Table of Contents

የአእምሮ መነጽር: - በነፋስ እየተሮጡ የሚመጡንን የሥነ ልቦና ግፊቶች መረዳት

በስፖርት ላይ አኒሜ እና ማንጋ ብዙውን ጊዜ አካላዊ ምሥጢራዊ ግምገማን ያቀርባሉ፤ ነገር ግን በሥርዓተ ምሥጢሮች ላይ የሚመረምረው የሀኮን ኤኪደንን የሙቀት ዘርፍ እንደ ያህል በሐቀኝነት ይመረምራሉ። ከሺዮን ሚዩራ ሺኦር ብሮክተር ጋር ተመሳስለው በሺኦን ሚዩራ ህውል ውስጥ የተካተቱ አሥር የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች - በጣም የተሟላ የዩኒቨርሲቲ ምሑር - እነዚህ ስፖርቶች ወደ ፈጽሞ ሊደረስባቸው ወደማይችሉት የፈቃደኝነት ጅምር የሚሳቡ ስለሆኑ:: ለሃኮን ኤኪደንና ለረጅም ርቀት የሚዘዋወሩትን የጃፓን ዘርፎች የሚያመች እና የሚያመች ሆኖ የሚታይ ሲሆን በቁጥርጣሬው ላይ ግን ለተራው ዓላማ የሚመገቡ ሰዎች ፍርሃት፣ ለራስ ጥሩ ግምት ፣ ለተግባር እና ለካማራዴይ ኮሌድ የሚጎርሰውን ነገር ይገልጣል፡፡

ይህ ርዕስ ባለሥልጣኖቹ የሚያጋጥሟቸውን የሥነ ልቦና ችግሮች እና የሚከተሏቸውን አእምሯቸውን ዘዴዎች ያብራራል፡፡

ደረጃውን ወደ ኋላ ማዞር: - የሥነ ልቦና መረጋጋት ከችግር ይልቅ ይበልጥ አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?

በፈጣን ጊዜ ሰውነት መጀመሪያ ላይ አይወድቅም. አስማት የሚማሩ ሰዎች በድካም ውስጥ መሮጥ ፣ የሌክሲኮን መገንባትና የአየር ሁኔታ መቋቋም ይማራሉ። እውነተኛ ገደቦች አእምሮአቸው ናቸው:: ድምፁን ሊደግፉ የማይችሉት ድምፃቸውን ፣ ውዝግብ ያደረጉ ስሕተቶችን እና የሌሎችን ድክመቶች ማስታወሳቸውን እና መተውን የሚፈሩ ሰዎች መጀመሪያ ላይ አይሳካም. [] አእምሮን በነፋስ አእምሮን እንደ መጨረሻ የሥልጠና ቦታ አድርጎ ይመለከተዋል። ሃይጂ ኪዮስ ፣ የቡድኑ የጂምነት ካፒቴን፣ ይህን በደመ ነፍስ የሚያውቀው ነገር ነው። እርሱ አይሠራም አይሁን አይጠቀምም ፤ መሐንዲሶች እያንዳንዱ ሯጭ ከውስጥ አጋንንት ጋር እንዲጋጠም የሚያስገድደው ጊዜ አለው። ከካካርኩ ኩራራው በሁለተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ደረጃ ዘርፍ ላይ የሚገኘው ሩጫ ሥልጣኔ ላይ የተመሠረተው ምሰሰው የፕሬድ ምናናውን ከራስሱ ጋር ወደ ሥጢያዊው ጋር

ዘመናዊው የስፖርት ሥነ ልቦና ስፖርት ታሪክ ምን እንደሚያረጋግጥ አረጋግጧል. የአሜሪካ የሥነ አእምሮ ማኅበር ] ሪፖርት እንደጠቆመው የአእምሮ ችሎታን ማሠልጠን - ምኞቱን ፣ በዓይነ ሕሊናው ፣ ራስን መነጋገር - ችሎታውንና ደኅንነትን ሊጨምር ይችላል። የ [FLT: 2] ገጸ ባሕርያት በነፋስ ላይ እነዚህን መሠረታዊ ሥርዓቶች ሕያው በሆነ ሁኔታ በተግባር ያቀርባሉ።

