደት በደርዘን የሚቆጠሩ የኩዱዴር ገጸ ባሕርያት በዋና ዋናዎቹ ላይ ዘላቂ የሆነ ስሜት አሳድረዋል ።

ጥቂት ገጸ ባሕርያት እንደ ቡድሂስት እንደ ታቺባና ካናዴ ነው የተማሪዎቹ ምክር ቤት ፕሬዚዳንት ] አንጀል ትስ! ] በራስዋ ላይ ምንም ዓይነት ረጋ ያለ ድምፅ ትሄዳለች። ድምፅዋ ለስለስ ያለ ፣ አቀባበልና የውጊያ ችሎታዋ በጣም ግልጽ ነው። በመጀመሪያ ዓይንዋ እንደ ስሜት አልባ አስፈጻሚ ትመስላለች። ነገር ግን ካናዲው - የሌሎችን ድርጊት በመከታተልና በረጋ መንፈስ ራሱን በመቆጣጠርና መሥዋዕት በማቅረብ የጸጥታ የረጋ መንፈስና ጽኑ ርኅራኄ ልብን በማንሳት ነው፡፡

ጨዋታ ጀምር

ሺሮ ከወንድሟ ከሶራ ጋር ሆና ሁሉን ነገር በጨዋታ የምትወስንበትን ዓለም ትቆጣጠራለች። ንግግሯ በጣም አነስተኛ ነው ፤ ስሜቷም ጠባብ ከመሆኑም በላይ ከሶራ ሌላ ከማንም ሰው ጋር እምብዛም አይነካረብም፡፡

ሂናታ ሂዩጋ Naruto

ሂናታ' cuudere ባሕርያት የሚወጡት ከተለያየ ቦታ-cripping ዓይኔት ነው ቀስ በቀስ ወደ ጸጥታ ፎርሜንት. በመላው ] ናሩቶ ]] ናሩቶ ስሜትዋን ለከፍተኛ ድምፅ እና በረራው ናሩቶ ወደ ክፍተት ይደብቃል። ድምፅዋ ይንቀጠቀጣል፥ ጉንጭዋ ይንቀጠቀጣል እና ብዙ ጊዜ ወደ ፊት ወደ ፊት ይሸጋገራል። ነገር ግን በጊዜው ላይ በቆራጥነት ወደ ፊት በመገናኛዋ ላይ ነው. የሰላምዋ ፊት በጭካኔው ግጭቶች እንደ ክዋደሚው ምሽግ አሸብርዋዋዋዋዋዋ ከግልግልነትዋ ጋር ይገናኛሉ፤ ነገር ግን ድምፁን የሚያገኝበት ጸጥታና ከራስዋናው ጋር ፍቅር ጋር ይገናኛሉ።

“ኩዲት” የሚለው ቃል በአድማጮች ባሕል ውስጥ ከመግባቱ በፊት ሪአአናሚ ይህን ቃል ፍቺው ነበር ።

Ciel Phantomhive ከ Butler ጥቁር

ሲየል ፎንቶሚሂቭ የፓውትሚሂቭ እና የኩዊን ቻርላይዶው ወጣት ራስ እንደ መሆኑ መጠን ከአጋንንት ፈታኝው ከሳፕቲን ጋር ባለው ትስስር ውስጥ ጨለማ በሆነ የቪክቶሪያ ዓለም ውስጥ ይጓዛል። ፊቱ እምብዛም ስሜት አይገልጽም፥ ትዕዛዙም በቁጥጥር ሥር ሆኖ ይወጣል። ነገር ግን በውስጠኛው ውፍረት ሥር ሆኖ የሚፈጸም ሲሆን በደመ ነፍስ የበቀል ስሜትና ለጭነት ያለው በጣም የተወሳሰበ የሆነ የቅብር ስሜት ይቃጠላል፤ ይህ ዓይነቱን ሁኔታ የሚያንጸባርቅ ነው ብሎ ማሰብን የሚደግፍ ነው፡፡

