መንፈሳዊ ዓለም: - በቢላክ ከሚገኙት የሺኒጋሚና የሶልዎች በስተጀርባ ያሉትን አፈ ታሪኮች መመርመራችን

ቲት ኩቡ'' ማንጋ እና አኒሚ ኢፒክ ብሌይይይይይይይይስ ቺምፓንዚ ህብረተሰኝነሪ ህብረተሰቦችን እና በረሃው ዓለም ውስጥ በሆሎው ዓለም ውስጥ ያሉ ተቃዋሚዎች:: Shinigami, ወይም Shymy Rapeers, እሪፊክ ነፍሶችን እና ጡር ምቾት ላይ መገኘቱ ነው በረሃብ እና በረሃብ የተበከለ ነው. ከመካድ ይልቅ ቀላል ሸክላማ ፈጠራዎች፣ እነዚህ አካላት ከበርካታ መቶ ዘመናት የጃፓን ፈርጠምድ ሺንቶ ኮሰምሎጂ, የቡድሂስት ፍልስፍናዎች ስለ እስር ንቅናቄው ተቃዋሚዎች እና እስከ ዓለም ድረስ ሳይኮፖምፕ ወግ ናቸው. ለማስተዋል ሙሉ በሙሉ ጥልቀት ] Baleach አንድ ሰው ይገናኛሉ ስለጀመሩት ፅንሐተ ፅንሐተ ቃል ውስጥ አንድ ስርጭት ስለ ስርጭት ስለ

የሲኒጋሚ: - የነፍስ ዑደት ጠባቂዎች

Bleach Shinigami ጦረኞች ናቸው hollowsን በማንጻትና ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ሰብዓዊ ነፍስ መምራትን-Pluses-Loising. ይህ ሚና በቀጥታ የሚያንጸባርቀው የሳይኮፖምፕ አዝማሚያ ነው በመላው ዓለም ውስጥ የሚገኙ አፈ ታሪኮች ወደ ቀጣዩ ሕይወት የሚያጎናጽፉ ናቸው። የጃፓን ባሕላዊ ሃይማኖት ግን የዘር አጠቃቀምን ይዘረዝማል። ]shinigami (ሕገገቱ) “የሞት አምላክ” ወይም “የሞት መንፈስ” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል፤ ነገር ግን ባሕላዊ አባባሎች ግን ይበልጥ ግልጽና ብዙውን ጊዜ ከኩቦ ’ ዲሲፕሎግዚት እና ኪሞኖ-clad readers ጋር ይተረጎማሉ።

በጃፓን ፈንጣጣ ውስጥ የኖሩ ባሕላዊ ቅርሶች

ዘመናዊው የሺኒጋሚ ሐሳብ እንደ ልዩ ልዕሌ በጃፓን ውስጥ ምንም ዓይነት ውዝግብ (1603–1868) በቀዳሚ በቀዳሚ አሁን ነው አዲስ ግሪም ሪፐር አርክቴክ አርክተሬ. በቀዳሚ-ሲንቶ እምነት, ሞት ነበር ነበር አንድ አካል ሳይሆን ቀዳማዊ አካል ነው (] kegare) ውይይይት ውስጥ ሰዎች ቀስ በቀስ ቀዳሚ ነው ሞት. በ18ኛውና 19ኛው መቶ ዘመን, ካሚ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነበሩ እና በቀዳሚ መጽሐፎች ላይ ሞት እንደ hopings እንደ haringami እንደ sollay, socied photos ([FLT: 2]) ካይዳን[FLT: 3]) እና ክልታዊ አፈ ታሪኮች ስለማእመንት ነው motions ንቅናቄዎች ንቅሳትን ወደ ቀዳሚ. በ18ኛውም መቶ ዘመን, communts, cabucuive እና በቀዳሚ እንደ phውልs.