የመጠበቅ ክብደት: - የሞራል ጭንቀትና ፍላጎታችንን እንዳናጣ መፍራት

ካካሩ ኩራሃራ ፣ የቀድሞዋ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሯጭ፣ ችሎቱን ወደ አእምሮው ጫና ይሸከማል። ፍጥነቱ የማይታበል ነው፥ ነገር ግን አእምሮው በቀድሞው ገጠመኝ ምክንያት አንድ ችሎት ውስጥ ውስጡን አጥቷል: በጭፈራው ውስጥ በተገኘበት ሰልፈኛ ክፍል ውስጥ ይገለጣል፤ ወደ ራስ ምታት ኡደት ኡደት ኡደት ይለወጣል። ይህ እያንዳንዱ ጅምር ወደ ሥነ ልቦናዊ ሰልፊ ይለውጣል። የፕሮፌሰር ጭንቀት በአትሌቶች ላይ የሚመነጨው ነገር [[ፈLT:0]]] አእምሮው ውስጥ የተመዘገበ ነው - አንድ ሰው ችሎታውን በጋራው ውስጥ የተዋቀረ ሲሆን በእያንዳንዱ ጊዜ ሊረጋገጥ ይገባል። ከዚያም በኋላ ውክልናው ወደ አንድ የዳበረው ነገር ከመድረስ ይልቅ በራስዎስ ነው። ካካርኩስ ጉዞው እንዲህ ሲል አዳዲስ ትምህርትን የሚጨምርበት ምክንያት ነው: ከውጫና ወደ ውስጥምነት ይለወጣል።

በፕሮግራሞቹ ላይ እንደተገለጸው “ከግማሽ በላይ የሚሆኑት በጭካኔና በጭካኔ ይሸነፉና በጭንቀታቸው ይሸነፋሉ ። ” “የአሥር ዓመት ውፍረት ” ማለት ሲሆን በፈረንሳይ ውስጥ በፈረንሳይና በፈረስ ላይ የሚተዳደሩት ሰዎች ቁጥር ከ20 በመቶ በላይ ይሆናል ።

ረዥም የሆነውን የጉልበት ሥራ ማንቀሳቀስ: - አስፈሪ የሆነው የውስጥ ግፊት ተፈጥሮ

ሞገዶች ምንም ዓይነት ለውጥ አይደሉም፤ ስርየት የሚሰጣቸውን ብልጭታ ነው፡፡ ለበርካታ ወራት ጊዜ ሥልጠናው፣ በጣም ተሟጋቾችን እንኳን ሳይቀር "የመሀል ዘመን ሩጫ" እና "የሚገናኛሉ." ጎብኚዎች እንደ ሙሴ፣ ዓለም አቀፍ ተማሪ በትንሹ የአትሌቲክስ ተሞክሮ የሌለው፣ ወይም ዮታ እና ጆጂ፣ ታምሙቱ መንትያዎች፣ መጀመሪያ ላይ አዲስ ነገር ሲራወጡ ነው አዲስty. ይህ ሲቀላ፥ በሞኖቶኒየም፣ ጠዋት ጧት ትና እና በሕንፃ ግንባታ ላይ አካላዊ ሥቃይን ይገናኛሉ። ተከታታይ ገጽታዎች የውጪ ግቦች - ለሃኮን ፣ ተቀናቃኝ ትምህርት ቤት መምታት - ፍንዳታዎች እያቀረቡ ነው ንቅናቄዎች ግን ዘላቂ ቃል ኪዳን ይመካል ሾፌሮች ]