ቶውካ ኪሪሺማ ከ [Tokyo Ghoul ]

ቱካ መጀመሪያ ላይ ኀዘንዋን እና ፍቅሯን ከራስዋ ጋር የሚጋጭና ምሥጢራዊ ተዋጊ አድርጎ ያቀርባል፡፡

ኒኮሪን ሮቢን ከ አንድ ቅንጣት

ሮቢን ከጎረቤት ወደ ውዷ ስትሮው ጣት ቡርምሩክ እምብርት ነው ቡድሄውዲር. ረጋ ያለችው፣ በጣም የተናቀች እና ምሥጢራዊ ተውኔትዋና ወራዳው ተውኔትዋ ከጫጩቶቿ የተለየች ናት። በረጋ መንፈስ እና በጥቂት ጊዜ ውስጥ ትናገራለች: በብርቱ ስሜት ነው. ነገር ግን የሮቢን ታሪክ ነው ተይለክስ የቆዳ መውደቅ ነው ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ, እና kuudere ሼራ ነው ጥገናዋ ውስጥ ቅድሚያ. በመጨረሻም ድምፁን "እኔ!" በኤኒስ ሎቢ ላይ ምላሻማ ነው ቀዝቃዛው ፍልሰት፣ ቀዳሚ ጀት ጀት -up ስሜት ይፈታል አንድ ላይም አንድ ግር ] ከካታርክ ጋር ይገናኛሉ. ሮቢን አንድ አቁማ ጹድ 'smyyyy'smyyy, ሩcrey.

የሆ ቶዶሮኪ የሄሮ አካድሚ

ቶዶሮኪ መጀመሪያ ላይ የቅዝቃዜ፣ የቅዝቃዜ፣ የቅንጦት እና የሌዘር ምረጥ በምግብ ላይ ያተኮረ ነው። የአስተዳደግ ጠባዩ የግዴለሽነት ስሜትን ከውስጥ ገጽ በስተጀርባ አስወግዶታል። ነገር ግን በ1-A ቀስ በቀስ ወዳጅነት እየመሠረተ ሲሄድ ትናንሽ ክሮች – ፈገግታ፣ የመከላከል ምልክት፣ በሌሎች ላይ ለመታመን ፈቃደኛ መሆን፡፡

በሰፊው መገናኛ ብዙኃንና በኢንተርኔት ባሕል ውስጥ የሚገኝ ጦጣ

ኩዱሬዎች በአኒሜ ውስጥ ሲያድጉ እነርሱ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ ወደ ማንጋ፣ ቀላል ልብ ወለድ፣ የቪዲዮ ጨዋታዎች በተለይም ደግሞ በኢንተርኔት ላይ የሚታየውን በጣም የሚማርክ የፈንጠዝያ መልክዓ ምድር ያጠቃልላል፡፡

በማንጋ ፣ በብርሃንና በቪዲዮ ጨዋታዎች ውስጥ የሚገኝ ጉዲፈቻ

ቀላል ልብ ወለድ ጡድዬር ሃይሮይኖችን በውስጠኛው ውስጥ የሚገለጡ አንድ ላይ ተቀናጅተው የሚጫወቱት ስሜት ከፊት ላይ የተደበቀውን ሐሳብ ያሳያሉ። በዓይን የተቀረጹ ታሪኮች እና የፍቅር ግንኙነት በተለይም በኩዱዴር መንገድ እንደ ቀላል ነገር ሊጠቀሙበት ይገባል:: ተጫዋቾች በጥበበኛ ምርጫው የግለሰቡን ውስጥ ውስጥ መገለጫ ማድረግ አለባቸው፤ በጣም ከባድ እንደሆነ የሚሰማቸው ፍቅር ይኑራቸው፡፡ በውድድሩ ላይ በቁም ነገር ላይ እንደ ስልት እና ራስ ሆኖ የሚጫወት የማመዛዘን ችሎታ የሚቀንስበት የፉድ አባላትን ታገኛላችሁ። ብዙውን ጊዜ በችግር ላይ ያሉ ተጫዋች የሆኑ ተጫዋች ትዕይንቶችን በጨዋታ ይከፍታሉ፤ ይህም በጣም ተወዳጅ የሆኑ የጨዋታዎች እንዲታዩ ያደርጋቸዋል።

