ሕልም እና የሌምሚማርን ምሳሌ ‘በዘፍጥረት ወንጌል ወንጌል ውስጥ ’: የሰው ልጅ የሥነ ልቦና መመረጫ

በቀዳማዊ ትንበያው ላይ በሳይንስ እና በሳይንስ መገልገያዎች መካከል ያለው ልዩነት በውጪያዊ ግጭት እና በውስጠኛው መፈራረስ መካከል ያለው ድንበር ወደ አንድ ጊዜ ወደ አንድ ነገር ይሸጋገራል። ሰረዘኖቹ የራሳቸው ምሥጢራዊ ታሪክ ይተላለፋሉ፤ በሕልም ንድፈ ሐሳብ ላይ የተመሠረተውን የግምታዊና በቁጥጥር ሥር የሚዘልለውን የጥርስ ሽብር ይተላልፋሉ። እነዚህ የሳይንስ - ምሥጢራዊ ክምችቶች ግን በሳይንስ ላይ የሚፈጸሙት አሻራዎች ናቸው፤ በራስ ላይ የሚደርሰው የውጭ ግጭት እና የውስጥ መፈራረስ ወደ አንድ ነገር ይራቀቃል። ሰረዝ ምሥጢራዊው ታሪክ በእርስ በርስ መከፋፈል፣ በሕልምና እና በቁም ነገር ላይ የተመሠረተውን ነገር በመተውና በመተጋባት ላይ አካላዊ እውነታውን በመተው አንድ ሰው በፍርሃትና በቁም ነገር ላይ በማየት የሚፈጸምውን ነገር በማየት እና በማየት የሚፈጠር ነገር ላይ በማየት ነው፡፡

የማያውቅ አእምሮ ንድፍ

“የኢቫንጀሊሽን” ታሪክን ለመረዳት አንድ ሰው በመጀመሪያ በጨዋታ ሰዓት ያልታሰበው የማኅበራዊ ማጫወቻ” - ሁለተኛው ትንፋሽ - ለውስጥ ፍንዳታ ትልቅ ቦታ ይሰጣል፡፡ እነዚህ ተከታታይ ነገሮች አእምሮን እንደ ጠላትና እንደ ፈሳሹ ሕዋስ አድርጎ ይመለከታሉ። ሕልም ከእውነታው አይሸሽም ነገር ግን በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለው የጭነት ማቅለጫዎች ምንም ዓይነት መንገድ ያልለጠፈበት መረጃ ነው፡፡

የፍሬዋዲን ደረጃና የተጨቆኑ ሰዎች መመለስ

አንኖ በፊልም ውስጥ የፊዚክስ ተዋናይዎች ውስጣዊ ክፍል በሌድ ላድሂኒሌሽን እና ጠበኛ በሆኑ ጎራዎች ላይ ይሠራበታል። ኡት (አብሊውድ ቴርሮፕስ) ብዙውን ጊዜ እንደ የመላእክት ጥቃት ገትሮ ይነገርለታል፤ ነገር ግን በፊዩ ሥነ ልቦናዊ ሰዋስው ውስጥ ቃል በቃል የራሳችንን ቦታ - "የልብ ግድግዳ" የሚለው ቃል የሰለጠነውን ማንነት የሚያንጸባርቅ ነው፡፡ በሕልም ውስጥ እነዚህ መስኮች ራሳቸውን የሚገልጡት በቁጥጥር ሥር ያልዋለው ሰው የዓይን እይታ እንዲጎርፍባቸው በማድረግ ነው፡፡ ይህ ነገር ብዙውን ጊዜ በሕልም ውስጥ በቁጥጥር ሥር ያልዋለው ሰው የዓይናችንን የሚመለከት ነገር ነው፡፡ ይህ ነገር በንቁ! በራስነት የሚመለከቱት ገደቦች ወይም በማኅበራዊ ተቀባይነት የሌላቸው ምኞቶች በሽብር ላይ የሚሰነዘሩት የኮምፒካል ፅንስስትሪዎች ስርጭት ውስጥ የሚደመደመደመት ነው። ይህ ድምፅ በሕልም ቅዠቶች ውስጥ ምንም ነገር ሳያስጨርሰው የሚናገር ሲሆን ብዙውን ጊዜ በፈቃስጢድ ሕክምናው ጊዜ በፈ ሕክምናው መንገድ ላይ ብዙውን ጊዜ በጭ