የስፖርት ሳይኮሎጂስት ራሱን በራሱ መወሰን ቲኦሎጂ ] ራስ ምሥጢራዊነት እና ትስስር እንደ መሠረታዊ ፍላጎቶች ሆኖ እንዲያጎላ። ከነፋስ ጋር እየሮጠ በፈለሰው ፣ በራስ ላይ የሚወሰንበት ነገር መጀመሪያ ላይ ይወሰዳል፤ Haiji የቺኩሲ - ሶስት ነዋሪዎችን በጋራ የማሳመን እና የማስተዳደር ጥምረት ወደ ቡድኑ እንዲቀላቀሉ ያስገድዳል። ቀስ በቀስ ግን እያንዳንዱ ሯጭ የግል ምክንያት ያገኛል: ኒኮሻ - ምሩቅ ምሩቅ ምሩቅ ተማሪ፣ በቀዳሚ እንደ መጨረሻው ሰውነት ወደ ቀድሞው ሁኔታ ለመመለስ ይመለከታል፤ ንጉሥ ከምረቃ በኋላ ያለው ሥራ አድንንን የሚወገድበት ፍርሃት ነው የዓመፅ ጉዳይ ነው የይገባኛል። "እኔ ወደ "መሮጥ" ወደ "የሚፈልገውን" ፅንሱ ነው፡፡

የጥላቻ ድምፅ: - ራስ ዱብ እና የመተማመን መገንባት

ራሱን ችሎት በጣም የማያቋርጥ የሥልጠና አጋር ነው፡፡ ይህ ውዝግብ ከሄደ በኋላ በጫካው ውስጥ የሚንሳፈፍ ነገር ነው፡፡

እምነት ፣ ከነፋስ ጋር ሩ ከነፋስ ጋር የተዋወቀ አይደለም። ] በችሎቱ [በፈጠራው የጨለማ ገጠመኝ ] ትምክህት ይገኝበታል፤ በውስጠኛው ተቺዎች ላይ ማስረጃን የሚደግሙ ትናንሽና ሊደገሙ የሚችሉ ድሎች ናቸው። ፕሪንስ የመጀመሪያውን ቋጥኞች ሲጨርስ ውይይቱ የሚከበርው በፈጣን አይደለም፤ ውበቱ የሚከበረው የውስጥ ታሪኩን በማራገም ነው፡፡ በተመሳሳይም ካኩሩ በሙከራው ላይ ያለው የመተማመን ችሎታ የሚገነባው በፈተናው ዘርፍ ሳይሆን በራስው ሩጫ ነው እግሩን በማሸነፍ ነው ሃይጂ ነው ውስጡ ግን ውስን አካል ነው። ምላሴው ሲከሽር ነው ። ትምክህረት የሚፈጠረው በፍጥነቱ ነው ።

በቡድን ስፖርታዊ ጨዋታ ውስጥ ብቻዬን መሆን: የረዥም ጊዜ ሩጫ ሩጫ

የቡድኑን አባላት የሚወክለው ሰው ምንም ዓይነት የጉልበት ጫና ሊያጋጥምህ አይችልም ፤ እንዲሁም የራሳችሁን የአስተሳሰብ መለዋወጥና የጭንቅላት መለዋወጥ ብቻ ነው ። ይህ ዓይነቱ ራስን ማግለል - አፍራሽ በሆኑ ሐሳቦች ላይ የማተኮር ዝንባሌ ሊፈጥር ይችላል፡፡

ባሕሎች ብዙውን ጊዜ ግሬትንና "የሚጎበኙትን" በራስነት ጤንነት ላይ የሚነጣጠሉ ጊዜያትን አንዴ በንቃት ይከተላሉ። በነፋስ ላይ ወደ ኋላው ዘልቆ የሚሄድ ሲሆን ሯጮች ብቸኝነትን በሚያውቁበት ጊዜ ብቸኝነትን መቋቋም የተሻለ ነው የሚል ሐሳብ ያቀርባል። የታሱኪ - የሽልማት - ከቡድን ጓደኛው ጋር መምታት ብቻ አይደለም፤ የሥነ ልቦና ሥልጣኔን መተው ነው፡፡

