ጦርነት የሚቀሰቅሰው ኅብረተሰቦችን በማንም መንገድ አይተነብይም፣ ከድንበርና ከሕይወት ጋር የሚሻሙ የስንትል አድራጎት አድራጎት አቋማቸውን የሚለውጥ ነገር የለም። ] ቪንላንድ ሳጋ [Fsonate:3] ማንኛውም ነገር የፈጠረው ማኮቶ ዩኪሙራ ነው፣ በኦርኬስትሬን አኃዝ ላይ ጥናት ለማድረግና በፈቃደኝነት እነዚህን ያልተጠበቁ ጠባሳዎች በፈለሱ ስሜት አልፈው ለመመርመር ይጠቀምበታል። በፊልም ላይ በእርስ በርስ የሚፈጠሩት ግጭቶች ለትውልድ አንድ ላይ የሚረብሹትን የግለሰቦች ሕይወት፣ ቤተሰቦች እና ባሕሎች በሙሉ እንዴት እንደሚያናጉት ይመረምራሉ። ይህ ጥናት በኦርኪንግ ፎርሚያ ላይ የተመሠረተውን ጦርነት በማንጸባረቁ ምክንያት ነው: ኖርስ ሰፕቱጀን በአውሮፓ ላይ ያለውን ፖለቲካዊ ገጽታ ለመለወጥ ፣ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ለመለቀቅና ዛሬ ጥናት ላይ የሚገኙ ጥልቅ ጠባሳቦችን ለመተውታል፡፡

በቫይኪንግ ዘመን የተፈጸሙ ታሪካዊ ቅጥሮች

በ11ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ Vinland Saga[]] የጭራውን ቪክንግ ኤጅ , ዘመኑን ያለማሰለስ ወደ ሰሜን አሜሪካ ወደ ሰሜን አሜሪካ ለመወራረድ፣ ንግድ እና ሰፈር ወደ ስካንዲኔቪያ ወደ ሰሜን አትላንቲክ ውቅያኖስ. serje የሚጎበኘው ከእውነተኛው ቪንላንድ ሳጋስ, የዓመፅ የዓመፅ ጽሑፎች ወደ ሰሜን አሜሪካ ወደ 1000 ዓመት ገደማ ነው የሸፈኑ የዓመታዊው የአይስላንድ ተወላጅነት. እነዚህ ሰልፎች በቀዳሚው ፎርፊን ካርልስni ነው ስርየት የደረሱት በቀዳሚው ጥቅል ንቅናቄ፣ ምቀኝነት እና በአውሮፓ ግጭት ላይ በቀዳሚ ግምገማሶአሲል አጫጭነት ነው ።

የጦርነትን ሰብዓዊ ጉዳት የሚያሳዩ ቅርሶች

ቶርፊን ካርልሰፊኒ: - የበቀል እርምጃ የሚያስከትልበት ዋጋ

ቶርፊን ከአይስላንድ ወደ ባዶ ዓይን ዓይኖቹን ወደ አንድ በቀል ዒላማ ያደረገውን የቆራጥነት ዒላማ ወደ አንድ ወንጀለኛ የሥርዓተ ወንጀለኞች አፅም ነው። ከቶርፊንን የሞራው በረራዎች ቡድን ሲገደል ከተመለከተ በኋላ መላውን ሕይወቱን የበቀል እርምጃ ለመውሰድ ይወስናል። ይህ አንድ አእምሮ ያለው ነገር ለወጣቱ ፣ ለሐዘንና ለሥራው ያለውን ስሜት ለሰብዓዊው በጣም ይጎዳዋል። የአኒሜ የመጀመሪያ ጊዜ አባትን ምንም ድምፅ የሌለውና ውጤታማ ገዳይ አድርጎ ያቀርባል፤ ነገር ግን እውነተኛዎቹ መዘዞች ይከተላሉ: ደጋግሞ የሚሞት አስቤስቶስ፣ ከጥፋቱ የጥፋተኛነት ስሜት እና ጤናማ ትስስር ለመፍጠር አለመቻሉ ነው። ይህ ግኝት —⁠ አስኬሌድ አባቱን መልሶ አያመጣም ወይም ቁስሉን አይፈውስም - ዑደቱን ይሰብራል ዑደቱን ግን የውጪው ዑደቱ ውስንነቱ ይሸርሳል። የቶር አርተር አርክስራይት የሚያስከትሉት ዕድሜውን ለመግታት ሊቀሱ እንደሚችልንሶታል ።