የሂዴጎግ ተክልና ወዳጃዊ ስሜት

በፊልም ላይ የሚቀርበው የሽብርተኞች ምሥጢራዊነት ምሥጢራዊነት ነው፣ በበረዶው ጊዜ ሲቀራረቡ ይተያያሉ። ይህ ግርዶሽ በችኮላ ውስጥ ያለውን የሁከሃምነት ስሜት ይገልጣል። የሺንጂ ኢካሪ የፊት መቃወስ ቃል የሚያመለክተው በጣም የቅርብ የሆነው የሺንጂ ኢካሪ አውሮፕላን ወደ ሌላ ሰው ነው፣ ከዚያ በኋላ ያለው ቀልድ ይበልጥ ዓመፀኛ የሆነ ጀርም ነው፡፡ ሕልም እዚህ ላይ የሚታየው የሂውሆግ ህውክ የሚለው ቃል በጣም አስደንጋጭ የሆነ ነገር ነው: በቁጥጥር ውስጥ በሚታየው የፈቃደኝነት ፣ በጭንቅላታቸውና በቁጥጥር ሥር ባለው የውስጥጥጥጥጥነት ስሜት የሚናቅ ነገር ነው፡፡

ካዎሩ ናጊሳ: - ቀልብ የሚስብ ቀልብ የሚደረግለት ቀልብ

ካዎሩ ናጂሳ በአእምሯዊ ሁኔታ “መቃኘት” የሚከናወነው ከንቃት ጊዜ ጋር ነው፡፡

ሺንጂ ኢካሪ: - ሶምናምቡሌስት እና ቮይድ

የሺንጂ የሥነ ልቦና መገናኛ ትምህርት በቺዛዮይድ ላይ በጣም የተዋጣለት ነው፡፡ ራሱን ማነቃቁ የተጋነነ ነው፣ ታዛዥ እና ጣልቃ ገብ ነው፤ በሕልሙ ውስጥ የተጣለውን ሥቃይ ለማስቀረት የታሰበው ነው፡፡ ነገር ግን ሕልሙ ባዶ መቀመጫውን ለማየት ወይም የተዛባ ሐሳብን ለመቅመስ አይገደድም፡፡ የምልክት ባቡር ስሌት እንደ ማዕከላዊው የቁጣና የብቸኝነት ስሜት መገለጫ ሆኖ ያገለግላል። የሾንጂ መስኮቱን መቃወሚያ ሊጋጠም አይችልም። የሾይጂን ምሥጢራዊ መልክ ያለው የሐዲዱ ማስታወቂያ - የኦክትሪካላዊው የማስታወቂያዎች ማስታወቂያዎች ቋጥኝ ነው፡፡

የአሸዋው ሣጥን ጥቅም ላይ መዋሉ

የሺንጂ አእምሮ በሽብርተኞች ላይ ያለው የሽንግልና ስርጭት በቅድሚያ ሰላሙን እና የሽርሽር መስህብን እና የሽቦውን ምሰሶ በቁጥጥር ሥር የሚያደርግ ስሌት ይደርሳል፤ ቀዳማዊ፣ የሽቦ ቀዳዳው ህውመት በቁጥጥር ሥር የሚያውል ነው፡፡ ይህ ስሌት በሰፊው የሚደክመው ነገር በቁም ነገር ላይ ብቻ ነው የሾመውን የኢቫ እና የከተማው የጭነት ህብረት ህብረት ህውመት አንድ ነገር ሲሰጥ ነው፡፡ የሺጂ ምኞት በገነነ ዓለም ውስጥም ሆነ ክፍፍል ነው ክፍፍል ነው ክፍሉ አይገኝም፤ ነገር ግን ምኞቱ በደመ ነፍስ የሚደክመው ነገር ነው፡፡ የሾንጂ እስር ቤቶችን የሚገነባው ነገር ነው፡፡

አስኩካ ላንግሊ ሶሪዩ: - በእንቅልፍ ላይ ያለው ድብደባ እውነት

የሾንጂ ቅዠቶች በቁጥጥር ሥር ከዋሉ የአሳማቱ ግርዘት፣ አስውካ የሚለው ቃል በዓመፅ መወረር ተለይቶ ይገለጻል። የሥነ ልቦናዋ መፈራረስ በቀዳሚዎቹ የፅንስ ዘርፍ ነው ነው ስርጭት ነው ስርጭት። የፅንስ ሂደቱ ግርዶማ ነው የሚለው የሽብልቱ ትርዒት - ስለ እናቷ ሞት የሚናገረው ምሥጢራዊ ሐቅ እና ስለ “ዶል” በራስዋ ላይ የሚሰነዘር ጥቃት ነው፡፡ የሕልም ስርጭት አንድ የፅንስ ፅንስ “አማ” ወደ አንድ ነገር የሚወስን ሲሆን አንድ ነገር ወደ አንድ ነገር የሚተረጉምበት ነገር ይቀርባል። የሽብር ስሜት የሚቀሰቅስ ነገር ነው ብሎ ማሰብ እንደ ሰውነትዋ ነው። አንጀላዋዋዋ ምሽግ ሆኖ ወደ አንድ የትምባቡ ምሽግ ውስጥ ገብታዋ ውስጥ ገብታዋ ውስጥ ሙሉ በሙሉ በፈቃደኛነት ይሠራበታል፤ ከዚያም በኋላ አስከሬን አስከሬንሶታል። ሳትሆንና ወደ ውጭውት መሸሽ ሲወጣ የሚለው የጭት መራ ወደ ውጭውት