ማንነትን ማወቅ የሚያስከትል ችግር ፦ ፍቺንና ምሥጢርን በመፍታት ረገድ

በርካታ ባለሥልጣናት ‘እኔ ማን ነኝ? ቄሩ ‘እኔ ማን ነኝ?’ የሚል ጥያቄ ያቀርባሉ። መልስው በጣም አስፈሪ ነው። ጠቅላላ የራሱን አመለካከት የተመሠረተው ፈጣን ሯጭ በመሆኑ ነው፡፡ ይህ መሠረቱ በተሰነጠቀበት ጊዜ ምንም ነገር አልሰማውም፡፡ የሃይጂ ሁኔታ ይበልጥ አጠራጣሪ ነው። የሄይቲን ሁኔታ ግን ነፍሱን ወደ ቡድኑ መገንባት አስችሎታል፤ የገዛ የጉልበቱ ዕድሜ እየተመናመነ በመሄዱ ምክንያት ነው። ኢኪን የመጨረሻውን ግብና ለመገንባት በጣም ይቸገር የነበረውን የአትሌቲክስ ስብስብ ቀዳዳዎችን ያመለክታል።

ይህ የመለየት ችግር በብዙ አትሌቶች በተለይም ደግሞ ጉዳት ፣ ጡረታ ወይም ድብደባ የሚያጋጥማቸውን ሰዎች ታውቋል ።

የአእምሮ መሣሪያ: - ቡድኑ በውጥረት ሥር ለመዝጋት ጥረት ያደርጋል

ሂጂ በውጭ አገር የሚያገለግል ቢሆንም የሥነ ልቦና ሊቅ ነው ።

በዓይነ ሕሊናችን መሳልና ሩጫን ደጋግመን መጥቀስ

ሃይጂ እያንዳንዱ ሯጭ ለበርካታ ወራት የይሄደንን ኮሪደር ያጠናል፤ ራቅ ወዳሉ ቦታዎች እና ወደ ላይ የሚያመራው ነገር ነው፥ የጎዳናው ስሜት ነው፡፡ እርሱ የሚመራቸው እግሩን እንዲያለማምዱ ነው። በየጊዜው የሚለማመዱት ምሥጢራዊ መንገድ በቋሚነት ነው ዲስኦርደር እንደተደረገ ነው። ላይ የወጣው ምርምር የኃይለኝነት እና የአስተቃሰብ ምርምር ] አእምሮአዊው ምስል በሞተር እቅድ በማሻሻልና ጭንቀቱን በመቀነስ ሊሻሻል እንደሚችል ያሳያል። ለቺኩሲይ ሶ ሯጮች የአእምሮ ፕሬዚዳንት በራስ የመተማመን አጠቃቀም ነው፡፡

ትንፋሽ ማፍሰስና በጊዜያችን የሚፈጸም ትኩረት መስጠት

በሀኮን ኤኪደን ጊዜ እያንዳንዱ ሯጭ ሽብር በሽብር ላይ ጉዳት ሊያደርስ የሚችልበት ወሳኝ ጊዜ ይቃወማል። ተከታታይዎቹም በውጤቱ (መዋለድ፣ መከሳቱ፣ መከፋፈሉ) ላይ ሆን ብሎ ወደ ሂደቱን (መቅደም፣ አቋሙን መተንፈስ፣ መተንፈስ) ወደማድረግ ይከፍትሉ። ይህም አትሌቶች በጊዜያችን ላይ ትኩረትን እንዲያስቀምጡ ከሚያስተምራቸው በስፖርት ላይ ከሚደረጉት ነገሮች ጋር ይስማማል። ሺንዶ ሊፕስ ኮርዲን የተባለው ሰው እግሩን ሲሮጥ ረጋ ያለው እግሩን የሚያየው በፈቃደኛነት ሳይሆን በተለማመደ ችሎታው ነው። ጥረቱን የሚቆጣጠረው ከማመዛዘን ይልቅ በአካል ላይ የተመሠረተውን ለስምሰ ሐሳብ በማስተካከል ነው፡፡