ከ1840ዎቹ ጥንታዊ ጠቅለል ያሉ ጠቅለል ያሉ ጠቅለልቶች ውስጥ በ1840ዎቹ በሽፋን ታሪካቸው ላይ Shinigami ኖ ካማ (የሞት አምላክ ምጸት) በሾንሱዊ ታማናጋ (Schinsui) በአውሮፓ አፈ ታሪክ "Fodadoviment ሞት". ነገር ግን በታሪካውያን ውስጥ shinigami ነው በጣም አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ወይም የገለልተኛ ሥራ አጫሪዎች, ሳይሆን የግድ የጎበኛ መሪዎች. ኩbo's Shinigami ከዚህ ambivalence በመፍጠር የተደራጀ ወታደራዊ ኃይል, Gotei 13, ማልዶ በቀዳሚ ውስጥ የነፍስ ንጉሥ. ለጥልቀት ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው ታሪክ ውስጥ መናፍስት ገድፈው መገኘታቸው ነው, በቀዳሚ ውስጥ [[FLT: 2]]]Shinigami ጋር ስርየት] ዓምን ስለ ዊኪፔዲያ እና ዮካi.coms ትንተናs ስለ [[FLT: Fa.

በባሕል ውስጥ የሚገኙ የሥነ ልቦና ተቃራኒ ጠባዮች

▪ የሶል ሪፐር ዋነኛ ሥራ - ]cons_ (ነፍስ ቀብር) ወደ ሶል ማኅበር (የነፍስ ቀብር) ወደ ላይ በሰላማዊ ሁኔታ ወደ ሶል ሶል ሶስት - ወደ እነዚህ ነገሮች በረዥም የሳይኮፖምፕስ መስመር. በግሪካውያን አፈ ታሪክ ውስጥ Hermes ወደ ታች ዓለም ውስጥ ነፍስን አቀናት፤ በኢትራስካን እና በሮማ ወግ ውስጥ, ዋንት እና ቻሮን ቻርማንን እንደ አንድ የጋራ ድርሻዎች ፈጽመዋል. የግብጻዊ ኮሰምሎጂ በሸንጎው ላይ ስለጀመሩ በሸንጎ ውስጥ ሁለት እውነትዎች. በሂንዱስት እና ቲቢታን ቡድሂዝም, Yama ፈራጅ ነው ሟች, ስርየት ነው, ስርየት ነው ዊል ንጉሥ እና ምሰሶ ሚዛኖቹን የሚተካ በ]]]] Bleac[FLage]]] በግብፃሪዎሪዎሪዎሪዎሪዎታል.

ኩቦውcaps እነዚህ ሐሳቦች፣ ግን እርሱ ማንነቱን በጃፓን ውስጥ በጽኑ ውዝግብ ውስጥ. የዛንፓኩት ሰይፋቸውን ልዩ መንፈሳዊ ገጽታዎች, ማስታወስ ምናምን ነው ነገር ቤት ካሚ. Shicai እና ባንክይ የሚለቀቅ እንደ ቅዱስ ስምምነት በጦረኛ እና በጡተላሪ መንፈስ፣ እንደ ሚኮ (Shrinal Shringy)) መለኮታዊ ሥልጣን ሊጎበኝ ይችላል. ከዚህም በላይ የነፍስ ማኅበር እንደ አንድ ሠዓሊ የክቡነ መንግሥት ሠፈር ነው ወታደራዊ መሪዎች እና የዱር ወታደራዊ መሪዎች እና ወደ ዲቪተን ንጉሥ ሚሲሲካል ውክልናው የሄይን ፍርድ ቤት, ተጠቃሚው በማዕከላዊ 46, ፍርድ ቤት, ተመሳሳይ ችሎት ነው የንጉሠ ነገሥት ችሎት ማህበረሰብን በሃይማኖታዊና ማኅበራዊ ሥርዓት ውስጥ.