የአእምሮ ክምርና ማጽናኛን አለመቀበል

ከኢቫ የኮንትሮባንድ ማማዎች ጋር ሲነፃፀር የሌሎችን የባዕድ አገር ቤተሰብ “መብል ” እና እንግዳ የሆነ የባዕድ አገር ሽታ ማለትም ለዘላለሙ ዝሆኗን ለዘለቄታው እንደማትረሳ የሚናገር የውጭ አገር መዓዛ ነው፡፡ ከሚሳቶ እና ከሺንጂ ጋር ያላት ግንኙነት ምንም ዓይነት ሞቅ ያለ ማጽናኛ አይሰጥም፤ ከዚህ ይልቅ በሕልምናዋ የሚታወጅበት የሌሎችን ጣዕም የሚቀሰቅስ የንቀት ቀዶ ሕክምና ነው፡፡

ሬይ አያናሚ: - ሕልም ያልፋል

ሪአ አይናሚ ለየት ያለ የሥነ ልቦና ሞዴል ያቀርባሉ፤ ምክንያቱም ራሷ ራሷ ራሷን በራስዋ ላይ የተሰነጠቀች ናት። እሷም በጅምላ ሊተኩ የሚችሉ ዛጎሎች ውስጥ ተቀምጣለች፤ ለቡድን አካል አንድ ነገር ስርጭት ባዮሎጂያዊ ማተሚያ ነው። በዚህም ምክንያት ሕልሟ እና ቅዠቷ ስለ ማንነቱ የሚናገር ሲሆን ሬይ በእንቅልፍና በመተንፈሻነት መካከል ያለው ድንበር በጣም ትልቅ ነው፤ ምክንያቱም ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ተቃራኒ ነው: አንድ ሰውም እንዲሁ ነው፡፡

የጨለማው ጭረትና እውነተኛው መከራ

የዳሚ ፒፕለር ሥርዓት፣ ሰው ሠራሽ የይምረር ምትክ ነው የሬይ ሕልውናን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡ ይህ ነገር “የአስተሳሰብ ስልት ” በሚባለው ቀውስ አማካኝነት የሰው ነፍስን የሚመስል ነገር ነው፡፡ ሪ ለራሷ ጥፋት ግድየለሽ መሆኑ በሕልሟ ስለራሷ አካላዊ ቀልድ በሳይንስ ላይ የተሰማት ጭካኔ ነው፡፡ በዓይኗ ውስጥ ሦስት ጊዜ ትስስር በሚካሄድበት ጊዜ ሽኒጂን የምትሰጠው ፈገግታ ነው:: በራስዋ ላይ ምንም ጉዳት በማያስከትልና በሌሊት አልጋ ላይ በተከበበው የኒም ቱቦ ውስጥ ያለ ሸክም ትንሳሳለች። ይህ አሰልቺ የሆነ የግነት ስሜትን የሚቀሰቅስ ነገር ነው: በሳይንስ ላይ የተመሠረተው የጭካኔ ድርጊት ነው፡፡

ፍሮይድ ሜካን የመሠረተ: - የመሣሪያ ሕልም ሾልኮ

የኢቫ-01 የጉንዳኖቹ የቢረስ ክምችት በሽቦ ውስጥ የሚፈጠረው የሽብልቅ ሕዋስ ሲሆን የሽቦው ማህፀን ወደ ሆድ ውስጥ የሚቀየር ሲሆን ወደ አእምሮአዊው ገጽ የሚቀየር ሲሆን የሊሲሊ ውቅያኖስ የበረራው ክፍል ወደ አንድ አንድ ሕዋስ ይተላለፋል፡፡