ሥቃይና ሐዘን

ሩጫው ይጎዳል። ትረካዎቹ ሯጮች በሥቃይ ላይ የሚነኩትን ስሜት በመቆጣጠር ነው ወይስ በፈጣን ነው፡፡ በነፋስ ላይ ሥቃዩ በተደጋጋሚ እንደ ሞቅ ያለ የጥረት ምልክት ሆኖ ይታወቃል እንጂ እንደ ሽንፈት ምልክት አይደለም። ሃይጂ'ስ ስለ “ስቃዩ መብት ” የሚናገር አንድ ሐሳብ ነው ዝነኛ ነው። ሯጮችን ያስተምራቸውና አድማጮች - ይህ ስሜት ትርጉም ያለው ታሪክ ውስጥ ሊቀላቀል ይችላል። ይህ የማሰብ ችሎታ አራማጅ የሆነ የችግሩን ዘዴ ነው። ከዚህ ይልቅ "እግሮቼ እየተቃጠሉ ነው የምለው ነገር ነው" የሚለው የራሷ ንግግር “ይህ ስሜት ወደ ቡድኑ ጓደኞች እየቀረብሁ ነው፡፡

ደረጃን ለኩስና አለማተም

የመጨረሻው ግብ - ሃኮን ኤኪደን ብቃቱን የሚሸፍነው በምግብ ግብ (የመድረስ ጊዜው)፣ በምርጫው ግብ ላይ ተፈርዶ ነው (የ5K ጊዜ) እና በቡድን ግብ (አሥር ሯጮችን መደበኛ ጊዜ በመሰብሰብ) ነው። ይህ የሥልጣን ምሥጢራዊ ምሥጢሮች በጋራ ግብ ላይ ለመድረስ የሚገፋፉበት ግብ ነው፡፡

ማኅበራዊ ድጋፍ የሚጫወተው ሚና ፦ መንፈስን ሳይነኩ እርስ በርስ መቆጣጠራችን

የቺኩሲ-ሶ ቡድን በሙያው የተመራማሪ ቡድን አይደለም። በሕይወት ፣ በምግብ ፣ በጦርነትና በአንድነት ይኖራሉ። ይህ ማኅበራዊ ሁኔታ ሁለት ገጽ ያለው ሰይፍ ነው። የዜናው ፍንዳታ፣ እንደ ካካሩው እየተራመደ በፕራንስ እድገት ላይ ሲራገብ ወይም ንጉሥ ራሱን ከራስ ገሸሽ የሚያደርገው በራስ ያለ ስጋት ነው። ነገር ግን ይህ ውስጡ እውነተኛ ድጋፍ ይሰጣል። [ፈLT:0] ማኅበራዊ ድጋፍ እና ስፖርተኛ አትላንት ድጋፍ በብሪቲሽ ጆርናል ላይ እንደታየው የችግሩ ድጋፍ ከቡድን ጓደኞቹ ጋር ሆኖ መገኘቱ በጣም አሰልቺ ሆኖበታል። ኢኪዲን ሬልስ ይህን ድጋፍ በፊዚክስ ውስጥ ይደግፋል: ታኡኪዎች ሬዘርን እና ሞቅ ያለ ድጋፍ ይሰጡታል። ቃል በቃል የዕድል ጥሬሬት አገናኝ ነው፡፡

ምንም እንኳን ምንም እንኳ አሠልጣኝ ባይሆኑም ሃይጂ የሥነ ልቦና ኃላፊነትን የሚያካፍል የእኩዮች መሪ ሆኖ ያገለግላል፡፡ እርሱ እንደ ኒኮ ያሉትን አረጋውያንን ለወጣቶች ኃይል ይሰጣል፤ እያንዳንዱ ሯጭ የራሱን የአእምሮ ሥልጠና እንዲሰጥ ይተማመንበታል። ይህ የአድላይነት ሥርዓት ራሱን ከራስ የመደገፍ ችሎታ ይጠብቃል እና አንድ ላይ ሆኖ በራስ የመተማመን ችሎታን ይገነባል።