በካንስ ውስጥ የሚገኘው የሺንቶና የቡድሂስት ወግ

የኮንስዋ ሥነ ሥርዓት ጠንካራ መኮንኖች የሺንቶ የመንጻት ሥነ ሥርዓቶች (] harae) እና የቡድሂስት የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ናቸው. በሺንቶ ውስጥ ሙታን እንደ ገንዘቢ ነገር (]] keegere ]]]] ውህደትን ሊመልስ የሚችል ሃይማኖታዊ በዓል ብቻ ነው. ሺኒጋሚ በዕድል ላይ አንድ ላይ ሲነካ ነፍስ ወደ ነፍስ ማምጣት ሲመለስ ወደ ነፍሴ ማኅበር ነው ፅንስ ወደ ሺንቶ ቀሳውስት ቀሳውስትን ] ጎሄ አንድ ቦታ ለማንጻት. የቡድሂስት ተጽዕኖ በቀዳሚነት ውስጥ እንደ ቀዳሚው ጦጣዎች ይገለጣል። ነፍስ ሊፈረጅ የሚችልና ወደ የተለያዩ አገሮች በካምሪሚ ሚዛናቸውን ሚዛኖች. የሶል ሶል ሶል ሶል ሶሳይቲ - ራኩንግ ፣ ቺሪዬት - ሙሪየር ኮሞዚቶሊቴስ ኮምቢያን እንደ

ሽንኩርት: - የተበላሹት ነፍሳት

በሲኒጋሚ ውስጥ ሥርዓትን ፣ ኃላፊነትንና መንፈሳዊ ዝግመተ ለውጥን የሚወክል ከሆነ ሆሎውስ ክፍተትን ፣ ምኞቶችንና መንፈሳዊ ውድቀትን የሚያንጸባርቅ ከሆነ በመላው ዓለም ውስጥ የምትኖር ጡንቻዎች ሳይቀበሉ ለራሷ ተስፋ መቁረጥ የተጋለጠች ነፍስ ናት ።

ከፊት ወደ ግራ: - ወደ ተርቦ የሚሄድ ረሀብ

ኩቦ በግምት የሚመለከተው ሙስና የቡድሂስት ትምህርት በተለይ [በአይ [ፍላት:0]] ፕሬታ [በጃፓንኛ ] (ጋኪ በጃፓንኛ) ወይም በረሃብ ጠንቋዮች ነው። እነዚህ ፍጥረታት በፈጣን ሆዶች፣ በጥቃቅን አፍ እና ሊረካ የማይችል ዘላለማዊ ምኞት ይንጸባረቃሉ። መከራ የሚመነጨው ከፍቅር፣ ከስግብግብነት እና ከመሬት ጋር ተለያይቶ የማይፈታ ነገር ነው።

ይህ ሁኔታ በጣም አስደንጋጭ የሆነ የዳርዊን ሥነ ምሕዳራዊ ሥርዓት ይፈጥራል። ከቁጥጥር ውጭ ሆኖ ከቀረ ካርማ ይባዝናል፤ ሾል ያለ ሰው ይበላል፥ ይበልጥ ኃይልና ሰው ይሆናል፤ ነገር ግን የማመዛዘንና የሐዘን ችሎታ የሚመለስው በዝግመተ ለውጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ነው፡፡

በቡድሂስት ወግ ውስጥ የተራቡ መናፍስት አንዳንድ ጊዜ ሴጋኪ ] በሚካሄዱ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች አማካኝነት መከራቸውን ለማቅለልና ወደ ዳግም ልደት እንዲረዱአቸው ይጋብዙታል። በተመሳሳይም የሾኒጋሚ ሾሎው በዘንፓኩት ላይ ያለው ሾርባ ወደታች ተይዞ የታሰረውን ነፍስ ወደ ዑደቱ እንዲገባ ያስችለዋል። ነገር ግን ሆሎውስ ወደ አርናካር ለመለወጥና ወደ ውህደት ለመለወጥ ያለው ችሎታ ይበልጥ እንቅስቃሴ የሚጠይቅ ነው: አንድ ሰው ከውጪ ጣልቃ ሳይገባ ሐሳቡን መልሶ ወደ ሾፌር ሊመልስ ይችላል። ይህም የቡድሂስትን አመለካከት ያስተጋባል፡፡