የጭፈራ መጨፈልነቅና የዓመፅ ቅርጽ

ፍንዳታዎቹ መላእክትን ለማንጻት የሚደረጉትን ፍንዳታዎች የሚያሳይ ምስል ከሃይማኖታዊ እና ከድንገተኛ አደጋ ጋር የሚጫወት ኃይለኛ ሕልም ሲምቦል ነው። ይህ የራዲዮአክቲቭ አጀማመር በውስጠኛው የጭካኔው ክፍል ውስጥ ስርጭት - ወደ ቅዱስ ድርጊት መለወጡ ፈጽሞ ጠፍቷል። መስቀል የመዳን ምልክት ሳይሆን የሚያምርና አስፈሪ ኃይል ነው። አንድ ቦታ ጠራርጎ የሚጠፋበት ቦታ ነው፤ ይህ ቦታ ለጭቆናው ሥነ ልቦናዊ አጠቃቀም ፍጹም የሆነ ምስል ነው፤ ይህ ድንጋጤ አይናወጥም፤ በራስ ላይ በሚነጣጠር ቅርጽ እና በሬቲና እና በማስታወስ ላይ የሚፈነጥቀው ጠባሳ ነው፤ ልጁን ድል ማድረግ የግድ ጠላት መሆንን እና የነፍስን ሥነ ምህዳር ለዘለቄታ የሚያቀርብን ሥራ ያመለክታል።

Stanford ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ፊሎሶፊ ስለ ሄክቲነሊዝም ]] ጥልቀት ስለ አንኖ ጽንሰ ሐሳቦች የሚሰጠውን ግንዛቤ በጥልቀት ያቀርባል።

የኅብረተሰብ ክፍልና የኤልሲሊ ባሕር

የኬሚካል አስጨናቂው ጉዳይ መጨረሻ ላይ የሰብዓዊ የመሣሪያ ፕሮጄክት፣ ቃል በቃል ወደ ፕሪሞርዲየስ ውቅያኖስ ውህደት ጠቅላላ ነፍስ የሚቀላቀልበት የውቅያኖስ ቡድን ነው። ካርል ጃንግ ስለ አንድ ሰው ምንም ነገር አለመግባባቱ የሚሰጠው ሐሳብ እንደ አካላዊ እና ደም እንደ ቀዩ ባሕር ሆኖ ይገለጣል። ይህ ውሳኔ በሂጅሆግ ዲሊምማ ላይ ያለው የሽብር ስሜት: ግለሰቦች የሚጎዱ ከሆነ ግለሰቡን ያጠፋዋል። ይህ ተከታታይ ገጽታ ይህ መፈታት የሚጀምረው እንደ አስደንጋጭ ብርሃን ሳይሆን እንደ አስፈሪ ሽብር ነው፡፡ በሰፊው ዝነኛዎቹ የመጨረሻ ህብረተቶች ውስጥ ድምፁ በዝቅተኛ መገናኛና በድምፅው ውስጥ የሚደበላለፍበት መንገድ ይሆናል። የኅብረት ሕልም እንደ መለዋወጥ ቅዠት፣ መጨረሻው ሞት ምኞት ይጋለጣል። ይህ ተከታታይ ገጽታ ነው የሚለዋወጠውን ማንነቱን ወደ ክፍተት እና የማይለያይቱ የጅራፊው ድምጥጥ መለዋወጥ ነው።

“ ምስጋና ” የሚገባው የነፍስ ስክሪፕት

የመጀመሪያው የቴሌቪዥን ተከታታይ ገጽ - ሽንጂ በነጭ ጨረር ውስጥ አንድ ምሰሶ ውስጥ የጓደኞችን ውዝግብ፣ ምስጋናውን - አንድ በጣም ሞቅ ያለ ውዝግብ ከሚለው የሕልም ተውኔት ጋር አንድ ነው. በቀዳሚ ህክምና አእምሮ ውስጥ አንድ ላይ ተነጥሎ አንድ አንድ ምሰሶ ህግ ነው በቀዳሚ ህብረት እና እና እናገኘ። በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያmymmop አንድ contractions ነው "አስተያየቶች" ነው photo photo 'currist photo' photo, ግን shurtry, አስፈላጊ ነው አንድ አንድ አንድ ንቅናቄ ቅድሚያ ቅድሚያ. "አስተያየተ ነገር" አንድ አንድ አንድ አንድ ጊዜ ወደ ወደ አንድ ጊዜ ቅድሚያ. "አስተሳሰብን ቀዳሚ ቀዳሚ ትንታየር ቅድሚያ, [Th] እና እና እና እናምናንትግ. ቅድሚያ... ቅድሚያ.[Ththty:.