አስኬልድ: - የቅኝ ግዛት ዓመጽ ጥላ

አስኬልደ በዌልስና በዴንማርክ ከሚተዳደር አንድ ታላቅ ቫይኪንግ ተወልዶ የተወለደ ሰው በጣም ጥሩ ምሳሌ ነው ።

የሥልጣን መርዛማነት ፦

ራትናር ከገደለ በኋላ ዊሊባልድ ከተባለው ቄስ ጋር ከተገናኘ በኋላ ካኑት ከፍተኛ ለውጥ እያደረገ ነው ።

ዓይናር: - የተረሳው ሰለባ

በኦርኬት አርክ ውስጥ በሰሜን እንግሊዝ የሚገኘው ኤናር ገበሬ ሲሆን በቫይኪንግ አዳሪዎች ቤተሰባቸውን የገደለው በኪትል እርሻ ውስጥ በባርነት ተሽጦ ዴንማርክ ውስጥ በኖርስ ወረራዎች የተናደዱትን ቁጥር ስፍር የሌላቸውን ሰዎች ያመለክታል: - ከጎረቤት የተፈናቀሉ ፣ በባርነት የተገደሉና ምንም ነገር ለመሥራት የተገደደ ገበሬ ነው ።

የዓመፅና የሁለት ትውልድ መፈራረስ ዑደት

ከከፍተኛ ዋና ዋና ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ቪንላንድ ሳጋ ራሱን የሚገልጥ የዓመፅ ባሕርይ ነው። ቶርፊን's to realing Askeladd ላይ ቀዳሚ ለትዕግሥት አንድ የቪኪንግ ዘመን ግጭቶች እንዲያስወግዱ ነው። ታሪክ እንደሚያሳየው ግድያዎችን እና የቤተሰብ ግፈቶችን ማጋነኑ ለአሥርተ ዓመታት ሊቆጣጠሩ ይችላሉ፤ ሁሉንም ምሽግ ያደርጋሉ። ይህ ሁኔታ ፣ ብዙውን ጊዜ እንደ [[FLT: 2]] የዓመፅ ዑደት ]] በግለሰቦችና በማኅበረሰቦች ላይ የሚፈጸም አንድ ዓይነት የዓመፅ ድርጊት ነው. ቶርፊን ወደ ቪንላንድ የሚወስደው ጉዞ ቃል በቃል ወደ ቫይንላንድ ለመሸጋገር ሞዴል: የበቀልን አገር ማግኘት ነው አሁን አለመመረዝ ነው አፈርን.

በ19ኛው መቶ ዘመን በኦርቶፊን ዩኒቨርሲቲ በተደረገው ጥናት በ19ኛው መቶ ዘመን በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም ውስጥ የሚገኙ ሰዎች በጦርነት የሚፈጸሙትን ከባድ ጠባዮች ተቋቁመው ነበር ።

የጦርነት ኢኮኖሚያዊ መሣሪያ: - ባርነት ፣ የተንኮል ችግርና ማኅበራዊ መበላሸት

ከግለሰብ እና ሥነ ልቦናዊ ጉዳት በተጨማሪ በኪቲል እርሻ ላይ ጦርነት ቪንላንድ ሳጋ እንደ አረመመ የኢኮኖሚ ማሠሪያ ሆኖ ያገለግላል። ከዶብሊን ወደ መካከለኛው ምሥራቅ የሚዘዋወር የባሪያ ንግድ፣ ከቶርፊን እና ኢናር ጋር በኪቲል እርሻ ላይ የተገዛና የተሸጠውን የባሪያ ንግድ በእርስዎታዊው ትንታኔያዊ ድርጊት አይደለም። በቪኪንግ ዘመን ውስጥ ባሪያን መያዝና መሸጥን ከዋነኛው ዓላማው አንዱ ነበር፤ ይህ የኢኮኖሚ መዋቅር ከዱብሊን ወደ መካከለኛው ምሥራቅ የሚዘልቅ ሰፊ የንግድ ድረ ገጽ መፍጠር ነው። ይህ የባሪያው መለዋወጥ በውጥረት የተሸፈነና ያልጠፋባቸው ማኅበረሰቦች ብዙውን ጊዜ ከሕዝቦቻቸው ተነጥለዋል፤ ከገዛ አገሮቻቸው የተባረሩ ሰዎች በውጭ አገር ውስጥ ተወግደው በውጭ አገሮች ውስጥ ይሠሩ ነበር። ይህ ኢኮኖሚያዊ መዋቅርት ሥልጣኖችና ነገሥታትን እያዳበረ የሚከተለው የዜና አንድ የተሳካ የባሪያ ጉልዳሶችን ጉልት ነው።