የሬይ እና የጃፓን ቀዝቀዝ ላልባለው ሞተር

ዘ ሆሎውስ' 'ፈጠራ ባዮሎጂ ላይ የማያሻማ መንፈስ yyiurie, sosings of Japan Champs. A yairei እንደ ሞተ ነፍስ ነው አንድ ጊዜ, ዓመፀኛ ወይም በጣም አስደንጋጭ የስሜት ቀውስ - ብዙውን ጊዜ በሕገወጥነት፣ ቅናት ወይም ኀዘን - እና ሟች አውሮፕላን ላይ ተቀርጾ ይቀርባል። Clacic yhtmrei እንደ Oiwa [[FLT: 2]]] Yotsuya Kaidan]] ለትዕግሥታቸው ምልክት ነው: ሰልፈኛ ፀጉር፣ ነጭ ቀብር ኪሞኖስ እና የሞራል ሞቅ ያለ ቅብብልጥሶማ አየር ላይ እንደ ዊዋው [FLT: 2]] ውስጥ ይትሲያ ካይዳን ] ይታይ ነው:

ኩbo እና እናገኘው ዒላማ ነው ሰብዓዊ ፊት ሙሉ በሙሉ በመተው በራስ ምሰሶ በቀዳማዊ ፊቱ, ውጫዊing አዳዲስ መንፈሳውያን አሁን አንድ አንድ ሰው አንድ ነው አንድ ነው አንድ. ነገር ግን መንገድ ፎሎ ሊነጠር የሚችል ነው ነው Shinigami's Zannpakut. ይህ ቀዳማዊ ነፍስ ወደ ሬዲዮ ዑደማ ነው ዲስኦርዶማሲያን, ግለጹን ወደ ቀዳማዊ ሰልፈኞች አንድ-ምስሎች. ለአፒኤስሶማ እና ነፃ ፈንጠዝያ ነው በሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች ]segegki]] (ሲጋራዎችን መውለድ) ወይም የሶትራስ መነጽር. ይህ ጨረር ቀዳሚ ነው hollows ነው አንድ ጀምበርድ ፐርሶማዎች. ለአጠቃላይ አጀማሚ አጀንስት ነገር እና የባሕል ትርጉምዎ ላይ ይ_[FLT2]] ዋኪፒድ ናክሲንግ በይ3_robe.

ምሰሶው ለጠፋው ማንነት ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል

ዘ Holow'' ማስኬድ በጣም ጠንካራ ከሆኑት ምልክቶች አንዱ [በአራት ውስጥ ኖ ቲያትር ቤት ውስጥ የሚደብቀው ስሜትን የሚደብቅ ሲሆን ተጫዋቾችን ወደ አርኬቲፓሊ መንግሥት እንዲያስተላልፉ ያስችላቸዋል። የአርንካርና ተቃራኒ ነው: ጠቅላላውን መንፈሳዊ ጉዳት ይገልጣል። እያንዳንዱ ማቅ ልዩ ነው, አብዛኛውን ጊዜ አዲስ ነው Holow''' የቀድሞ ባሕርይ ወይም ህክምች - የክሌክ ማስቀመጫ ለጂስተር፣ የአስከሬን ፊት ለነፍሰ ገዳይ፣ የእንስሳ ራስ ለእንስሳት ተፈጥሯዊ ተፈጥሯዊ ባሕርይ. አንድ የአርንዱ ማርኬት አንድ ነገር አንድ ነው አንድ ነገር ግን ይካሳል፤ ይህ ጭራሹኑ አንድ ነገር ይገልጣል ነገር ይገልጣል። ይህ ድርብነት ሚሲሲዮናር ነው የሾንነት ጽንሰ ሐሳብ [[FLT: 2]]] ሞኖው ቀዳም keke[[FLT: 3]]] ፣ በመናፍስት እጅ ላይ ጉዳትና ጠቃሚ የሆነበት ሁኔታ ላይ ሊገኝ ይችላል ።