ጭንቀትን የሚያስወግድ የስሜት ቁስል

“የኢቫንጀሊሽን” አስደንጋጭነት ብዙውን ጊዜ በሕልም መጮህ ላይ ይሸርታል የዜናው ሞገድ በሽፋኑ ውስጥ ያለውን የጭብጡ ውዝግብ ያርፋል። ይህ የሰርከስ ስልት ዝም ብሎ ይመለከታል። የሐሳብን መገለጫዎች ረዥም ጊዜ የሚዘልቅ የሐሳብ ምሽግ፣ የሲካው ቋጥኝ ፣ የውቅያኖስ ሽርሽር የሚመስል ነገር ፣ አንድ ሰው በሕልም ወይም በሽታ ውስጥ የሚንቀሳቀስበት ነገር ። የውስጥ የጭንቀት ፍጥነት አይጮኽም፤ ከመጮሁ በፊት የሚጨቃጨቅ ፣ የሚጨንቀው ዝምታ ፣ አንድ ልጅ ፈጽሞ የማይመጣበትን አባት የሚጠብቅ አእምሮአዊነት ሙሉ በሙሉ የሚቆጣጠረው ዝምታ ነው፡፡ የሥነ አእምሮው መራራነት ግን አውሬዎቹ እውነተኛ ሆነው ያልተገኙት ነገር ነው። ግን እውነታውውኑ ራሱ መገኘቱን የሚተውት ቀዳዳማ ቦታ ሆኖ የሚያልፍ አይደለም።

ግልጽ የሆነ እውነታ እንደገና መገንባት

በኋላ Restruction of Evangelonition ቴሬሲኦሎጂ አንድ የተለየ ነገር ግን የሚደግፈው ንድፈ ሐሳብ በእነዚህ ሕልሞች ላይ ይሆናል፤ በመጨረሻም ፍልሚያን የሚደግፍ ሲሆን "የማይተና በተራቀቀ ሁኔታ" በፈጠራው የሕልም ትንበያ ውስጥ ይካሄዳል። Evangerion: 3.0+1.0 የቆዳው እርምጃ የኢንጂነሪዮን አዩኒስቶች መጨረሻ ነው... የቅዠት ማሽንን እንደ ዑደተ ሞገድ ነው፡፡ "Minus space", "የማይተና ምሑር ግላሚ" በፈጠራው የፊዚክስ ግምገማ፣ በሥርዓትና ዘመናዊ የባቡር ጣቢያዎች ላይ በፈጠራነት፣ በፈጠራው የሕልምና የመሬት አፈጻጸም እና በቀዳሚነት መካከል ከባድ ልዩነት አለው። ቀስት ያለው ድርጊት ነው የቆዳ መሳይት እና የሐሳብ ፅንፈለውት በፊልምና በፊዚክስ ፅንፈ ዓለም ውስጥ በፅሐስት ፣ በፊታዊ

በፊልም አዘጋጆች የፊልም ማሳያዎች ላይ እንደ ]

በጊዜ ሂደት የሚፈጸም የሌሊት ሌሊት ማሳያ: - በምርመራው የተካነ

“ኔኦ ዘፍጥረት ወንጌላዊው” በሽተኛውን አስከሬን ወደ ስፔን አጫጭር ተዋጊው ወደ ናፍጣው ዘግይቶ መምጣቱ፣ ወደ ውህደቱ ሽሽት ሾልከው ወደ ውህደቱ መሸሽ፣ አስኩካ ወደ ሐሰተኛ ተዋጊው ሰው እጅ መግባት ነው፡፡ "ቀዳሚው የኦኔቲዮፖል" አኒሜውን እንደ ሞቅ ያለ የመጠገኑ ጉዳይ ነው፡፡ ይህ ተከታታይ ገጽ ትንፋሽ በድንገተኛ ሮቦት ግምገማዎች ላይ ብቻ የሚከሰውን ነገር ሆን ብሎ ይወቅሳል። የሾመው የሾመ የሽሙጥ ቀዳጅ ቀዳዳ እና የንቁል ፈገግታ ያለው አንድ ነገር ወደ አንድ ውህደት የሚዘልቀው የፈገግታ እና በፈቃደኝነቱና በተጨናገፈገፈገፈፈገው ነገር ላይ ነው፡፡

በንግዱ እና በባሕሉ ጣት ላይ የተደገፈው ታንጊብሊ ይህን ግንኙነት ይደግፋል፤ የሥነ ልቦና ፍላጎታችን ስለ ምሥጢራዊው ዓለም እንደ እውነተኛ ፌትሽዝም ይገለጻል። ከፊደሎቻችን ወደ አእምሮ መላእክት ወደ ኔርቪን ለውዝ ወደ ዕለታዊ ሕይወት ለውጦአችን ስርየት ትንፋሽ እና ፅንስ መቋጫ ነው፡፡