ጦርነትና ማንነቱ መገንባት

ቪንላንድ ሳጋ ፣ ገጸ ባሕርያት ከጦርነት በፊት ወይም በኋላ አይሆኑም፤ መሠረታዊው ነገር በእርሱ የተፈጠሩ ናቸው። የቶርፊን ማንነት መጀመሪያ ላይ በአባቱ ጥንካሬ ከዚያም በኋላ በተሰጠው ዕድል ይገለጣል። የአስኬልዲ ሲሞትና ሲበቀል ሲፈረጅ ግን ጦርፊን ባዶ የግለት ነው - ቃል በቃል ምንም ዓላማ የሌለው ሲሆን ኢናር የጉልበት ሥራና ፍጥረትን መልሶ እንዲያሳውቅ ይረዳዋል። ይህ የውስጥ ባዶነት ራሱ የጦርነት ውጤት ነው: የጦርነት ማንኛውም የግለሰብነት ገጽታ ሊበላ የሚችል ነው። ካንቱው በዓመፅ ውስጥ ተመሥርቶአል፤ አምላካዊው ምኞቱ ከቀድሞው ድጋፍ ጋር የሚተካከል ነው፡፡

አመራር ፣ ሥነ ምግባርና ሥልጣንን አላግባብ መጠቀም

በእንግሊዝኛ የሚካሄድ የገዛ ልጆቹን መኮንን መኮንኑና የገዛ ልጆቹን መምሰል መተዉ ጦርነት የሰው ሕይወት ርካሽ የሆነበት የዘር ውርስ እንዴት እንደያዘ ያሳያል፡፡

“ እውነተኛ ተዋጊ ሰይፍ አይፈልግም ”

በቪንላንድ ውስጥ በሕልምነት ፦ በውጥረት ምክንያት የሚመጡ ችግሮችን ማስወገድ

በሰሜን አሜሪካ የሚገኙ የኖርፊን ጎሣዎች በአውሮፓ ውስጥ በድሮዎቹ የደም ግርዶሾች ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ሲሆን በቪንላንድ ሰላማዊ ቅኝ ግዛትን ለማስፈን የሚደረገውን ጦርነት ለመግታት የሚያስችል ቀጥተኛ እርምጃ ነው ።

እውነተኛ ዓለም አቀፍ መፍትሄ: - የቫይኪንግ መስፋፋት ያስከተለው ያልተጠበቀ ውጤት

ታሪካዊው የቫይኪንግ ወረራ ከ8ኛው እስከ 11ኛው መቶ ዘመን ድረስ የፈለሰፈውን ዒላማ ውጤት አስገኝቷል፤ ቪንላንድ ሳጋዋ ውብ ነው፡፡ በእንግሊዝ ላይ የሚሰነዘሩት ቀጣይነት የሌላቸው ጥቃቶች በእንግሊዝ ላይ አንድ ላይ እንዲደራጁ አነሳስተዋል፤ በታላቁ አልፍሬድ እና በዘሩ ላይ የተፈጠሩት የንጉሣውያንን ስም የሚያወሱ ነበሩ። የኖርማንድ ውጥኖች በውጊያው ምክንያት ስር ተደረገ፤ ከጊዜ በኋላ በ1066 እንግሊዝን ድል አድርገው የያዙት ኖርማንያውያንን አቋማቸውን ለውጠዋል፤ በአውሮፓ ታሪክ ውስጥ አንድ ትልቅ ለውጥ አጓጉተዋል። የኦርዳሙ ኖርዌይ ቃል ወደ እንግሊዝኛ ቋንቋ ተለወጠ፤ የኖርሰ ሰፋሪዎች እንቅስቃሴም በደርዘንት ላይ አህጉራት ውስጥ በኦርኔስቲን አጠቃቀም ላይ በንጽፈ ሐሳብ፣ ቴክኖሎጂ እና በዘር ሐውልቶች ላይ እንኳ ሳይቀር በነሐስዩ ላይ ተለውጧል።