የኮስሚክ ሚዛን: - Shinigami vs. Holows

በሺኒጋሚ እና በሆሎውስ መካከል ያለው ውጥረት ቀላል ነው ጥሩ versus-ኢቪልቢል ቢዮን አይደለም፤ ይህ ሁኔታ የሚወዳደረው የማያቋርጥ ነው የነፍስን ፍሰት በተለያዩ ዓምዶች ለመግታት ነው፡፡ የነፍስ ማኅበሩ ሚዛኑን የሚቆጣጠረው በእያንዳንዱ ነፍሶች ቁጥር አማካኝነት ነው ወደ ውስጥ ይገባሉ ይተዋል። በጣም ብዙ ነፍሳት ከጠፉ - ወይም በሆሎው ወይም በኩዊንሲ ጭፍጨፋ - ግዛቶቹ እርስ በርሳቸው ሊዋሃዱ ይችላሉ። ይህ ጥንቃቄ የተሞላበት ሚዛናቸውን በሺንቶ ንጽሕና እና ብክለት ላይ በተመሠረተው ምኞታቸው ላይ እንዲሁም በዱኦኢስት ተቃራኒ ተቃራኒ ትንታኔ ላይ የተመሠረተውን ዓለም የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

እንደገና መገንባትና ነፍስ መቀበር

] Comsmology እምብርት ኮስሞሎጂ ማለት የሪኢንካርኔሽን ቀለበት ነው: ሰው ነፍስ በሕይወት ይኖራል፥ ይሞታል ወደ ነፍስ ማኅበር አልፎ ተርፎም ወደፊት ወደ ሕያው ዓለም በመወለድ አማካኝነት. የአ Shinigami' cons. a Shinigam' cons. cons. cons ment huwa በጣም አስፈላጊው መሣሪያ ነው ኡነፊዚሽን. አለዚያም አንድ ላይ አለማድረግ ነው ነፍስን (እንደ ኪንቺሲ) እና አንድ ፅንስ (የዚህ) ፅንስ ስር ቀዳዳው ጽንፈ ዓለም ለመታረም በድንገታዊነት. ይህ በፌደራል መጽሐፎች ይዞታ ነው በቡድሂስት ጽንሰ ሐሳብ ውስጥ ነው:[FLT: 2]]]sara, ሥፍር ቁጥር የሌለው የልደት ዑደት፣ ሞት እና መወለድን ይፈጥራል።

ኩቦ ይህን ጉዳይ በማስተዋወቅ ኪንቲን እንደ ሦስተኛ ፓርቲ፣ ኅብረተሰቦቹን በጣም አስገድዶታል። ተፈጥሯዊነታቸውም ሆሎውን ለዘለቄታው ማጥፋት የሚችሉ ሕያው ሰዎች ነው። ይህ ሁኔታ ህይወቷን የሚያናጋው ነው የዘር ማጥፋት ዘመቻ እና የነፍስ ንጉሥ እውነተኛ ገጽታ በመጨረሻ ከሌለው ሰላማዊ ሰልፈኛ ወደ ጦረኛው ወደ ጥልቀት ለወጠው።

ነፍስ ንጉሥ ራሱ በጣም ግዙፍ የሆነ አፈ ታሪክ ነው፡፡ ሰውነቱ የዓመፅን ክፍፍል የሚደግፍ ሲሆን በኖርሴ አፈ ታሪክ ውስጥ ያለውን የግዙፍ የዩሚርን ወይም በሂንዱይዝም ውስጥ ያለውን የጥንታዊ ሥርዓት ለመፍጠር በብልግናው ጎሳዎች የተከፈለው ጅራታም ኮከብ ነው፡፡