ኩደሬ ሜም እና ኢንተርኔት ላይ የሚገኘው ፎንዶም

በይነመረብ ላይ መሠረተ ቢስነት ውስጡና ውጫዊው ስሜት ይለውጣል። እነዚህም በሽብርተኝነት ከዓመፅ ጋር ብቻ ሳይሆን ከጦርነት ጋር ተያይዘው የሚመጡ ጣዕመ ዜማዎች በቁጥጥር ሥር እንዲውሉና “እወድሻለሁ ” እያሉም እንኳ ፊቱን ሲለውጡ ለውጡ ይታይባቸዋል፡፡

የኩዌድሬ የአርኪኦሎጂ ዘርፍ

ኩደሬው ተሽከርካሪ ቱርፕ ሆኖ አያውቅም፡፡ አኒሜ ታሪካዊ ዜና ይበልጥ ውስብስብ እየሆነ ሲሄድ ጸሐፊዎቹ አዳዲስ መንገዶችን በቋሚነት፣ በመንገድ እና በጅምላ መልክ እና በቀዳሚ ፅንስ ማስተላለፊያዎች ላይ በማተኮር ለእያንዳንዱ ትውልድ አዲስ ሆኖ እንዲቆይ አድርገዋል፡፡

ከቅላሴያዊ ሥነ ምሥጢሮች ወደ ዘመናዊው ውስብስብነት

እንደ ] የዚችች ቃል ትንበያው እንደ ሪአአአአያናሚ - ኢንስክሩአል - ኢተርዬማል እና በጭካኔ አስጨናቂነት ወደ ፅንስነት ደረጃ ላይ ደርሷል። በቀጣዮቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ ኩዌዴሬዎች በመላው የጂንሬዎች ውስጥ እንደዋናነት ሆነው ነበር። 2000ዎቹ እና 2010ዎቹ ዓመታት ወደ ኩዱዲዝ ተለውጠዋል፤ ቀዝቃዛውን ነገር የሚጠብቁ ግን ደግሞ ጥሬውን በሻርክ ወይም በጦር ችሎታ የሚነዱ ሰዎች (ካናዴ፣ ሺሮ) እና ዘመናዊዎቹ ኩዱሬዎች ብዙውን ጊዜ የሐሳብ ቅጥሮችን ከመጠየቅ ይልቅ ምሥጢራዊውን ጥልቀትና ጥልቀት ጭምረው ይጨምራሉ።

ቲቢዮሪ አርኪኦሎጂስቶችና የተለወጡ ትርጉሞች

ምሽግ ያለው የኮምፒዩዴር ውዝግብ በበረዶና በእሳታማነት መካከል የሚወዳደሩ የቱድሪዬ - ኩዱደ የሚባሉት ጥምረት ውህዶች አሁንም አሉ፤ ያንደር ኩዱደሬ የሚባሉት ውህዶች አደገኛ የሆነ መፈታት እየያዙ ነው፡፡

ኩዌድ የሚረሳው ነገር

ኩዱሬዎች ትኩረት ለማግኘት አይጮኹም ፤ ይሁን እንጂ ለስለስ ያለ ስሜት በማሰማት ፣ በታሪካዊ ግጥሞች ላይ በመግፋትና ፍጹም በሆነ መንገድ በተቀናጀ አነጋገር ውስጥ የሚገኘውን እያንዳንዱን ቃል በመጠበቅና ልብ ሊገኝ የሚችል ነገር በመጠበቅ ላይ የተመሠረተውን ተስፋ በመጠበቅ ነው ።