ለዘመናዊ አንባቢዎች የሚሆን ትምህርት

ቪንላንድ ሳጋ ታሪካዊ አመለካከቱን በማሻሻል ወቅታዊውን ግንዛቤ እንድናገኝ ያስችለናል። ተከታታይዎቹ ስለ ጦርነት እና ስለ በቀል የምንናገረውን ታሪክ እንድንመረምር ያበረታታሉ። ይህም እውነተኛ ጥንካሬ የሚገኘው የማጥፋት ችሎታው ሳይሆን ለመፍጠርና ይቅር ለማለት ባለው ድፍረት ነው፡፡

  • ይህን እርምጃ መውሰዱ ብዙውን ጊዜ አለመግባባቶችን ስለሚያባብስ መጀመሪያ ላይ ከተፈጸመው በደል ይበልጥ የሚረብሽ አዲስ ቅሬታ ይፈጥራል ።
  • ጦርነት ያስከተለው ጉዳት በቤተሰብ ውስጥ የሚያልፍ መሆኑን መገንዘብና አንድ ኅብረተሰብ ለትውልድ ጊዜ ከስሜት ማገገም እንዲችል ሊያደርግ ይችላል ።
  • ሰላም ወይም ጦርነት ለመከታተል የሚመርጡ መሪዎች የሚጫኑትን የሥነ ምግባር ኃላፊነት አምኖ መቀበል ነው ።
  • የግማሽ ቀንበር እና የሕንፃ መገንፈል የታሰበበት ጥረት ማድረግና ብዙውን ጊዜ የዓመፅ ታሪክን መቀበል እንደሚጠይቅ መገንዘባችን ነው፡፡
  • የጦርነት ሰለባዎች ወታደሮች ብቻ ሳይሆኑ ገበሬዎች ፣ ባሪያዎችና ብዙውን ጊዜ ትረካቸው የሚደመሰስባቸው ባሕሎች መሆናቸውን መገንዘብ ይቻላል ።
  • ቶርፊን ከጊዜ በኋላ የበቀል እርምጃ ላለመውሰድ ፈቃደኛ ባለመሆኑ እንደ ምሳሌ ሆኖ ያገለገለው የመመለስን መብት ማወቁ ከበቀል ይልቅ ለዘለቄታው የሚዘልቅ አስቸጋሪ መንገድ ነው ።

ከጥቅልል ባሻገር ፦ ዘላቂ የሆነው የቶር መልእክቱ

ምናልባት በጣም ቀናኛ የሆነ መልእክት ከቶርስ ፍልስፍና፣ ከሞቶት በፊት ለቶርፊን አንድ ወጣት ተናግረው: "እውነተኛ ጦረኛ ሰይፍ አይፈልግም". ይህ መግለጫ ሙሉውን የዓመፅ አገባብ በሽፋን ውስጥ ነው. ይህ ነው። ይህ ማለት ዓመፅ ነው ላለፉት ሰዎች ኃይል ሌላ መፍትሔ ማግኘት አይችሉም። ጦርነት የሚያስከትልባቸው ጫና በጣም በጣም አንዴ ነው። ሌሎች ሰዎች በውስጥ ውስጥ ስለገባ አንድ ጦረኛ ዋጋው የሚለካው በሚጠብቁት ነገር ሳይሆን በሚጠብቁት ነገር ነው፡፡ ይህ ሰረዝ ቀላል መልስ አይሰጥም፤ ወደ ቪንላንድ የሚወስደው መንገድ በጓደኞችና የሥነ ምግባር አቋማቸው ላይ የተጣመመ ነው። ነገር ግን ይጣደባል። ነገር ግን ይህ ነው ሰይፍ አላስፈላጊ የሆነ ዓለም ላይ አንድ ነገር ሊደረግለት የሚገባው የጉልበት ግብ ነው። በዓለም ውስጥ አሁንም ከግጭት ዑደት ጋር ይጋጫሉ, Vinland ሳጋ ላይ ግን ስለ ረብሸት ስለ ረብሻና ስለ ሰላም መጓደል ነው።