በምሥራቅና ከዚያ በኋላ ባሉት ጊዜያት ሁለት መሆን

የሺኒጋሚ-Hollow ድርብነት ከዪን እና ያንግ ጋር ይመሳሰላል: ብርሃን እና ጨለማ፣ ሥርዓት እና ግርፋት፥ ህውከት እና ግፊት. ሾይጋሚ ምኞታቸውን የሚገታ፣ በተስፋ መቁረጥ ላይ ወይም ከተከለከለ ኃይል ጋር የሚደረግ ሙከራ Hollowfacition - በጣም በጣም አስደናቂ ሆኖ የሚታየው በቪሶሬድ ፊደላት. በተቃራኒው፣ የሁለቱም ድምዳሜ ላይ ወደ ቀድሞው ሁኔታ ወደ ቀድሞው ሁኔታ ሊመለስና አርናካሪ ሊመለስ ይችላል፤ የሾኒጋሚ-የጋራ ኃይል ሊጠቀምበት ይችላል። ይህ የጋራ መገምገም ሁለቱ ኃይሎች በመሠረቱ የተለየ ሳይሆን አንድ መንፈሳዊ ሕይወት ያላቸው ውህደት ነው፡፡

እንዲህ ያለው ፈሳሹ በጃፓን የቡድሂስት ጽንሰ ሐሳብ [በዚህ የቡድሂስት ትምህርት] ውስጥ [ፈLT:0]ቦን (Kelsha))፣ ሥቃዩ ሰዎችን ከመከራ ጋር የሚያያይዘው የአእምሮ መከራ ነው። የአሲኒጋሚ ውስጣዊ ጨለማ ከውጪው የተለየ አይደለም፤ ይህ ሊታወቅና ሊታወቅ የሚገባው ቀልጣፋ ነው፡፡ የኢቺጎ ኩሮስኪ ጉዞ ይህን ትግል ያመለክታል: የውስጠኛው ሆሎው ወራሪ ሳይሆን ከተፈጥሮው ምሥጢራዊ ንቅናቄው ውስጥ የተወለደው ከውድቀት ሳይሆን ከውስጥ ጋር የተያያዘ ነው። ይህ የሥነ ልቦና ምሥጢራዊ ንድፈ ሐሳብ ከባሕላዊው ባሕላዊ ሥሮች አልፎ ወደ ዘመናዊ የዓመፅ ማኅፀንነት አዘዋዋሪነት ይለውጣል።

በሆሎውስ ቅርጽና በአራንካር ዝግመተ ለውጥ ላይ ያሳደሩት አፈ ታሪክ

የኩቦ ዓለም አቀፍ መገንባት ከጃፓን ድንበር ባሻገር በመቀላቀል ዓለም አቀፍ አፈ ታሪክን በተለያየ የሆሎውስ እና የአራንካር ንድፍ ውስጥ ቀላቀለ። ኤስፔዳ እያንዳንዱ የሞትን ገጽታ ያመለክታል፤ ይህ ጽንሰ ሐሳብ ከስፔንና ከላቲን አሜሪካ ካቶሊክ አብይነት ጋር ይመሳሰላል፤ ነገር ግን ከመላው ዓለም አቀራረቦች ጋር የተያያዘ ነው።