ጉዳትና የአእምሮ ማገገም: - የተሰበረው ሰውነት ሥነ ልቦና

ሃይጂ በጠንካራ ጉልበቱ ላይ ጉዳት የሚያደርስበት ዋነኛ ምሳሌ የአትሌቱ ምሥጢራዊነት ነው፡፡

ሃይጂ መደበኛ ምክር አይሰጠውም ፤ ከዚህ ይልቅ ከካኬሩና ከቡድኑ ጋር ያለው ግንኙነት ለሕክምና አገልግሎት ያገለግላል ።

ወደ ፍጻሜው ከመድረስ ባሻገር: - በነፋስ ውስጥ የሚገኙትን ትምህርቶች በእያንዳንዱ የዕለት ተዕለት ሕይወት ተግባራዊ ማድረግ

[በፈጠራው ነፉ ከሥነ ልቦና እውነት ጋር ወደ ስፖርት ከመድረስ ያለፈ ነገርን ይጨምራል። ማንኛውም ሰው ለረጅም ጊዜ ሥራ ሥራን የሚጀምር - አንድ ደረጃ፣ የፍጥረት ሥራ ለውጥ፣ የፍጥረት ሥራ - አንድ ተመሳሳይ መሰናክል: መጀመሪያ ላይ ደስታ ወደ ራስ ዱብነት ፣ የጠለቀ የሥራ ብቸኝነት፣ ነገሮች ስህተት ከመሆናቸው ጋር ተዛማጅነት ያለው ማንነት ይጋጫል፡፡

እስቲ እነዚህን ሰዎች ወደ ሌላ ቦታ ይዛችሁ ሄዱ ፦

  • ስሜት ለመግደል ሳይሆን ለመተርጎም ምልክት ነው.[] ምን እንደሚያስብልሽ ይጠቁመናል. እውቅና መስጠት ኃይሉን ይቀንሳል።
  • ሞtivation እርምጃን እንጂ ኋለኛውን እርምጃ አይከተልም. የቡድኑ ዝንባሌ የሥልጠና ቀናትን ከመጀመራቸው በፊት ሳይሆን እያደገ ሄደ ።
  • ምክንያታዊነት በጥቂትና በጥቅሉ በጥቅሉ በቁም ነገር ላይ የተመሠረተ ነው። ዛሬ ትናንት ከሚሆኑት በመጠኑም ቢሆን ሩጡ፤ አንጎላችሁ ማስረጃዎቹን ያካተተ ነው።
  • ማግለል የሚከናወነው በኬሚካል አማካኝነት ነው. ከእናንተ ጋር በችግራችሁ; ታሱኪ የሚተላለፈው ከሰው ወደ ሰው ነው፡፡
  • ፓይን ትርጉም ያለው ሊሆን ይችላል. ማስቸገርን ወደ አንድ ዓላማ ያስተላልፋል፤ ከቁጥጥር ውጭ ወደ አንድ ቃል ኪዳን ይለውጣል።

ጥልቅ ምርምር ለማድረግ የሚረዱ ውጫዊ ነገሮች

ስለ አእምሮ ጤናና ስለ መሮጥና ስለ ስፖርታዊ አስተሳሰብ ለማወቅ የሚፈልጉ ሰዎች በርካታ ነገሮች ተጨማሪ ንባብ ይሰጣሉ: -

ውስጣዊውን መንገድ መከተል

ከነፋስ መከራን አይወድም፡፡ አንድ ዘር የጠለቀ መራጭነት የሌለውን ነገር ሊፈታተነው እንደማይችል አስመስሎ አይታይም፡፡ ከዚህ ይልቅ ይህ ሁኔታ በመንገድ እና መንገድ ላይ ያሳለፍናቸው ሰዓታት እርስ በርስ የሚፈተንበትና የሚፋቅ ባሕርይ ያላቸው ናቸው። የሥነ ልቦና ችግሮች -- አለብኝነት፣ ራሱን ችሎት፣ ማንነትን ማግለል - እነዚህ ችግሮች ሊወገዱ የሚገባቸው አይደሉም ነገር ግን የሚሻገሩት መሬት አይደለም። ፊደሎቹ ወደ መጨረሻው መስመር የሚለወጡት ፈጥነው ሳይሆን ስለሮጡ ነው እንጂ አንድ ላይ ስለሮጡ ነው፣ እርስ በርሳቸው ስለተያያዙና ስለሚጋጩ ነው። ይህ የአእምሮ ጉዞ ከማንኛውም ጊዜ በላይ ከማንኛውም ጊዜ ጋር ይገናኛሉ ወደ ቀሪው የሕይወት ዘመናቸው ይሻገራሉ።