እያንዳንዱ ሰው Hollow ችሎታዎች በፈጠራ መነጋገሪያነት. ኃይል ውስጥ የዜማዎቹን ፣ ጊዜን የሚሽር ወይም የማስታወስ ችሎታዎች በ y..cai አፈ ታሪክ ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ያገኛሉ። ለምሳሌ, አእምሮን የሚቆጣጠረው Ky.ka Suigetsu ተጠቃሚው S.suuu Aizen ነው ቺክስተር ዎልዝዩን መንፈሳዊ ከረጢን ነው ውዝግብ ነው የሚታወቅ ነው. Baraggan Louenbairn ' እርጅና ችሎታ ነው Rispira, ሥራ እንደ አንድ ሰው ሆኖ የጊዜ አፈ ታሪኮች. አህሮአሩዋሪዬው ችሎታው ውስጥ አዳዲስ እና መስሎት ሌሎች Holows በግሪካውያን አፈ ታሪኮች ላይ ቺሜራ እና ቺሜራ እና ቺሜራውዝ ቺሜራ እና እና ሳሳላፕረሮ ግራንትስ እንደ ስሪኤክሲስ አራማሲቲስ ሚኮኔቲስስስስስ አሌክሚካል አሲማኖትስ ኦቭ ምራትስስትድ ምሬት ነው. በመናፍቆስመቶች ላይ በተከፋፊንቶች ላይ በተጨር ክሪቶች

የሴሮና የባላ ምሳሌያዊነት

የሆሎውስ - ሴሮ (ዘሮ) እና ባላ (ቡላ) የፊርማው ጥቃት - የራሳቸውን ውፍረት የሚጫን ነው ስርጭት። ሴሮ፣ በጣም ግዙፍ የሆነ መንፈሳዊ ኃይል ጨረር ብዙውን ጊዜ ሆሎውስ የሚወጣውን ባዶ ወይም ምንም ነገር የሌለው ነገር ያመለክታል። በቡድሂስት አስተሳሰብ ውስጥ፣ በኪንግንያታኛኛኛኛ (ባዶነት) ቁልፍ ሐሳብ ነው፤ ግን ሆሎውስ ክፍተት ነው፥ ሊሞላው የማይችል ቀዳዳ ነው። ባላ ፣ ፈጣን ግን ደካማ የሆነ ነገር ነው የጠፋው ነፍስ ያለው ውስጡ ነው የሚል ሐሳብ ይጠቅሳል።

አፈ ታሪክ በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ ያለው ዘላቂ ተጽዕኖ

Bleach እንደ አንድ ጠንካራ ምሳሌ ነው የሸመገለ መንፈሳዊ አስተሳሰብ ለዘመናችን ተሰብሳቢዎች ቀድሞ የነበረውን ኃይል ሳያጡ እንደገና ሊገምቱ ይችላሉ።

በተጨማሪም ሞኖ ምንም ነገር - እያንዳንዱ ሆሎ በአንድ ጊዜ ሰው ነፍስ ነበር ፤ እያንዳንዱ ሺኒጋሚ ቁጥር ስፍር የሌላቸውን መንጻት የሚወክል ነው፡፡

ለአንባቢዎች ስለ አኒም እና ስለ ባሕላዊ እምነት መስቀሎች መረጃው ተጨማሪ ሐሳብ ሊሰጥ ይችላል: ስለ ጃፓን አፈ ታሪክ አጀማመር ] ወይም ስለ ምሑራን ስለ Buddihst ሞቲፈs በጊዜያችን በጃፓን የመገናኛ ብዙሐን ላይ ተጨማሪ ሐሳብ ሊሰጥ ይችላል። አፈ ታሪክ ብሌክ ] ፅንሰ ሐሳብን ከመናገር ወደሌላው ደረጃ ያደርሳል፤ በጊዜያዊ ጥበብ ስለ ሕይወት ፣ ስለ ሞት እና ስለ ማስፈራሪያዎቹ ምን ነገር እንደጨመረው ያስገነዝናል፡፡ በመጨረሻም የሾኒጋሚ እና ሆሎውስ አኃዝ እንደ ሰው ሁኔታ: ኃላፊነት ለሌሎች የመምራት እና ተስፋ መቁረጥ አደጋውን ያረጋግጣል። በዘላለማዊ መገኘቱ ላይ በቋሚው ፅንፈቶች ላይ በቋሚዎች ላይ የተመሠረተ አንድ ነገር ላይ ማሰላሰልንሶታል፡፡